苦根都在中国的哪些地方

Ⅰ 活着苦根出生在什么年代

《活着》当中的苦根出生于20世纪70年代中期，具体时间书中并没有交代。

苦根是余华小说《活着》当中的一个人物，主人公福贵的外孙，最后因为吃豆子撑死了。

Ⅱ 秸梗花，在什么条件下生长，它有什么用途

桔梗花花语 （1534年5月12日－1582年6月2日） 桔梗花花语:1、永恒的爱，不变的爱，诚实，柔顺，悲哀。 永世不忘的爱(红色).2.勿忘的爱 桔梗花概述 桔梗花 桔梗花又名僧冠帽、铃铛花、属桔梗科桔梗属的多年生宿根草本花卉。别名为铃铛花、六角荷、梗草、白药。植株高约70厘米，人工栽培的可高达1米。叶对生、轮生或互生，表面光滑，背面轻敷白粉。花单朵或二三朵着生于梢头，含苞时如僧帽，开后似铃状。花有紫蓝、翠蓝、净白等多种颜色，多为单瓣，亦有重瓣和半重瓣的，花姿宁静高雅，花色娇而不艳。日本以紫色代表桔梗，朝鲜以桔梗为清高。桔梗花的紫中带蓝，蓝中见紫，清心爽目，给人以宁静、幽雅、淡泊、舒适的享受。在百花圆中，别具一景，被誉为“花中处士、不慕繁华”，与红花相配，有“出类拔萃”之感，为优美的切花，广泛应用于花蓝，花束，一枚桔梗，可增添插花的观赏效果。也可作盆栽花或地植于花径、花坛。根为着名中药，可医治伤风、咳嗽、祛痰和助消化，嫩根可供食用，过去多栽培作药用，近年已开发作切花，花药并用，很有发展前景。 桔梗花原产于我国各地，对气候的适应性很广从华南北部至华北南部的广大地区，均宜栽培。较耐高温，亦较耐寒冷，但不耐严寒酷暑。宿根肥厚粗壮，贮存养分较多，有利于越冬，北方可以生长，但由于气温低，生长期短，植株多较矮，切花的价值低，宜选择向阳温暖地。南方的炎热夏季，亦抑制植株生长，宜选择海拔较高的凉爽地区种植。喜光，喜湿润空气，忌干风，不耐用荫蔽。喜肥沃湿润、排水良好的疏松土壤，粘重土或积水地生长不良。对土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生长，但肥沃地的植株高，开花亦较多。用作切花栽培的，应深翻土壤，施足基肥，开花前施追肥2～3次，促使花茎高生长 和花蕾形成。切花剪下后，保护好基部余下的茎叶，并施磷、钾肥1次，以利地下根的生长。秋后可采集供药用或留作翌年萌发新株。少有病虫害，较易管理。 [编辑本段]桔梗的药用价值 桔梗入药始载于《神农本草经》，为临床常用药，味苦、辛，性平，归肺经。功能开宣肺气、祛痰止咳、利咽散结、宽胸排脓。药理实验证实，桔梗有抗炎、镇咳、祛痰、抗溃疡、降血压、扩张血管、镇静、镇痛、解热、降血糖、抗胆碱、促进胆酸分泌、抗过敏等广泛作用。常用以治疗咳嗽痰多、胸闷不畅、咽痛、音哑、肺痈吐脓、疮疡脓成不溃等病症。 桔梗以作用于肺经为主，主治以咳嗽、咽痛、肺痈等上部病症为主。 宣肺止咳——桔梗专入肺经，药性平和，无论外感或内伤所致寒热虚实之咳嗽皆可选用。 利咽散结——自从《伤寒论》用桔梗治疗少阴咽痛以来，在气滞、血瘀、热结、痰阻所致的各种咽痛中皆可配用桔梗。 消痈排脓——《金匮要略》的桔梗汤，适用于肺痈之溃脓期。桔梗用于肺痈早期可以散邪宣壅，脓成可以托毒排脓，治疗肺痈几乎无它药可以替代。动物实验也证实，桔梗汤能通过增加肺和呼吸道的排泄量，使脓液稀释而易于排出。 [编辑本段]从《桔梗谣》话桔梗 动听的桔梗谣 歌词：“桔梗哟，桔梗哟，桔梗哟桔梗，白白的桔梗哟长满山野。只要挖出一两棵哟，就可以满满的装上一大筐。哎咳哎咳哟，哎咳哎咳哟，哎咳哟，这多么美丽，多么可爱哟，这也是我们的劳动生产。” 这就是朝鲜族民歌《桔梗谣》，又名《道拉基》。“道拉基”是朝鲜族人民喜爱吃的一种野菜，即桔梗。这首朝鲜民歌最初产生于江原道，后流传全朝鲜半岛。歌词不一，曲调平缓流畅。传说道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了紫色的小花，人们叫它“道拉基”（“桔梗”的朝鲜文）花，并编成歌曲传唱，赞美少女纯真的爱情。每年春天，朝鲜妇女结伴上山挖桔梗，由于她们平日按习俗不得出门，因此在外采集桔梗时这首歌也表达了一种愉快的心情。《桔梗谣》音乐轻快明朗，生动地塑造了朝鲜族姑娘勤劳活泼的形象。 朝鲜族对桔梗特别有感情。在朝鲜、韩国、日本把桔梗当作食用蔬菜十分普遍。韩国人素有食用鲜桔梗的习俗，韩国超级市场等处常有小包装的保鲜、冷藏或腌制桔梗出售，把它当作是餐桌上必不可少的一种菜肴。韩国过去曾大量地栽培和加工过桔梗，但精明的韩国人发现我国的桔梗质优价廉，因而转向从我国大量进口桔梗，并把它加工成药菜产品销往日本、美国及其他国家和地区，获利匪浅。桔梗原产我国，各地都有野生。我国的许多地区也用桔梗根制作腌菜，颇具风味，并深得人们的喜爱。此外，桔梗可酿酒、制粉做糕点，种子可榨油食用。 [编辑本段]美丽的桔梗花 桔梗（Platycodon gradiflorus）又名苦根菜、梗草、铃铛花、包袱花，属桔梗科桔梗属多年生草本植物。李时珍在《本草纲目》中释其名曰：“此草之根结实而梗直，故名桔梗”。 桔梗为深根性植物，多年生草本宿根花卉，多野生于山坡草丛之中，其根肥大肉质，呈圆柱形，不分枝或少分枝。当年主根可长达15厘米以上。茎直立，高0.5～1米，全株有白色乳汁，通常不分枝或上部稍分枝。叶对生或轮生，叶片卵状披针形，边缘有不整齐的锐锯齿。花期较晚，7～9月在茎顶端生1朵或数朵蓝色或蓝紫色的花，现蕾时，膨胀呈气球形。花冠钟形，先端五裂，倒垂时很像古代的钟，所以又称钟形花。8～10月结果。 桔梗花蓝紫色的花朵，花形美丽，非常惹人注目。不少地方用作观赏植物栽培于公园庭院之中，清幽淡雅，别具情趣。 [编辑本段]桔梗花的传说 1 “桔梗”的朝鲜文叫做“道拉基”。在朝鲜族的民间传说中道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了一种紫色的小花，人们叫它“道拉基”。 2 从前，某个村子里住着一位叫桔梗的少女 桔梗没有父母，独自一人住在家里 然而，有个天天找桔梗的少年 桔梗啊，我长大了，我要跟你结婚 我长大了也要跟你结婚 两人就这样约好了。 几年后，桔梗长成了漂亮的小姐 少年也长成一个英俊的小伙子 两人是一对恋人。 但是，小伙子为了捕鱼，不得不乘大船去很远的地方 好伤心，没有你，我都不能活’桔梗流着眼泪说到 桔梗啊！一定要等我，我一定会回来的 终于到了小伙子离开的那一天 记得一定要回来，我等着你 再见 向着大海出发了 越来越远，桔梗不停的流泪。 可是，爱着桔梗的小伙子，过了十年也没回来 桔梗越看大海越伤心 因此，决定暂时去庙里 师傅，请教我平息心法 南无阿弥陀佛，想知道这些就要先把心空起来才行 不要被心里的姻缘所纠缠 桔梗决心那么做 但是，怎么也忘不了那个小伙子 总是总是跑去海边 就这样过了几十年，桔梗已经成了老人 看着大海的桔梗，想起总是不回来的青年，留下了眼泪 祈求上苍，让我心爱的他一定要回来 这时，神灵现身了 桔梗啊，你不是到现在为止都忍过来了吗？ 神灵，我想忘了他，但忘不了 啧啧！你苦等难受，可是，现在要放弃那份思念 山神灵先生，说道 神灵，不管怎样，我的心不变啊 呵呵，忘记吧 神灵特别担心桔梗 神灵，我忍不住一直孤独 不是让你放弃那份思念了吗？ 我要给你定下不能忘掉青年的罪 桔梗的眼睛慢慢的闭上，身体变成了花 后来，人们就把那朵花叫做桔梗花了 桔梗花看着大海寻找着少年 [编辑本段]止咳化痰良药 桔梗入药始载于《神农本草经》，为临床常用药，味苦、辛，性平，归肺经。功能开宣肺气、祛痰止咳、利咽散结、宽胸排脓，常用以治疗咳嗽痰多、胸闷不畅、咽痛、音哑、肺痈吐脓、疮疡脓成不溃等病症。 桔梗以作用于肺经为主，主治以咳嗽、咽痛、肺痈等上部病症为主。 宣肺止咳——桔梗专入肺经，药性平和，无论外感或内伤所致寒热虚实之咳嗽皆可选用。 利咽散结——自从《伤寒论》用桔梗治疗少阴咽痛以来，在气滞、血瘀、热结、痰阻所致的各种咽痛中皆可配用桔梗。 消痈排脓——《金匮要略》的桔梗汤，适用于肺痈之溃脓期。桔梗用于肺痈早期可以散邪宣壅，脓成可以托毒排脓，治疗肺痈几乎无它药可以替代。动物实验也证实，桔梗汤能通过增加肺和呼吸道的排泄量，使脓液稀释而易于排出。 除以上主要的功效，桔梗还可用于以下方面： 宣畅上焦，解表祛邪——外邪困表易致肺气郁闭，宣降失常。而宣畅肺气则利于解表祛邪。桔梗性平，能开宣肺气，故无论风寒表证、风热表证均可应用。 宣通肺气，畅利二便——肺与大肠相表里，肺气郁闭则大肠不能承肺气下行而致便秘。当肺气通畅，则可间接疏通肠胃，下输膀胱，因而对肠道疾病、小便不利等也有良好效果。据报道，用竹桔饮（淡竹叶、桔梗各10g）治疗痔瘘术后癃闭20例，获得满意疗效。桔梗能开肺气之结，与淡竹叶相配一开一利，一升一降，调理气机，宣导淡渗，轻剂以祛实邪。此属“欲降先升”之治法，实乃《内经》“病在下取之上”以及“提壶揭盖”之法。 锁阳有三宝：红柳、铃铛草和锁阳。 附：桔梗谣原版 （桔梗谣） 桔梗谣中文翻译： 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗哟长满山野， 只要挖出一两根，就可以装满我的小菜筐， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多难过，因为你长的地方叫我太难挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗哟长满山野， 挖出桔梗装在篮里，挖出给儒仅用裙包， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多难过，因为你长的地方叫我太难挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗哟长满山野， 你借口去挖桔梗，其实到情郎坟上去献花， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多难过，因为你长的地方叫我太难挖。 洋桔梗 洋桔便：Euatome russellanum 龙胆科。一年生草要一株高15-30厘米，钟状花单瓣，花粉、紫、白等色。秋冬播种，春季开花；冬春播种，夏秋开花、发芽适温15-22℃，播种后约经10-15天发芽，待苗本叶发至6-8枚时可定植。栽植或成活后，可摘心一次，以促使其多开花，生育适温10-25℃，洋桔梗花姿雅丽，花期长，欣赏价植极高，不但适合花坛成簇栽培，也可用于盆栽或切花。 [编辑本段]桔梗花的作用 桔梗花中一种药味花，桔梗花的颜色鲜蓝，形如悬钟，既是6至9月间的一种美丽花卉，又是变种常用的中药。吉林延边地区朝鲜族人民还把桔梗花的嫩叶作蔬菜食用。《中国花经》把它列入珍稀花卉类。 [编辑本段]桔梗花的产地 桔梗花原产于我国各地，对气候的适应性很广从华南北部至华北南部的广大地区，均宜栽培。较耐高温，亦较耐寒冷，但不耐严寒酷暑。宿根肥厚粗壮，贮存养分较多，有利于越冬，北方可以生长，但由于气温低，生长期短，植株多较矮，切花的价值低，宜选择向阳温暖地。南方的炎热夏季，亦抑制植株生长，宜选择海拔较高的凉爽地区种植。喜光，喜湿润空气，忌干风，不耐用荫蔽。喜肥沃湿润、排水良好的疏松土壤，粘重土或积水地生长不良。对土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生长，但肥沃地的植株高，开花亦较多。 其他 桔梗是犬夜叉里面的一个巫女，悲运的巫女

采纳哦

Ⅲ 记者问余华：“你写作《活着》的灵感是什么”当时余华的回答是什么

有记者曾经问余华是从哪里获得灵感写《活着》的，余华说，他的灵感源于偶然听到的一首美国民歌《老黑奴》，因为被歌曲中历经磨难但依旧拥抱世界的老黑奴所感动，便想写一篇这样的小说。于此，我们今天才得以看到《活着》这样的优秀作品。

我因一本《活着》开始认识余华，书中，作者用朴实文字描述故事主人公“福贵”那苦难多于喜悦的一生。但让人感到意外的是，读完“福贵”趋于悲剧但却不是悲剧，亦绝对不是喜剧的一生，我没有忧伤，反而是陷入了沉思：原来被苦难堆砌但依旧顽强、乐观，便是“活着”的姿态。

注：本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究。文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。

Ⅳ 桔梗花简介

桔梗花
网络名片
植物名，只要指属桔梗科桔梗属的多年生宿根草本花卉，又名僧冠帽、铃铛花，以及伴有的传说。另指日本战国时期着名的将领明智光秀的家徽。

目录

历史背景
花语
概述
形态特征
药用价值
性味
从《桔梗谣》话桔梗
美丽的桔梗花
桔梗花的传说
桔梗花的作用
桔梗花的产地
桔梗花误区
临床作用
栽培要点选地整地
繁殖方式
冬播或春播
育苗移栽
田间管理
虫害防治1.根腐病
2.白粉病
3.蚜虫
加工炮制
其他历史背景
花语
概述
形态特征
药用价值
性味
从《桔梗谣》话桔梗
美丽的桔梗花
桔梗花的传说桔梗花的作用桔梗花的产地桔梗花误区临床作用栽培要点
选地整地 繁殖方式 冬播或春播 育苗移栽 田间管理虫害防治
1.根腐病 2.白粉病 3.蚜虫加工炮制其他展开 编辑本段历史背景
日本战国时期（1467-1615）着名的将领，即于本能 桔梗花
寺之变中谋反主君织田信长（1534－1582）的明智光秀（1528-1582）以桔梗花作为家徽。
编辑本段花语
桔梗花花语: 1、永恒的爱，不变的爱，诚实，柔顺，悲哀。 永世不忘的爱(红色). 2.勿忘的爱 3.无望的爱 由来： 传说,桔梗花开代表幸福再度降临. 可是有人能抓住幸福,有的人却注定与它无缘,抓不住它,也留不住花. 于是桔梗有着双层含义——永恒的爱和无望的爱.
编辑本段概述
桔梗花
桔梗花又名僧冠帽、铃铛花、属桔梗科桔梗属的多年生宿根草本花卉。别名为铃铛花、六角荷、梗草、白药。植株高约70厘米，人工栽培的可高达1米。叶对生、轮生或互生，表面光滑，背面轻敷白粉。花单朵或二三朵着生于梢头，含苞时如僧帽，开后似铃状。花有紫蓝、翠蓝、净白等多种颜色，多为单瓣，亦有重瓣和半重瓣的，花姿宁静高雅，花色娇而不艳。日本以紫色代表桔梗，朝鲜以桔梗为清高。桔梗花的紫中带蓝，蓝中见紫，清心爽目，给人以宁静、幽雅、淡泊、舒适的享受。在百花圆中，别具一景，被誉为“花中处士、不慕繁华”，与红花相配，有“出类拔萃”之感，为优美的切花，广泛应用于花蓝，花束，一枚桔梗，可增添插花的观赏效果。也可作盆栽花或地植于花径、花坛。根为着名中药，可医治伤风、咳嗽、祛痰和助消化，嫩根可供食用，过去多栽培作药用，近年已开发作切花，花药并用，很有发展前景。 桔梗花
桔梗花原产于我国各地，对气候的适应性很广从华南北部至华北南部的广大地区，均宜栽培。较耐高温，亦较耐寒冷，但不耐严寒酷暑。宿根肥厚粗壮，贮存养分较多，有利于越冬，北方可以生长，但由于气温低，生长期短，植株多较矮，切花的价值低，宜选择向阳温暖地。南方的炎热夏季，亦抑制植株生长，宜选择海拔较高的凉爽地区种植。喜光，喜湿润空气，忌干风，不耐用荫蔽。喜肥沃湿润、排水良好的疏松土壤，粘重土或积水地生长不良。对土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生长，但肥沃地的植株高，开花亦较多。用作切花栽培的，应深翻土壤，施足基肥，开花前施追肥2～3次，促使花茎高生长 和花蕾形成。切花剪下后，保护好基部余下的茎叶，并施磷、钾肥1次，以利地下根的生长。秋后可采集供药用或留作翌年萌发新株。少有病虫害，较易管理。
编辑本段形态特征
桔梗高40-80厘米，叶3-5枚，互生、轮生或对生；花大单一，顶生或数花成疏 桔梗花
总状花序；萼片5，花冠钟形5裂，雄蕊5，子房5室，柱头5裂；蒴果卵圆状球形。根肉质，粗壮，淡黄色。茎直立，具乳汁。根肥大多肉，呈胡萝卜形，皮淡黄白色。叶互生或3枚轮生。花常单生，偶尔数朵聚生茎顶；花冠宽钟状，稍倾斜，通常蓝色，也有白色和浅雪青色，花期6～9月。园林中多用于布置花坛、宿根花境，点缀岩石园，有时也用作切花或盆栽；根可入药。有重瓣品种，花深蓝色，花
编辑本段药用价值
桔梗入药始载于《神农本草经》，为临床常用药，味苦、辛，性平，归肺经。功能开宣肺气 桔梗花
、祛痰止咳、利咽散结、宽胸排脓。药理实验证实，桔梗有抗炎、镇咳、祛痰、抗溃疡、降血压、扩张血管、镇静、镇痛、解热、降血糖、抗胆碱、促进胆酸分泌、抗过敏等广泛作用。常用以治疗咳嗽痰多、胸闷不畅、咽痛、音哑、肺痈吐脓、疮疡脓成不溃等病症。 桔梗以作用于肺经为主，主治以咳嗽、咽痛、肺痈等上部病症为主。 宣肺止咳——桔梗专入肺经，药性平和，无论外感或内伤所致寒热虚实之咳嗽皆可选用。 利咽散结——自从《伤寒论》用桔梗治疗少阴咽痛以来，在气滞、血瘀、热结、痰阻所致的各种咽痛中皆可配用桔梗。 消痈排脓——《金匮要略》的桔梗汤，适用于肺痈之溃脓期。桔梗用于肺痈早期可以散邪宣壅，脓成可以托毒排脓，治疗肺痈几乎无它药可以替代。动物实验也证实，桔梗汤能通过增加肺和呼吸道的排泄量，使脓液稀释而易于排出。
编辑本段性味
苦辛，平。 《本经》：辛，微温。 桔梗花
《别录》：苦，有小毒。 《药性论》：苦，平，无毒
编辑本段从《桔梗谣》话桔梗
动听的桔梗谣 歌词：“桔梗哟，桔梗哟，桔梗哟桔梗，白白的桔梗哟长满山野。只要挖出一两棵哟，就可以满满的装上一大筐。哎咳哎咳哟，哎咳哎咳哟，哎咳哟，这多么美丽，多么可爱哟，这也是我们的劳动生产。” 桔梗花
这就是朝鲜族民歌《桔梗谣》，又名《道拉基》。“道拉基”是朝鲜族人民喜爱吃的一种野菜，即桔梗。这首朝鲜民歌最初产生于江原道，后流传全朝鲜半岛。歌词不一，曲调平缓流畅。传说道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了紫色的小花，人们叫它“道拉基”（“桔梗”的朝鲜文）花，并编成歌曲传唱，赞美少女纯真的爱情。每年春天，朝鲜妇女结伴上山挖桔梗，由于她们平日按习俗不得出门，因此在外采集桔梗时这首歌也表达了一种愉快的心情。《桔梗谣》音乐轻快明朗，生动地塑造了朝鲜族姑娘勤劳活泼的形象。 朝鲜族对桔梗特别有感情。在朝鲜、韩国、日本把桔梗当作食用蔬菜十分普遍。韩国人素有食用鲜桔梗的习俗，韩国超级市场等处常有小包装的保鲜、冷藏或腌制桔梗出售，把它当作是餐桌上必不可少的一种菜肴。韩国过去曾大量地栽培和加工过桔梗，但精明的韩国人发现我国的桔梗质优价廉，因而转向从我国大量进口桔梗，并把它加工成药菜产品销往日本、美国及其他国家和地区，获利匪浅。桔梗原产我国，各地都有野生。我国的许多地区也用桔梗根制作腌菜，颇具风味，并深得人们的喜爱。此外，桔梗可酿酒、制粉做糕点，种子可榨油食用。
编辑本段美丽的桔梗花
桔梗（Platycodon gradiflorus）又名苦根菜、梗草、铃铛花、包袱花， 桔梗花
属桔梗科桔梗属多年生草本植物。李时珍在《本草纲目》中释其名曰：“此草之根结实而梗直，故名桔梗”。 桔梗为深根性植物，多年生草本宿根花卉，多野生于山坡草丛之中，其根肥大肉质，呈圆柱形，不分枝或少分枝。当年主根可长达15厘米以上。茎直立，高0.5～1米，全株有白色乳汁，通常不分枝或上部稍分枝。叶对生或轮生，叶片卵状披针形，边缘有不整齐的锐锯齿。花期较晚，7～9月在茎顶端生1朵或数朵蓝色或蓝紫色的花，现蕾时，膨胀呈气球形。花冠钟形，先端五裂，倒垂时很像古代的钟，所以又称钟形花。8～10月结果。 桔梗花蓝紫色的花朵，花形美丽，非常惹人注目。不少地方用作观赏植物栽培于公园庭院之中，清幽淡雅，别具情趣。
编辑本段桔梗花的传说
1 “桔梗”的朝鲜文叫做“道拉基”。在朝鲜族的民间传说中道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了一种紫色的小花，人们叫它“道拉基”。 2 从前，某个村子里住着一位叫桔梗的少女 桔梗花
桔梗没有父母，独自一人住在家里 然而，有个天天找桔梗的少年 桔梗啊，我长大了，我要跟你结婚 我长大了也要跟你结婚 两人就这样约好了。 几年后，桔梗长成了漂亮的小姐 少年也长成一个英俊的小伙子 两人是一对恋人。 但是，小伙子为了捕鱼，不得不乘大船去很远的地方 好伤心，没有你，我都不能活’桔梗流着眼泪说到 桔梗啊！一定要等我，我一定会回来的 终于到了小伙子离开的那一天 记得一定要回来，我等着你 再见 向着大海出发了 越来越远，桔梗不停的流泪。 可是，爱着桔梗的小伙子，过了十年也没回来 桔梗花
桔梗越看大海越伤心 因此，决定暂时去庙里 师傅，请教我平息心法 南无阿弥陀佛，想知道这些就要先把心空起来才行 不要被心里的姻缘所纠缠 桔梗决心那么做 但是，怎么也忘不了那个小伙子 总是总是跑去海边 就这样过了几十年，桔梗已经成了老人 看着大海的桔梗，想起总是不回来的青年，留下了眼泪 祈求上苍，让我心爱的他一定要回来 这时，神灵现身了 桔梗啊，你不是到现在为止都忍过来了吗？ 神灵，我想忘了他，但忘不了 啧啧！你苦等难受，可是，现在要放弃那份思念 山神灵先生，说道 神灵，不管怎样，我的心不变啊 呵呵，忘记吧 神灵特别担心桔梗 神灵，我忍不住一直孤独 不是让你放弃那份思念了吗？ 我要给你定下不能忘掉青年的罪 桔梗的眼睛慢慢的闭上，身体变成了花 后来，人们就把那朵花叫做桔梗花了 桔梗花看着大海寻找着少年 附：桔梗谣原版 도라지（桔梗谣） 도라지 도라지 도라지 심심산천에 백도라지 한두뿌리만 캐여도 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 에헤요 데헤요 에헤요 어야라 난다 지화자자 좋다 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 도라지 도라지 도라지 심심산천에 백도라지 한두뿌리만 캐여도 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 에헤요 데헤요 에헤요 어야라 난다 지화자자 좋다 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 도라지 도라지 도라지 심심산천에 백도라지 한두뿌리만 캐여도 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 에헤요 데헤요 에헤요 어야라 난다 지화자자 좋다 대바구니에 스리살살 넘쳐난다 桔梗谣中文翻译： 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗哟长满山野， 只要挖出一两根，就可以装满我的小菜筐， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多难过，因为你长的地方叫我太难挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗哟长满山野， 挖出桔梗装在篮里，挖出给儒仅用裙包， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多难过，因为你长的地方叫我太难挖。 道拉基道拉基道拉基，白白的桔梗哟长满山野， 你借口去挖桔梗，其实到情郎坟上去献花， 哎嘿哎嘿唷，哎嘿哎嘿唷，哎咳唷， 你呀叫我多难过，因为你长的地方叫我太难挖。 洋桔梗 洋桔便：Euatome russellanum 龙胆科。一年生草要一株高15-30厘米，钟状花单瓣，花粉、紫、白等色。秋冬播种，春季开花；冬春播种，夏秋开花、发芽适温15-22℃，播种后约经10-15天发芽，待苗本叶发至6-8枚时可定植。栽植或成活后，可摘心一次，以促使其多开花，生育适温10-25℃，洋桔梗花姿雅丽，花期长，欣赏价植极高，不但适合花坛成簇栽培，也可用于盆栽或切花。
编辑本段桔梗花的作用
桔梗花中一种药味花，桔梗花的颜色鲜蓝，形如悬钟，既是6至9月间的一种美丽花卉，又是变种常用的中药。吉林延边地区朝鲜族人民还把桔梗花的嫩叶作蔬菜食用。《中国花经》把它列入珍稀花卉类。
编辑本段桔梗花的产地
桔梗花原产于我国各地，对气候的适应性很广从华南北部至华北南部的广大地区，均宜栽培。较耐高温，亦较耐寒冷，但不耐严寒酷暑。宿根肥厚粗壮，贮存养分较多，有利于越冬，北方可以生长，但由于气温低，生长期短，植株多较矮，切花的价值低，宜选择向阳温暖地。南方的炎热夏季，亦抑制植株生长，宜选择海拔较高的凉爽地区种植。喜光，喜湿润空气，忌干风，不耐用荫蔽。喜肥沃湿润、排水良好的疏松土壤，粘重土或积水地生长不良。对土地壤肥力的要求不苛刻，一般肥力中等地即可生长，但肥沃地的植株高，开花亦较多。
编辑本段桔梗花误区
注意桔梗花并不是大众意义上，桔子开的花。桔梗花是一种独特的花，不能与桔子开的花相混淆。
编辑本段临床作用
1.用于肺气不宣的咳嗽痰多，胸闷不畅。 桔梗辛散苦泄，宣开肺气，化痰利气，无论属寒属热皆可应用。风寒者，配紫苏、杏仁，如杏苏散；风热者，配桑叶、菊花、杏仁，如桑菊饮；若胸膈痞闷，痰阻气滞，升降失司者，配枳壳以升降气机，理气宽胸。 2.用于咽喉肿痛、失音。 桔梗能宣肺利咽开音。凡外邪犯肺，咽痛失音者，配甘草、牛蒡子等，如桔梗汤及加味甘桔汤。 若咽喉肿痛，热毒盛者，配射干、马勃、板蓝根以清热解毒利咽。 3.用于肺痈咳吐脓痰。 桔梗性散上行，能利肺气以排壅肺之脓痰。治肺痈咳而胸满，时出浊唾腥臭，久久吐脓者，配甘草用之，如《金匮》桔梗汤。临床上更配以鱼腥草、冬瓜仁等以加强清肺排脓之效。 4.用治癃闭、便秘。 以桔梗宣开肺气而通二便，用治癃闭、便秘。 用量、用法：3-10 克。煎服。用于排脓。 使用注意：桔梗性升散，凡气机上逆、呕吐、呛咳、眩晕、阴虚火旺咳血者，不宜用。用量过大易致恶心呕吐，又因桔梗皂有溶血作用，不宜作注射给药。
编辑本段栽培要点
桔梗对气候环境要求不严，但以温和湿润、阳光充足、雨量充沛的环境为宜，能耐寒。土壤以土层深厚、肥沃、排水良好，富含腐殖质的砂质壤土为佳。低洼、积水之地不宜种植。
选地整地
选择阳光充足、土层深厚、排水良好的砂质壤土地块。选地后，每亩施土杂肥或圈肥3000kg，加过磷酸钙和饼肥各50kg或磷酸二铵15kg，匀撒于地内，深耕土壤35cm，整平耙细，做1m宽平畦，长短以地形而定。
繁殖方式
采用种子繁殖：生长期2年。 生产中一般采用直播。桔梗种子细小，千粒重1.5g，发芽率85%，在温度18～25℃、湿度足够的情况下，播后10～15天出苗。
冬播或春播
冬播于11月份～次年1月份，春播于3～4月份。以冬播为好，一般采用撒播。播时将种子用潮细沙土拌匀(比例为1盆土拌0.3kg种子)撒于畦面上，用扫帚轻扫一遍，以不见种子为度(即在土壤覆土厚度约2.5～3毫米)，稍作震压。翌年春，出苗早齐。春播，要使出苗整齐，必须进行种子处理，或播后盖草保湿(处理方法：将种子置于30℃温水中浸泡，浸泡8小时捞出，用湿布包上，放在25～30℃的地方，上用湿麻片盖好，进行催芽，每天用温水冲滤一次。约5天时间，种子萌动即可播种)。播种方法同冬播，长期保持土壤湿润，一般15天左右出苗。亩用种量2.5kg。
育苗移栽
生长期1年。 1.育苗：桔梗育苗移栽一般在4～6月份均可，过早，由于桔梗苗小影响苗的质量，过晚苗大影响移栽，一般亩用种量10～12kg(有些实验田块按15kg)。具体方法：选择土地既不能在高坡也不能在低洼田块，最好选择排水良好的田块，土地要精耕细作，施足底肥，最好深翻一尺半以上，整好畦面，以利干旱时喷灌水用，而后将桔梗种子拌好细土均匀的撒播，上面稍作震压，覆盖杂草，保持土壤湿润，一般10～12天即可出苗，待出齐苗后，选择雨天除去覆盖物，以利幼苗生长。 2.移栽：生长期1年。于当年秋冬季至翌年春季萌芽前进行，选择1年生直条桔梗苗，大、小分级，分别栽植。栽植时，在整好的栽植地上，按行距20cm开深25cm的沟，然后将桔梗苗呈75°角斜插沟内，按株距6～8cm，覆土压实，覆土应略高于苗头3cm为度。
田间管理
1.中耕除草、间苗 桔梗出苗后，进行除草，在苗长4片叶时，间去弱苗，6～8片叶时，按株距1～2寸定苗，在干湿适宜时进行浅松土，经常保持地内疏松，田间无杂草。 2.排水 桔梗种植密度高，怕积水。因此，在高温多湿的梅雨季节，应及时疏沟排水，防止积水烂根。 3.摘花 桔梗花期长达4个月，开花对养分消耗相当大，又易萌发侧枝。因此，摘花是提高桔梗产量的一项重要措施。
编辑本段虫害防治
1.根腐病
危害根部，受害根部出现黑褐斑点，后期腐烂至全株枯死。 防治方法： (1)用多菌灵1000倍液浇灌病区。 (2)雨后注意排水，田间不宜过湿。
2.白粉病
主要危害叶片。发病时，病叶上布满灰粉末，严重至全株枯萎。 防治方法：发病初用波美0.3度石硫合剂或白粉净500倍液喷施或用20%的粉锈宁粉1800倍液喷洒。
3.蚜虫
6～7月危害严重。防治用40%乐果1500～2000倍液喷施，每7～10天喷一次，连续喷3次即可。 注意事项： (1)桔梗生长期发现其它害虫按常规方法防治即可，但收获前20天禁止使用农药。 (2)关于桔梗除草的说明:在我国大部分地区，种植桔梗期间各种杂草过多，影响桔 桔梗花
梗生长，因桔梗是双子叶植物，在使用除草剂时要选择对待，方法是根据当地植保部门推荐，然后按比例在桔梗地内作小面积试验，在对桔梗无防碍后再作大面积推广使用，以免影响桔梗生长。
编辑本段加工炮制
1.桔梗生长期2年，一般在秋末或春天萌芽前采挖。挖取根条，除净泥土，洗净，趁鲜用碗片或竹片刮去外皮。然后去芦头晒干，即成商品，为增收入可选出条桔梗卖鲜品，且不用刮皮。 2.炮制：除皮去芦后，洗净捞出，润透后切片，晒干。 桔梗花中一种药味花，桔梗花的颜色鲜蓝，形如悬钟，既是6至9月间的一种美丽花卉，又是变种常用的中药。吉林延边地区朝鲜族人民还把桔梗花的嫩叶作蔬菜食用。《中国花经》把它列入珍稀花卉类。
桔梗是犬夜叉里面的一个巫女，悲运的巫女 《犬夜叉》桔梗
详见桔梗 在《家庭教师》中桔梗是密鲁菲奥雷家族（Millefiore）真·六吊花的云之守护者 详见真·六吊花

Ⅳ 牛郎的出生地在哪

银河鹊桥上的牛郎故事
仙鹊桥 11月10日 13:37
银河鹊桥上的牛郎故事
本故事是根据董氏家庭木壁文内容传如民间。
人们只知道牛郎和织女的爱情婚姻故事传为古今佳话，但是并不知道它们是何方人氏。
全文中从牛郎他小的时候说起：家系巴国银汉西木桥（现在四川省蓬安县银汉镇三拱桥）西桥头，父亲名叫董杉祥，母亲叫董一氏，他有一个比他大三岁的姐姐叫“九香”。牛郎名叫“董耒“，生于农历二月廿八日，俗话说得好，生于农夫天二月廿八，苦命人家，用梨又用耙，到头来收成无庄稼。
刚满七岁那年，父亲就去世了，在第二年春天的时候母亲就把姐姐九香送出去别人家当小媳妇，后来母子俩就相依为命，董耒十七岁那年母亲就常年生病，家里生活更加穷，董耒本性是一个听话的孩子，老实善良，人也勤快，嘴巴甜，又是一个十分孝顺的孩子。母子俩住着三柱四挂三排木架子房子，房子上面盖的是毛草，前面有一个小院子，全是竹子驾成的围墙，围墙外面不远处有一棵最古老的槐荫树，距西木桥有丈八远。家里也没有什么家具，只有两张床，一口柜子，一张桌子，几张板凳，都比较古老式的东西，另有口锅灶和农具，在每年董耒还在外面帮别人做点短工挣几个小钱来填补家用和母亲的药费。
董耒十九岁母亲去世，在十分困难的时候对他来讲，真是老天没眼，穷得衣不蔽体，一贫如洗，他同样要尽一片孝心为亲娘赊欠了一口棺衣，把母亲送上山。但是这口棺衣是用自己作卖身为奴，为厚葬母亲所签下三年受苦为奴的文约来的，一名姓松的员外是看着他人好，老实忠厚，有一片孝心所感动，才答应欠给董耒的，松员外是银汉城比较有名的人，它开一家当铺和一家印染房，另有一家木具房，家有部分农田，大大小小有二十几个奴役，要的是人手。董耒来松员外家当奴役的第一天，松员外就给他取了一个名叫“董牛”，每年月放牛耕地种田，也就是说天天和牛打交道。
一年后的秋天，董牛的桃花运开始来了，可能是董牛命苦，得到了上天的同情，有一位美如天仙的少女，她明知道董牛每天要过桥到员外家去，她就站在了桥的码头中间，正等董牛路过时，左走过不去，右走去不了，董牛开始发话说：“这们大姐，大路朝天，各走一边，哪有路拦着不让人过的道理”。这位少女说：“我今天就是不让你过去，怎么样”董牛说：“那好吧，我另走一座石拱桥可以了嘛。"话一落音，董牛骑在牛背上就走，刚要到石拱桥又被这位少女拦住了去路，董牛脾气好，给这位少女又说好话：“这位大姐，你行行好，让我过去，不然就晚了。”少女说：“这位牛大哥，如果你就从这座石拱桥上过得去，你就过去，如果过不去，那我们就结为夫妻，你看怎样？”董牛忙答应：“好”。谁知道人过得去，这头牛可就不走了，拉也不走，打也不走，董牛就说：“这位大姐，你今天是存心和我过不去啊！”少女说：“怎么样，今天就答应了吧。”董牛又问：“这位大姐，你是哪里人氏。”少女答道：“我是东运方人，来走亲戚，谁知道亲朋故友又无踪影，我孤独一人，我是千里迢迢来投亲，如今成了天涯沦落飘零，小女子也有伤心事，我也是苦根生啊，这位牛大哥，我们结为夫妻，你就答应了吧。”董牛又说：“这位大姐，你真会开玩笑”，二人只顾说话，不知从哪儿来了一个老者，有三尺多高，象土地神一样，老者上前答道：“这位大哥，你看这位大姐人品不错，你就答应了吧，今天我来给你们当红媒，你们看怎么样。”董牛和少女也只好同意了，就在银汉石拱桥上拜了天地之后，董牛又有话要说：“我分明在卖身为奴文约上面写到的只有我一人，那你怎么办呢。”少女又讲，我同你一起去为奴，一人三年，两人只有一年半，时间很短些，那不是更好，董牛就开始叫她为“娘子”，那娘子你会做什么，少女答道，我是会织布和家务，老者又搭话了，好好好，这下“牛郎配织女”真好啊，（从此后牛郎织女这名成立了），我就走啰，牛郎说：“娘子那就走吧。”
郎和织女二人同去，到了松家，员外一看怎么今天来了一男一女两人，牵着一头牛，牛郎说道：“从今天起我和我家娘子来为奴，一天算两天”。员外说：“哪里来的什么娘子不娘子，可能是你在哪儿拐骗来的，那你家娘子会些什么”。织女答道：”我会织布和家务“。员外有点相信不过，小女子会织布，我们打赌，我有七斤丝线准备织成锦，如是七天能织出来，只有两年了改为百日，你看怎么样，织女满口答应了，在三日内就完成了这布锦，满百日之后，俩人走出城外的一个小湖边，看见树上有一对小鸟，水里又有一对鸭子，好比它们在爱情里过得同样幸福自由的生活，织女见了之后就唱出了“树上的鸟儿成双对”这首民歌。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，随手摘下花一朵，我与娘子戴发间，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间“。俩人高兴的回到了自己的家园，牛郎和织女就安心在自己家做活干家务，日子一天比一天好，织女也十分讲究，爱卫生，有时候晚上要到西木桥下面湖泊中洗澡，后来人们都称它叫”仙女湖“。在第二年的三月天织女生下一对小宝宝，一男一女，大的是男孩子名叫”干支“，女儿叫”地理“，俩子妹还不到一岁，牛郎和织女过上幸福日子不久，在七月初六午后天空中慢慢黑了下来之后，突然电闪雷鸣，从天空中来了几个天兵天将，要把织女带回天上去，这是玉皇大帝的命令，牛郎才知道自己的娘子是从天上下凡来的，天兵说：”她是天上七仙女“，来到人间无数日了，牛郎眼看自己的娘子急如麻，与织女难舍难分，拉也拉不住，拖也拖不到，雷一下子把一棵槐荫树枝打断，牛郎一下子吓得没有一点办法，眼里只流着泪，看着儿女一双双，又看娘子很痛心，恨这没有人心的玉皇大帝心太狠。织女刚上天突然间从天空中丢落一张布条，上面写着“每年农历七月初七晚，我们在桥上拜天地的地方见面，好好带着俩个姣儿。“
一年之后，又是农历七月初七到了，牛郎带着两个孩子早早等着睁大眼睛望织女的出现，刚到戌时，银汉石拱桥上出现了一道彩虹和喜鹊声，织女出现了，她一下子就落在地上，牛郎爷儿三人终于见到了织女，俩个孩子马上跑上前去叫一声“娘”，织女也终于见到了自己的一家亲人团聚的激动心情，也知道有多少说不完的话和感动，时晨已到织女要走了，真是一家人难舍难分。没有办法，织女给自己的两个孩子说：“一定要听你爹爹的话，等明年的今天娘一定再来看你们，娘必须要走，娘要看着你们长大成人”，话一落音又不见了。
七仙女下凡来到人间，给左邻右舍帮不完的忙，都认为她是一个好仙女，后来银汉人为纪念她，画了一张织女相挂在牛郎家，又在石拱桥中间刻了《银河鹊桥》四个大字，后又建了一座桥上楼阁，在宋代时期秦观为此楼阁题名为《鹊桥仙》三个大字，从此后银汉人民在每年的农历七月初七，举办一次民间活动”鹊桥会“，中国的鹊桥会从此就在这里诞生了，银汉鹊桥会在文革期间受到了一定影响，后来在八十年代中国就把这一天改为”七夕节“，中国东方情人节。
以上文字资料：由安徽着名作家刘某第一次来银汉是清代时期，第二次来银汉是民国十六年，专为木壁文字写作品，后由戏剧组桑弧作家为第三次进一步的改编为黄梅戏《天仙配》剧目中。
续
事来源由四川省蓬安县银汉镇民间传统文化研究保护协会进一步的走访了八十岁以上的老人达四年之久，蓬安、广安、岳池三县共有一百三十七人，其中有二十四人见过木壁文中内容，所说内容一致。落尾年号为：西汉（刘玄元年）公元21年。为什么〈天仙配〉中是怎样写成了“董永”，作家给我们作了进一步的解释，“牛郎织女”的故事，是在唐代就基本传开了，在清代至民国就传遍了大半个中国，人们只能当作神话故事，在当代历史生活中为真实写照，在明代这座房屋是董氏家庭，在清代由湖广填川就是一家姓“永”的在董氏家庭，作家就把“董”和“永”二姓连接起来写为“董永”，永字和耒字显然永字远大理想，耒字不吉祥

Ⅵ 在《活着》小说里福贵和苦根是什么关系的呢

苦根是小说《活着》中主角福贵的外孙,也是最后一位离开福贵的亲人

Ⅶ 咱们的领袖毛泽东 歌词

《咱们的领袖毛泽东》填词：孙万福；谱曲：孙万福；原唱：郭兰英

高楼万丈呀平地起

盘龙卧虎呀高山顶

边区的太阳红又红

边区的太阳红又红

咱们的领袖毛泽东毛泽东

天上三光呀日月星

地上五谷呀万物生

来了咱们的领袖毛泽东

来了'咱们的领袖毛主席

挖断了苦根翻了身呀

翻了身

为咱们能过好光景

发动了生产大运动

人人努力来生产

人人努力来生产

丰衣足食吃饱饭呀

吃饱饭

边区人民要一心

古树开花耀眼红

千年古树盘了根

千年古树盘了根

开花结籽靠山稳呀

靠山稳

(7)苦根都在中国的哪些地方扩展阅读：

创作背景

《咱们的领袖毛泽东》是由孙万福填词谱曲，贺敬之编曲，郭兰英演唱的一首歌曲，这首歌曲产生于20世纪20年代至50年代前的中国革命战争中，歌曲总时长是两分八秒。

作为陕甘宁边区的一部分，庆阳的许多地方与着名的南泥湾一样，从1941年开始，也开展了轰轰烈烈的大生产运动。1943年，陕甘宁边区政府在延安召开劳动英雄表彰大会，12月19日，毛泽东接见17位劳动英雄，一位老英雄走近毛泽东，紧紧搂住毛泽东的肩膀，黏着口沫的胡须因兴奋而颤动。

他说:“大翻身哪！有了吃有了穿，账也还了，地也赎了，牛也有了，这都是你给的，没有你，我们这些穷汉子爬在地下，一辈子也站不起来！”接着脱口唱出了《咱们的领袖毛泽东》。这位劳动英雄就是来自陇东曲子县(今庆阳市环县)一个大字不识的农民孙万福。

Ⅷ 余华的《活着》那些地方让人想哭什么地方想笑什么地方哭笑不得

当代作家余华最畅销的代表作之一，小说以冷静客观的叙述语言以及寓言式的单线情节，描绘了主人公福贵充满苦难的一生，表达了“人不是为了活着之外的任何事物而活，而就是为了活着本身而活”的主题。作者余华，与当代作家苏童、格非，同为先锋派代表作家，其父亲是一名医生，自己也曾做过牙医，因此他的笔锋，总好似一把手术刀，冷静、客观、沉稳地剖开现实的外皮，为你揭开生活最真实的内核。

曾是不羁放荡的少爷，踏遍无数青楼，尽得欢娱，子丑时分，歌楼酒肆，是忘情之始；棋牌色子，是堕落之源。看似活得精彩，满盈生气，却沦于阴晦，趋于黑暗！

01

这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

02

我娘常说，只要人活得高兴，就不怕穷。家珍脱掉了旗袍，也和我一样穿上粗布衣服，她整天累得喘不过气来，还总是笑盈盈的。

03

老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说：老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤着我。春生，只要想着自己不死，就死不了。

04

寒风从门缝冷飕飕地钻进来，吹得我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了，到了那种时候想哭都没有了眼泪。

05

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

06

今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。

07

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

Ⅸ 余华《活着》的艺术特色（表现手法）～

艺术特色

通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。

小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。

表现手法

一、转折：从人物失语到人物的个性化语言

《活着》这部作品的语言风格在余华的整体创作中呈现出一种过渡的形态,他的前期作品中的人物只是作者叙事的符号,人物形象大都飘忽朦胧,幽灵般捉摸不定,人物对话更是少之又少,即使有也多为书面化语气,带有很强的作者主观态度,缺乏个性化色彩,不具有独立的品格和地位。

到《活着》这种现象有了明显改变,作品中福贵、家珍、有庆、即使是苦根他们都有自己的语言,并且都是非常符合人物性格的语言。

二、突显典型人物的典型性格

《活着》中主人公福贵的语言是最具特色的,福贵一生中多种身份的变化,在不同的环境不同的时期他都有自己的语言,如在当少爷时,他对年过花甲的私塾先生这样说话:“好好听着,爹给你念一段。”对教训自己的爹说道:“爹,你他娘的算了吧。

老子看在你把我弄出来的份上让让你,你他娘的就算了吧。”这些语言是大逆不道的、是粗俗的。但却很符合福贵当时少爷的身份,塑造出福贵年轻时不思进取、浪荡不羁的形象。

等到家产输光,自己沦为一无所有的佃户时,他的语言发生了很大变化,对赢光自己家产而成为地主的龙二说话点头哈腰且一口一个“龙老爷”,这样的形态和语言让一个卑微的佃户形象跃然纸上。正是这些富有特色的语言塑造出了典型环境中的典型形象以及典型形象的典型性格。

(9)苦根都在中国的哪些地方扩展阅读：

创作背景

从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。

后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。

写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。