中国被诛九族有哪些人

1. 古代诛九族是哪九族，中国最后一个被诛九族的是谁

中国历史上最后一次诛灭九族是明朝。
安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。
太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。四年后被燕王朱棣篡位夺权。
方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了“燕贼篡位”四个大字。朱棣问他：“难道你不怕死吗？”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗？”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。

2. 在中华上下五千年的历史中，究竟有多少人被诛九族了

在看到有皇帝、君王的影视剧时，只要有人惹怒到统治者，君王便会向侍卫下达这样一道命令：“把此人拖出去诛他九族！”被诛九族者听到这话，往往是面如死灰，仿佛被打入十八层地狱永不翻身一般绝望，乖乖的等着被拖出去执行残酷的刑法。

而在上下五千年的历史中，被诛九族的到底有多少人呢？看到电视剧这样演绎，会觉得肯定多得数不过来，但实际上只有两人这么点儿背，他们都是谁呢？我们先看下诛九族的来历与范围。

方孝孺死后，他的着作在永乐年间一律被列为禁书，一旦发现有人私藏，便是死罪，好在公道自在人心，即使有残酷的规定，还是有不少人冒死收藏方孝孺的书籍，这才使得他的文章流传于世。

3. 历史上都有哪些人被灭了九族

诛九族历史记载

第一次出现诛九族的明确记载，是出现在隋末。杨玄感趁隋炀帝出征的时候，起兵造反，不过失败了。杨玄感失败后，又怕死的太痛苦，就让自己的弟弟杀了自己。只可惜，隋炀帝并没有因此放过杨玄感。为了彻底震慑怀有异心的人，不仅杨玄感死无全尸，他家族也被牵连，明确“罪及九族”。

而此后，除了所谓被“诛十族”的方孝孺，史书再也没有记载过一个被诛九族的人了。所以，古代中国，可能只有杨玄感一人被诛九族。

在古代，古人很重视名声，也很重视家族后人的发展。帝王不愿意落得一个暴君的名声，而士大夫们往往也想保住香火，让自己的血脉延续下去，不会就做大逆不道的造反事件。所以诛九族其实很少出现。

(3)中国被诛九族有哪些人扩展阅读：

“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

4. 历史上的“诛九族”包括哪些人

“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

(4)中国被诛九族有哪些人扩展阅读：

景清被灭九族

明成祖朱棣起兵谋反，篡夺了侄子建文帝朱允炆的皇位。建文帝旧时有很多忠臣都拒不投降，其中有个叫景清的左佥都御史，其忠烈事迹感天动地，被誉为像战国时的义士荆轲一般的英雄人物。

景清平时倜傥洒脱，但最注重名节，燕王朱棣攻破南京，登基称帝之后，听说景清的名气大，威望高，就让他官复原职。没想到景清毫不犹豫地就答应了。以前的同僚们都大惑不解，更有人嘲笑怒骂他贪生怕死，但景清却对此毫不介意。

不久之后，宫中的钦天监夜观星象，发现天象有了异变：有一颗星星发生异常现象，发出耀眼的红色光，而且直朝帝星而来。于是就赶紧把这个异象报告给了明成祖。明成祖也非常害怕，就对身边的人格外留意。

某天，明成祖上朝时，远远的就看见景清穿着一身大红色的衣服迎面走来，马上就起了疑心。果然在殿上朝见时，景清忽然一跃上前，冲向坐在龙椅上的皇帝。成祖心中早有准备，马上起身闪开，命令身边的护卫将他拿下，一搜身，果真藏着一把利刃。

成祖震怒地质问他想干什么，景清慨然答道：“我本来想为先帝报仇，可惜没有成功。”成祖听后大惊失色，竟然命人把他的皮剥下来，悬挂在长安门上示众。

有一天，明成祖出巡，正巧路过了长安门下，本来吊在城门上的皮，竟然自断绳索，扑向成祖，成祖大惊失色，命人将景清的皮用火烧了。但到了夜里，明成祖刚刚睡着，就梦见景清手中提着一把长剑向他走来，明成祖从梦中惊醒之后，吓得再也无法安睡。第二天一上朝，明成祖就命人把景清夷灭九族。

5. 历史上都有哪些人被灭了九族

诛九族历史记载

第一次出现诛九族的明确记载，是出现在隋末。杨玄感趁隋炀帝出征的时候，起兵造反，不过失败了。杨玄感失败后，又怕死的太痛苦，就让自己的弟弟杀了自己。只可惜，隋炀帝并没有因此放过杨玄感。为了彻底震慑怀有异心的人，不仅杨玄感死无全尸，他家族也被牵连，明确“罪及九族”。

而此后，除了所谓被“诛十族”的方孝孺，史书再也没有记载过一个被诛九族的人了。所以，古代中国，可能只有杨玄感一人被诛九族。

在古代，古人很重视名声，也很重视家族后人的发展。帝王不愿意落得一个暴君的名声，而士大夫们往往也想保住香火，让自己的血脉延续下去，不会就做大逆不道的造反事件。所以诛九族其实很少出现。

6. 诛九族是哪九族有哪些人

诛九族指的是“父族四、母族三、妻族二”。

“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。

历史上那些诛九族的人：

真正诛九族的，发生在隋朝末年，这唯一的一次是有明文记载的。隋炀帝征高句丽期间，司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗隋炀帝杨广，结果大败，杨玄感或许是预料到了后来的结局，于是让弟弟杀了自己。杨玄感死后，隋军获得了他的尸体，将他分尸之后悬挂城楼，“罪及九族”，这是真正有记载的诛九族。

7. 古代的诛九族指的是哪些人

诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子（姑表姊妹/姑表兄弟）、姊妹与其子（甥女/甥男）、女儿与其子（孙女/孙男）、己之同族（母父、兄弟、男儿）；母族三是指母之父族（姥爷一家）、母之母族（姥姥的娘家、姥姥家）、从母与其子（从母姊妹/从母兄弟）；妻族二是指姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）。“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

8. 中国古代“诛九族”时的“九族”包括哪些人

一般认为，“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。

• 所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

• 所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

• 所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。

9. 历史上被诛十族的都有谁被诛九族的呢

1。诛九族应来自于秦变法后的夷三族法
九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。□
诛九族
n 说法一
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
n 说法二
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”
n 相关故事：
安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。
太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了“创造宇宙继起之生命”的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽“分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事”以资预防。太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。
所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称“瓜蔓抄”是也。
中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。诛十族,就指明代方孝孺一案，第十族:方孝孺的所有弟子,也有的说所有朋友门生。

2。
十族被诛的就方孝儒了,空前绝后。
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学强记，通晓经史，文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额"正学"，时人遂尊称其为"方正学"。明建文帝即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。建文帝年纪尚轻，缺乏治国治军的本领。因方孝儒是他的老师，更受到百般信赖和倚重，"国家大事，辄以咨之"。自此方孝孺成为建文帝最亲近的大臣，他也视建文帝为知遇之君，对建文帝赤胆忠心，全力扶持。

建文帝继位害怕他的叔叔们王权过大，拥兵为患，就采用齐秦、黄子澄的削藩建议，但遭到以燕王朱棣为首的诸王的反对，于是方孝儒替建文帝起草了一系列征讨燕王的诏书和檄文。

朱棣在攻下南京后，篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书。方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从，掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草，灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃，我欲效法周公辅佐成王。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方孝孺依然还是不屈服，他说“好，我写！”他从地上拾起笔来，大书四字“燕贼篡位”。
朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。
明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死！

3。诛九族的详细来讲有哪些人倒也不太清楚，不过中国历史上最后一个被诛九族的宰相胡惟庸碰巧也是明朝的，真是个血腥的朝代。
我在电视剧[汉武大帝]里看到窦婴也是被诛九族的，觉得有点荒唐，因为这样算的话皇帝也在九族之内了吧。