中国古代抓捕叫什么

A. 抓捕是什么

抓捕是通俗的说法，具体的案件可能涉及不同的措施，例如强制传唤、继续盘问、拘传、刑事拘留、逮捕等等

B. 天庭抓捕坏人的叫什么

天庭抓捕坏人的叫做天兵天将。

C. 中国古代抓妖和抓鬼的分别是什么称呼在线等，挺急的

法师、天师、道士、大和尚。
但凡捉鬼捉妖都是如此称呼。
中国只有门派流派宗门家族。没有专门类似于日本的职业。茅山道士捉鬼出名，不是只会捉鬼，其他的照样会。

D. 公安在古代叫什么

严格意义上讲，中国古代并没有专门的警察制度，在奴隶社会和封建社会中，没有专门的警察机关，也没有专职的警察队伍，警察的职能是由军队、监狱或地方的行政官吏分别掌管的。地方行政、司法不分，由府、县行政长官兼管社会治安和司法审判等事宜，只是在府、县衙门内设有巡守、捕快等类似现代警察职能的人员，负责社会一线维持治安、抓捕人犯等工作。

E. 关于中国古代捉鬼捉妖等人物的称呼有哪些

1、道士

道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。

2、巫婆

通常实际身份是女巫、仙女或女神，经常在民间传说和童话故事中出现。通常她们的性格要么是仁慈，要么是恶意，描述经常变得模棱两可。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。

3、术士

术士在古代是巫师是用来驱除魔鬼的 在现在也有着种职业一般是农村居多，而且一般都是骗子。 在古代如果有人生病，那病人的家属就会请神汉来跳驱魔舞 来为病人驱除魔鬼和疾病，神婆也是相近的，而且在古代有战争的时候神汉和神婆也回被领主请来跳祝福舞 。 这职业在古代是很崇高。

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钟馗

是中国神话中能打鬼驱邪的神明。旧时中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故传说，也是道教中的着名神仙之一；他是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。

古书记载他系唐初长安终南人，生的铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

F. 在中国古代是如何抓小偷的，有什么方法看出的来

从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。战国初期着名法学家李悝在其《法经》里便称，“王者之政，莫急于盗贼”，“治盗”竟是当时国家领导人首先要考虑的事情，可见那时盗贼不少。当然，古代执政者考虑更多的可能是窃国大盗。
因为街头乱，小偷多，早在周代，街上的管理人员要持鞭上岗，此举并不仅仅针对占道经营的流动摊贩，也是为了对付流氓、窃贼一类人。
据《周礼・地官》记载，当时的“公务员编制”中设有“司稽”一职，主要负责在街市上治安巡逻，检查是否有违反禁令、行为反常的不端之人，如果觉得可疑，可以随时将其抓起来。此外，司稽的另一重要职责，则是负责抓窃贼，并对他们进行惩罚。

G. 中国古代逮捕犯人的官职除了捕快还有什么

很多的。
水浒里面 一般抓捕强盗的职位。有都头，提辖，巡检
捕快并不是官。捕快相当于现在的协警。不是拿国家工资的
秦汉以来，最基层的干部也负责治安捕盗。
所以 亭长 里正 保正 也是可以抓人的
三国演义里，李傕郭汜听说董卓被杀了，吓得要解散部队逃回西凉。贾诩说，不可，解散部队，一个亭长就能把你们绑回来。李傕郭汜就杀回洛阳。

H. 中国古代抓妖和抓鬼的分别是什么称呼

法师、天师、道士、大和尚。
但凡捉鬼捉妖都是如此称呼。

I. 古代抓捕犯人的人和机构叫什么

古代抓捕犯人的人和机构分别叫捕快，衙门。
捕快原来分为捕役和快手，渐渐的人们把捕快捕役和快手合称，就叫成了捕快，捕快的称呼起源于哪朝无法考证，但是至少在原始社会末期奴隶社会前期就拥有了类似职能的人，这是最初捕快的雏形，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”；而“快手，动手擒贼之官役也”，因二者性质相近，故合称为捕快。
根据我国的史书记载，大禹治水非常辛苦，有一次他约集各个部落的首领，也就是今天我们说的，治水首脑会议，要开会讨论治水的问题，其他各个部落的首领都到了，就有一家一个部落的首领，防风氏后至，这时候大禹就命人进行了审理，最后对防风氏予以处斩，这是我国史书记载最早的，在奴隶社会的初期，对某一个犯罪嫌疑人进行审理，并且予以斩首 执行的这样一个故事，在这个故事里就已经出现了寻找证据的，捉拿审理的一类人，这是捕快最早的雏形。
旧时称官署为衙门，即政权机构的办事场所。其实衙门是由“牙门”转化而来的。衙门的别称是六扇门。猛兽的利牙，古时常用来象征武力。“牙门”系古代军事用语，是军旅营门的别称。当时战事频繁，王者打天下，守江山，完全凭借武力，因此特别器重军事将领。军事长官们以此为荣，往往将猛兽的爪、牙置于办公处。后来嫌麻烦，就在军营门外以木头刻画成大型兽牙作饰，营中还出现了旗杆端饰有兽牙、边缘剪裁成齿形的牙旗。于是，营门也被形象地称作“牙门”。

J. 你知道古代我国中国警察叫什么

古代基层没有专门的治安机构，县衙集行政、检查、司法审判等职能为一体，可以理解为是县政府、县公安局、检察院、法院的统一体。明清前县衙中有县尉一职，就是主要管理治安的，可以理解为专抓治安工作的常务副县长或政法委书记，县衙下属还有捕快，仵作等相关人员，大致相当于警察和法医，其中捕快属于三班衙役之一。明清时县尉被废除，县衙下面设立巡检司，期凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，归县令管辖，一般秩正九品，有的地方还有文武巡检之分，有县派出机构之职能，亦有副巡检（从九品）之说。在省一级，按照明清官制，则是有提刑按察使司负责刑狱之事。而再往上，就是大理寺、刑部等中央一级的司法机构了。古代警察有如下特点：一是军警不分，警政合一；二是古代警察行使职权在法律上是极不严格的，神权、皇帝或长官的意志起决定作用；三是私刑、私狱普遍存在。
古代警察的几种身份大体如下：
 
1.捕快，原来分为捕役和快手，渐渐的人们把捕役和快手合称，就叫成了捕快，捕快的称呼起源无法考证，但是至少在原始社会末期奴隶社会前期就拥有了类似职能的人，这是最初捕快的雏形，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”；而“快手，动手擒贼之官役也”，因二者性质相近，故合称为捕快。
2.捕头，负责捕捉犯人的一种武官，巡捕的头目。在封建社会的县里都设有衙门，相当于警察局。捕头就相当于警官，是衙差的最高统帅,必须武艺高强。每当县里有突发事件，如盗窃案或者强盗闯来抢劫，捕头都会奉命带衙差出马，镇压犯人集团。
3.提辖，,鲁智深曾任此职，为宋时一州或一路所置武职中提辖兵甲者的简称。主管训练军队、督捕盗贼等事务。编制在30人上下，应相当于现在的排长或武警中队长。南宋时有“四提辖”的官制，四者分别掌管榷货务都茶场（管理专卖）、杂买务杂卖场（管理官近宫府采买）、文思院（管制造宫近器物）、左藏库（储藏金银钱）。
4.差拨：差拨相当于现在的狱警。
5.管营：牢城内看管囚犯的官，相当于现在的监狱长。
6.节级，神行太保戴宗曾任此职，职位略低于提辖，故相当于副排职。 可是节级不是军职，归属监狱管理局，是个狱警头子
7.都头，都头其实是唐中期的诸军统帅之称，属于比较低级军官。大约相当于现在的刑侦科长，正科级。
8.县尉，县尉相当于现在的县政法委书记兼公安局长，是主管一县捕盗、治安等刑事、司法事务的官员,品级一般略小于县丞，也是县令的副手之一，一县的第三把手。