韩国为什么抢中国文化

‘壹’ 韩国一直抢中国的历史和文化，是因为什么事情

几千年以来，中国一直是东亚乃至世界上最为强大的政权和最发达的文明，日本、越南、朝鲜半岛（朝鲜和韩国）等周边地区一直受到中华文明的影响。

所以，完全不必过分的计较韩国抢了我们的“历史”，只要我们一直保持强大，谁也抢不走我们的“历史”，到时候他们自己也会不自信，觉得他们的“历史”是虚构的。

‘贰’ 为什么韩国老是抢中国的文化

这要从韩国的历史讲起，韩国的历史开始于箕子朝鲜，箕子是商代最后一个王商纣王的庶兄或伯父（叔父），在商朝灭亡后，被武王分封在朝鲜，到了秦汉更替时，卫满逐鹿失败，逃往朝鲜建立卫满朝鲜，后为汉武帝所灭，重归中央领导，在南北朝时，又分裂了出去，后来隋文帝，隋炀帝，唐太宗都征讨高句丽，原因就是他本来就是中国的一部分。但是以失败告终，使他分裂出去，但本质上，韩国文化习俗在古代各方面都是以中国为师，所以大同小异。但进入现代社会以后，韩国为了在文化上独立，所以一方面排斥中国，另一方面又把一些从中国学到的东西标为自己所有

‘叁’ 韩国为什么要窃取中华文化

近来网上有一条颇被热议的话题，说韩国继把中国端午节申报世界遗产成功之后，又准备将祭孔大典加以申报。这不免引来国人的一片愤恨之声。联想起韩国的一些“学者”又在那里鼓捣出什么雕版印刷术、甲骨文也是由韩国人最早发明的，并且还把宣传这一事情的展览办到了法国。其用意很明显，就是将来再次申遗时，让不太明真相的联合国和西方人再上一当。

韩国的这些事，办得都非常蹊跷。印刷术是谁发明的，端午节、孔子是哪个国家的，我想在今天的世界上，在有文化人的头脑里，应该不是知识，而是常识。可韩国人为什么要违背常识去做小偷，非要把别人的祖宗或祖宗的遗物，偷到自己家里来，然后说成是自己的东西。如果真如他们所说，他们是商箕子的后裔，那么他们也只能算做是中华大家庭的一个旁支后裔，归来认祖才对，怎能如此不孝，反过来到祖庙里偷东西？如今的世界也很奇怪，人家竟然成功了。偷一件成功，必然长了胆，接下来一发而不可收拾，亦在逻辑之中。

于是这里需要提出一个问题。为什么我们东边的这个小邻居，突然对中国历史人物和中国历史遗产发生了兴趣？我认为，这原因恐怕不那么简单，值得我们重视。高丽半岛在甲午战争之前一直都是中国的属国，其整个文化也深受中国影响，被世人划归在大中华文化圈之内。当然，这都是历史了。朝鲜半岛战争之后，韩国在美国的扶植下，经济建设取得了很大成绩，被中国学者称之为亚洲四小龙之一。经济的发展自然也就提升了民族的自信心。民族自信心这个东西对一个民族来说，不可缺少，但掌握不好，过分了，就会变成民族自大狂，民族沙文主义，就会扩张，就会对其他民族进行侵略。这在人类历史上屡见不鲜。近代历史最典型的例子就是德国和日本。

信奉达尔文进化论很容易推出一个结论：人类社会的发展、演变也和自然界一样，遵从着自然选择和生存斗争的进化规律。这就是被人称之为社会达尔文主义的东西。我想，社会达尔文主义的问题不在于它承认人类社会也应遵从优生劣汰的进化法则（如果承认人也是动物，那么它肯定是存在的），而在于它仅仅看到了生物界生存斗争的最一般的形式，即暴力斗争形式，而忽视了人类将会发展出来的另一种形式的竞争——非暴力形式。应该说，暴力形式是物种进化最普遍、最一般、然而也是较低级形式。无论自然界和人类社会，当处于这种低级形态时，杀戮、抢劫、战争、征服、奴役等等，都是不可避免的。但是人类和人类社会在由低级向高级进化过程中产生了交换，交换发育了商品经济，伴随商品生产产生了和平竞争形式。这是人类社会最了不起的进步。在商品生产的框架中，生产力和科学技术获得了巨大发展，导致社会物质财富的增加，从而也逐步地把人身上的动物性和兽性加以消除，置换成人性。这就是文明的发展。经历了两次世界大战和全球正在走向一体化的今天，这一个发展趋势，应该说已经很明朗了。

但是我们必须看到，实际上我们正处在世界历史由暴力竞争向世界一体化的和平竞争转化的这一初级阶段。现实已经给我们展示了进入世界大同的前景，但还存留在人们头脑中的自然竞争观念即暴力竞争观念仍然在支配着一些国家和民族。他们本能地还在妄图重复从前的历史：振兴民族精神，把国家做强做大，然后就是扩张、征服。据说韩国的历史书，公然把中国的部分领土也划归到其版图之内，这应该不是什么好苗头。

这样说来，韩国一些人的所作所为也就不值得奇怪了。中国人有句老话：穷人乍富，挺腰鼓肚，用来形容这些人，大概是非常贴切的。很可惜的是在漫长的历史年代，韩国人要找出可以证明自己民族伟大的地方和对世界有影响力的发明创造，确实不是一件容易的事。但另一方面，乍富起来的一些人，必然会产生强烈的提升民族身价的社会需求，所以发生从中国偷历史的事情也实属正常。

中国应该深刻反省的地方在于为什么没有守住老祖宗和老祖宗留下的遗产？按说，中国是最崇拜祖宗的民族。每一个家族都把家庙、家谱看得神圣万分，动不动也去寻根问祖。但中国人还有一个坏毛病，就是容易数典忘祖，特别是权力人物总以自己的喜好为标准，动不动就向某一位老祖宗兴师问罪。你自己对老祖宗和祖宗的遗物弃之如敝屣，别人拾起来，又怪谁呢？你的祭孔大典是否正宗？有多少考证？至今恐怕也没有人能说得清，这就难怪人家鹊巢鸠占了。

还有，商品经济的世界有许多东西需要我们这个刚从计划经济社会走出来的国家好好学习和适应一番。比如，我们有许多老字号的企业和厂家，从来不懂也不知道应该到国外去注册一个商标和域名。等到走出国门想打开国外市场时才发现，自己的商标和域名已被他人枪注了，要想讨要回来，对不起，得花大笔的银子。历史文化遗产也不例外。

祖宗和祖宗的遗产被人偷了，虽然丢面子，但也从另一面提醒了我们：害人之心不可有，防人之心不可无。见微而知着，在人类迈向大同世界的初级阶段，不可避免地有些暴发或穷困之极的人还会自觉或不自觉地承袭自然选择的生存之道。从前的血腥争斗历史是否会重复，是在小范围重复还是在大范围重复，无法预料。但有一点可以肯定的就是，只要自身足够地强大，你所遇到的挑战也就越小。

‘肆’ 为什么韩国一直在抢我国的传统节日

其实这都是网络大V的不负责转博造成的错误印象，韩国申遗的很多东西都并不是咱们中国原本的意义。那些无良大V为了热度跟吸引力不负责任说出来的话，完全不考虑是否会造成别人的误会，以及对韩国这个国家的不良印象。

除了端午节以外韩国的确将我们的一些习俗纳入了自己国家，比如今年韩国申遗成功的“拔河”。“拔河”这个项目在韩国也就400多年的历史，但是在中国却有2000多年的历史；在2014年韩国拟将暖炕技术申请世界非物质文化遗产；另外在韩国一万元的纸币上印刷着“浑天仪”，纸币在每个国家都是流通频繁的，这不免会让人误解为他们本国的伟大发明。我们不难发现，韩国申遗成功的许多的项目和我们中国传统的文化、传统技术以及传统节日有所相似之处，这不免让我们心中有些不满，但这绝对不是我们厌恶或者误会韩国的原因，主要还是因为被先入为主，那些大V有跳不掉的责任。

‘伍’ 韩国人 是脑残麽！为什么抢中国的文化

至于韩国人为什么这么乐中于这种行为呢可以归为一下几点：
1.韩国历史上没有发明过什么东西，没有什么知名的人物，他们实在是太“穷”了，怎么办？他们就把我们中国的发明把我们的人剽窃过去，韩国人是很乐此不疲与这种自欺欺人的行为的。
2.改革开放以来中国的不断的发展不断的强大，在国际上的地位不断的升高，韩国看不下去了。韩国人的嫉妒心很强，但他们想阻止我国发展吧它也阻止不了，打我国吧它也打不过，所以他们就好像没有素养的泼妇那样来骂我们、来诋毁我们，这是典型的劣等民族的表现。
3.可能就是因为中国以前的抗美援朝了，中国帮助朝鲜打过韩国，不过现在想想，韩国也是欠打。

另外想说一句，网上那些骂韩国人的，别人认为他们是愤青也好，是“瞎捣乱”的也好，至少我相信他们十个里面有九个是爱国的，他们一定会跟我一样不会买一件韩货不会像那些哈韩族组一样也不会像一楼那位一样成为中国的败类！

‘陆’ 为什么韩国这么喜欢“抢”中国的东西去申遗

关于韩国人总是喜欢拿中国的东西去申遗的这问题的答案其实很非常复杂的，这里我们就挑几个比较有代表性的原因来谈一谈。

第二、因为地缘相近的缘故，自古以来中国对于韩国的文化输出都十分的突出，受到中华民族的文化辐射，韩国人也会去过中国传统的农历节日，很多古老习俗更是直接照搬的中国，久而久之，一些韩国人就开始忘掉了这些文化的来源，认为这些东西都是韩国自古有之的。

第三、由于韩国本土的资源匮乏，再加上近年来经济环境的持续不景气，韩国政府也希望能从联合国那边获取一定的支持经费，而申请非物质文化遗产就是一种非常适合骗取经常的手段，但是韩国本土的历史底蕴不够，自然就会将剽窃目标投向了中国。

‘柒’ 韩国为什么总是抢我国的历史文化

韩国的历史，底蕴都不足。所以想在世界上有一席之地的话，就需要借助外界力量。中国是文明古国，国土距离还近，韩国当然会觊觎中国的文化。难不成抢日本的啊？