中国人去印度什么种姓

Ⅰ 中国人在印度是高种姓还是低种姓

中国人在印度被视为外国人，并不纳入印度的种姓体系。印度的种姓制度传统上分为四种：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中，婆罗门位于种姓体系的顶端，负责宗教和精神事务；刹帝利包括军人和行政官员；吠舍指的是商人、农民和自由职业者；首陀罗则包括劳动者和服务提供者。最低端的“达利特”或“贱民”群体，则处于社会边缘，常常遭受歧视和排斥。
种姓制度的特征包括职业世袭、内婚制以及严格的等级界限。不同种姓之间通常禁止通婚、交往、共食和并坐，这些规定加剧了社会的不平等和隔离。尽管印度经历了多种社会形态，种姓制度却始终得以保留，成为社会结构的一个重要组成部分。随着时间的推移，种姓制度变得更加复杂，出现了许多亚种姓。
种姓制度在一定程度上为成员提供了保护，但同时也加剧了种姓隔离和社会不平等，这对印度社会的发展和强盛产生了负面影响。种姓制度的起源通常被认为是在公元前20世纪左右，随着雅利安人的到来而形成。然而，在后来的历史中，特别是在伊斯兰征服者和英国殖民统治期间，种姓制度经历了调整和固化，以适应不同政权的需要。
1947年印度独立后，种姓制度的法律地位被废除，各种种姓分类和歧视行为被视为非法。尽管如此，在实际社会生活中，种姓制度依然在很大程度上继续存在，影响着印度社会结构和人们的生活。

Ⅱ 中国人在印度算啥种姓

中国人在印度就是外国人。

印度种姓就那五种，其它的都是无种姓。婆罗门，刹地利，吠舍，首陀罗这也是排名，最后一个就是贱民，也叫达利特。

种姓制度最重要的特征是职业世袭和内婚制。种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。

印度自古至今经历了集中社会形态，但种姓制度意志延续下来，成为其社会结果的重要组成部分。种姓制度在长期的演变中越来越复杂，出现了其他许多种姓和亚种姓。种姓制度在一定程度上向成员提供了保护，但他制造种姓隔离，维护社会的不平等，对印度社会的发展和强盛起了消极的作用。

(2)中国人去印度什么种姓扩展阅读

一般而言，种姓制度被认为是前20世纪左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相迳庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。