中国五声音阶如何与君臣对应

A. 中国古代的五音指的是什么

中国古代的五音指的是宫、商、角、徵、羽。以下是关于五音的详细解释：

• 五音定义：宫、商、角、徵、羽是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似于现在简谱中的1、2、3、5、6。
• 历史来源：最早的宫商角徵羽的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中有采用数学运算方法获得这五个音的科学办法，即中国音乐史上着名的三分损益法。
• 起源说法：
  • 天文说：五音来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的。如“宫”来自二十八星宿环绕的中心，其他四音来自不同的星宿名称。
  • 畜禽说：五音来源于古人驯养的畜禽，说牛、马、雉、猪、羊五个字在古代的读音和宫、商、角、徵、羽近似。
  • 图腾说：五音来源于古代氏族的图腾。
  • 君臣说：在古代的音乐着作《乐记》中，五音有特定的象征意义，宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。

这些说法各有其文化背景和历史渊源，共同构成了中国古代五音丰富而神秘的内涵。

B. 中国古代音乐的五个声调的顺序是什么各代表西洋音乐的哪个声调

中国古代音乐的五个声调的顺序是“宫、商、角、徵、羽”对应西洋音乐中的声调是：do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。

当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。

比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。

(2)中国五声音阶如何与君臣对应扩展阅读：

乐律上的“五声”就是“五音”。在宫、商、角、徵、羽五个音级中，古人通常以宫作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作为第一级音。

如以宫作为第一级音，则五声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵为第一级音，五声音阶则为：徵（低音5）、羽（低音6）、宫（1）、商（2）、角（3）。

音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶也可以有七种主音不同的调式。

C. 中国古代的五音指的是什么

中国古代的五音指的是宫、商、角、徵、羽。以下是关于五音的详细解释：

• 音阶名称：宫、商、角、徵、羽是我国古代五声音阶中的五个不同音的名称，类似于现代简谱中的1、2、3、5、6。
• 历史来源：这五个音的名称最早见于距今2600余年的春秋时期，且在《管子·地员篇》中有采用数学运算方法来获得这五个音的科学记载。
• 起源说法：
  • 天文说：五音来源于古代天文学，与二十八个星宿的名称有关。如“宫”来自二十八星宿环绕的中心，其他四音则来自不同的星宿名称。
  • 畜禽说：认为五音的名称与古人驯养的畜禽有关，牛、马、雉、猪、羊五个字在古代的读音与宫、商、角、徵、羽近似。
  • 图腾说：认为五音来源于古代氏族的图腾。
  • 君臣说：在古代音乐着作《乐记》中，将五音与君臣民物相联系，即宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。

这些起源说法虽然各异，但都体现了古代人们对音乐与宇宙、社会之间关系的深刻理解和独特见解。

D. 中国古代的官.商.角.徵.羽.---五音象征着什么

五音本身为音律，象征应该是社会
古之乐有宫、商、角、徵、羽五音，五音都有相对应之物，“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物”，后人的论述中更把宫、商、角、徵、羽五音与春、夏、秋、冬、中五时，金、木、水、火、土五行都一一对应，并作了精辟的论述。先从宫说起，宋裴骃《史记集解》引东汉大经学家王肃曰：“居中总四方；”唐司马贞《史记索引》说：“居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。”张守节《史记正义》曰：“宫属土，居中央，总四方，君之象也。”关于商，王肃曰：“秋义断。”司马贞曰：“商是金，金为决断，臣事也。弦用七十二丝，次宫，如臣次君也。”关于角，王肃曰：“春物并生，各以区别，民之象也。”司马贞曰：“弦用六十四丝，声居宫羽之中，比君为劣，比物为优，故云清浊中，人之象也。” 张守节《史记正义》曰：“角属木，以其清浊中，民之象。”关于徵，王肃曰：“夏物盛，故事多。”司马贞曰：“徵属夏，夏时生长，万物皆成形体，事亦有体，故配事。弦用五十四丝。” 张守节《史记正义》曰：“征属火，以其征清，事之象也。”关于羽，王肃曰：“冬物聚”，司马贞曰：“羽为水，最清，物之象。”王肃又云：“冬物聚，故为物，弦用四十八丝。”张守节《史记正义》云：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相坏乱，则五音之响无獘败也。”五音之中充分体现了君臣的尊卑之别。 答案补充 为音律,宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物,所以这五个的象征还有社会地位的高低之意