印度人怎么称呼中国的

❶ 古代中国称印度为天竺，那古印度人又是如何称呼中国的呢

在中国古代的历史上，和我们发生接触、文化交流最频繁、文献记载保留最多的国家，莫过于印度。我们现在所知道的最早的外国人对中国的称呼，就是古梵文中的Cīna一词。整个词在汉译佛经中很常见，音译作“至那”“脂那”或者“支那”。这些佛经的原文，当然多数是当时或更早时在印度写成的。

中国是世界上最早养蚕缫丝的国家，在古代以精美的丝织品闻名于西方。因此，古代希腊和罗马的着作中有的就把中国称作 Serica，意思是“丝国”，称中国人是Seres，中国的首都是Sera，现代的汉译“赛里斯”“赛拉”。但这没有像Cīna这个词一样成为通名。

❷ 古印度为什么把中国叫做振旦

据考证，“震旦”原是“Cina”［din］的音译，是古代印度对古代中国的称呼，最早出现在梵文佛经中。梵文Cina进入不同的语言中，其读音变化不大，译音是“China”、“*****”、“脂那”、“至那”或“震旦”。根据对Cina的来源的不同看法，其原始含意也不相同。比较有代表性的说法有四种：1．认为Cina在梵文中表示中国“丝”。古代印度人、波斯人、古希腊人，都用中国丝（梵文Cina）指称中国；2．认为Cina是秦国的“秦”的梵文译音，Cina的梵文含义是“秦国”，是古代印度人对秦汉时期的中国的称呼；3．认为Cina在梵文中有“偏僻遥远”的意思；4．认为Cina指羌族。
梵文Cina在印度出现后，向西方传播，经由中亚到欧洲，进入英语，逐步演变为今天英语中的“China”。罗马传教士卫匡国在1655年最早提出China是秦国的“秦”的译音。在China一词出现前，欧洲对中国的称呼基本上都来自Cina［din］的读音，只是根据不同的语言稍有差异。梵文Cina向东方传播，进入中国和日本，译音为“*****”、“脂那”、“震旦”等。梵文Cina进入古代中国后，古代一般把梵文Cina音译为“震旦”，但Cina（震旦）是外国人（最初是印度人）对古代中国的称呼，中国人一般不这样使用。
两种解释：1. 东方属震，是日出之方，故云震旦。
2. 震 为 秦 的音译转变，旦 则为 斯坦 的意思

❸ 如何理解一部分中国人叫韩国人“棒子”、叫印度人“阿三”

在讨论部分中国人对某些国家的称呼时，我们需理解背后的文化和历史背景。如印度人称中国为“中国毒蛇”，源于中国加入联合国后，印度认为中国对印度有所侵犯，此称呼反映了对历史事件的解读与情感。现今，尽管印度经济有所增长，但人均GDP仅为中国的五分之一，工业发展相对落后，中国在某些技术领域已超越印度。

转向韩国，或称为“南朝鲜”。韩国人在认知中可能对中国形象较为负面，认为中国处于落后阶段，使用诸如“臭帽子”等贬义词。韩国经济相对发达，人均GDP高于中国，但在某些领域，如半导体，韩国保持领先地位。然而，韩国的主权与生活水平并不完全匹配其经济数据，有分析认为其数据可能有所虚高。目前，中国在半导体领域与韩国竞争，且在某些方面已取得优势。

当提及称呼时，如“棒子”和“阿三”，这些词汇并非国际通用，而是特定群体或地区使用的俚语，表达了一种态度或情感，而不是正式的官方称呼。这些称呼在不同文化背景下的理解和接受度不同，可能涉及历史、政治、经济因素的复杂交织。

在面对这样的称呼时，我们应当倡导尊重与理解，避免过度解读或反应，而是通过促进对话和文化交流，增进相互了解，共同构建和谐的关系。面对不同观点和称呼，保持开放的心态，促进相互尊重与理解，有助于构建更加和谐的国际关系。

❹ 中国为什么叫震旦

在中国历史上，古代印度人称中国为“震旦”，这一名称源自于梵语Cīnasthana（至那斯坦），意为“中国之地”。其中，“Cīna”（至那）待解，“sthana”（斯坦）表示“地”，与巴基斯坦（Pakistan）和中亚诸国国名词尾的“stan”同源。印度人将“Cīnasthana”一词省略中间两音节，语音再进一步调整，把“那”的首音“n”挪给“至”而成“震”，把送气的“坦”换成不送气的“旦”，便有了“震旦”。

《佛说灌顶经》卷六记载：“阎浮界内有震旦国。”《翻译名义集》中称：“东方属震，是日出之方，故云震旦。”中国在印度之东（“震”），乃日出（“旦”）之地，“震旦”之名音译兼顾，实乃少见之佳译。《华严经》卷二十九载：“真旦国土有菩萨住处，名那罗延山，过去诸佛常于中住。”《彰所知论》卷上载：“赡部洲西北方有王，名割尼尸割，三结集时，于震旦国等兴隆佛法。”

据相关史料及佛教典籍所载，自后汉起，震旦这一称谓就已被印度人所使用。震旦一词，翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作之故，即指汉国（中国）。着名神父马相伯，于1903年2月27日在上海徐家汇天文台旧址创办的中国近代第一所私立大学，就叫震旦大学。震旦大学为中国近代着名教会大学，曾经有“东方巴黎大学”美誉，是中国第一所开展研究生教育并授予博士和硕士学位的学校。

在汉传佛教经典中，“震旦”一词被频繁使用，成为称呼中国的常用语。这一名称不仅体现了印度人对中国地理位置的精确认知，更反映了他们对中国文明的高度尊重。震旦这一称谓，不仅在佛教文献中流传，还被用于中国近代高等教育的命名，彰显了其深远的文化影响。

在古代印度人眼中，中华大地地处东方，是太阳初升之地，因此，他们对中国也有个非常形象的称谓——震旦。这一名称不仅蕴含了深厚的文化内涵，也体现了印度与中国之间悠久的文化交流历史。通过这一名称，我们不仅可以感受到古代印度人对中国的敬意，更可以窥见中印两国深厚的文化纽带。