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为什么夸中国

发布时间:2023-01-19 16:46:40

❶ 为何我在国外,老外总是夸中国好。

围城内外罢了,就像你在国内的时候羡慕国外好。那老外在,自己的国内当然也羡慕国外(中国)好啦!
另外,中国本来就很好,难道不是吗?你不这样认为吗?
纯手打望采纳。

❷ 说唱歌手卡老师直播间吐真言夸赞中国,为什么

就在最近,我在微博的热搜里发现了一个很有意思的词条。废话不多,请先向自己学习:

可能有人会想,这个“卡迪比”是谁?其实“卡迪比”,原名卡迪B,是美国乐坛一位冉冉升起的女说唱歌手。从2017年空降冠军名单来看,发霉的泰勒斯威夫特让我做了什么被推下前1,显示出她的巨大潜力。

也是第一次登上深圳卫视,同样的套路,连网络直播都是从武汉热干面开始的。

中外如此有趣的友谊和互动,我一直被嘲笑。不知道大家怎么看待卡老师和泰德老师的行为?

❸ 如何理解外国人是如何夸中国的

总听到电视上的外国人,特别是旅游者说中国的景点吸引人、环境干净、民众友好。后来结合英语的语境和说话人的立场仔细一琢磨,原来这些话并不都是我们理解的意思,有些是恭维,有些甚至有些无奈。
先说景点吸引人,这是实话。我们去国外旅游也是去看西洋镜了。普遍的心态有”家花没有野花香”、“读万卷书不如行万里路”等等。东方文化在西方的影响力都源于中国。韩国、日本、东南亚可能在意识形态上更趋近于西方,但是说到文化底蕴,对不起还是要回到中国说起。
再有就是环境干净。我们自己天天还抱怨PM2.5,遍地的垃圾和痰液呢,外国人会对此视而不见?非也。去过国外的人都知道国外才是“好山好水好无聊”,国内反而是“好脏好乱好快活”。这恰好说明了我们的环境实在是“拿不出手”。那为什么外国人会由此感言?换位思考、马上明了。假设你到一个村子里去参观,别人问你感受如何?你是说不好的还是好的呢?当然是好的。否则第一会证明你来这里是错的;第二会伤到很多村民的心,搞不好会在你的饭菜里下药呢,委实得不偿失。这个例子如果你看懂了,就明白外国人也是懂得明哲保身的。当他们实在说不出其他更好的形容词的时候,就只好矬子里拔将军了。
最后是民众友好。这说对了一半。相比很多国外城市到了天黑之后的刑事案件,中国的绝大部分城市的确很安全。
首先部分中国人的骨子里有崇洋媚外的基因,这可能是清朝被打压的过于严重的后遗症。其次,中国人的外语普及程度远不如欧美、甚至不如一些亚洲和非洲的国家。所以在沟通过程中只能采用“微笑+身体语言”的方式。这一点与日本人、韩国人有很大的相似性。更搞笑的是很多中英文对照的翻译驴唇不对马嘴,让人哭笑不得。这是友好还是不友好,很难说。
以上最常见的三个评价词,多少代表了大部分外国人的真实想法。我们不能片面的用自己的文化语境去理解别人表达的意思,否则就是拿热脸贴了温屁股,甚至是冷屁股。

❹ 伏尔泰如何赞美中国为什么

伏尔泰热衷于赞美中国的道德与法律,在其言行着述中,极力地推崇中国,推崇孔子及其学说,他把孔子看作“理性”和“智慧”的“阐释者”。伏尔泰借用了中国和其他东方国家的思想文化,拓展了自己的思想视野,逐步形成了自己的启蒙思想体系。

伏尔泰对于当时中国思想文化的推崇,绝非出于猎奇的好奇心,而是他与中国的“接触”,跟当时的启蒙思想运动所倡导的思想解放有不谋而合之处,产生了共鸣,使之从中汲取了思想营养,满足了当时他寻找某种思想以反对当时法国的宗教思想及其势力,反对封建主义的思想武器。

在伏尔泰眼中,中国多有值得赞美之处。中国历史“几乎没有丝毫的虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人,中国历史从一开始起便写得合乎理性”。伏尔泰认为中国的法律是合乎理性和自然法则的。

(4)为什么夸中国扩展阅读

伏尔泰(法文:Voltaire,1694年11月21日—1778年5月30日),本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文:François-Marie Arouet),伏尔泰是他的笔名,法国启蒙思想家、文学家、哲学家 。

伏尔泰反对君主专制制度,提倡自然神论,批判天主教会,主张言论自由。他被广泛传颂的一句话是(为后人杜撰,非伏尔泰本人所说 ):“我并不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治,强调自由和平等。 代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世,享年83岁。

❺ 为什么夸中国女性的时候喜欢用“仙”来形容

中国有着五千多年的历史,而在历史的发展进程中,各种神话故事喜欢将女性给神仙化,在人们的眼中女性的最高等级就是仙女,所以想要赞美一位女性,说她清新脱俗、魅力无敌,最好的形容词就是“仙”。

三、形容女性“仙”,是对女性非常高级别的褒扬。

在人们的心理,如果一位女性能够达到“仙”的级别,那么她的外在形象肯定是非常完美的,而她所散发的各种气质也是极有吸引力的。在其他的形容词无法完全概括这位女性的美时,我们才会以“仙”这样非常高级别的赞誉来形容对方。而女性若是能够与“仙”沾边的话,起码证明自身的美貌与气质是一流的,足以胜过许多人。

从以上的分析可以看出,女性若是有幸被人称赞“非常仙”的话,的确是非常值得开心的一件事。

❻ "2012"狂夸中国是怎么回事

我在美国的时候,感觉普通的美国民众都认为,中国制造业非常发达,全世界都是made in china , 中国拥有极发达的科技,中国人都非常聪明。确实这几年中国的发现非常快,国际上的地位越来越高。我估计2012正是处于影片真实性效果的考虑,打造出2012年一个强大,可以拯救人类的国家。就如2012里的黑人总统那样,估计到2012年的时候奥巴马还是总统,所以故意找个黑人演总统,以渲染真实效果。
再者,以往在美国电影中出现的中国或者中国人,都是邪恶的,黑暗的,反派的形象,那是因为中国的日益发达,使美国人内心产生恐惧,所以把中国或中国人的破产,毁灭作为那些影片的结局,来安慰美国人的恐惧心理。但时代的发展是不能被阻止的,中国的强大是铁定的了,与其丑化邪化中国,还不如正确的展现中国的强大而友好,中国人的智慧与勤劳。这是一个成功的导演应有眼光,对美国人来说也是好事,同时又会受到中国人的欢迎。也是影片成功的一个重要因素。我估计以后的美国影片会有越来越多这样的趋向。

❼ 大陆网民怎么这么喜欢夸大中国和巴基斯坦的友谊来误导没见过市面的大陆人他们是不是收了很多好处

他们这样夸,是让同为中国人感到高高在上,中国帮助巴基斯坦,让这些看新闻的人好象感到自已在帮巴基斯坦一样,很有成就感,这写新闻的人就用这种成就感来吸引人看他的新闻,没吸引力的新闻谁会看,你说是吧,可惜这种新闻水分太多了,里面利益之争都不写,只写帮别人的部分,好虚假。难道中国帮巴基斯坦就没有自已利益,全是白帮,肯定不是,所做每一件事都有自已利益和别人利益,白帮的我看很少,如果把利益之争也写进他的新闻里,我不知道看客们会有何种感受——,不过能为了利益能帮也是帮,只是没让人感觉没那么高尚了

❽ 伏尔泰如何赞美中国为什么

伏尔泰(1694-1778)是启蒙运动的旗手和最重要的思想家,被誉为“思想之王”,“欧洲的良心”。他的思想核心简单来说,就是追求幸福和自由。伏尔泰的一生,对中国情有独钟,他的很多论述,都以中国为例子,批判当时法国乃至欧洲的专制统治。在法国大革命之前,对于伏尔泰等一批法国知识分子来说,中国就是他们的曙光。伏尔泰说:“中国是世界上开化最早的国家”。针对某些批评中国的西方人,伏尔泰为中国辩护说:“我们诽谤中国,唯一的原因,便是中国的哲学和我们的不同”。

关于伏尔泰在哲学历史、政治制度、道德伦理等方面赞美中国的情况和具体原因,可以写一篇详细的研究文章,但这要花点时间,以后一定写出来。今天只讲两个伏尔泰与中国有关的小观点。

伏尔泰作为启蒙运动的着名思想家,在欧洲名望很高,以至于当时欧洲不少王室成员都以结交伏尔泰为荣,其中包括俄国女王。伏尔泰还被称为“法兰西最优秀的诗人”,他在给瑞典国王的一封信中,附上了他自己的一首诗,其中两句是这样写的:“我常给中国皇帝去信,直到而今,他没有给我一点回声”。可惜不懂法文,翻译过来好像缺乏诗意。

伏尔泰诗中所说的这位中国皇帝,就是干隆(1711-1799)。伏尔泰对干隆这位比他年轻17岁的中国皇帝赞美有加,遗憾的是,干隆对此一点也不知道。很难想象,如果干隆知道一位对人类近代史产生巨大影响的思想家对自己的高度赞美,他会做出什么反应。尤其是,如果干隆知道,一位“法兰西最优秀的诗人”,居然对他的诗大加赞美的时候,会作何感想。

干隆据称是中国写诗最多的人,一生做诗超过4万首,平均每天一首以上。干隆登基13年后,命人刻印了自己的诗歌作品集《盛京赋》。1770年,《盛京赋》在法国出版。当时已经70多岁的伏尔泰读了《盛京赋》后写道:“我很爱干隆的诗,柔美与慈和到处表现出来,我禁不住追问:像干隆这样忙的人,统治着那么大的帝国,如何还有时间来写诗呢?”显然,伏尔泰在这里并没有把干隆完全当作一个皇帝,而是当成一个诗人,诗人与诗人之间的惺惺相惜,令伏尔泰对身边的法国诗人产生了不满。他接着写道:“这是好诗,但是皇帝却非常谦虚,不像我们的小诗人们,处处充满了高傲”。

其实,伏尔泰称赞干隆谦虚是有特殊针对的。伏尔泰认为,中国儒家文化表现出一种其它文化少有的宽容,而这种宽容,在欧洲的宗教统治下,实在少得可怜。很多年以后,德国学者房龙,特意写了一本书,书名就叫《宽容》,系统地指出西方文化的这个大毛病,其中有一章,专门介绍了伏尔泰。顺便说一下,启蒙运动时期的思想家们,一般把政治体制分为三种,共和、君主、专制。伏尔泰等人认为,中国的政治制度属于开明君主制,而不是专制,这也是伏尔泰喜欢英国君主立宪制的原因。关于这个问题,以后再说。

从伏尔泰喜欢干隆的深层含义,我们可以看出伏尔泰思想的一个重要特征:中国社会的很多内容,都被他用来当作批判欧洲宗教统治的武器。甚至可以说,用中国的现实与欧洲宗教统治作比较,伏尔泰等人认为,中国就代表了自由和幸福。由此,我们也就能够理解,伏尔泰为何会推崇中国的“一夫多妻制”。伏尔泰写道:“通奸在东方很少见……在我们欧洲几乎成了家常便饭……由此看出,是承认一夫多妻制好,还是任其伤风败俗好。”虽然在今天看来,伏尔泰的这个说法,也有失偏颇,但是,他的真正用意,还是批判欧洲宗教统治下的道德虚伪。

基督教主张一夫一妻制,然而,欧洲宗教统治下的现实是,表面上一夫一妻制必须遵守,实际上从教士到贵族到社会普通成员,都无法真正奉行一夫一妻制。用今天的话说叫做婚外恋,用过去的宗教语言就是通奸,是一种罪行。因此,伏尔泰基于生活应该追求幸福的主张认为,与其虚伪地坚持一夫一妻制的外壳,实际上没几个人能做到,不如遵从人的本性,顺其自然。

之所以我前面说伏尔泰的这个说法有失偏颇,是因为一夫多妻制背离了男女平等的原则。基督教一夫一妻制违背人性的地方在于,它不允许离婚,由此必然造成通奸盛行。欧洲在推翻宗教统治之后,世俗社会的法律虽然都规定一夫一妻制,但是,法律都允许离婚、再婚。某种程度上说,建立在男女平等基础上的,允许离婚、再婚的现代法律,就是死板的一夫一妻制,与男女不平等的一夫多妻制的折中。人们也可以说,现代社会离婚、再婚的人,其实就是阶段性的严格一夫一妻制,组合成为自由的多夫多妻制,只不过这种多夫多妻的时间段不允许重叠而已。西方在20世纪开始流行的性解放,甚至把这种多夫多妻的法律限制都扔掉了。

前文引述伏尔泰的话说:“通奸在东方很少见……”,也许有人会不同意。身处现代的中国社会,伏尔泰的话也许是要大打折扣,但是,在过去,伏尔泰的话并没有错。我曾经多次说过,现在中国社会的很多丑恶现象,其实是过分抛弃传统造成的,在这个问题上也同样如此。

❾ 外国人点赞中国是怎么回事

随着中国经济发展与世界的联系愈发紧密,越来越多的外国人来到中国学习、就业、生活、旅游……据联合国统计,从1990年到2015年,在中国居住的外籍人口从37万人增至97万人,年均增长2.4%。

在微信朋友圈中、海外社交网站上,人们注意到,外国人夸赞中国的,不仅仅是优美的自然风光、悠久的文化以及诱人的舌尖美食,中国人的生活方式、社会的治安管理、百姓的文明素质,以及国家的创新发展,正受到越来越多的关注和点赞,数量之多、评价之高,以至于有中国网友打趣地说,中国形象的对外传播有了“外国志愿者”。

是怎样的经历与故事,让他们毫不吝啬地给予了中国好评?我们走近了其中一些普通人,听听他们的真实感受,也让我们对自己的国家与时代有更加全面的认识。

在中国生活期间,便捷的移动支付方式让勒贝卡大呼过瘾。现在,勒贝卡出门的时候只拿手机就可以了,“生活简直太方便了”。这是很多发达国家都比不上的。近距离出行可以用共享单车,远途出行有高铁,就连买衣服,阿斯兰都已经和他的中国同学一样,开始热衷于使用淘宝等在线购物渠道。他说,大家已经总结出了中国的新四大发明,就是高铁、支付宝、共享单车和网购。“我太喜欢你们中国的‘新四大发明’了。”

业余时间,跟着中国朋友一起去寻找大街小巷的美食,成了勒贝卡最大的乐趣。“中国朋友很好相处!我很开心有机会跟他们一起学习、工作、交流,分享彼此的文化。”这就是最好的跨文化交流课堂,她说,“在中国生活是我一辈子最难忘的经历。”

❿ 最近,特朗普为什么总是说中国好话

首先中国人吃这套,喜欢表扬,不喜欢批评,不过大部分国家都这样,有缺点自己知道就行了,别人说出来多没面子。其次,特朗普是希望和中国合作的,合作是对双方都有好处的事情,所谓和气生财。我买东西的时候,老板还总叫我帅哥呢,我知道我肯定不是,但似乎还挺开心,如果老板说你这个矮挫穷,虽然符合事实,我也不会去买东西了。第三,中国确实有值得夸的地方,任何时候不能妄自菲薄,总觉得自己一文不值,外国人则非常优秀,那是错误的。中国有自己的优点,有优点的国家总是值得夸奖的。
特朗普夸中国一般都是这样,先夸,再批评一些事情,给人的感觉就是“我比较客观哦,好的我承认,不好的我也不会粉饰”,无论是哪一方的人,都能接受。一边倒的夸或者批评,会让人觉得虚伪。

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