伊朗小鎮有什麼文化

⑴ 伊朗小鎮遭遇災難，情侶躲進糧倉擁吻，專家發現了什麼

美好的愛情，常常需要兩方互相的傾慕，若是兩人真心相愛，那麼必會促成一段佳話。因為愛情是人類情感中最復雜最隱晦的一種情感，所以關於愛情的美好故事才會被千古流傳，譬如羅密歐與茱麗葉，譬如梁山伯與祝英台。這些故事想必不少人都知道，但除此之外，還有一些愛情故事塵封在了歷史洪荒中，等待著人們的發掘。在伊朗，就有著一段封閉已久的愛情故事。

這些詩詞中，二人纏綿的愛意是千古絕唱的愛情悲劇，沒有人會不為他們的感情動容。不少人都說生離好過死別，可陸游與前妻的生離，與這兩幅屍骨的主人之間的死別，看上去卻同樣令人心疼。總結來講，生離與死別，並不能被定義出哪一個更讓人痛苦，只能說，這世上為有真情能讓人感動落淚。

⑵ 濕地相關知識概述

濕地相關知識概述

中國擁有濕地面積6600多萬公頃，約佔世界濕地面積的10%，居亞洲第一位，世界第四位。到2005年2月2日，青海湖的鳥島、湖南省洞庭湖、香港米埔、黑龍江興凱湖等30處濕地已被列入國際重要濕地名錄。

中國是世界上濕地類型齊全、數量豐富的國家之一。但由於20世紀中後期的不合理利用和破壞，濕地的面積急劇縮減。到1990年代中期，已有50%的濱海灘塗不復存在，近1000個天然湖泊消亡，黑龍江三江平原78%的天然沼澤濕地喪失，七大水系63.1%的河段水質因污染失去了飲用水的功能。

1992年中國加入濕地公約後，積極開展濕地保護工作。中國國家林業局專門成立了“濕地公約履約辦公室”，負責推動濕地保護的規劃和執行工作。

一、濕地的概念

關於濕地的最早論述要追溯到上世紀五六十年代。在1956年，美國聯邦政府在開展濕地調查時最早使用了“濕地”一詞。1971年2月，由蘇聯、加拿大、澳大利亞等36個國家在伊朗小鎮拉姆薩爾簽署了《關於特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》(也就是《濕地公約》)，《濕地公約》把濕地定義為：“濕地是指天然或人工的/永久性或暫時性的沼澤地、泥炭地和水域，蓄有靜止或流動、淡水或閑水水體，包括低潮時水深淺於6米的海水區”。按照這個定義，濕地包括沼澤、泥炭地、濕草甸、湖泊、河流、滯蓄洪區、河口三角洲、灘塗、水庫、池塘、水稻田以及低潮時水深淺於6米的海域地帶等。

濕地是具有獨立特殊功能的生態系統，因此，它同森林和海洋被稱為全球三大生態系統，同時又是陸地上乾旱半乾旱、森林、濕地和山地四大生態系統的重要組成部分，濕地的生態功能在人與自然和諧發展、社會經濟可持續發展中具有不可替代的作用。

同時濕地還是我國可持續發展、國家和區域生態安全的戰略資源，是中華民族文化的源頭和載體。濕地因為具有巨大的水文和元素的循環功能，是人類和萬物生命的水源，是江河湖泊的水庫，因此被人們譽為“地球之腎”。

二、我國濕地的類型

我國幅員遼闊，地理環境復雜，氣候多樣，自然也就形成了豐富多樣的濕地類型。

(1)沼澤濕地：我國的沼澤濕地面積約1197萬公頃，主要分布在東北的三江平原、大小興安嶺、若爾蓋高原及海濱、湖濱、河流沿岸等。

(2)湖泊濕地：我國的湖泊具有多種多樣的類型並顯示出不同的區域特點。據統計，全國大約有1平方公里的天然湖泊2711個，總面積約90864平方公里，根據自然條件差異和資源利用、生態治理的區域特點，我國湖泊劃分為五個自然區域：東部平原地區湖泊、蒙新高原地區湖泊、雲貴高原地區湖泊、青藏高原地區湖泊、東北平原地區與山區湖泊。

(3)河流濕地：我國流域面積在100平方公里以上的河流有50000多條，流域面積在1000平方公里以上的河流約1500條。因受地形、氣候影響，河流在地域上的分不很不均勻。絕大多數河流分布在東部氣候濕潤多雨的季風區，西北內陸氣候乾旱少雨，河流較少，並有大面積的無流區。

(4)濱海、灘塗濕地：我國濱海濕地主要分布於沿海省區和港奧台地區，海域沿岸約有1500多條打中河流入海，形成淺海灘塗生態系統、河口灣生態系統、海岸濕地生態系統、紅樹林濕地系統、珊瑚礁生態系統、海島生態系統等六大類、30多個類型。

(5)人工濕地：在我國，人工濕地主要指稻田、水庫。淮河以南的稻田區域約佔全國稻田總面積的90%，另外，人工濕地還包括渠道、塘堰、精養魚池等。

三、濕地的價值

1.保護生物和遺傳多樣性：自然濕地生態系統結構的復雜性和穩定性較高，是生物演替的溫床和遺傳基因的倉庫。許多自然濕地不但為水生動物、水生植物提供了優良的生存場所，也為多種珍惜瀕危野生動物，特別是為水禽提供了必須的棲息、遷徙、越冬和繁殖場所。同時自然濕地為許多物種保存了基因特性，使得許多野生生物能在不受干擾的情況下生存和繁衍。因此，濕地當之無愧地被稱為“生物超市”和“物種基因庫”。

2.減緩徑流和蓄洪防旱：許多濕地地區是地勢低窪地帶，與河流相連，所以是天然的調節洪水的理想場所;濕地被圍困或淤積後，這些功能會大受損失。據科學家研究，1998年洪水的特點是“低洪量、高水位、大危害”，流量雖然沒有1954年的洪水流量大，但造成的結果卻遠比1954年的大，其原因除森林資源遭到大量的破壞、水利工程設施不足外，濕地被大量圍墾侵佔和功能急劇退化是最直接的原因。

3.固定二氧化碳和調節區域氣候：導致全球氣溫變暖的主要原因是二氧化碳過多。據科學家研究，在過去100年的10個氣溫最高年份中，有9個集中在1990—2001年的這12年中，這期間正是人類活動對自然生態，包括濕地生態系統造成破壞最嚴重的時期。科學家研究，濕地固定了陸地生物圈35%的炭素，總量為770億噸，是溫帶森林的5倍，單位面積的紅樹林沼澤濕地固定的炭是熱帶雨林的10倍。《濕地公約》和《聯合國氣候變化框架公約》還特別強調了濕地對調節區域氣候的重大作用，濕地的水分蒸發和植被葉面的水分蒸騰，使得濕地和大氣之間不斷進行能量和物質交換，對周邊地區的氣候調節具有明顯作用。

4.降解污染和凈化水質：濕地具有很強的降解污染的功能，許多自然濕地生長的濕地植物、微生物通過物理過濾、生物吸收和化學合成與分解等把人類排入湖泊、河流等濕地的有毒有害物質轉化為無毒無害甚至有益的物質，如某些可以導致人類致癌的重金屬和化工原料等，能被濕地吸收和轉化，使濕地水體得到凈化。當然，濕地凈化水質必須在其自然承載能力之內，一旦濕地遭到嚴重破壞，就會喪失自我修復能力。目前，我國許多自然濕地污染嚴重現象就是由於過量排放污染物造成的。

2000年，陳仲新、張新時參考Constanza等人的分類方法與經濟參數，對中國生態系統效益與功能進行了價值估算，得出中國生態系統總價值為7.8萬億元人民幣，其中陸地生態系統價值為5.6萬億元，海洋生態系統的年價值2.2萬億元，濕地生態系統的年價值2.7萬億元。

6.為人類提供了聚集場所、娛樂場所、科研和教育場所：長期以來，由於濕地特有的資源優勢和環境優勢，一直是人類居住的理想場所，是人類社會文明和進步的發祥地。

遠古時代的人類在生存競爭中的過程中，由於淡水濕地生態系統是許多野生動物生理需水的主要來源，因此，人們很自然地選擇了濕地作為生存和繁衍後代的地方，人類起源於森林和濕地，選擇既有森林，又有濕地的地方生活，這樣既方便取水，又方便利用森林和濕地進行狩獵、捕魚等基本生存活動。隨著人類文明的發展，人類逐漸走出森林、走出草原，走向城市，但仍然繼續依賴濕地。可以說，沒有濕地的地方人類無法生存和發展下去。

四、現存濕地存在的問題

長期以來，由於人口持續增長和經濟快速發展，人口和經濟發展與資源、環境之間的矛盾日益加劇，大量改變濕地功能、用途和盲目不合理的開發利用，致使濕地大面積持續減少，功能萎縮，水資源枯竭，調節氣候功能下降，不僅直接影響到我國水資源供給安全，降低江河沿岸蓄洪防洪能力，水澇災害發生的風險增加，而且破壞了野生動植物的棲息地，使許多物種陷於瀕危境地。尤其是一些地方濕地退化後，水土流失和荒漠化加劇，有的江河斷流，導致下游生態與環境惡化，對中華民族的生存與發展構成現實的威脅和未來難以估量的損失。

近年來，雖然在社會輿論上對保護濕地有所加強，各級政府也採取了一些保護措施，破壞濕地的情況有一定收斂，但濕地資源的保護形式仍十分嚴峻，濕地受破壞的狀況目前仍在繼續加重。

五、對濕地保護的若干建議

1.建立經濟—社會—環境大系統思想：濕地面積減少，污染加重，生物多樣性下降，水土流失加劇不僅僅是生態環境問題，也是人口、經濟問題。濕地保護需要放在經濟——社會——環境這個大系統中考慮。濕地退化有著深刻的社會經濟根源。人口增長引起糧食需求上漲而土地資源有限，人們圍墾濕地的面積和對濕地資源的開發強度就越來越大，魚類資源越來越匱乏，森林砍伐越來越無序，水土流失越來越嚴重，湖泊、河流淤積越來越快，所以控制人口的適度增長，減輕濕地區域的人口壓力是必要的。濕地污染與工業污染物的超標排放與農業生產的面源污染有關，因此需要控制污染源，最根本的方式是發展生態經濟，採用“資源—生產—再生資源”的循環發展模式，以盡可能少的資源消耗、盡可能小的環境代價實現最大的經濟效益、社會效益和環境效益。

2.保護與利用並重：濕地問題的產生很大程度上是因為人們急功近利，對濕地資源過度利用的後果。利用濕地是為了滿足當代人的需要，保護濕地既是為了滿足後代的需要，也是維護當代人利益的必要行為，因為當前濕地環境的惡化已經影響到了經濟的發展。所以應及早轉變重利用輕保護的思想，保護與利用並重，在濕地保護與濕地利用發生沖突時，堅持保護為先的原則。

3.實施全流域生態管理：由於水的流動性和水生態系統的整體性，決定了濕地保護應以流域為單元進行統一管理。濕地是各種污染物的匯聚之地。某一濕地所面臨的威脅與濕地流域的生態環境退化息息相關。流域濕地問題，只能放在流域內來解決，才是科學的、行之有效的。為了從根本上解決流域中下游濕地利用面臨的問題，實現濕地資源的可持續利用，解決區內上下游用水的供需矛盾，實現水資源的優化配置，很有必要按照濕地的流域分布規律，運用流域生態學最新理論與實踐成果，進行流域生態管理，才能從根本上協調好方方面面的關系，從而推動區域濕地保護工作順利、有效地開展。

4.解決好科研支持與環境監測評估：濕地科學是研究濕地形成、發育、演化、生態功能與生態過程的科學，涉及濕地生物多樣性，退化濕地的恢復與重建，濕地生態系統健康評價等等，因此需要運用新技術、新手段與新方法，為濕地保護提供科技支撐。

我國濕地生態系統存在不同程度的退化與破壞。濕地保護的目標旨在保證現有生態系統健康狀態不再惡化的前提下逐漸恢復原有的`生態功能，發達國家在20世紀70年代就開始了退化濕地恢復研究。我國的濕地恢復研究起步較晚，主要側重於湖泊生態系統的恢復。進入新世紀，我國濕地生態恢復工作有了較大發展，在不同地區建立了濕地生態恢復示範區，應盡快將典型示範區的經驗推廣、應用。

建立完善的全國濕地監測體系，全面掌握我國濕地的動態變化情況，為濕地的科學研究和合理利用提供及時完備准確的參考資料，對於保護濕地具有重要意義。充分利用“3S”技術以及計算機網路技術，建立我國主要濕地網路資料庫，以便於濕地科研資源共享。建立基於生態結構、功能和社會經濟的預測模型和指標模型，通過模型來進行濕地的管護，科學指導濕地的持續開發利用，促進社會經濟與環境的協調發展。

5.濕地立法要提到議事日程：目前，我國已有多部法律法規涉及到與濕地有關的資源問題，比如《憲法》、《環境保護法》、《森林法》、《野生動物保護法》、《水污染防治法》、《漁業法》、《海洋環境保護法》、《水污染防治法細則》、《陸生野生動物保護實施條例》、《水生野生動物保護實施條例》、《自然保護區條例》、《海洋自然保護區管理辦法》等等。但這些法律存在著概念不統一、不同法規的具體規定不協調、濕地保護區土地權屬未理順以及與生態環境保護的需要不適應等問題。因此需要制定專門的濕地保護法，確定濕地土地所有權，環境影響評價制度，濕地生態補償制度，以及法律責任制度等。

6.推動公眾參與濕地：保護濕地的資源性質和眾多的生態功能使濕地為人類的經濟發展和環境保護做出了巨大貢獻。無論是濕地所在地區還是我國甚至全球的公眾的利益都與濕地有密切關系，所以公眾參與保護濕地是社會經濟發展的要求也是公眾的義務。我國的憲法與環境保護法里都有公眾參與管理事務和環境保護的規定。但目前還沒有專門的濕地保護法規定公眾參與濕地保護的制度，但從經濟社會可持續發展的角度看，很有必要在制定濕地保護法時，將“公眾參與”作為立法內容之一。

目前我國公民參與濕地保護的能力不高，缺乏提出意見和做出決策的知識背景，因此現階段公眾的濕地教育很重要，需要加大對濕地保護知識和有關法律知識的宣傳和教育，使公眾能夠掌握濕地常識，了解進行濕地保護的意義，以及自己在濕地保護方面擁有的權利義務和應該採取的行為。可以通過在濕地保護區建立濕地教育基地，在學校建立濕地生態教育網路，培訓生態教育師資，進行全面的生態教育，向公眾和基層政府宣傳濕地保護與可持續利用的理念、知識和技術。

7.把濕地保護納入國家“十一五”規劃：2005年8月國務院批准了《全國濕地保護工程實施規劃》(2005～2010年)，提出了到2010年通過加大濕地自然保護區建設和管理等措施，使我國50%的自然濕地，70%的重要濕地得到有效保護，基本形成自然濕地保護網路體系，使自然濕地面積萎縮和功能退化的趨勢得到初步遏制，較大程度提高我國濕地資源監測、管理、科研、宣教和合理利用能力，這為我們展示了濕地保護的美好前景。為此我們必須開展四大工程建設，即濕地保護工程建設、恢復工程建設、可持續利用工程建設和管理能力工程建設，讓濕地真正發揮它應有的作用。

六、濕地恢復的具體流程

一個成功的濕地恢復項目，關鍵在於根據濕地恢復的流程，制定可行、合理的濕地恢復方案。

1.對濕地退化狀況的調查與評價：對濕地的退化狀況進行調查和評價，以明確造成該濕地退化的原因、恢復潛力等。

2.確定濕地恢復區域：要選擇恢復區域，首先要確定該恢復區屬於地方、省級還是國家級優先恢復區域。要在一系列的恢復地點中選擇最佳的恢復區域，同時還需要考慮一下四個方面的因素：水文條件、地理地貌條件、土壤條件和生物因素。

3.濕地恢復區域的本底調查：在設計一個恢復項目之前，應該對恢復區域進行本底調查和評估，以便了解該區域過去和現在的狀況，恢復區域在過去是否屬於濕地范疇，如果屬於濕地，確定是哪些因素導致了濕地的退化或者喪失，特別是恢復區域過去的水文要素、植被的分布格局、地形地貌、物種對棲息地的需求等?恢復區域現在的狀況如何?

4.確定濕地恢復的目標：就是對濕地恢復項目預期的結果進行陳述，它反映了開展濕地恢復項目的動機。根據不同的地域條件，不同的社會、經濟、文化背景要求，濕地恢復的目標也會不同。有的目標是恢復到原來濕地的狀態，有的目標是重新獲得一個既包括原有特性，又包括對人類有益的新特性，還有的目標就是完全改變濕地狀態。

5.使用參照點：即在該區域中能代表恢復濕地類型的受干擾最小的濕地，以此來代替恢復區域退化之前的濕地狀態。

6.選擇恢復方法：濕地恢復的最佳方法就是在盡可能的情況下選用最簡單的恢復方法，因為越復雜的恢復方法，越容易在某個環節上出現偏差。採用破壞性最小、最為生態的方法最容易實現恢復目標。在實施更多的人為干預之前應考慮採用自然恢復方法。如果一些自然過程不能採用自然恢復方法，應更多的考慮採用生物工程，而不是傳統的工程措施。

7.實施濕地恢復工作：按照生態系統的恢復與重建原則，對濕地生態系統的功能設計、風險評價及恢復與重建指標體系等對策與方法進行全面的規劃與研究。在濕地恢復方案實施過程中，要利用和發展新技術，把濕地的恢復范圍從局部擴大到整個流域，最終實現景觀水平上的恢復。

8.濕地恢復的監測：在濕地保護和管理的各種方法策略中，特別在評價管理行為的成功行方面，監測都起著重要的作用。在濕地恢復規劃制定之後，恢復的監測方案便應同時完成，包括監測方法，監測指標，實施路線，採用頻率和強度等。通常情況下，濕地恢復前和監測後的監測都是必要的。

9.濕地恢復的長期管理：濕地生態系統是一個不斷與周邊環境發生響應，並隨時發生演變和變化的生態系統。濕地恢復措施完成後，僅僅是一個成功的濕地恢復項目的開始，還需要對恢復濕地進行長期管理，以便使其發揮預期的生態功能，並使人為影響達到最小化。長期管理通常需要維護現有的各種設施和設備，如水利設施、監測設施等，對生物群落和植被類型的長期管理，解決入侵物種或沉積物過量的問題，解決一些非預期的事件。

10.濕地恢復的綜合評價：濕地恢復不但包括生態要素的恢復，也包括生態系統的恢復。生態要素包括土壤、水體、動物、植物和微生物，生態系統則包括不同層次、不同尺度規模、不同類型的生態系統。因此，需要對濕地恢復進行綜合性評價，以確定其是否達到了預期目標，被損害的濕地是否恢復到或接近於它退化前的自然狀態。

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⑶ 迪拜伊朗小鎮牆上的小旗子是什麼意思

迪拜伊朗小鎮牆上的小旗子是他們的標志

⑷ 世界三大宗教的起源地是哪裡

三大宗教佛教的發源地，幸福指數排前的國家之一，尼泊爾值得你去
尼泊爾是世界三大宗教佛教的發源地，位於喜馬拉雅山山脈的南面，北面和我們中國相接。尼泊爾的景色非常的美麗，有終年不化的雪，有茂密的原始森林，這里的宗教寺廟非常的多，城市的色彩格外的濃烈。庄嚴的佛教寺廟在這里隨處可見，裝飾也是格外的漂亮和精美庄嚴。人們穿著的顏色是非常艷麗的顏色。和宗教的紅色，格外的相稱。

尼泊爾的景色非常的美麗，是世界上最窮的國家之一，但是又是幸福指數最靠前的國家之一。尼泊爾的景色就像是中國的西藏一樣，裊裊的焚香煙霧升騰而起，耗牛脖子上的鈴鐺當當作響，從寺廟里傳來的念經聲，讓這一切充滿著聖潔。尼泊爾有山有湖，景色都是非常的迷人的。當夕陽西下時，余暉籠罩住聖潔的寺廟，梵音裊裊，湖面波光粼粼，山中鳥鳴不停。

佩瓦湖的景色非常的漂亮，蒼翠的植被和雪山形成對比，交相輝映。在佩瓦湖，還有成片的稻田和菜地，當秋天到來時，稻田一片金黃，雪山還是白色的。金色和白色交匯，異常的和諧。在佩瓦湖，還有成群結隊的牛羊，這里可以看到世界上九座8000米以上的雪山。

還有一處湖泊叫費瓦湖。在費瓦湖，你可以看見很多當地人，因為湖的中央有一座寺廟。到湖中央的寺廟祈福需要乘坐小船。在小船上，你可以看見安娜普納雪山，還可以欣賞其他的風景。當日落到來時，你可以看見余暉讓湖面上波光粼粼，還可以見到被光籠罩著的寺廟。在尼泊湖，你可以徒步還可以滑翔。滑翔的最好時機是中午，因為早上有霧，是看不見安娜普納雪山。從高空俯瞰整個小鎮，你會看見非常美麗的景象。人來人往的小鎮，各種喧鬧。庄嚴肅穆的佛寺，靜靜地佇立在小鎮上。
在燒屍廟，有很多的苦行僧，還有很多人坐在河的對面，靜靜的看著屍體被燃燒，見證著別人死亡的終結。這是當地的文化特色，這里的人認為在神聖的河邊焚燒屍體，是為了讓靈魂得到超度。

在杜巴廣場，你可以看見當地人的生活，這種人很多，非常的擁擠。在猴廟可以看見很多的猴子，很多當地人都會來這里祈福。猴廟的路上還有很多特色的小販，想要買紀念品的小夥伴可以在這里買到你想買的。

⑸ 迪拜旅遊必去景點有哪些

迪拜是全球性國際金融中心之一，擁有世界上第一家七星級酒店(帆船酒店)、世界最高的摩天大樓(哈利法塔)、全球最大的購物中心、世界最大的室內滑雪場等，以活躍的房地產、賽事、會談等近乎世界紀錄的特色吸引了全世界的目光。迪拜旅遊必去景點有哪些，下面就一起來看看吧

迪拜旅遊必去景點有哪些

一，棕櫚島

被稱為“世界新八大奇跡—”，耗資140億美元，是世界上最大的陸地改造項目之一，它由一個像棕櫚樹干形狀的人工島、17個棕櫚樹形狀的小島以及圍繞它們的環形防波島3部分組成。逐年發展建成一座海上城市，全島將有6萬多戶居民，5萬多名服務人員分布在全島32家旅館，數十座商場以及游樂場所為島民提供各種服務。整體完工後，300多個小島會按照世界地圖的形狀形成一個“世界島”，人們從空中將可以看到這些島嶼勾勒出的一幅世界地圖。

二，迪拜國家博物館

博物館的前身是Al Fahidi堡壘，建於1799年，主要為了抵禦外族入侵。和平年代，迪拜政府將其改建為博物館，用以介紹阿拉伯人的祖先貝都因人的歷史，而那艘保留下來的大帆船也成了博物館的象徵。 進入堡壘的入口，沿著地道往下走，逐漸進入了貝都因人的世界。腳下踩的是綿綿細沙，昏暗的燈光下，一尊尊惟妙惟肖的雕像令人難辨真偽。一剎那間，會讓人有一種錯覺，彷彿穿越了時空隧道，貝都因人的生活場景在面前逐一展現：男人們勞累了一天，一邊抽著水煙，一邊閑聊。而女人們正在一邊支火做飯，好像在說著什麼悄悄話，臉上充滿了幸福的笑容。遠處的市集上，布匹、香料、手工藝品應有盡有，一個妙齡少女正在為自己精心挑選布料。博物館雖然不大，但卻能讓你瞬間回歸歷史。

三，巴斯塔基亞老城

巴斯塔基亞老城是迪拜最古老的遺址之一，是海灣阿拉伯沿岸僅存的風塔建築群。巴斯塔基亞這一名稱源於伊朗小鎮 Bastak，19世紀早期迪拜的首批經商移民大多來自那座小鎮。富裕人家居住的毛石牆精美建築成為巴斯塔基亞老城的標志。牆的頂部建有風塔，能將風引入室內，是行之有效的早期空調的雛形。陰涼又裝飾精美的內庭與堅不可摧的外部構造形成鮮明對比。徜徉在巴斯塔基亞老城街頭，彷彿置身於往昔歲月。這些老建築已經改建為咖啡館、美術館和離奇古怪的小店——這使得巴斯塔基亞老城成為可以消遣幾個鍾頭的絕佳休閑去處。

四，朱美拉清真寺

美輪美奐的朱美拉清真寺是迪拜著名的地標性建築，尤其是夜晚華燈初上之時。依照中世紀法蒂瑪傳統建造的朱美拉清真寺能容納 1200 人。盡管迪拜處處炫目浮華，但朱美拉清真寺卻依然保持古樸的風格。朝拜日是遊客揭開朱美拉清真寺神秘面紗、了解這個國家宗教真實面貌的少數機會之一。它也是迪拜惟一一座向非穆斯林開放的清真寺。作為“開放大門、開放思想”政策的一部分，謝赫·穆罕默德文化理解中心 (Sheikh Mohammed Centre for Cultural Understanding) 組織遊人觀光朱美拉清真寺，旨在促進民族交流。清真寺內允許照相，因此，觀光時不要忘記帶上相機。通常在朱美拉清真寺里的游覽將持續 1 個多小時，游覽的最後還有遊人提問環節。

五，文化村

這是一個介紹迪拜的歷史概況和展示舊時迪拜人的民居和生活及勞動方式的地方。這里有一些永久性的實物展覽，展示了村落漁民是怎樣編織土布和製作陶器的。也有一些後建的房屋和庭院，展示了從前的民居，都非常簡單而樸素。黑白照片和圖片展示了迪拜公元前550年就有的深海打撈珍珠的`歷史，據說最興盛的時候擁有300多艘捕撈船。白天這里非常安靜，自由進出，沿著運河邊走走，幾乎看不到什麼人，迎面而來的只有陣陣海風。夜晚這里非常熱鬧，既有現場表演從前人的生活，也有售賣各種仿古粗陶器的，更有一些露天的味美價廉的餐廳和小吃攤，來一頓美味的海鮮大餐，再坐在運河邊抽一口水煙，時空頓時失去了痕跡。

六，水族館與水下動物園

這是全球最大的室內水族館之一，擁有吉尼斯世界紀錄認定的“全世界最大的水族館觀賞幕牆”。迪拜水族館展出的海底生物數量多達 3.3 萬種，包括鯊魚和黃魚在內的超過 220 種的物種。水底玻璃通道讓遊客能夠近距離接觸這些水下生物。水下動物園擁有 36 個獨立的水族展，讓遊客體驗不同的水下環境。水下動物園通過互動形式向遊客講解海洋生物的生態環境和可持續生存的知識。整個參觀過程包括3個生態區：熱帶雨林、礁石海岸和海洋生命，匯集了大量水生動物，包括企鵝、海豹、鱷魚、食人魚、蜘蛛蟹、河鼠、巨鯰、蜥蜴、魔鬼魚等。參加公開舉辦的“鯊魚潛游” (Shark Dives) 活動便有機會穿梭在鯊魚之間，也可以乘玻璃底船在水族館飽覽水下風光。

七，哈利法塔(迪拜塔)

哈利法塔由美國建築師阿德里安·史密斯設計，整個工程耗資15億美元，它不僅是世界上最高的高樓，而且也將是世界上最高的建築物。哈利塔改變了迪拜的天際線，提供世界上任何地方都不曾有的獨特生活經歷。商業中心、Burj Views、Burj Du大街、住宅、飯館、旅店、居住設施，這些都坐落在壯觀的人造湖邊。

⑹ 七星岩導游詞

七星岩導游詞7篇

作為一位出色的導遊人員，就不得不需要編寫導游詞，藉助導游詞可以更好地宣傳景點，引導遊客觀光游覽。怎麼樣才能寫出優秀的導游詞呢？下面是我整理的七星岩導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

七星岩導游詞1

七星岩，隋唐稱棲霞洞，宋代稱仙李岩、碧虛岩。位於桂林七星公園內普陀山腹，東西貫通，入口在天璣峰的西南半山腰，出口在東麓。

它原是距今100萬年的一段古老地下河道，後來地殼變動，陸地抬升，將其懸掛至半空。洞分3層：上層高於中層8—12米，殘留的痕跡尚可辨認；下層距中層10—15米，是仍在發育的地下河道；現供游覽的是中層。中層長1100米（遊程814米），最高27米，最寬50米，最窄僅容單人通過，面積1。75公頃，洞內溫度常年保持在20℃左右，全洞構成一條珠串狀的地下長廊。

游覽溶洞的途中，在激光、光導、多媒體等多項高新技術的幫助下可以欣賞到許多造型各異的景物，有古榕迎賓、邊寨風光、群英聚會、銀河鵲橋、石林幽境、孔雀開屏、蟠桃送客等40多處。

除了洞中的喀斯特地貌外，在洞內外有120餘件石刻，有古今尋勝探奇的詩詞游記，也有宋朝名人燕肅、李師中、范成大、方信孺，現代毛澤東、郭沫若等著名書法家的墨寶手跡。

七星岩導游詞2

七星岩是我國最早開放游覽的岩洞之一。早在1700多年前就成了游覽勝地，因此，洞中留下了不少題詞。

洞中有的景點的名稱，如"大象卷鼻"、"獅子戲球"、"仙人曬網"等，從明代起，一直流傳到今天。明地理學家徐霞客曾兩次進七星岩考察。七星岩的遊程約800多米，最寬處43米，最高處27米，沿內溫度常年的攝氏20度左右。解放後經全面修整，鋪設道路，裝置燈光，游覽稱便。

岩洞長約1100米， 最寬處54米， 最高處27米，是距今100萬年的一段古老的地下河。七星岩又稱棲霞洞、碧虛岩等， 七星岩之名起於宋代。該岩本為地下河床， 後因地殼變動， 地下河上升， 露出地面成為岩洞。 其後，在漫長的歲月里，雨水沿岩石縫隙不斷滲入， 溶解石灰岩， 並不斷在洞內結晶， 從而形成許多千姿百態的石鍾乳、石筍、石柱、石幔、石花等蔚為奇觀的自然景緻。

七星岩如今是桂林最著名的游覽勝地之一。 七星岩分上、中、下三層，上層是頂穹殘存的洞跡，下層是仍在發育的地下河。現供游覽的是中層，最寬處43米，最高處27米，整個遊程814米，洞溫常年保持在20℃左右。岩洞分為6個洞天，35處景觀，處處栩栩如生，形神兼備。整個岩洞雄奇深邃，如童話世界般瑰麗多姿，被譽為「神仙洞府」。

早在1300年前，即從隋唐時代起，七星岩就已經成為旅遊勝地，留下的題刻多達120多件。大旅行家徐霞客曾於明崇禎年間兩次來這里考察，美國前總統柯林頓1998年亦饒有興味地游覽七星岩，老一輩革命家葉劍英也曾寫下「海洋沖刷山川洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避難，今遊人樂堯舜天」的贊美詩句。明代畫家張文熙稱之為「第一洞天」，並刻於石壁上，成為遊人入洞觀賞到的第一個景觀。七星岩(「棲霞真境」第一洞天)為桂林經典八景之一。主要景點：「古榕迎賓」「江山多嬌」「劉三姐歌台」「九龍戲水」「邊寨風光」等。

七星岩導游詞3

桂林七星（岩）景區位於桂林灕江東岸，距市中心1。5公里，佔地面積約137。4公頃，綠化覆蓋率達84%，是桂林市歷史至悠久、景緻集中、適合家庭暢快遊玩的世界旅遊組織推薦的國家首批AAAA級景區。七星景區集山水觀光、運動休閑、文化體驗為一體，是桂林山水與文化、運動與休閑的聚集地。

七星岩隋唐稱棲霞洞，宋代稱仙李岩、碧虛岩。位於桂林七星公園內普陀山腹，東西貫通，入口在天璣峰的西南半山腰，出口在東麓。它原是距今100萬年的一段古老地下河道，全洞構成一條珠串狀的地下長廊。

七星岩（喀斯特地貌）因七星山而得名，原是一段古地下河道，後來地殼變動，陸地抬升，將其懸掛至半空，成為人間奇跡，至今已有一百萬年以上的歷史。洞內雄奇深邃，鍾乳石千姿百態，五彩絢麗，被視為棲息於煙霞之中的神仙洞府，早在五、六世紀就有了七星岩的文字記載，古時候也叫棲霞洞、仙李岩、碧虛岩。岩洞分為上、中、下三層。上層是頂穹殘存的洞跡，下層是腳下仍在發育的.地下河，供遊客游覽的是中層。遊程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內溫度常年保持在20 攝氏度左右。

七星岩導游詞4

桂林七星岩風景區由散落在廣闊湖區的七岩、八洞、五湖、六崗組成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇見勝。景區內七座挺拔秀麗的石灰岩山峰布列如北斗七星，故名七星岩。它分南北兩列，南列由東而西為閻風岩、玉屏岩、石室宕、天柱岩、仙掌岩等，唯阿坡岩獨峙北部。兩列之間有一土山，山上西有波海樓，東有星湖旅行社。

石室岩早在幾百年前就以風景幽奇而聞名全國，是星湖游覽中心，為七星岩景區名勝古跡較集中之處。岩頂名嵩台，相傳是天帝宴請百神之所。岩下有一特大的石室洞，洞口高僅2米余，洞內穹窿寬廣，頂高達30餘米，石乳、石柱、石幔遍布其間。洞中有地下河，泛舟邀游可覽漩礬台、黑岩、鹿洞、光岩等景。

石室洞內最著名的還是石刻，洞口有唐李邑匿所書的《端州石室記》碑刻。洞內摩崖石刻林立，計有270餘處，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有「千年詩廊」之稱。石室洞右側有水月宮，它始建於明朝，1957年重修，依山傍水，紅牆綠瓦，與岩前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。石室岩上的攬月亭和水月宮倒映入湖，其景甚妙，被稱為，「水月岩雲」。湖區北部的阿坡岩東麓下有雙源洞，長270多米，內有兩源合一的地下河，曲折幽深，奇岩怪石瑰麗奇特，遊人可乘小艇入洞游覽。在星湖南部有星湖游樂園，佔地20多萬平方米。

七星岩導游詞5

桂林七星岩位於桂林七星公園內。七星岩古時稱棲霞洞，在桂林七星公園內普陀山腹,原來是一段地下河，至今已有百餘年歷史。

由地下河形成的岩洞一般有兩種地形：一是「岩洞的侵蝕地形」，如洞內的「銀河鵲橋」景點，就是一個巨大的穹形廳堂，宛如天空;二是「岩洞的堆積地形」，由石鍾乳、石筍、石柱等次生沉積物組成，具有各種形態，千奇百怪。今依民間習慣稱呼，又據岩內明代桂林畫家張文熙所題「第一洞天」之義，定名為「七星洞天」。

桂林七星岩導游詞3

桂林七星岩它位於桂林七星公園內,為大灕江風景區:三山(象鼻山,疊彩山,伏波山)兩洞(七星岩,蘆笛岩)一條江(灕江)中兩洞中的一洞。洞內景色奇特,令人應接不暇,是各位朋友到桂林旅遊的必游之地。

七星岩，原名棲霞洞。「棲霞真境」為桂林古八景之一。岩洞分上中下三層，原為地下河道，上層已毀，下層仍有地下河水流淌，中層可供人游覽，距今約100萬年前形成。七星岩游覽路線總長約800米，最高27米，最寬50米，最窄僅容一人側身通過，共分6個洞天，30個景點，是由10多個洞廳連接起來的珠串式溶洞。洞內石灰岩發育完好，石乳、石筍、石柱、石幔、石花等千姿百態、形狀各異，加上七彩燈光營造氣氛，形成了一幅幅絢麗的圖景，主要有：古榕迎賓、邊塞風光、九龍戲水、銀河鵲橋、石林幽境、蟠桃送客等等。

七星岩導游詞6

七星岩以雄偉、寬廣、曲折、深邃著稱，是石灰岩發育較完全，景物較豐富，保護較完好的地下宮殿。洞內石乳、石筍、石柱、石幔、石花，變幻莫測，玄妙無窮，組成一幅幅絢麗的圖景。著名的景點有：古榕迎賓、邊寨風光、群英聚會、銀河鵲橋、石林幽境、孔雀開屏、蟠桃送客等40多處。這些形象、逼真、傳神的景物，令人如痴如醉，遐想聯翩，由此生發無數神話，廣為傳流。如廣寒官中的嫦娥，在桂花樹下舒袖起舞；牛郎織女隔江相望；女蝸氏煉石補青天；鯉躍龍門，等。從隋唐起，七星岩已成為旅遊勝地，留下不少石刻。如隋開皇十年（590年）曇遷題的「棲霞洞」榜書，唐顯慶四年（659年）佚名「玄玄棲霞之洞」的題字，宋范成大的《碧虛銘》、柯夢得的《迎送神曲》，明張文熙的"第一洞天"，都很珍貴。七星岩以雄偉、寬廣、曲折、深邃著稱，是石灰岩發育較完全，景物較豐富，保護較完好的地下宮殿。

洞內石乳、石筍、石柱、石幔、石花，變幻莫測，玄妙無窮，組成一幅幅絢麗的圖景。著名的景點有：古榕迎賓、邊寨風光、群英聚會、銀河鵲橋、石林幽境、孔雀開屏、蟠桃送客等40多處。這些形象、逼真、傳神的景物，令人如痴如醉，遐想聯翩，由此生發無數神話，廣為傳流。如廣寒官中的嫦娥，在桂花樹下舒袖起舞；牛郎織女隔江相望；女蝸氏煉石補青天；鯉躍龍門，等。從隋唐起，七星岩已成為旅遊勝地，留下不少石刻。如隋開皇十年（590年）曇遷題的「棲霞洞」榜書，唐顯慶四年（659年）佚名「玄玄棲霞之洞」的題字，宋范成大的《碧虛銘》、柯夢得的《迎送神曲》，明張文熙的「第一洞天」，都很珍貴。

七星岩導游詞7

講解線索： 【天柱岩】——【千年詩廊】——【水月宮】——【閬風岩、玉屏岩】——【阿坡岩】——【濕地公園】

七星岩位於肇慶城北約3公里處，是個歷史悠久的風景區，遊人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的「星」和鼎湖山的「湖」，合稱為「星湖風景名勝區」，被國務院列為首批國家級重點風景名勝區之一。

1999年、2019年星湖風景名勝區先後被評為「國家重點風景名勝區」、「全國十大文明風景區示範點」、「國家4A級景區」。

我們面前的這個湖，是狹義的「星湖」。是當地俗概念的「星湖」。古時候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，後來經過文人墨客的渲染，成了「天上銀河的余瀝」美譽為「星湖」。「星湖」一名最見諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個湖組成。總面積約為6.49萬平方米。

清代陳恭尹寫了一首《七星岩提名歌》：「媧皇未補星辰漏，神人驅石如雲走。赭鞭鞭斷雲不前，天風吹落西江口。」屈大均的《廣東新語》也說：七星岩「蓋帝車之精所成」。這就是七星岩得名之由來。七星岩共七岩，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座岩。

【天柱岩】 各位遊客，我們現在已經進入七星岩景區了。整個景區的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱岩，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星岩最高的建築物。

天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和國家領導人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：「七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，雲間結綵樓。勾留過一宿，燈火是端州。」 我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星岩，曾寫下一首古體長詩，其中對石室岩的摩崖石刻有這樣的贊美： 「壁上題詞句，千年成詩廊」。

什麼叫「摩崖石刻」?中國人自古習慣把可有圖文的方形石板叫做「碑」，圓形的則稱為「碣」;對於鐫刻在天然岩石上的圖文，則稱為「摩崖石刻」，也簡稱為「摩崖」或者「石刻。 「摩崖石刻」原來是為了銘功和記事的，發展至後來，也加入了選刻詩文、佛經佛像等內容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龍岩洞內外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡繹不絕，現存有摩崖石刻410餘件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯、題名、題榜以及經文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身於碑刻書法藝術的宮殿，瀏覽於詩文薈萃的長廊。

在這些石刻中，最有藝術價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。可惜由於年代久遠，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以後人稱它為「馬蹄碑」。 這篇《端州石室記》的價值，在於它是七星岩現存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻於唐代開元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術精湛，開一代書風，印證了初唐疏朗痩勁書風向盛唐時期的豐厚磅礴書法風格的轉變。

唐代在這里題刻的名人還有稍後的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對於他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風，倒是家喻戶曉的—「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」「春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農夫猶餓死。此後，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮說》的作者哲學家周敦頤哲學家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、「永曆三忠」之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至於清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，2019年「千年詩廊」被列為全國重點文物保護單位。

【水月宮】 大家都看到了山門檐下的「水月宮」三個字吧，宮名為「水月」一說岩下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取「水月雙清」之義。水月宮始建於明嘉靖年間，萬曆三年重修擴建，後廢，崇禎九年又重建 ，並鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。

水月宮佔地6000平方米，紅牆黃瓦，採用了中國傳統沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設供奉「摩利支天」。所謂「天」，實際上是神的異名，佛教說共有20天，他們本是印度神話中懲惡護善的20位天神，佛教沿用其說，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內兩側都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內是罕見的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為「陽焰」、「威光」。據《摩利支天經》說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設殿專門祭祀她。據說就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰中，得到摩利支天現形助戰而大獲全勝之故。大家現在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風岩、玉屏岩】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，並列如屏，古時合稱為「屏風岩」。明朝開辟這岩時，人們將東、西峰分開，東峰稱「閬風岩」， 古書雲：「高門為閬，閬風乃昆侖山極頂之門戶」;西峰稱「玉屏岩」。陳毅元帥形容「玉屏如鐵牆」。 早在明萬曆年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為「十友亭」，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫「狀元碑」。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的「嶺南三大家」-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位遊客，參觀了三仙觀，過了扶嘯台、環翠台，我們終於來到玉皇殿了。它始建於明萬曆四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建築物磚木結構，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是「蓮花托」，這就是「燕尾昂」。支撐殿頂的四根金色木柱，前兩根褸刻雲龍，鱗甲畢具，形若飛動。

各位遊客，現在我們往西走，經過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡岩】 我們現在抬頭看見的這座石山，就是阿婆岩，阿坡是「阿婆」、「禾婆」的轉音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉民種植水漲禾高的大禾，使四鄉獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉民便稱她為「禾後」、「禾婆」。至今在岩山東北麓還有明代刻的「禾後岩」三個大字。 阿婆岩下周圍的石壁上，遍布當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 岩下這個水洞，全長300多米，是七星岩「八洞」中最長的一個水洞。這里屬於冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風習習，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，裡面的鍾乳石千姿百態，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位遊客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達2米，是最能體現濕地環境的游覽區。現在請各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽說過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、鹹水、鹹淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽為「生命的搖籃」、「地球之腎」。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋並稱為全球三大生態系統。

濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。2019年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認。

大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有2019隻丹頂鶴，中國約有1000多隻，這個園內有50隻，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽為「濕地之神」，成語「童顏鶴發」「松鶴延年」的「鶴」都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百隻珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。

各位遊客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星岩景色作了最精確的概括：「借得西湖水一環，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間。」今天我們游覽的地方也算多了，但這只是七星岩景區的一部分。其實，七星岩景區包括「五湖六崗七岩八洞」、「二十景」，還有些景點我們還未涉足呢!

今天的行程到此結束了，這里還有許多景點等待大家再次光臨!

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⑺ 伊朗特產有哪些

1、波斯地毯

伊斯法罕的地毯全國聞名，製作工藝最為精良。伊斯法罕附近的小鎮Nain是購買高質地毯的地方，價格也是全國一流。市中心伊馬姆廣場附近有很多地毯商店，也可以逛。

⑻ 迪拜有哪些好玩的地方

1. 棕櫚島—被稱為「世界新八大奇跡—」，耗資140億美元，是世界上最大的陸地改造項目之一，它由一個像棕櫚樹干形狀的人工島、17個棕櫚樹形狀的小島以及圍繞它們的環形防波島3部分組成。逐年發展建成一座海上城市，全島將有6萬多戶居民，5萬多名服務人員分布在全島32家旅館，數十座商場以及游樂場所為島民提供各種服務。整體完工後，300多個小島會按照世界地圖的形狀形成一個「世界島」，人們從空中將可以看到這些島嶼勾勒出的一幅世界地圖。

2. 迪拜國家博物館－博物館的前身是Al Fahidi堡壘，建於1799年，主要為了抵禦外族入侵。和平年代，迪拜政府將其改建為博物館，用以介紹阿拉伯人的祖先貝都因人的歷史，而那艘保留下來的大帆船也成了博物館的象徵。 進入堡壘的入口，沿著地道往下走，逐漸進入了貝都因人的世界。腳下踩的是綿綿細沙，昏暗的燈光下，一尊尊惟妙惟肖的雕像令人難辨真偽。一剎那間，會讓人有一種錯覺，彷彿穿越了時空隧道，貝都因人的生活場景在面前逐一展現：男人們勞累了一天，一邊抽著水煙，一邊閑聊。而女人們正在一邊支火做飯，好像在說著什麼悄悄話，臉上充滿了幸福的笑容。遠處的市集上，布匹、香料、手工藝品應有盡有，一個妙齡少女正在為自己精心挑選布料。博物館雖然不大，但卻能讓你瞬間回歸歷史。

   

3. 文化村這是一個介紹迪拜的歷史概況和展示舊時迪拜人的民居和生活及勞動方式的地方。這里有一些永久性的實物展覽，展示了村落漁民是怎樣編織土布和製作陶器的。也有一些後建的房屋和庭院，展示了從前的民居，都非常簡單而樸素。黑白照片和圖片展示了迪拜公元前550年就有的深海打撈珍珠的歷史，據說最興盛的時候擁有300多艘捕撈船。白天這里非常安靜，自由進出，沿著運河邊走走，幾乎看不到什麼人，迎面而來的只有陣陣海風。夜晚這里非常熱鬧，既有現場表演從前人的生活，也有售賣各種仿古粗陶器的，更有一些露天的味美價廉的餐廳和小吃攤，來一頓美味的海鮮大餐，再坐在運河邊抽一口水煙，時空頓時失去了痕跡。

⑼ 伊朗有什麼特產呢

波斯地毯、開心果、椰棗、瓜子、伊朗裏海的魚子醬、蜂蜜、藏紅花、蛋糕（很甜）還有綠松石不錯。南瓜子不錯。

椰棗

伊朗是藏紅花最早出現的國家之一。由於自然選擇的原因，世界上的動植物都最早出現在最適宜其生長的地區，所以伊朗的藏紅花是世界上最好的藏紅花。同時，伊朗也是世界上最大的藏紅花生產國，產量約為200~300噸，佔全球總產量的70%~80%。伊朗人使用藏紅花的歷史悠久，其加工藏紅花所使用的獨特工藝已流傳千年，基本上採用人工操作，因此伊朗的藏紅花十分純凈和自然，最大限度地保存了藏紅花的顏色與芳香。最上等的藏紅花可以賣到150元/克，號稱藏紅花中的極品。伊朗藏紅花主要出口歐，美，日，韓等發達國家和地區。

⑽ 西亞伊朗小鎮出土了一張紙質地圖，上面畫著絲綢之路的路線圖，是秦始皇時期的嗎

秦始皇還沒有絲綢之路 很難說什麼時候的