伊朗白色革命是怎麼回事

1. 巔峰時代的伊朗，到底為何發生伊斯蘭革命

伊朗這個國家擁有擁有比較光輝燦爛的歷史。比我們國家，多了至少要3000年的歷史，歷史悠久，文化繁榮，而且伊朗對應的古代波斯國家，在當時世界上也是非常強大的國家。但是到了近代以後，隨著過各方力量的強大，伊朗國力逐漸衰弱，失去了像古代波斯一樣的霸主地位。

發展過程中，嗯，由於存在貧富差距，人民和政府的矛盾更是愈演愈烈。使得伊朗內部動亂不團結，有心之人和外部殖民國家趁機挑逗挑逗人民，發動伊朗政變。顛覆巴列維政府。西方資本主義國家發展都會遇到貧富差距這個問題，但是由於伊朗沒有制定相應的政策，並且平均人民和政府之間的矛盾使得伊朗最終爆發戰爭。

2. 伊朗曾經有「一千家」的說法，這個說法是怎麼回事

伊朗曾經的“一千家”就是一群大地主，一千家的大地主。簡要說明了當時地主權利佔了大部分地主們的農業資源佔了全國農業資源的百分之四十，農民自己的土地才佔到百分之十四。

還好當時的國王看清了問題，在1951年成立了“土地出售和分配委員會”，1952年還成立了向農民提供地代劵的鄉村合作和開發銀行。將國有土地分配給農民，之後發動了白色革命。看名字其實很好猜吧就是為了對抗黑色革命。白色革命的改革項目都是有利於國家發展的，但這場資本主義改造失敗了，未能成功實現現代化。非常遺憾。

可能是因為這場改革沒有給農民，工人帶來實惠，只是著重削弱“一千家”的地主的權利，沒有得到任何一方的支持，才導致這場革命以失敗告終。

3. 伊朗伊斯蘭革命前因後果

伊朗伊斯蘭教革命遠因起於1963年伊朗巴列維國王宣布施行之白色革命。該革命依照美國的藍圖來進行伊朗的農業與工業改革。例如土地改革、給予婦女選舉權、森林水源收歸國有、工人參加分紅並限制宗教勢力等措施。另外還簽下了在伊朗的美國軍事人員可以享受許多特權和司法豁免權的不平等條約，例如犯罪不受伊朗法庭審判，而是交給美國人處理。

該改革遭到伊斯蘭教宗教領袖賽義德·魯霍拉·霍梅尼大力反對，批評說：「我們面臨的所有問題都是美國和以色列造成的！」魯霍拉·穆薩維·霍梅尼是伊朗什葉派宗教學者（大阿亞圖拉【阿亞圖拉，伊斯蘭教什葉派十二伊瑪目支派烏蘇勒學派高級神職人員的稱號，意為「神跡」。】），霍梅尼的祖父和父親均為什葉派宗教領袖。20世紀50年代被公認為阿亞圖拉。1962年移居庫姆。1979年伊朗革命的政治和精神領袖。

為了使改革順利，巴列維國王逮捕了霍梅尼，將他移送到監獄、軍事基地等地，伊朗人民為此發生了大規模抗議與暴動。巴列維國王在強大的民眾壓力下只有釋放霍梅尼，最後於1964年11月4日將霍梅尼強迫驅逐出境。其後他後定居伊拉克什葉派聖城納傑夫。1978年10月6日移居巴黎郊區，宣傳推翻國王和建立伊朗伊斯蘭共和國的主張。

伊朗巴列維國王只注意經濟改革的「白色革命」，最大的特點就是經濟的發展明顯與社會發展相脫節，伊朗社會貪污盛行，造成整個社會道德的頹敗；貧富懸殊與日加劇。但國王拒絕政治體制改革，最後導致各種社會矛盾激化。巴列維王朝的專制現代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經濟兩極分化，老百姓對「白色革命」的失望和不滿是顯而易見的。霍梅尼把握住了機會，教士集團和占人口絕大多數的中下層群眾結成了聯盟。在伊斯蘭革命中，以霍梅尼為領袖的教會理所當然地成為眾望所歸，終於引發「黑色革命」，巴列維王朝自此終結。

在推翻巴列維國王的改良運動的過程中，霍梅尼把伊斯蘭原教旨主義從一個抽象的神學意識轉變為一場使伊斯蘭在政治、文化上具有新生力量的生氣勃勃的運動。伊斯蘭教這種從游牧部落誕生出來的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔誠為特點，提倡善行，把真主的恩惠施之於眾生。然而，與其它大宗教不同的是，這個宗教從不隱瞞它的政治意圖和對權力的濃厚興趣。當初，為了推翻巴列維國王，霍梅尼宣稱，「伊朗的貧富懸殊，貪污腐敗，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果；唯有回歸真正的伊斯蘭教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」可以想見，在充滿著失望和危機四伏的伊朗，這種訴諸自身光榮傳統並喚起憧憬理想美好社會的呼籲會產生多麼大的感召力。霍梅尼在伊朗上台後提出「不要西方，也不要東方，只要伊斯蘭」 ，「用伊斯蘭的思想和知識『教育人民』」。的口號，以顯示其對真主和教義的無上尊崇。巴列維王朝垮台後，伊斯蘭原教旨主義在伊朗粉墨登場了

1979年，以人民為主的革命，推翻了巴列維王朝，同年，霍梅尼回國並舉行公民投票，廢除君主制度，改國名為伊朗伊斯蘭共和國，建立了伊斯蘭教共和制度，並在翌年修改國旗。

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4. 伊朗曾經是美國的親密盟友，為何現在卻成為美國在中東最大的敵人

伊朗曾經是美國的親密盟友，這主要是因為當時的伊朗是由巴列維國王所管理的。但是由於後來伊朗的宗教勢力推翻了巴列維王朝。更重要的是還發生了美國大使館人質事件，這也使得伊朗和美國反目成仇。因為這兩個國家逐漸的成為了在中東話語權的爭奪者。因為這兩個國家都想統治中東的話語權，所以才會變得這樣敵對。

所以說這兩個國家敵對的原因也是因為從經濟軍事力量上有了很大的沖突。然而伊朗從一開始就站在了下風，因為伊朗並不是一個石油工業以及其他工業非常發達的國家。而且更多的是依賴於石油出口，而且由於石油貿易是通過美元結算的，所以美國可以非常輕松的制裁伊朗。

5. 伊朗的白色革命是不是和洋務運動與清末新政目的相同

都是自上而下的改革，但目的不同．
伊朗巴列維發動」白色革命」的這些改良主義措施，是他早就有的一項宏偉計劃，即引導伊朗脫離中世紀的落後狀態，使之成為一個現代化國家的宏偉計劃的頭一步。但「白色革命」在執行過程中並未取得預期的收效，在某些方面還使巴列維遇到了更大的麻煩和不可克服的阻力。
洋務運動則是用先進的科學技術維護清政府的統治．

6. 伊朗問題：為什麼白色革命會失敗

土地改革計劃得到百分之九十五以上的絕大多數人的贊同，它對封建地主和貴族產生了政治影響，多少世紀以來破天荒第一次使他們處於崩潰邊緣。當時，擁有2000個村莊的封建大地主家族就有27個。巴列維在幾年內把占伊朗可耕地四分之一的125萬英畝土地，分配給了3萬多戶農民。但是，農民們發現，由於國王下令實行「農商」組織形式，他們必須把剛領到的地契換成有名無實的股票，然後在這種新的集約農業企業中成為領薪水的職工。他們的幻想破滅了。對他們來說，土地是看得見、摸得著的東西，而股票僅僅是一張紙片。一下子被拉進政府辦的合作社的農民，同樣灰心喪氣。
他們紛紛離開村莊，流入城市尋找工作。國王的計劃遇到了麻煩，農業產量並沒有如他預期的那樣取得長足進展。
在促進現代化方面，油輪碼頭、大型貯油庫和石油化工廠如雨後春筍般建立起來。1976年伊朗原油產量達1．9億噸，佔中東第一位，世界第四位。1976年石油產量為2.948億噸，出口2．722億噸，當年出口石油收入達234億美元。鉛礦、銅礦、鐵礦和煤礦，都進行了大力開采。鋼鐵廠以及其它金屬冶煉廠，產量也都在不斷增長。從1971年到1973年，伊朗經濟增長速度平均為百分之十四點三；974年猛增至百分之四十。伊朗一躍而為世界上最富裕的國家之一，到1977年人均收入已達2200美元。此外，在交通、電信、電力、社會福利、衛生、教育等領域內，也取得了一定的成就。1960年伊朗小學入學人數為27萬，到1977年超過1000萬人。文盲也從百分之八十五下降到百分之五十五。1977年，有百分之六十五以上的人有了自己的住房。
經濟的繁榮使腐化之風迅速蔓延。王室成員靠充當中間人撈取巨額合同傭金，他們常常是通過他們掌握多數股票的公司進行的。一些政府官員和軍官也利用職權，收受大筆賄賂。賭博機構和娛樂場所到處出現，吸毒者日益增多。由於進口先進技術，外國技術人員隨之大批流入，加速了伊朗都市生活的「西方化」。西方影響幾乎滲透到每一個領域。
盡管伊朗的經濟發展了，但貧富差別不僅沒有縮小，反而更加擴大了。對於一小撮富有冒險精神的買賣人來說，「白色革命」就好比是一個聚寶盆，簡直堆滿黃金似的。他們發了大財，擁有豪華的西式別墅，過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。而占人口半數以上的居民，依然處於最低生活水平之下，他們赤貧如洗，百病成災。
巴列維篤信他的「白色革命」能使伊朗一天天地富裕起來，從而使他的經濟堅如磐石。但是他根本沒有想到他的現代化計劃速度大快，從而破壞了國家整個經濟的平衡。他美妙的夢想超越了國家的現實，因此他也就忽視了群眾的願望，看不起教士，既敵視世界，又敵視自己的人民。特別在他當權的最後兩年多中，即1976年到1979年之間，他的軍備政策，他的家屬及隨從的腐化，他的獨裁統治，就象癌細胞一樣吞噬著整個國家和社會制度。所以，巴列維國王的「白色革命」雖然在一定程度上達到了目的，並推動了伊朗社會的發展，但這一切都未能使他最終免於垮台，未能使他終生並永久地保住孔雀寶座。

7. 1963年，巴列維宣布開始白色革命，為何霍梅尼卻宣布舉哀48天

1963年，當時伊朗伊斯蘭教中最高的領袖霍梅尼，同時宣布了全國舉哀四十八天，以此來抗議這個白色的革命。但是很多人就不明白了，因為這個革命本是利國利民的好事，而且也有事實證明了那是正確和可行的。但是為什麼霍梅尼要舉哀四十八天來進行反抗，如果讓我們看看這個白色革命的所有內容就明白了。

從近現代的歷史來看，這場白色的革命應該稱為對伊斯蘭打擊最大的一場革命，通過這場革命應該說改造了一些當時伊斯蘭教的劣勢，將這個穆斯林國家帶向現代的文明，這是一種先進和快速的進步。在1963年裡，推動這個白色革命的草案進行全民公投的方式獲得通過。

8. 霍梅尼革命的原因，經過，主要人物

伊朗巴列維國王只注意經濟改革的「白色革命」，最大的特點就是經濟的發展明顯與社會發展相脫節，伊朗社會貪污盛行，造成整個社會道德的頹敗；貧富懸殊與日加劇。但國王拒絕政治體制改革，最後導致各種社會矛盾激化。巴列維王朝的專制現代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經濟兩極分化，老百姓對「白色革命」的失望和不滿是顯而易見的。霍梅尼把握住了機會，教士集團和占人口絕大多數的中下層群眾結成了聯盟。在伊斯蘭革命中，以霍梅尼為領袖的教會理所當然地成為眾望所歸，終於引發「黑色革命」，巴列維王朝自此終結。1979年巴列維被迫出走，流亡在外的什葉派領袖霍梅尼返回國內執政。

在推翻巴列維國王的改良運動的過程中，霍梅尼把伊斯蘭原教旨主義從一個抽象的神學意識轉變為一場使伊斯蘭在政治、文化上具有新生力量的生氣勃勃的運動。伊斯蘭教這種從游牧部落誕生出來的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔誠為特點，提倡善行，把真主的恩惠施之於眾生。然而，與其它大宗教不同的是，這個宗教從不隱瞞它的政治意圖和對權力的濃厚興趣。當初，為了推翻巴列維國王，霍梅尼宣稱，「伊朗的貧富懸殊，貪污腐敗，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結果；唯有回歸真正的伊斯蘭教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會。」可以想見，在充滿著失望和危機四伏的伊朗，這種訴諸自身光榮傳統並喚起憧憬理想美好社會的呼籲會產生多麼大的感召力。霍梅尼在伊朗上台後提出「不要西方，也不要東方，只要伊斯蘭」 ，「用伊斯蘭的思想和知識『教育人民』」。的口號，以顯示其對真主和教義的無上尊崇。巴列維王朝垮台後，伊斯蘭原教旨主義在伊朗粉墨登場了

9. 巴列維時期，伊朗既然那麼發達，為何還會發生伊斯蘭革命

在巴列維時期，伊朗國家的內部矛盾非常的嚴重，所以發生了伊斯蘭的革命。伊朗在巴列維時期工業非常的發展和國家非常的富裕，人民的生活富足，和現在的伊朗相比有著非常大的區別。在當時的巴列維時期不僅僅有著很好的生活。

隨著國際的環境變化的非常的劇烈和伊朗國家的經濟發展產生了惡化，所以社會的矛盾也是越來越大，民眾的矛盾也是很多，這也就在一定程度上加速了伊斯蘭革命的發生。

10. 伊朗發生伊斯蘭革命是在哪年

伊朗伊斯蘭革命（波斯文： ；拉丁轉寫：Enghelābe Eslāmi）爆發於1979年，該革命中，中東國家伊朗的巴列維王室遭人民推翻，並成立政教合一的伊斯蘭共和國。 伊斯蘭教革命遠因起於1963年伊朗巴列維國王宣布施行之白色革命。該革命依照美國的藍圖來進行伊朗的農業與工業改革。例如土地改革、給予婦女選舉權、森林水源收歸國有、工人參加分紅並限制宗教勢力等措施。另外還簽下了在伊朗的美國軍事人員可以享受許多特權和司法豁免權的不平等條約，例如犯罪不受伊朗法庭審判，而是交給美國人處理。 該改革遭到伊斯蘭教宗教領袖賽義德·魯霍拉·霍梅尼大力反對，批評說：「我們面臨的所有問題都是美國和以色列造成的！」為了使改革順利，巴列維國王逮捕了霍梅尼，將他移送到監獄、軍事基地等地，伊朗人民為此發生了大規模抗議與暴動。巴列維國王在強大的民眾壓力下只有釋放霍梅尼，最後於1964年11月4日將霍梅尼強迫驅逐出境。而經過多年醞釀後，1979年，以人民為主的革命，推翻了巴列維王朝，同年，霍梅尼回國並舉行公民投票，廢除君主制度，改國名為伊朗伊斯蘭共和國，建立了伊斯蘭教共和制度，並在翌年修改國旗。

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