印度種姓有什麼好處

Ⅰ 「婆羅門」作為印度的最高種姓，究竟有什麼樣的特權

我們很多人都有自己的信仰，可能有些人是虔誠的信徒，而有些人則是信奉一種單純的精神。信仰會讓我們在面對事物時有自己的原則堅持和底線追求，它是一種人性化的精神文明。正確的信仰會引導我們變得更善良真誠，讓我們在整個精神和生命的層面上更加純粹。在一些國家，他們就有大部分人都有自己的宗教信仰。

Ⅱ 印度種姓制度對印度的好處

一個制度存在必然有合理性。種姓制度為核心特色的印度教在印度興盛，宣揚眾生平等的佛教反而頹敗了。可見種姓制度對印度的歷史發展有很重要的作用。最簡單的就是社會分層帶來的固定感，人被要求按照自己的角色來生活，對管理者來說很好用，對生活在制度中的人來說，遵守規則可以帶來安全感。

Ⅲ 印度的種姓制度現在存在嗎高級種姓有什麼特權

雖然現在世界都差不多進入現代化社會了，但是在這個世界上的某些地方，還殘留著古代時期的奴隸制度，就好比說我們今天要講的印度。大家都知道，印度也是一個人口大國。印度的宗教文化非常的盛行，也正是因為這個原因，導致現在印度還殘留著一種種姓制度。種姓制度是由印度教所創立的，目的是為了更好的統治老百姓。只是創立這個制度的人可能也沒有想過，這個制度居然能夠延續幾千年的時間。直到到了現代文明化的社會，這個制度依然存在。

當然，對於婆羅門來說，最重要的特權還是第三項，那就是宗教跟神的最終解釋權。在古代印度人的眼中，神靈只可能跟婆羅門對話，所以婆羅門的意思就是神的意思，這種統治方式類似於我國古代的君權神授。統治階級為了維護自己的統治，真的是無所不用其極，印度用的就是同化底層人的思想來維護自己的統治。

Ⅳ 印度種姓制度有優點嗎

對婆羅門和剎帝利來說種姓制度相當不錯。
對吠舍和首陀羅來說沒什麼優點。
認真講的話，種姓制度的優點大概是強行社會分工、分階層帶來的一定程度上的社會穩定，有利於社會保障吧。但這點效力只能在古代勉強發揮，到了近現代種姓制度只能是國家發展的阻力。雖然印度在1947年就以立法形式廢除了種姓制度，但這種封建殘余依舊蓬勃，種姓歧視依然存在。

Ⅳ 種姓制度對後來印度社會的發展帶來了什麼影響

種姓制度對後來印度社會的發展帶來的影響分為有利和不利影響，具體如下：
有利影響：
種姓制度為核心特色的印度教在印度興盛，宣揚眾生平等的佛教反而頹敗了，可見種姓制度對印度的歷史發展有很重要的作用，最簡單的就是社會分層帶來的固定感，人被要求按照自己的角色來生活，對管理者來說很好用，對生活在制度中的人來說，遵守規則可以帶來安全感。

不利影響：
1，種姓制度最重要的特徵是職業世襲和內婚制，種姓之間界限森嚴，互相不能通婚、交往，不能共食、並坐，印度自古至今經歷了集中社會形態，但種姓制度意志延續下來，成為其社會結果的重要組成部分，種姓制度在長期的演變中越來越復雜，出現了其他許多種姓和亞種姓.種姓制度在一定程度上向成員提供了保護，但他製造種姓隔離，維護社會的不平等，對印度社會的發展和強盛起了消極的作用。
2，政治上不利於印度的統一和團結，種姓制度，使社會四分五裂，人民之間缺乏團結，在歷史上,它為異族入侵提供了有利條件，印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史，其原因與種姓制度造成的整個印度社會上人與人之間的隔閡性和利已性不無關系，它妨礙了印度人形成統一的民族意識，在面臨外族入侵時，不能組織起強有力的抵抗力量。

Ⅵ 種姓制度的好處有哪些

種姓間勞動和服務分工的清晰界線使得社會能夠完成自己必做的工作而將混亂程度降至最低。社會分隔從來不是絕對的。不同種姓的代表齊集村議會，在那裡處理地方事務。除最低種姓(和不可接觸者)外，所有種姓都參加宗教儀式和慶典。種姓手段使入侵者易於同化進印度社會。次大陸成功的入侵者們——發現他們既不能趕走種姓也不能阻止它滲入他們自己的社會。最後，由於種姓制建立在最基本的制度——家庭基礎上——它為印度文化和宗教遺產的持久性做出了貢獻。

古印度地理圖

Ⅶ 印度最高種姓，天生就是貴族的「婆羅門」都享有哪些特權

在幾百年以來，他們都享受著很多的特權，像是不用從事勞動就能獲得食物、地位和財富，這些「婆羅門」里絕大部分都是我們常說的神棍，依靠著一些言語和迷信活動來控制平民乃至貴族們的思想行為，把持著國家大權。雖然到了現在，種姓制度中的上層姓的特權已經少了很多，但是階層的不公平和歧視還是在印度廣泛存在著。

並且，印度的貧富分化非常的巨大。富人中的絕大部分都是婆羅門或者剎帝利，因此其實直到現在印度的種姓制度仍然是阻礙整個國家進步的一個絆腳石。

Ⅷ 古代印度種姓制度有哪些內容及影響

內容

這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

影響

1、積極影響：種姓制度為核心特色的印度教在印度興盛，宣揚眾生平等的佛教反而頹敗了，可見種姓制度對印度的歷史發展有很重要的作用。

2、消極影響：種姓制度最重要的特徵是職業世襲和內婚制，種姓之間界限森嚴，互相不能通婚、交往，不能共食、並坐，印度自古至今經歷了集中社會形態。

政治上不利於印度的統一和團結，種姓制度，使社會四分五裂，人民之間缺乏團結，在歷史上,它為異族入侵提供了有利條件，印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史。

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種姓制度的歷史

十九世紀後部分西方學者提出，在歷史上古老的印度人種衰亡之後，新起的高加索人種雅利安人的一部分入侵者們經由印度西北方的山口，陸續湧入印度河中游的旁遮普一帶，征服了南部印度的住民達羅毗荼人；經過幾個世紀的武力擴張，雅利安人逐步征服了整個北印度。

在尼泊爾，婆羅門做了一件不尋常的事情：授予當地人較高種姓，大部分土邦國王（maharaja）也成了剎帝利。當地主體民族卡斯人沒固定信仰，所以婆羅門經常授予整個村落的人以高種姓。在尼泊爾種姓較少而且高種姓較多。

自印度獨立以後，廢除了種姓制度，印度憲法明文規定不準階級歧視，但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響。種姓層級最高的婆羅門不及人口的4%，卻佔有七成的司法權及接近半數的國會席次。

Ⅸ 印度和中國相比有什麼優勢種姓制度是好還是壞

中國現今文化的最大優勢是中國是一體的。部分富起來的人還記得富起來之前是什麼樣子，比如很多老廣發家後總想為家鄉做點兒什麼，認為這應該而且以此為榮。國家的扶貧和向西部的財政轉移支付基本沒什麼反對聲音。不得不說，這是那個時代留給我們最好的遺產，也切合了傳統儒家的天下大同思想。這就是文明的優勢。
從這點考慮，我們和大印度的關系不可能好起來，天生犯沖的兩種深層價值觀。大印度的上層優越在我們看來是天生的傻子，大印度底層我們最想送一句王侯將相。任何事物都有兩面性，種姓制度一定程度上對印度的發展很有幫助，但長遠來看，這個幫助並不大。倘若印度人民通過這個制度發展起來了，以極快的速度成為發達國家，那此時，印度社會普遍矛盾由吃不飽穿不暖轉化為人民日益增長美好生活需要，他們渴望自由平等，反對階級固化，種姓制度的弊端暴露無遺，又不知道會掀起什麼運動什麼血雨腥風。如果給你一個選擇的機會，你願意到印度當資本家還是到中國當企業家？

穩定性確實是種姓制度的優勢，但種姓制度不是優勢。種姓制度是印度的特色，即是劣勢也是優勢。他的優勢絕對是緩和了社會的矛盾，而非激化社會矛盾。印度也有印度夢，時不時蹦出一個低種姓翻身做主人。而且大多數低種姓因為常年的馴化，適應這種身份，使得國家不會因為種姓問題發生暴亂。

種姓制度就可以讓人感覺麻痹，沒有訴求，不會感到難過，痛苦，也就不會對社會不滿。大家安安分分過日子，統治階級治理起來容易很多啊！我們國家讓每個人都有自己的理想，太清醒了，就不好混日子，積極追求上進！政府的治理智慧就要求很高很高！一般人根本做不到！我們才能更好的發展。你說的很對啊！

Ⅹ 印度種姓制度帶來什麼好處和作用

一、種姓制度影響印度政治民主化的進程。傳統的種姓因素在今日的印度仍起舉足輕重的作用。臨近大選時，由於印度絕大多數人口是農民，農村的選票對每個政黨來說都是至關重要的，而農民在投票時往往取決於他們的種姓意識，往往投向代表自己種姓利益的候選人。因此每個黨在大選前必須仔細研究各地區的種姓勢力，選擇在當地佔優勢種姓中有威信的人當候選人。這樣做的結果，一方面導致被推為候選的人不一定是黨內精英；另一方面，這些人一旦進入政界，今後的所作所為必然多方考慮支持他當選的種姓社團的利益，從而使印度政治帶上濃厚的種姓色彩。
二、種姓制度影響經濟的發展。前面提到，種姓制度把經濟分成不同的社會集團，彼此接觸受到影響，有些人「種姓主義」思想嚴重，他們大都考慮本種姓的利益。想問題，辦事情從本種姓的利益出發，只對本種姓忠誠，缺乏民族同胞間的互助精神，這對整個經濟的發展是不利的。加之，每個人的職業生來決定，代代相傳，不易更改，不管一個人對某種職業有無興趣或特長，工作是否合適，都得被迫去做。這樣一來，有些人用不著努力則會得到好的職業，從事好的工作，享受優厚的待遇。這樣產生或助長了一些人的懶惰思想，缺乏奮斗精神；而另一些人，即低級種姓的人，只能受苦，逆來順受，認為命里註定，不可改變。這樣限制和束縛了他們的創造精神和積極性的發揮。
三、對文教衛生事業的消極影響。文教衛生對一個國家和民族的未來前途具有極為重要的意義。印度各地不僅有各種種姓文化協會，還有許多種姓大學，甚至有的大學中各系分別由不同的種姓把持。而種姓制度實行的種姓內婚制使印度青年擇偶范圍十分狹小，導致農村中近親結婚十分盛行，產生出大批畸形兒，極大影響了印度人口的素質。童婚的流行，影響了兒童的正常發育，因此不少人過早夭折，這也是印度人平均壽命較短和兒童寡婦較多的原因之一。