⑴ 印度回水現象形成時間和原因
冬爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步又來到了人間。春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。春天的陽光格外明媚，春姑娘了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那麼溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。在這一個溫暖的季節里，在樹林里，許多的樹木都開滿了鮮艷的花朵；大家都不肯相讓，紅的、黃的、白的、紫的，各種各樣的花真像一個美麗的大花壇。許許多多的蝴蝶和蜜蜂都聞到了花的香味，都不約而同地飛來采蜜，在半空中飛來飛去。
⑵ 印度旅遊
應該很有民族特色吧，去逸行旅遊網上看看有什麼好的路線可以推薦，有詳細信息介紹。
⑶ 什麼事「回水」
李白詩曰「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還」，形容世間江河，縱然千曲百轉，終歸要奔流入海，一去不還的壯觀意境。不過世界之大，偶爾也有不盡然之處。在位於印度南部喀拉拉邦的印度洋西海岸一帶，就有這樣一處看似有違自然規律的奇特景觀———「回水」。
所謂「回水」，實為多條無名小河組成的河網。這些河流寬闊處未足百尺，狹窄時不及丈寬，而且大多湛清碧綠，波瀾不興，蜿蜒舒緩。河兩岸密布的椰林和參天古木猶如道道綠色帷帳，阻斷了世間的喧囂，使得掩映在蒼翠之中的小河更加清秀典雅、恬靜超凡。
不久前，記者初訪喀拉拉時，對當地人言必稱「回水」大惑不解。明明是些小河小溪，卻偏不肯稱其為河，想來其中定有緣故。直到向一位當地導游請教後方知其所以然。原來，距這些河流不遠處就是波濤洶涌的印度洋，兩者相距最近處不過十幾米。而橫亘在小河與大洋之間的，通常不過是區區一兩米高的沙丘。由於河面與海平面基本上處於同一高程，若置身沙丘之上放眼遠望，便能夠體驗到一種河海平行、綠藍分列，律動與寧靜共入眼簾的難得感受。
令人不解的是，雖然大海近在咫尺，小河偏偏對它「毫無眷戀之情」，絲毫不理會「海洋母親」的召喚，而是執意與海岸線相伴而行，綿延數百公里卻始終若即若離，不願投入大海的懷抱。據說這是由於這一帶地勢平坦，平時多數日子裡降雨量適中，因而此地河流的流量均衡，流速平緩，難以形成一瀉千里的氣魄，自然也就不會出現大江大河那種奔騰入海的尋常景象。
不過每年的印度洋季風到來時，這種情況就會發生改觀。往日波高浪急的印度洋此時會變得異常狂躁起來，在季風的驅動下捲起排山倒海般的巨浪，轉瞬間越過不堪一擊的河海分界線，沿著數百公里的海岸向著小河鋪天蓋地傾瀉而來。在大海的進犯面前，小河偶爾也有機會一反平日柔弱的形象，在強勁季風的配合下「發威」———季風帶來的集中降雨在短短一兩天內就能造成江河泛濫，此時河水的標高迅速超過海平面，於是就又出現了處處大水漫坡，河水慌不擇路向著大海而去的「灌海」現象。於是，河海之間就這樣在自然之手的撥動下，以一種特有的規律交相融匯，河流與海洋的界線變得盪然無存。
特殊的「回水」現象為喀拉拉邦吸引來大量的旅遊客源，成為當地旅遊業的一個拳頭產品。沿河數百公里的居民，祖祖輩輩「吃回水飯」，為來自世界各地的遊客提供回水泛舟之旅。時間充裕的旅客可以選擇帶有茅篷、能夠在上麵食宿的一種被稱作「科吐瓦魯姆」的遊船，花上一周左右時間順水漂流，近距離體驗沿途村落居民上樹摘椰子、下河捕魚蝦那種怡然自得的田園生活方式，感受當地質朴醇厚的民俗民風。倘若行色匆匆也無大礙，邀三五好友，租一隻傳統風格的喀拉拉小船，花幾個小時泛舟在綠水之上，穿行於灌木與珍禽異鳥的家園，也不失心曠神怡之感。
回水兩岸，花木叢中，有一些外表古樸，內飾精美的小旅館。客房的陽台一律臨水而建。坐在古藤編就的吊椅之上，眼前是河，遠處為海，近聽小河流水潺潺，遠聞大海驚濤拍岸。黃昏時節，更有落日將霞暉投射在青翠的椰林之上，把眼前的世界塗抹得異彩斑斕，那番意境無異於一個印度版本的「桃花源」。
然而對於絕大多數遊客來說，他們在旅遊季節中到來，看到的只是回水溫柔的一面，體驗不到它嚴酷的另一面。因而很難體會「回水」兩個字的真實含義。事實上，當回水現象真正出現時，也正是當地抗洪救災最危急之時。為了保衛沿岸居民的生命財產安全，地方政府經常要派出多路搶險隊，冒著被海浪捲走的危險，用人工扒沙的方法，在沙丘上開辟回水入海通道，最大限度地減少洪澇災害造成的損失。不過，人們並沒有因回水的這種雙重性格而減弱對她的熱愛，在他們眼裡，剛柔並濟的回水或許比柔弱溫情的她更加可愛。