國外如何看待中國民兵一家親

① 外國人是如何看待中國

近幾年來，隨著旅遊業的興盛，許多國人都紛紛出國游。而我們中國這一個大群體，自然是帶動了不少國家的旅遊業發展。與此同時，國外的許多質疑聲也在這時候出現。部分中國人去到外國，不文明的現象也遭到外國人的排斥，以至於許多外國人一提及中國人，便紛紛表示不喜歡。

對此，你是怎麼看待這些外國網友對中國的評價呢？

② 那些不了解中國文化的外國人，都是如何看待中國的

好像以前西方（特別是法國的啟蒙思想者）對中國文化的印象是蠻好的。就拿科舉制度來說吧。在中國，魯迅他們那幫人都把科舉制度說得一無是處，最突出的例子就是《孔乙己》。但是在十八世紀的法國思想界，科舉制度卻是一個好東東。我們先來聽聽大名鼎鼎的伏爾泰是怎麼說的。「這個制度（指科舉制度——東子注）防止了權力的世襲化，保證了知識階層的合法對流。」伏爾泰為什麼會這樣推崇我們的科舉制度？

③ 如何看待中國人過外國節日

1.
如何看待中國人過外國節日：

★中國的傳統節日一般都有特定的內容，比如春節、中秋、端午節等，過節時也都有一定的安排，像春節，要一家人吃團圓飯，還要走親訪友，久而久之有的已變成一種固定的應酬，不管喜歡不喜歡都要做，甚至許多的內容帶有了更為復雜的背景。高興之外並不輕松。

洋節，即使是傳統的也只不過是家人團聚，而現在被商業開發後，基本上就是輕松消費、熱鬧玩耍。到了中國，由於並不受到年長者的重視，年輕人自由自在，三五成群、邀朋呼友，想怎麼過就怎麼過。加之商家的炒作，自然是深受年輕人的喜愛。

★從消費和娛樂的角度看，多一個節日對於中國人來說是好事。既可以促進消費，拉動內需，又能讓百姓感受到異域的文化，多一個娛樂消遣的機會。

★引進一些外來的節日文化，可以豐富我們的生活，給我們帶來歡樂，能多些人們相互間溝通感情、增進友誼的機會。

★各大商場里已經充滿了節日氣氛，五花八門的小禮品很吸引人的眼球，新鮮、刺激、有趣應該是年輕人愛過洋節的主要原因之一吧。其實不管洋節土節，都包含有家人團聚、祝福平安等吉祥的意思，所以除了我們的傳統節日，一年中再多一些洋節，不是多一份快樂嗎，只可惜，內地不像香港，過洋節不放假。

★我們中華民族的文化是經過幾千年漫長歲月延續下來的，很難說哪些是我們原始的文化、原始的節日，就像我們沒有理由排斥國外先進的技術、文明，拒絕學習外民族語言一樣。隨著時代的發展，社會的進步，多一些節日沒有什麼不好。

★只是找個多吃一頓的理由和借口，又不是什麼大事，不必認真。喜歡這個節日的人，可以在平安夜約上幾個友人，共同享受這個浪漫的節日，如果不喜歡盡可以在家休息。

★有節就過啊，圖個開心。節日雖然分古今中外，但都算是人類共同的文化遺產，凡是節日都有個特別的意味，過節就過個意味唄。

★聖誕節只是諸多「洋節日」在中國的一個縮影。近些年，情人節、愚人節、感恩節等眾多的「洋節日」在中國都市大行其道，但這些西方節日原有的意義已被中國的年輕人曲解，變成了「瘋狂聚會」、「狂歡的盛宴」。

★過春節總是要和父母長輩在一起，感覺很悶，洋節就不一樣了，每年的洋節都和朋友們一起過，大家沒有代溝，在一起無話不談，吃飯點菜也不用看長輩的臉色，真好！

★排斥與跟自己年齡相差懸殊的人交往，許多人，尤其是年輕人，對春節興味索然，歸根到底是因為他們不願意和長輩在一起。洋節在中國還是新興事物，難以被年齡較大的人接受，基本屬於年輕人的『專利』，可以說為青少年提供了一個難得的『同齡集中』的機會，因此會受到年輕人的青睞。

★因為有意義、有趣。比如國外的聖誕節、情人節、母親節、父親節等等，不都是非常有意義的節日嗎？跟政治、民族自尊沒有關系，誰不喜歡溫馨浪漫的節日氛圍呢？

2.
情人節、愚人節、母親節、父親節、萬聖節、感恩節、聖誕節……
一方面，當一些專家、學者紛紛動議要將中國沿襲了幾千年的傳統節日——春節改到2月4日，在社會上引起軒然大波的時候，另一方面，國人中卻有相當一部分摩登的、前衛的、新潮的新新人類，在趕西洋人的時髦，紛紛過起了洋節！面對這些光怪陸離、異彩紛呈的社會眾生相，一些有識之士禁不住發出了這樣的疑問：源遠流長的中華民族怎麼了？善良智慧的中國人民怎麼了？歷史悠久的中國傳統文化怎麼了？到底該怎樣看待中西文化交流？中國人該不該鍾情於西洋節日？西方人是否也像我們一樣崇拜中國節日？
帶著這些問題，我利用寒假半個月的時間，到圖書館、閱覽室翻閱資料，到網上搜索相關信息，到社會上走訪了各行各業的人士，現將主要觀點整理報告如下：
一、 隨著社會的發展，中西文化交流勢不可擋，作為文化重要組成部分的節日文化的交流融合理所當然，自然而然。
現代社會的發展日新月異，高新科學技術尤其是網路通訊技術的發展更使「地球村」變得越來越小了。隨著中國政治、經濟、外交事業的發展尤其是中國加入WTO之後，在諸如香港、上海這些東西方文化水乳交融和劇烈碰撞的國際大都市裡，西方文化理念和東方傳統道德，在人們日常生活中融合得是那麼自然。隨著時間的推移，這種融合在更大范圍的地域內擴展開來。受了西方文化理念影響的人們在歡天喜地的過著各式洋節的同時，中華民族的傳統節日春節、端午節、中秋節，他們也過得熱鬧非凡。由此可見，中國人多一些暢快抒發心情的洋節有什麼不好呢？不是有越來越多的年輕人在走近聖誕節、情人節的同時，也學會了在母親節、父親節給老人獻上一份祝福了嗎？誰說現代物質文明和精神文明不是相輔相成、多元文化共存的綜合體呢？
二、 對待一系列西方洋節的正確態度，應該是堅持魯迅先生的「拿來主義」原則：運用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿！
在如何繼承民族文化遺產這個問題上，毛澤東同志早就指出，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學眼光和態度，去批判的吸收。在如何借鑒西方外來文化這個問題上，早在上世紀三十年代，魯迅先生就在他的政論名篇《拿來主義》中明確指出：我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！綜其兩端，我認為，對待一系列西方節日的正確態度，應該是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入；而是取其精華，棄其糟粕！西方節日受歷史宗教文化的影響，大都帶有明顯的宗教色彩，如萬聖節、感恩節、聖誕節等。盡管宗教大都是勸人向善的，但畢竟在我們這個國度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好對這些節日做出什麼硬性規定。對於那些帶有一定的西方生活情趣的節日如情人節、愚人節等，則完全可以隨興所至，「悉聽尊便」，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對於那些既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統美德的節日如母親節、父親節等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質，加快社會文明進程！
三、 在崇尚西洋節日、熱熱鬧鬧過好洋節的同時，千萬不要忘了弘揚中華民族悠久的、優秀的節日文化傳統，千萬不要在盲目崇拜中迷失了自我。
中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統的節日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華：春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望來年，老老少少，團團圓圓，全家幸福，和諧美滿，該是多麼愉快的節日呀！清明節，我們可以踏青、掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄託我們對已逝親人的哀思；端午節，是專為紀念偉大愛國詩人屈原的，這一天，我們可以劃龍舟、吃粽子、……一舉兩得，何樂不為？中秋節是繼春節之後的又一個舉家團圓的節日，我們可以再一次全家團圓在花前月下，賞菊花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融，喜不自勝！……從某種意義上說，這些節日文化，彰顯的不僅僅是某時某地的民情風俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的！而隨著時代的發展，西風東漸，這些傳統和文化或漸被遺忘，或日漸式微，或慢慢湮滅，若不及時加以搶救性的繼承、弘揚、挖掘和開發，那麼，真等到它徹底消亡的那一天到來的時候，我們這些炎黃子孫還有何面目去見我們的老祖宗？同時，世界文化遺產的寶庫中，也將留下難以彌補的缺失和遺憾！所以，每一個有責任心、有正義感、有遠見卓識的炎黃子孫都必須站在歷史和世界的高度，去認識這個問題，古為今用，洋為中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在適當吸收西方節日文化精華的同時，也不迷失自我，是中華傳統美德和悠久民族文化著兩朵奇葩並蒂開放，香飄世界！

④ 如何從現實和歷史的角度理解兩岸一家親

台灣自古以來就是中國的一部分。雖然歷經。列強的侵略。但中國的根。始終。咋在台灣？兩岸一家親。是一種。最親切的稱呼。也是最現實最歷史的延續。實現祖國的統一。不僅是。大陸。同袍的願望也是台灣同袍的願望。這也是歷史的必然。因為列強妹。從絞盡腦汁的想把台灣從祖國大陸分割出去。但始終沒能實現。這就充分證明了。一家親的血脈。是永遠不會分割的。

⑤ 外國人究竟如何看待中國人

中國地大物博，雖然我們擁有非常高的民族自豪感，可是你知道外國人是如何看待中國和中國人的嗎？在國外有這樣一個現象，一部分沒有來過中國旅遊的人，對中國人或許還有一種偏見，而來過中國旅遊的人，他們對於中國會有一個這樣的評價。

在到中國旅遊之前，他們還以為在中國人人都會功夫，甚至覺得中國人如今還都是過著農耕的生活。不過在中國的所見所聞卻讓他們大吃一驚，甚至有外國遊客，乾脆就不想回國，想要留在中國生活。或許他們對於中國美食有一定的誤解，可是當他們吃過中餐之後，才知道有多麼的美味。

而對於外國遊客來說，雖然中國可以滿足他們的安全感需求，而且生活各個方面也比較的方便，甚至拿一個手機就可以滿足一天的旅行消費了。可是他們卻認為在中國旅遊的費用太高了，還不如到一些東南亞國家旅遊。

外國人還認為中國人太勤勞，他們不理解中國人為什麼無休止的加班和工作，在他們看來這樣的生活就沒有什麼意義了，甚至連旅遊的時間都沒有！

⑥ 如何看待國外污衊，詆毀我國革命英雄人物

這是他們的習慣，本來就戴著有色眼鏡看中國，不必太激動，做好自己的事就好

⑦ 外國人是怎麼看待中國的

外國人是如何看待中國人的 人家雖然不追著我們中國人看熱鬧，但是卻經常好奇地向中國人提一些問題，在此歸納為10條，以饗國內讀者。 1.你最驚訝的事情是什麼？ 到了西方，剛結識的外國同事、朋友或老師最喜歡問的一個問題就是："你到了我們國家，最令你震驚和奇怪的事情是什麼？"如果我們要以誠實的態度去回答這個問題的話，那答案應該是：這里的一切和我的想像差不多。原因很簡單，今天的中國人通過報刊、電視、電影、網際網路等媒介對西方的政治、文化、生活有翔實的了解，來到國外，除了一時語言還有所不適應以外，真的怎麼也體會不到Culture Shock("文化震撼")。許多外國朋友對這個答案自然很不過癮。以他們對中國的了解，覺得你們來自"黃土地"上那個至今還"大紅燈籠高高掛"的窮鄉僻壤，乍一到我們這燈紅酒綠的發達世界一定覺得頭暈目眩，有很多感觸吧！ 2.北京什麼時候"改名"的？ 出國在外，總是有外國人問"Peking"("北京"過去在英文中的通常拼法)什麼時候被改成"Beijing"("北京"的漢語拼音，現已經成為國際上通用的拼法)的。對這個問題，我總是胸有成竹地答道：北京就是北京，從來就沒改過名，只是拼音的方式改用中國漢語拼音。可就有一次，一位略通漢語的法國人接著問：那為什麼"中國"不用漢語拼成zhongguo"在國外通用呢？我一時語塞。是啊，"中國"在英文里是"China"，在法文里是"Chine"(發音"士因呢")，在阿拉伯語中是"思因"，在泰語中是"今"，還真就是沒有叫"Zhongguo"(中國)或是"Zhonghua"(中華)的。不過不要著急，將來台灣回歸祖國，統一以後的中國的外文名稱說不定就叫Zhongguo。 3.狗肉好吃嗎？ 剛到巴黎時，有法國人問：你喜歡吃狗肉嗎？我那時初出神州，不知道這是一個陷阱：不論我怎麼回答，我都承認了吃狗肉這個事實，而這正是他想達到的目的。在這些外國人看來，狗是人類忠實的朋友，你們怎忍食而啖之！？不過，我很難告訴外國人，狗兒在中國雖然一樣可以看家、破案、陪主人，但是地位卻不高，名聲也不大好。比如我們中國人在貶低他人時常說"狗仗人勢"、"走狗"、"臭狗屎"等等。在這種文化背景下，吃點這"狗東西"的肉也算不上什麼吧。當然在老外面前千萬不要誇耀魚翅熊掌燕窩，免得擔上虐待動物的罪名。 4.用筷子怎麼喝湯？ 許多老外下功夫練習使用筷子，到了中國餐館就拒絕用刀叉，說是不使用筷子就吃不出中餐的滋味。可是有一件事許多外國人始終搞不明白，那就是用筷子怎麼喝湯？我聽見有老外自作聰明地說一定是有一種像吸管那樣的筷子，平時夾菜吃飯，喝湯的時候就放在嘴裡吸。我告訴他們，中國人喝湯的時候把筷子放在一邊，或用勺子喝，或端起碗喝。外國人聽了似信非信：就這么簡單？ 5.哪個是姓，哪個是名？ 對我們中國人而言，姓在前名在後，很符合邏輯。而西方人則不然，要先說名字，然後再說姓。所以外國人見了中國人的名字，不知所以然，往往要問：那個是姓，那個是名？回答當然是：我的前面的名字是姓，後面的名字是名字。別看這么簡單，用英語說就羅嗦了，老外總是弄混。所以現在好多中國人出國後自報家名時乾脆把姓名顛倒。 6.你不高興嗎？ 記得那次去法國，在戴高樂機場有法國朋友來接，張牙舞爪，連親帶吻，誇張的動作好像幾輩子沒見面。同時來接機的還有在巴黎的中國同學，老鄉遇老鄉，雖然是兩眼淚汪汪，但僅僅是握握手而已，臉上卻平靜如水。這令老外大為不解：難道你們不高興嗎？怎麼跟外國人解釋呢？中國人說"有朋自遠方來不亦樂乎"，主要指心情的愉悅，而不是嘻嘻哈哈的外在表現。當然，凡事總有個例外。我的一位中國朋友愛說愛笑，表情發達，雖然也是黑眼睛、黑頭發和黃皮膚，但是總是有洋人打聽她是美國還是拉美哪個國家的人？ 7.你有沒有"關系"？ 中文"關系"(guanxi)一詞已經成為打入西方語匯的少數中文詞之一。有一次我在一家出口公司申請職位，公司人事主管以神秘的口吻問我："在中國有沒有'關系'？"實際上，西方人與中國人一樣講究關系。我的一位美國朋友告訴我，美國人從小學起就知道"KISSING-UP"，類似於中文的"溜須拍馬"，專門用來取悅老師拉關系，以"提高"課程分數。有一次，一位美籍華人試圖說服我中國人所說的"關系"和美國人心目中的"關系"還是不一樣。他舉了個例子：假設比爾·蓋茨介紹一個年輕人到另一家電腦公司去工作，如果這是家美國公司，那麼那美國老闆會想蓋茨介紹來的人，素質一定不錯，留下；如果這是家中國公司，中國老闆會想這可是蓋茨介紹來的人，我不僱用他豈不是太不給人家面子了嗎？ 8.為什麼中文這么難？ 許多外國人對中國文化感興趣，想學中文。但是往往練了一會兒"媽、麻、馬、罵"以後就有點泄氣："為什麼中文這么難？"中文對西方人來說有點難不假，但更要命的是西方人學中文有嚴重的心理障礙。在他們的語匯中，往往用"中文"這個詞泛指不可理喻之事、或看著新鮮但又沒有多少實用價值的東西。英語里有"中國迷宮"(CHINESE PUZZLE)的說法，任何晦澀難懂的事都可以用這個詞形容。另外，"中國盒子"(CHINESE BOXES)原指大盒子套一串小盒子的中國小玩藝兒，現引喻復雜之事；"中國拷貝"(CHINESECOPY)這個詞指一個把原件缺點和疵點都完滿地復制的拷貝方式。記得我在法國讀書時一次考試，卷子發下來後，只聽旁邊的法國同學嘟囔"C'EST DUCHINOIS"("這簡直是中文！")。 9.你會功夫嗎？ 走在國外的街頭，時不時一些外國人會莫名其妙地突然沖你劃拳踢腿，嘴裡含混不清地說：kongfu(功夫)或者JackieChang(成龍的外文名)。原來這是些功夫愛好者，想與中國人交流一下體會。一旦聊起來，他們第一個問題就是："你會功夫嗎？"在許多外國人眼裡，中國人從小就練功夫，雖然不一定能像成龍那樣飛檐走壁，但是對付個把地痞流氓還是綽綽有餘。有一次我到非洲的坦尚尼亞出差，晚飯後想在達累斯薩拉姆的街頭遛彎。出去之前問旅館服務人員外面治安如何，有沒有危險。那黑人看看我，說：有你在就不危險。因為當地人認為中國人個個功夫了得，惹不起。 10.有清涼油嗎？ 出國准備行裝帶點什麼東西是很費思量的事。除了個人日常用品，總還是想帶點有特色的紀念品，與外國朋友交往的時候用得上。比如雙面綉、折疊扇、郵票、手絹之類都不失為良好的選擇。以我個人的經驗，最好再帶上幾大盒清涼油。不知為什麼，清涼油這東西國外沒有廠家生產，似乎也沒有店家從中國進口銷售。外國人一般比較喜歡薄荷的味道，再加上清涼油有祛癢提神的奇效，尤其受亞、非、拉發展中國家朋友的寵愛。許多外國人見了中國人都問："有清涼油嗎？"我的一位朋友最近去拉美的一個小國，進海關的時候，邊防警察仔細看了看護照，確認是中國人以後，突然伸出手來，嘴裡念念叨叨，似乎要什麼補充證件："清涼油……"。這位朋友順手從口袋裡掏出一盒清涼油遞過去，順利進關，皆大歡喜。

⑧ 兩位赴美留學生的不同人生：一個造民兵，一個造東風，結局如何

在新中國成立之前，我國有一批高學歷人才出國深造，由於當時是個動亂的年代，他們在學成之後很多人都選擇了留在國外生活。

結束語:

林樺晚年時曾經對外透露想回國，但他沒多久就去世了，因此他客死他鄉。而同為出國留學的梁思禮則成為了中國科學院的院士，是共和國的功臣。兩位赴美留學生不同的人生際遇，確實讓人唏噓不已。

⑨ 民族團結的手抄報(內容50字以內)

民族團結的手抄報(內容50字以內)？「五十六個民族，五十六隻花。五十六個兄弟姐妹是一家」歌里唱的真好。中國人民經歷了多少苦難，還是那麼團結。

1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團結奮戰最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好「一根筷子易折斷，十根筷子難折斷。」

這句話說出了一個道理，那就是團結就是力量。我國自古以來有多民族的國家全國共有56個兄弟民族勞動戰爭生活在這片富饒的土地上各個民族都有永久的歷史和豐富的文化並各有自己的文化傳統。

語言文字忠孝信義和風俗習慣盡管各個民族之接在歷史上曾經存在矛盾與不和發生沖動和戰爭但各民族之間的精油文化交流和友好交往一直是歷史的主流中華各族人民之所以能夠楚河成為團結的整體並經歷了千年的變化顧宇動盪而求不分離根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起在作用。