日本網友稱中國是什麼

❶ 中國喜歡稱外國人老外，那麼日本稱中國人什麼網友：太難聽，你怎麼看

近年來隨著祖國的發展，越來越多的老百姓生活品質高了許多，不用再為溫飽和住宿等生活上的問題擔憂，甚至每到節假日還能出去旅遊散心，追求生活上的品質。然而不知道大家有沒有注意，如今不僅僅是中國遊客喜歡往外國跑，許多外國人也愛來中國旅遊觀光，深深被我們的明川大山和特色文化給吸引住了。

如今我們國家正在大步邁向未來，中國的影響力也將越來越大，希望有朝一日能重新登上世界的巔峰。好了，對此各位小夥伴有什麼想說的呢？歡迎在下方評論區留言分享吧。

❷ 日本人之稱我中國也一則曰老大帝國再則曰老大帝國意思是什麼

意思是：日本人稱呼我們中國，一張口就叫老大帝國，再張口還是叫老大帝國。

完整句為："日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國，是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？"

答曰："惡，是何言，是何言！吾心目中有一少年中國在"。意思是：不！這是什麼話，這是什麼話！在我的心目中只有一個少年中國存在。

文學賞析：

《少年中國說》是梁啟超的代表作之一，是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長的政論文，作者站在資產階級改良派的立場上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力贊揚少年勇於改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任。

表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己「開文章之新體，激民所之暗潮」的代表作。

❸ 為什麼日本網民喜歡把中國稱為「宗主國大人」

中國古代文明璀璨，特別是東亞的地位，無論經濟文化實力是當之無愧的最強，而古代東南亞各國紛紛朝貢，拜中國為宗主國，自己為附屬國以獲得保護和求取天朝先進技術。特別是日韓，眾所周知，自古各種文化和技術都源於華夏，所以稱為宗主國大人。不過現在這種稱呼一般發生在日韓網民互掐的時候，藉以諷刺對方的歷史地位，他們樂此不疲。當然有人說日本自古不是也不承認是天朝的附屬國，但據個人所知，貌似有「倭王金印」之類的欶封，還有唐朝也有遣唐使來朝

❹ 世界各國如何稱呼中國

外語中的中國
相當多的西方語言稱中國為China（英語）、Chine（法語）、Sina或其變體，據認為是來自「秦」的音譯。以英語為例，有觀點認為「China」是來自瓷器china，而瓷器一名又是得自「昌南」，即中國古代瓷器的主要產地之一。但事實正相反，英文中的瓷器一詞china是從中國一詞China轉化來的。Sino 和Chinese 都表示「中國的」的意思。

以英語為例（其他西文情況類似），目前所得到一般認可的考證為:古印度語梵文cina和chinas-希臘語Sinai/Serica-古拉丁語Sinae-後期拉丁語Sinology，但古印度人為何使用cina目前沒有定論。 疑為古印度人對東方國家的稱呼，目前有多數學者認為指西周的秦國,（1655，Martini.Martin），但也有學者認為指古蒙古部落戎狄，sino為赤那之地的音譯，意思是狼。 古印度典籍最早提到cina是公元前10世紀(有的學者提出是公元前5世紀和公元前15世紀)的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。

「China」一詞在今日西方人的日常使用中通常不會包括Taiwan（台灣）、Hong Kong（香港）、Macau（澳門），有的時候甚至不包括Tibet（西藏，主要強調文化、種族的區別）；這個用法在大陸之外的地方通常不表示使用者說話時刻意支持分裂中國，只是習慣使用和約定俗成，但卻會讓絕大部分中國大陸人非常不適應，很多國際廠商和品牌進入中國後因為將China和Taiwan並列引發一連串激烈抗議。但相對地，若國際廠商順從中國大陸民意，將Taiwan並入China，則又會受到台灣相當多民眾的強烈反彈。

在日語中，原來很少稱中國為「中國」而直呼各朝代名，因為日本本州西部山陽、山陰地區也叫做「中國地方」，大約從10世紀開始使用，當時日本分為近國、中國和遠國。明治維新起，借用佛教經典中的稱呼「支那」來指稱中國，後來這種稱呼開始帶有侮辱性。現在的日本人稱中國為中國，支那海等在現在的日本已經演變稱日文名詞，已改用片假名拼寫。不過因為同樣使用漢字，一部分日本人認為「中國」或「中華」這些稱呼是在刻意贊美。

俄語稱中國為Китай，來源於「契丹」一名，由於遼朝和西遼自9世紀至13世紀長期在中亞擁有很強的影響力，因此在此期間興起的斯拉夫語族和突厥語族諸民族均以契丹為全中國的代名詞。現在大約有十幾個國家稱中國為「契丹」：斯拉夫語國家（俄羅斯、烏克蘭、保加利亞等）稱中國為Khistankia；突厥語國家（中亞各國）稱中國為Kaitay, Kathay, Hatay, Katay；西亞國家（伊朗、阿富汗、伊拉克等）稱中國為Katay, Khatay。拉丁語詞彙Cathay來自奧斯曼土耳其的Kathay一詞。

古代中國在中亞另有一別名「桃花石」，據研究，可能出自長期統治中國的鮮卑拓拔部的名字

❺ 現在的日本人對中國的稱呼是什麼

是：中國！他們其實在有的方面很崇拜我們國家的！

❻ 為什麼日本人稱中國為「中國大人」

也許人家說的只是中國さん，這是他們的習慣性後綴，表達一般程度的敬意，被有心人士翻譯成中國大人而已……

❼ 日本人對中國人的稱呼是怎麼來的

現在稱中國人為
「支那」
是對中國人極大的侮辱
按「支那」這個名稱的起源有兩個說法。一說是古時印度、希臘、羅馬人都知道東方有個秦國，把「秦」字音譯做Cina、Thin或Sinae；另一說則是Cina、Thin等字來自我國的「綺」:我國出產的這種絲織品古時已經馳譽世界了。法文Chine、英文China就是從Cina等字進一步演變而成的。
由此可知，「支那」其實是把外文再次音譯過來而成的一個詞。本來沒有褒貶的意思。到了晚清，國家衰微，人民受辱，
從此「支那」的稱呼就帶上了愚昧無知的含義。近代日本人不忿叫我國做「居四夷之中」的中國，實行改稱「支那」，把侵略中國叫做「膺懲支那」。
日本稱中國人為支那人，是支那這個詞語帶有貶義的始作佣者，從
荷蘭人出版的1901年的荷蘭大網路通用辭典中可以查到這樣的文字——
支那：中國的貶義稱呼，常用於日本語，亦指愚蠢的精神有問題的中國人。當時的中國比較貧弱，中國人受到歧視，外國人稱中國為支那，帶有侮辱的性質。定居在外國的華僑也飽受歧視，比如美國在1882年通過排華法案，那以後61年，華人都不能入籍，配偶
也不例外。一直到1943年，這條法案才被廢除。
美國俗語用「支那人的機會」來形容一個絕望的情形，即是說完全沒有機會的意思，這是何等侮辱及輕視華人；又有嘲笑華人的市謠：「清清支那人，坐在柵欄上，想從十五分里找出一塊錢。」這是嘲笑華人願意做辛苦而又工資低微的工作，由此可見華人當時在美國所受的輕視及欺凌。所以，現在有一點愛國心的中國人，聽見「支那」二字，都會十分反感的。

❽ 現在日本稱中國為

qi yo wu guo ku ，發音差不多是這樣，只是qiyowu是一個讀音，ku是輕音，可以忽略，聽起來，跟中國，沒多大區別……

❾ 日本人的「中國」究竟是怎麼回事

日本人的「中國」究竟是怎麼回事？

日本人在晚清民國之際為什麼不喜歡用「中國」稱呼清朝以及後來的中華民國？因為「中國」在日語中對應的漢字詞是「中國」，平假名：ちゅうごく。意思是「中央之國」，與漢字「中國」的本意是一樣的。

在古代朝鮮、日本、越南等漢字文化圈內都有「小中華」、「中國」的意識，都自認為自己的中華，是中央之國，周邊都是夷狄。尤其是在滿清入主中原以後，這種「中華」和「中國」的意識更加強烈。

（日本中國地方的 岡山縣津山市）望採納

❿ 說說"日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國"的原因

這是《少年中國說》中的一句話。
我認為是「這種言論，大概是沿襲著西洋人的說法翻譯過來的」。（從下面抄的）
具體原因請摟主自己看吧！
少年中國說原文：
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉老大也。潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜之盛事。拿破崙之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白頭盈把，頹然老矣!若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶!生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命於人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而慾望以雲之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之赫!歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城；處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚；十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂老大嫁作商人婦者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相對，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪!
梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶？則不可不先明「國」字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代，逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也；國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也；高、文、景、武，漢朝之少年時代也，元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉？然則吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎!
瑪志尼者，義大利三傑之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創立一會，名曰「少年義大利」。舉國志士，雲涌霧集以應之，卒乃光復舊物，使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡後，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶？堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者!
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：有三歲之翁，有百歲之童。然則國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進一職。其內任卿貳以上、外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是哪朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀於其手。嗚呼!老大帝國，誠哉其老大也!而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之？烏從而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼，今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽。嗟乎痛哉!以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭之慘酷，惟我少年當之；中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!

翻譯：梁啟超 少年中國說
日本人稱呼我們中國，一張口就叫老大帝國，再張口還是叫老大帝國。這種言論，大概是沿襲著西洋人的說法翻譯過來的。唉！我們中國難道果真是老了嗎？我梁啟超說：不！這是什麼話，這是什麼話！在我的心目中只有一個少年中國存在。
要想談論國家的老少，請先讓我談談人的老少。老年人經常懷念往事，年青人常常思索未來。正因為懷念往事，所以產生了一種留戀的心情；正因為展望未來，所以產生了一種希望的信心；正因為留戀過去，所以思想保守，正因為希望著未來，所以勇於進取；正因為保守，所以永遠守舊，正因為進取，所以日日求得更新。正因為思念往事，而每件事都是自己已經經歷過的，所以只知道墨守陳規；正因為思索未來，而每件事都是自己從沒有經歷過的，所以常常敢於打破常規。老年人常常多憂多慮，年輕人常常喜歡游戲娛樂。正因為多憂多慮，所以就心灰意冷，正因為娛樂歡欣，所以就精神旺盛；正因為心灰意冷，所以膽怯懦弱，正因為精神旺盛，所以豪邁雄壯；正因為膽怯懦弱，所以得過且過，正因為豪邁雄壯，所以敢於冒險；正因為苟且求存，所以使世界毀滅，正因為敢於冒險，所以能創造世界。老年人經常厭棄做事，年輕人經常喜好開拓新的事業。正因為厭棄做事，所以常常感覺任何事情沒有什麼可做的；正因為喜好開拓新事業，所以常常覺得沒有什麼不可以做的。老年人好象夕陽晚照，年輕人好象初升的朝陽；老年人精力疲憊好象瘦弱的牛，年輕人朝氣蓬勃好象初生的虎。這些就是老年人和年輕人性格不同的大致情形，我梁啟超認為：人本來就有這種區別，一個國家也應該這樣。
我認為造成現在這樣的老大中國的情形，是中國老朽官僚的冤孽罪惡，創建將來的少年中國，是中國年輕人的責任。那些老朽腐敗的官僚還有什麼值得稱道的呢？他們跟這個世界作別的日子不遠了，然而我們年輕人卻是新到這個世界，從而跟它結下緣份的。如果全國的年輕人果真都是青春年少，那麼我們中國將成為新興的國家，它的發展進步是不可估量的。如果全國的少年也成了老朽，那麼我們中國就象過去一樣仍然是落後的國家，它的滅亡也就指日可待了。所以今天的責任，不在於他人，全在我們年輕人的肩上，年輕人聰明智慧，國家就聰明智慧；年輕人富有，國家就富有；年輕人強盛，國家就強盛；年輕人獨立，國家就獨立；年輕人自由，國家就自由；年輕人進步，國家就進步；年輕人勝過歐洲人，國家就勝過歐洲；年輕人在世界上稱雄，國家就在世界上稱雄。旭日東升，前程光明；黃河從地下流出，一瀉千里，勢不可擋；潛藏的巨龍在深淵騰躍而起，各種水中生物紛紛散逃；幼虎在山谷吼叫，各種野獸無不震驚惶恐；雄鷹展翅試飛，掀起狂風，飛沙走石；珍奇的鮮花含苞待放，萬木逢春，生機勃勃；寶劍在磨刀石上磨出，發著耀眼的光芒。我們青年頭頂著青天，腳踏著黃土大地，從縱的時間上看有著千年萬載的歷史，從橫的空間看可通達四面八方，前途就象大海一樣寬廣，未來的歲月正長。美好啊，我們年輕的中國，跟青天一樣不會衰老！壯麗啊，我們年輕的中國，同國土一樣萬壽無疆！