如何贊賞中國蘭花

『壹』 蘭花的品質和象徵意義是什麼

一、寓意

蘭花的寓意是典雅、高潔、愛國、堅貞不渝。它被稱為是花中君子，因其品質非常高潔。它和水仙、菊花、菖蒲被稱為是花中四雅，另外，它和竹子、菊花、梅花被稱為是四君子。它在很久之前是愛的吉祥物，詩歌中它代表君子，被現代人理解為高潔、美好的象徵。

二、象徵

1、兄弟手足情義：蘭花被贊稱他人子孫昌盛，對於他人的子弟被叫做蘭玉，對於結拜的兄弟稱為金蘭之好。

2、高潔、愛國、堅貞不渝：蘭花一直以來象徵著高尚，它的花容十分端莊，代表著高尚的人格。它在屈原的詩歌中出現過很多次。

3、高潔淡雅：蘭花是高潔淡雅的象徵，它可以陶冶人的情操，是修身養性的重要途徑。

4、高尚的友情：它代表友誼長存、親密無間，也代表著夫妻之間的感情。

植物文化

自古以來中國人民愛蘭、養蘭、詠蘭、畫蘭，古人曾有「觀葉勝觀花」的贊嘆。人們更欣賞蘭花以草木為伍，不與群芳爭艷，不畏霜雪欺凌，堅忍不拔的剛毅氣質，「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳」。蘭花歷來被人們當作高潔、典雅的象徵，與梅花、竹、菊花一起被人們稱為「四君子」。

1987年在全國十大名花評選中，蘭花僅次於梅花、牡丹、菊花，名列第四。蘭花被中國的河北省保定市、福建省龍岩市、台灣省宜蘭市、貴州省貴陽市、雲南省保山市、廣東省韶關市、廣東省汕頭選定為市花。

『貳』 請問：有贊美蘭花的名句

1、山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥啼喧。--《春庄》唐·王勃

譯文：幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路，城外的種桃李的園子。只是沒有人間的清靜，沒有聽到鳥兒的啼叫之聲。

2、千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。--《高山幽蘭》清·鄭板橋

譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這花啊,不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見,藏在高山後面遮蔽著自己。

3、幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。--《蘭花》明·劉伯溫

譯文：那高雅純潔的蘭花啊，你為誰開放得這么美麗？承受著冷露和寒風，你仍散發著清香。但卻一直守候孤獨，直到凋謝。

4、身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 --《題蘭》清·鄭燮

譯文：蘭花生長在山岩的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的岩石和岩縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們，不知道它們什麼時候來到，更不會在它們離去時去挽留。

5、培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。--《詠蘭》元·余同麓

譯文：氣溫升高，微風吹拂，親手栽下的蘭花一朵一朵地開放了。在屋裡坐得久了而不知香氣就在屋內，推開窗時有蝴蝶飛了過來。

『叄』 蘭花怎麼鑒賞

對於蘭花的品賞標准，受地域或個人的偏好而不同。一般藝蘭者對於所養蘭花，只要花開時有香味，便認為是好蘭，謂之取其香。有些地區的藝蘭者，唯愛傳統名品，認為只是有名的老種，才稱得上是好蘭，謂之取其名。有些地區的藝蘭者，不管瓣型、葉型如何，認為只有素心者是好蘭，謂之取其素。有些地區的藝蘭者，只要花的色彩奇特而豐富，就稱得上好蘭，謂之取其艷。有些地區的藝蘭者則不太重視花的瓣型，偏重於矮種或葉的長度、寬度、彎垂對比度，尤其重視葉帶有顏色，謂之取其奇。有些地區的藝蘭者，則偏重於原生種、下山新品的發掘，謂之取其新。有的蘭花葉片晶瑩透亮，成為人們追求的蘭花貴族???水晶蘭。那麼究竟什麼樣的蘭花，才稱得上是好蘭呢？以我之見，評價一個蘭花品種的優劣主要按色、型、奇、香、素、韻六字順序排列，若具其中一二，皆為可取。
「色」就是指花的色彩鮮艷而俏麗。對一株蘭花來說，花色與葉色的對比度越大，觀賞價值也就越高，故「色」是第一位的品賞標准。
「型」一般是指花的傳統欣賞標准，梅型瓣、梅瓣、荷型瓣、荷瓣、荷形水仙瓣、梅型水仙瓣、柳葉瓣，有關這類瓣型的理論的文章已是屢見不鮮了。
除此之外，如寒蘭的線型瓣，春蘭與四季蘭中的蝶化瓣和蝶型瓣，也應當列入「型」的品賞標准之中，故「型」是一個重要的品賞標准。
「奇」一是指花瓣的數量、形狀、色彩非同尋常，奇特如唇瓣，都屬名貴。二是指葉色奇，如葉片帶有黃、白鑲邊，或整個葉面黃白綠相間等，也都屬名品。葉面帶黃、白鑲邊的品種，海外蘭界稱為「藝蘭」。據有些專家講，蘭花綠葉出現黃、白鑲邊的機會僅有萬分之一。因而凡葉片帶有其它顏色的都屬名貴品種。另還有螺旋葉、縐葉、蛤蟆葉、矮種圓頭葉等，故「奇」也是當今品賞國蘭的又一個重要標准。
「香」是指國蘭獨具的幽香。蘭花香氣是任何植物的香氣都不能相比的，也是有史以來人類愛蘭、養蘭的主要原因之一。日本人把蘭之香比作龍之睛，說蘭無香就好似龍無睛。我國蘭花冰清玉潔，幽香襲人。可見蘭之香氣是必不可少的品賞標准。
因素蘭甚多，「素」則排列至第五位。這是指蘭花的唇瓣具有單一顏色（以白、綠、黃舌為多，全紅舌根極少）。素蘭之所以名貴，原因有三：其一，能表現蘭的氣節，就是人們常說的蘭花不以無人而不芳，不以艷麗取寵。而彩唇瓣的蘭，就顯不出蘭的純潔。其二，物以稀為貴，因為素心蘭要比彩心蘭少得多，在各類蘭花中，建蘭素心最多，其次是春蘭，再次是蕙蘭，更次是墨蘭，寒蘭中素心最少。一般來說素心建蘭的價值低於其它素心。其三，素唇蘭也具有奇的特徵。
「韻」就是指蘭花具有整體的姿態韻律美。也是美學理論中所說的協調即是美。如果前述五項品賞標准，能集中體現，當然屬至高品位，價值連城，但由於自然界的變化無窮，故常言「金無足赤」，要想面面俱到是不可能的。若能在五項標准中具備一二，或二三，也就讓欣賞者知足了。故也可以說，「韻」是一項綜合性品評鑒賞標准，盡管它會受到個人偏好、文化層次、藝術修養等諸多因素制約，但美畢竟是客觀存在的。
總而言之，對於國蘭品種的品評與鑒賞，用得著中國一句老話，就是「物以稀為貴」。民間很早就有「千梅萬世選，一荷無處求」之說。故一般荷瓣的蘭花又比梅瓣、水仙瓣等瓣型蘭花更受推崇。

『肆』 描寫蘭花香氣的

一朵朵精巧的小白花藏在茂密的樹葉中，如不仔細看還真看不出來。就那麼含蓄地攏著濕涼如膏脂的象牙色花瓣，恰恰好地開出了江南女子戀愛中那種欲說還羞的情狀，垂掛的水珠使花兒看上去更加瑩白剔透。白蘭花的香味淡雅酷似幽蘭，沁人心脾，卻又帶了點薄荷的涼爽與舒心……
蘭花說到頭最重要的是花。蘭花開時，是由三個外瓣、三個捧瓣和一個花蕊組成。整朵花全是黃色的，其中捧瓣的黃色裡面還有許多咖啡色的點。蘭花從古至今一直讓人喜愛，明朝文徵明曾說過：「久坐不知香在室，推窗時有蝶飛來」就是來寫蘭花的。蘭花在遠處聞，可以聞到香，可近了就聞不到香味了。
綠葉當中，鑲嵌著一個黃中帶白的花蕊，像一位婷婷玉立的公主坐在蓮花台上，散發著淡淡的幽香，似乎會吸引著很多人來觀賞它，好展示自己優美的身姿。這就是美麗的蘭花。
我家的陽台上擺有兩盆蘭花，當微風吹來時，一股清香撲鼻而來，讓人感到心曠神怡，蘭花的幽香，使人感到沁人心脾。蘭花的莖剛剛生長出來是淺綠色的，漸漸呈深綠色，有韭菜那樣的寬度，五六寸長。遠遠望去，好像一片讓人陶醉的綠色。春風一吹，蘭花好似百花叢中的蝴蝶，在翩翩起舞；也好似一群群白天鵝在水上嬉戲——
我喜歡蘭花，因為它很漂亮。蘭花的花瓣是白色的，彷彿冬雪飄落大地，裡面又有一點黃黃的，又彷彿表示百花盛開的春天。蘭花不僅色彩美，還很香。如果你在路邊走著走著，突然碰到一叢蘭花，你可以拿一朵，聞一聞，啊！這香味不刺鼻，很清淡，這香味絕對是世界上獨一無二的。
花兒的香味是也極特別，淡淡的，清清的，幽幽的，若有還無，飄飄裊裊。你只能感受到香味的存在，她絕不濃烈，決不嬌艷，她只是那麼青純而悠遠。

『伍』 贊美蘭花象徵的一段話，要有象徵意義，引用詩句，最好舉個例子，拜託啦，快點啊

總理贈蘭1962年，周恩來總理在美麗的杭州西子湖畔親切地會見了來華訪問的日中友好人士松村謙三先生。松村謙三先生致力於日中友好活動，多次訪華，與周恩來總理成為好朋友。他非常喜愛中國的蘭花，曾收集過不少品種。周總理深知松村先生的愛好，趁這次在杭州相會，吩咐隨員去杭州苗圃挑一盆自己祖居紹興選出的名蘭，送給松村謙三先生。蘭圃同志知道周總理的意圖後，特地挑選了一盆叫「環球荷鼎」的蘭花。此花是40年前由紹興蘭農在上虞大舌埠山中掘得的，當時被上海蘭花愛好者郁孔昭以800銀元購去，實為蘭中極品。當時在杭州花圃中亦只有二三盆，當松村先生從總理手中接過這盆蘭花時，激動得說不出話來。他知道「環球荷鼎」的珍貴，他更知道總理的美好心意。「蘭」象徵美，「蘭」象徵著友誼，總理希望日中友誼像「蘭」一樣常青，像「蘭」一樣馨香。松村謙三先生晚年一直致力於日中友友好事業。在生命彌留之際，他將兒子們叫到床前，語重心長地關照：要繼承他的日中友好事業，要養好周總理贈送的蘭花。他的兒子松村正直牢記父親教訓，從養蘭的門外漢，通過廣結蘭友，潛心鑽研，幾年後，蘭技大進，成為日本蘭界的養蘭高手。他把「環球荷鼎」送給蘭友，使「環球荷鼎」香飄日本島。

『陸』 描寫蘭花美景的文章

一、香。中國蘭花自古有「王者香」之稱，其香清幽脫俗，飄飄忽忽，若有若無，沁人心脾。偶爾一陣清香襲來，能使人心曠神怡，提神醒腦，茅塞頓開，所以古代就有蘭香能夠催生祛病的傳說。中國蘭花神奇的香味，是世界上任何花香都無法比擬的。

二、姿。蘭花的葉姿清雅瀟灑，歷來是詩人畫家靈感的源泉。其軟垂葉者，嬌姿婀娜；其斜披葉者，飄逸灑脫；其斜立葉者，剛柔相濟；其直立葉者，雄健剛勁。那些色彩繽紛的葉藝蘭，更是絢麗多姿，分外迷人，難怪有詩贊日：「泣露光偏亂，含風影自斜，俗人那解此，觀葉勝觀花。」蘭花的花形變化無窮，姿態萬千，有的像荷花，有的像梅花，有的像菊花，有的像牡丹，還有的像松竹……真是包羅萬象，數不勝數，好似聚集了花卉的精魂，從蘭花中可以找到百花的縮影。

三、韻。蘭花的風韻清麗脫俗，是品賞的內涵與精華。蘭花中的荷瓣花、梅瓣花，品相端莊，氣宇軒昂；蘭花中的水仙瓣花，靈動秀氣，溫文爾雅；蘭花中的奇花蝶花，有的形如秋菊，巧奪天工，有的形如牡丹，雍容華貴，風姿綽約，令人百看不厭，浮想聯翩。

四、色。現代蘭花的花色越來越豐富。嫩綠與潔白，象徵著清雅純潔與超凡脫俗；金黃、紅、紫等，寓意富麗堂皇與高貴吉祥。但無論何種花色都共同體現了一個「清」字的本質，素凈的清雅，紅紫的清艷……都顯出玉肌翠骨、純朴雅麗，各種色彩都受到人們的喜愛。中國古代賞蘭，主要是欣賞蘭花的清雅淡素。由於蘭花幽香清遠，素潔脫俗，「不與桃李爭艷，不因霜雪變色」，自古以來深受人們的喜愛，並獲得了詩人墨客的贊揚，留下了許多膾炙人口的詩詞。從這些詩句中，也可以看出人們賦予蘭花的幾種品格。一是清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。如蘇轍《種蘭》詩：「蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香；知有清芬能解穢，更憐細葉巧憐霜；根依密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼；欲遣蘼蕪共堂下，眼前常見楚詞章。」又如鄭板橋《峭壁蘭圖軸詩：『『峭壁蘭垂萬箭多，山根碧蕊也婀娜；天公雨露無私意，分別高低世為何?」二是清白為人，剛正不阿，孤芳自守。如劉克庄《蘭》詩：「深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨；開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶；孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏，莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。」又如嶺安卿《盆蘭》詩：『『猗猗紫蘭花，素秉岩穴趣；移栽碧盆中，似為香所誤；吐舌終不言，畏此塵垢污；豈無高節士，幽深共情素；挽首若有思，清風颯庭戶。三是寬容厚德，默默奉獻，不圖回報。如揭溪斯《秋蕙》詩：「山叢不盈尺，空谷為誰芳；一徑寒雲色，滿林秋露香。』』又如張《詠蘭花》詩：「能白更兼黃，無人亦自芳；寸心原不大，容得許多香。」我國歷代文人墨客對蘭花的品賞，形成了源遠流長的蘭文化，蘭花豐富的內涵凝聚了廣大愛蘭者的精神寄託。然而，筆者最贊賞的還是革命前輩董必武先生的賞蘭妙論，他稱蘭花有四清：「氣清、色清、姿清、韻清。」生動地概括了賞蘭的精髓。

『柒』 如何鑒賞蘭花

對於蘭花的品賞標准，受地域或個人的偏好而不同。一般藝蘭者對於所養蘭花，只要花開時有香味，便認為是好蘭，謂之取其香。有些地區的藝蘭者，唯愛傳統名品，認為只是有名的老種，才稱得上是好蘭，謂之取其名。有些地區的藝蘭者，不管瓣型、葉型如何，認為只有素心者是好蘭，謂之取其素。有些地區的藝蘭者，只要花的色彩奇特而豐富，就稱得上好蘭，謂之取其艷。有些地區的藝蘭者則不太重視花的瓣型，偏重於矮種或葉的長度、寬度、彎垂對比度，尤其重視葉帶有顏色，謂之取其奇。有些地區的藝蘭者，則偏重於原生種、下山新品的發掘，謂之取其新。有的蘭花葉片晶瑩透亮，成為人們追求的蘭花貴族???水晶蘭。那麼究竟什麼樣的蘭花，才稱得上是好蘭呢？以我之見，評價一個蘭花品種的優劣主要按色、型、奇、香、素、韻六字順序排列，若具其中一二，皆為可取。

「色」就是指花的色彩鮮艷而俏麗。對一株蘭花來說，花色與葉色的對比度越大，觀賞價值也就越高，故「色」是第一位的品賞標准。

「型」一般是指花的傳統欣賞標准，梅型瓣、梅瓣、荷型瓣、荷瓣、荷形水仙瓣、梅型水仙瓣、柳葉瓣，有關這類瓣型的理論的文章已是屢見不鮮了。

除此之外，如寒蘭的線型瓣，春蘭與四季蘭中的蝶化瓣和蝶型瓣，也應當列入「型」的品賞標准之中，故「型」是一個重要的品賞標准。

「奇」一是指花瓣的數量、形狀、色彩非同尋常，奇特如唇瓣，都屬名貴。二是指葉色奇，如葉片帶有黃、白鑲邊，或整個葉面黃白綠相間等，也都屬名品。葉面帶黃、白鑲邊的品種，海外蘭界稱為「藝蘭」。據有些專家講，蘭花綠葉出現黃、白鑲邊的機會僅有萬分之一。因而凡葉片帶有其它顏色的都屬名貴品種。另還有螺旋葉、縐葉、蛤蟆葉、矮種圓頭葉等，故「奇」也是當今品賞國蘭的又一個重要標准。

「香」是指國蘭獨具的幽香。蘭花香氣是任何植物的香氣都不能相比的，也是有史以來人類愛蘭、養蘭的主要原因之一。日本人把蘭之香比作龍之睛，說蘭無香就好似龍無睛。我國蘭花冰清玉潔，幽香襲人。可見蘭之香氣是必不可少的品賞標准。

因素蘭甚多，「素」則排列至第五位。這是指蘭花的唇瓣具有單一顏色（以白、綠、黃舌為多，全紅舌根極少）。素蘭之所以名貴，原因有三：其一，能表現蘭的氣節，就是人們常說的蘭花不以無人而不芳，不以艷麗取寵。而彩唇瓣的蘭，就顯不出蘭的純潔。其二，物以稀為貴，因為素心蘭要比彩心蘭少得多，在各類蘭花中，建蘭素心最多，其次是春蘭，再次是蕙蘭，更次是墨蘭，寒蘭中素心最少。一般來說素心建蘭的價值低於其它素心。其三，素唇蘭也具有奇的特徵。

「韻」就是指蘭花具有整體的姿態韻律美。也是美學理論中所說的協調即是美。如果前述五項品賞標准，能集中體現，當然屬至高品位，價值連城，但由於自然界的變化無窮，故常言「金無足赤」，要想面面俱到是不可能的。若能在五項標准中具備一二，或二三，也就讓欣賞者知足了。故也可以說，「韻」是一項綜合性品評鑒賞標准，盡管它會受到個人偏好、文化層次、藝術修養等諸多因素制約，但美畢竟是客觀存在的。

總而言之，對於國蘭品種的品評與鑒賞，用得著中國一句老話，就是「物以稀為貴」。民間很早就有「千梅萬世選，一荷無處求」之說。故一般荷瓣的蘭花又比梅瓣、水仙瓣等瓣型蘭花更受推崇。

『捌』 蘭花象徵什麼品質外貌，特點特徵是怎麼樣的古人對其的贊譽有什麼

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。 幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！

『玖』 運用象徵手法,贊美蘭花

一、香.中國蘭花自古有「王者香」之稱,其香清幽脫俗,飄飄忽忽,若有若無,沁人心脾.偶爾一陣清香襲來,能使人心曠神怡,提神醒腦,茅塞頓開,所以古代就有蘭香能夠催生祛病的傳說.中國蘭花神奇的香味,是世界上任何花香都無法比擬的.
二、姿.蘭花的葉姿清雅瀟灑,歷來是詩人畫家靈感的源泉.其軟垂葉者,嬌姿婀娜；其斜披葉者,飄逸灑脫；其斜立葉者,剛柔相濟；其直立葉者,雄健剛勁.那些色彩繽紛的葉藝蘭,更是絢麗多姿,分外迷人,難怪有詩贊日：「泣露光偏亂,含風影自斜,俗人那解此,觀葉勝觀花.」蘭花的花形變化無窮,姿態萬千,有的像荷花,有的像梅花,有的像菊花,有的像牡丹,還有的像松竹……真是包羅萬象,數不勝數,好似聚集了花卉的精魂,從蘭花中可以找到百花的縮影.
三、韻.蘭花的風韻清麗脫俗,是品賞的內涵與精華.蘭花中的荷瓣花、梅瓣花,品相端莊,氣宇軒昂；蘭花中的水仙瓣花,靈動秀氣,溫文爾雅；蘭花中的奇花蝶花,有的形如秋菊,巧奪天工,有的形如牡丹,雍容華貴,風姿綽約,令人百看不厭,浮想聯翩.
四、色.現代蘭花的花色越來越豐富.嫩綠與潔白,象徵著清雅純潔與超凡脫俗；金黃、紅、紫等,寓意富麗堂皇與高貴吉祥.但無論何種花色都共同體現了一個「清」字的本質,素凈的清雅,紅紫的清艷……都顯出玉肌翠骨、純朴雅麗,各種色彩都受到人們的喜愛.中國古代賞蘭,主要是欣賞蘭花的清雅淡素.由於蘭花幽香清遠,素潔脫俗,「不與桃李爭艷,不因霜雪變色」,自古以來深受人們的喜愛,並獲得了詩人墨客的贊揚,留下了許多膾炙人口的詩詞.從這些詩句中,也可以看出人們賦予蘭花的幾種品格.一是清香宜人,優雅超脫,不媚世俗.如蘇轍《種蘭》詩：「蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香；知有清芬能解穢,更憐細葉巧憐霜；根依密石秋芳早,叢倚修筠午蔭涼；欲遣蘼蕪共堂下,眼前常見楚詞章.」又如鄭板橋《峭壁蘭圖軸詩：『『峭壁蘭垂萬箭多,山根碧蕊也婀娜；天公雨露無私意,分別高低世為何?」二是清白為人,剛正不阿,孤芳自守.如劉克庄《蘭》詩：「深林不語抱幽貞,賴有微風遞遠馨；開處何妨依蘚砌,折來未肯戀金瓶；孤高可把供詩卷,素淡堪移入卧屏,莫笑門無佳子弟,數枝濯濯映階庭.」又如嶺安卿《盆蘭》詩：『『猗猗紫蘭花,素秉岩穴趣；移栽碧盆中,似為香所誤；吐舌終不言,畏此塵垢污；豈無高節士,幽深共情素；挽首若有思,清風颯庭戶.三是寬容厚德,默默奉獻,不圖回報.如揭溪斯《秋蕙》詩：「山叢不盈尺,空谷為誰芳；一徑寒雲色,滿林秋露香.』』又如張《詠蘭花》詩：「能白更兼黃,無人亦自芳；寸心原不大,容得許多香.」我國歷代文人墨客對蘭花的品賞,形成了源遠流長的蘭文化,蘭花豐富的內涵凝聚了廣大愛蘭者的精神寄託.然而,筆者最贊賞的還是革命前輩董必武先生的賞蘭妙論,他稱蘭花有四清：「氣清、色清、姿清、韻清.」生動地概括了賞蘭的精髓.
【有關蘭花的文章 二】
養花時,我喜歡每種只養一株,所有花都是唯一的.
那時有一株蘭花,很好看,但在所有花中也不是太起眼.我只記得有一株蘭花,挺美的.網友心喜歡蘭花,她生日時我把那株蘭花送給了她.她很開心,說一定會好好保護它.我忽然有了一種心痛的感覺.說不清楚,比其它的都要心痛.
好久之後,郵箱里有封信.打開.跳出了漂亮的蘭花.真的很漂亮,讓我無法相信竟回有這么美的蘭花.淡淡的紫色使花瓣顯得高貴、神秘,又有一點點害羞.空氣里好象也飄過一絲清淡熟悉的花香.心莫名地針扎一樣痛了：為什麼它不是我的?信竟然是心寄來的.她說有一千幾百多少天沒聯系了.你給我的蘭花現在還好好的呢,它給我的生活帶來了許多快樂/曾經有很多朋友讓我把它做成乾花.但我沒有.我想它應該有自己的生活,它的美麗是短暫的,我不想讓它活著時有痛苦的記憶.當它消失後,我希望我會記住它的美麗而不是瞪著它干癟的軀干追憶它的豐姿.她說,為了證實一下蘭花過的很好,特掃了一張照片,發來讓我看看……
眼睛有些模糊了.我知道我珍惜朋友,但此刻我並不是因為朋友的問候而感動,而是因為,一株我曾擁有的蘭花.一株被我拋棄的蘭花.它並不需要我多麼細心的呵護與照料.眼淚轉了轉始終沒有掉下來.
蘭花離開後,我很多時候很多時候在想它.一直在想它.自己都沒有想到會對它如此的思念,如此的難以割捨.不是因為它長的好看,而是因為它是一株蘭花,一株我曾經過它身旁總會多看兩眼的蘭花,一株在我的花圃中平凡漂亮又唯一的蘭花.春暖花開,夏日成蔭,球葉蕭蕭,冬雪飛舞.驕陽,潔月,繁星,還有流星雨.……一直幻想著是有蘭花在身旁陪我走過.而不是玉蘭牡丹.
將心發來的蘭花照設為背景圖象,久久地,久久地注視著它……沒有一滴淚.
我已經習慣了不流淚.只是一種習慣的形成,而非思想的壓抑.我並不想自己被朋友們戲謔為「冷血動物」.我是有感情的人.我不是用笑臉當面具,不是用微笑當裝飾,不是在傷心時不流淚假裝堅強.遇到許多事情,許多應該流滴淚的事情,我卻沒有一滴淚.我只是不善於表達感情而已.
這株蘭花,就是我的一滴淚.就像紫霞仙子在孫悟空心裡留下的一滴淚.永生都無法流走.我記住了,思念著那株蘭花；它是否想念了,惦記著我?我心裡永遠有一個位置,一席角落,那裡住著我心疼的唯一的蘭花.
【有關蘭花的文章 三】
去年單位搞美化辦公環境,辦事人員問我,想要什麼樣的花,來點綴你的辦公室?我點了兩盆,一盆是仙人球,二盆是蘭花.
放暑假時,看著那棵連盆帶土,足有幾十斤重的大仙人球,我犯難了,這怎麼也沒法搬回家啊.但,一放假沒人給它澆水,那不就是死路一條了吧.隨之又一想仙人球是耐旱植物,放假時多澆一些水,搞不好還能抗到開學呢.
但蘭花可是個嬌貴物,雖然它也有一定的耐旱性,但真的一個暑假都不料理,那是一定渡不過難關的.於是,放假時就將其帶回了家中.
開學後,打開辦公室的門,那盆大大的仙人球,早已大命歸西了.青青的皮變成了焦黃,圓圓的球成了一個空空扁扁的殼.而時過境遷之後,誰也沒有再提什麼美化辦公環境,於是,那盆蘭花也就在我的陽台上落了戶.
蘭花之美,美在姿態和神韻上.它沒有樹的挺拔,也沒有藤的茁壯.但,它不用成林而獨秀,它無須攀援而叢生.原本它也只是山野中的一種尋常植株.但,山崖薄土,鍛就了它那清心寡慾的本性.山谷輕風,遠播著它的淡然清香.就是因為它秉承了,所有奇卉之靈性,才從山野而登堂入室.
雖然在歷史的輪回中,它見證了楚襄王的蘭台之宮,零落幾叢；漢武帝的猗蘭之殿,荒涼幾變.但,它卻始終保持著「金聲王韻,蕙心蘭質.」山河雖幾改,朝綱曾幾變,唯有不變的還是它那「不以無人而不芳,不為困窮而改節」的崇高品德.
是的,蘭花曾有「四清」之說：一是氣清.蘭花的香氣與別的花香不同,它是「著意聞時不肯香,香在無心處」.就是這樣無心的香氣,才被人譽為「蘭之香,蓋一國.」蘭花這種獨有的清雅幽遠的暗香,以不嬌不嬈的特質,使其當之無愧地成為「天下第一香」.
二是色清.蘭花,不但品種多,其形態有如梅、如荷、如水仙、如竹葉、如蟬翼、如燕尾.遠看似龍吟虎嘯,近觀如蝶飛燕舞,真可謂是千姿百態.就是過了花期,那挺拔如劍的蘭葉,也終年保持著鬱郁蔥蔥,青綠如墨的姿態.明朝的張羽,曾這樣寫道：「泣露光偏亂,含風影自斜.俗人那解此,看葉勝看花.」其色清的妙處,就再也無需多言了.
三是神清.不管是什麼樣的花,講的就是一個神字.而蘭花之神,卻兼菊,梅,蓮等諸多之德,而又各取所優.它從不濃妝艷抹,更不著鳳冠霞披.一撮薄土,幾粒小石,一勺清水它就足夠.它不象牡丹那樣會爭強好勝,也不如玫瑰那樣艷麗多姿,也沒有水仙那樣的清高孤潔.它只是以那些些不起眼的鵝黃花蕊,恰若散金碎銀般地點綴在青莖之間,時時地散發出淡淡的暗香.給人一種神清氣爽,心曠神怡,大義凜然的感覺.
四是韻清.小小一株蘭,無板無眼,不管置於何處,其獨特悠遠的韻味,儼然似東流之水,你想擋也擋不住的.它雖然生在幽谷雜草之中,卻能卓而不群,自香其香,自色其色,自生其生.後世之人,不管你如何落魄,只要能品出蘭質,你就能通接聖人之遺教,舒心中之怨氣,復胸內之信心.你就能靜心思考,一切榮華,不過是過眼雲煙,自性圓滿,才是天道之所存.
我喜歡蘭花,但不偏愛.因為我知道自己只是一個俗人.不能如孔聖人那樣寫出《猗蘭操》中：「芝蘭生幽谷,不以無人而不芳；君修道立德,不為窮困而改節,」這樣大氣的文字來.我更沒有屈原,那種高貴的品質與志向,也不能以他在《離騷》中,用蘭花比擬品格的高潔而終身追隨.我只是俗人,喜愛蘭花,只是緣於蘭花的枝葉綠郁、秀麗與多姿,與它那散發著的「著意聞時不肯香,香在無心處」的獨有之幽香.
人們因喜之,而將其移花入室,其實細細想來,入室之花棄天然而就人工,其立意便是下乘之作.更何況劍葉易催,豈耐遷徙；而蘭心嬌嫩,更不堪被人播弄.時常聽到與看到,蘭花入室最終斃者是十之八九.就是有些倖存者,亦不復往日之風采,大都是花香一度,再不如昔,甚至第二年僅徒形應景而已.庭栽盆景,得其形而失其神,如此一想心中不由為之凄然.其實人們還是將蘭花還給青山秀水的好,蘭花真正故鄉是在山魂水韻之間.如此一想心中不由為之凄然.
蘭花,是一種姿態優美,芳香馥郁的珍貴花卉.幾千年來文人墨客只是欣賞它的美麗,贊賞它的芳香,恭維它的氣節,崇拜它的高潔等,卻從未對它的葯用價值有過深度的認識.
其實蘭花全草均可入葯,明·李時珍《本草綱目》中就這樣寫道：蘭草,其性平,味辛、甘、無毒.「其氣清香、生津止渴,潤肌肉,治消渴膽癉.」例如竹葉蘭,具有清熱解毒,祛風濕和消炎利尿之功效；又如白及,用其假鱗莖入葯能消腫、止血、補肺、生肌止痛、潤肋行力等,此外像三棱蝦嵴蘭、綠花勺蘭、黑節草、石斛等大部分品種的蘭花都是上等的好中葯,對某些疾病均有一定療效.
蘭花,君子也,為人們所獨愛.與蘭同室,愛之所養,怡情悅目；與蘭同樂,養之所賞,修身養性；與蘭同性,賞之所悟,陶冶情操；與蘭同伴,悟之所詠,笑看人生.