哪個朝代起了中國名字

❶ 中國一詞的由來，從哪個朝代開始叫中國的

由來：

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，[8]同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

南北朝時期，南朝自稱為「中國」。

漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。

(1)哪個朝代起了中國名字擴展閱讀：

中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於公元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。

傳說中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。他提倡種植五穀，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。

❷ 中國這個名字是什麼時候開始用的,誰起的

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」， [8] 同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。發明者不詳。

(2)哪個朝代起了中國名字擴展閱讀

中國文化：中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

中國區域位置：中國位於亞洲東部，太平洋西岸。北起漠河附近的黑龍江江心，南到南沙群島的曾母暗沙。西起帕米爾高原，東至黑龍江、烏蘇里江匯合處。陸地面積960萬平方千米，陸上邊界2萬多千米。領海由渤海（內海）和黃海、東海、南海三大邊海組成，東部和南部大陸海岸線1.8萬千米。

中國陸地邊界長達2.28萬公里，東鄰朝鮮，北鄰蒙古，東北鄰俄羅斯，西北鄰哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克，西和西南與阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹等國家接壤，南與緬甸、寮國、越南相連。東部和東南部同韓國、日本、菲律賓、汶萊、馬來西亞、印度尼西亞隔海相望。

❸ 中國的國名起源於什麼時代

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中。漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」，中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。

漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

中國同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

(3)哪個朝代起了中國名字擴展閱讀：

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

❹ 中國是什麼時候有中國這個名字

中國從西周開始就叫中國這個名字。

中國一詞最早見於1963年在陝西寶雞賈村出土的一口西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」（譯文：我(周武王)已經據有中國，自己已成為中國國民的君王），

此外又有「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷。 中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。

(4)哪個朝代起了中國名字擴展閱讀：

西周時期，中國是天子之國和諸候列國並舉的政治格局。此時的「中國」是指天子之國和碰肆各分封諸候列國的整體疆界范圍。其中，天子之國是中國君王的直接統治地區，各諸候列國的土地和人民，名義上是歸屬於「中國」，除軍隊和「禮樂」歸天子之國調配外，在其它方面擁有自主權。

從《尚書》、《詩經》文獻記載分析看，周期也稱商朝為「中國」，但是商朝的甲骨文獻中，並沒有發現「中國」字樣。據專家學者考證，商朝人並不把國家稱作「國」，而是習慣稱「邑」。

甲骨文獻中，商朝人稱自己的國家為「大邑商」，並稱周邊四方的國家為「東土」、「南土」、「西土」、「北土」。在殷商甲骨文獻中，商朝人還稱自己的國家為「中商」。

自周朝開始，到秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，經歷三千年數十個朝代更替，除自用國號外，均延用「中國」為國名，並在對外出使世界各國、簽署國際條約時也均統一使用。

「中國」這個國名襲姿，是1911年辛亥革命以後最終固定下來的。當時的革命黨人專門為了國名這個事情組織了笑禪轎一個部門——謀略處。作出了一項重要決定：稱中國為中華民國；稱中華年號為黃帝紀元四千六百零九年。「中國」成了專指我們國家全部領土的專用名詞。

❺ 中國這個名是從什麼朝代開始叫起的為什麼叫「中國」的

事實上根據法條考證，各朝代都有叫天朝或中國的例子。最早的確切考古物件中，以文字形式出現中國詞彙，前11世紀的青銅器上，在西周初期。

考證表示，歷朝代都有使用自稱中國的例子，並不只有漢族建立的政權才說自己是中國，宋金之間就發生過誰才是正統中國的爭議。

在春秋戰國後，中國成為統治王朝的泛稱，漢朝時則將其統治的九州地區皆稱為「中國」，如《漢書·西域傳》雲：「及秦始皇攘卻戎狄，築長城界中國，然西不過臨洮」，
在描述與匈奴等戰爭中以「中國」與異域外邦相對稱，可見於《史記·大宛傳》，載漢武帝派張騫出使西域：「天子既聞大宛及大夏、安息之屬，皆大國，多奇物、土著，頗與中國同業。或相對描述異地民族，如描述安息人為：「其俗人長大平正，似中國人而胡服」,描述新羅人為：「其言語名物，有似中國人」
韓愈《諫佛骨表》：「夫佛者…，自後漢時傳入中國…」。《宋史卷列傳第一百九十四》 胡安國子：「自古中國盛強， 如漢武帝、唐太宗，其得志四夷」
《明史/志/卷三十一志第七歷一/歷法沿革》「大西洋歸化遠臣龐迪者、熊三拔等，攜有彼國歷法，多中國典籍所未備者。」

又如明萬曆帝寫信給豐臣秀吉寫 咨爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊中國 (你崛起在海外的國家，也知道我們中國？)，還有關於西域，鄭和下西洋的書籍 介紹『』其國去中國十萬餘里，民物咸若 : 熙皡同風，刻石於茲永示萬世『』，如馬歡與瀛涯勝覽描述中，對外也自稱中國 ，自己查查史書就可以知道，非常多 。

近代清朝的人確實會稱呼自己是叫中國的，如大清法律中便有明確規定對外需稱呼為中國，如《欽定大清會典》，《禮部·主客清吏司·賔禮·朝貢》卷五十六皆有。
另外，凡涉及中外國際交涉部分，稱本國為「中國」，並本國人為「中國人」「中國人民」等，可見《修訂法律大臣沉家本等奏進呈刑律》《修訂法律大臣沉家本等奏進呈刑律分則草安折並清單》…等

在很多的著作都有寫到，最明顯的是來當時到中國的外國傳教士記錄，1869年，美國傳教士倪維斯著作《中國與中國人》中，有清楚描述到中國人講起自己的國名，最常用的是「中國」，發音是「Chung-Kwoh」，另一個是中華，發音是 「Chung- Hua」 ，意思是在中央的國家。
其他方面有不少舉例
劉銘傳：中國自與外洋通商以來，門戶洞開，藩籬盡撤，自古敵國外患，未有如此之多且強也。《劉壯肅公奏議/卷二、謨議略/籌造鐵路以圖自強摺》
張之洞：此時朝鮮已與中國無涉，俄據韓則雄於東方，倭踞韓則俄永無出路。此次和約雖言韓為自主之國，但伊藤與李相明言中國不得再管韓事《張文襄公選集/張文襄公選集三/致俄京許欽差》
連橫：日本與中國為鄰，唇齒之國也。明亡之季，士大夫之東渡者，絡繹於途。而鄭氏復有渭陽之誼，往來尤繁。《台灣通史/卷十四外交志/日本聘問》