教父意大利是哪些民族

A. 电影《教父》里的宗教是什么教派

黑手党起源于意大利的西西里，信奉天主教，在婴儿或幼儿受洗礼时,赐以教名,并保证承担其宗教教育的人。 黑手党—西西里语意思是庇护所。

B. 教父的原型是意大利哪一个家族

第一部教父是意大利黑手党的缩影，后面是吉诺维斯家族!

C. 美国黑手党教父是意大利人吗

教父(Godfather)
就是意大利黑手党的最高领导人
也就是首领
因为黑手党不仅仅是专门干坏事的
黑手党之间的争斗很少会扯上无辜的人
而且很多时候黑手党也会为人们主持公义
所以黑手党的首领就是教父
党众统一称首领为教父
最早的黑手党徒都是意大利人，意大利黑手党家族门第观念极强，教父任命的人及自己的接班人都是家族内的，至少是意大利裔。
在小说教父里，教父克里昂任命自己的养子，一个德国裔爱尔兰人军师，结果在家族内外都引起了极大的震动。
但黑手党主要是在二三十年代及二战前后比较强大，后来黑人黑帮，俄罗斯黑帮，拉丁裔黑帮，甚至华人帮会都崛起了，黑社会就不是意大利黑手党一枝独秀了。其中俄罗斯黑帮也叫黑手党，老大也被称为教父。

D. 意大利有哪些民族

意大利的主体民族，以古罗马拉丁民族为主体，由伊特鲁里亚人、拉丁人、伦巴第人、希腊人、阿拉伯人、哥特人等民族长期融合而成，使用意大利语，属印欧语系罗曼语族，文字用拉丁字母拼写

E. 《教父》在美国20世纪40年代有原型，五大家族是

1、柯里昂家族更像是甘比诺家族，势力最庞大，遍布全国。

2、巴西尼家族像是杰诺维斯家族 仅次于甘比诺家族，甚至一定时期势力比甘比诺家族还庞大。

3、塔塔基利亚家族更像是博南诺家族，老板古板 并且他的儿子插手家族生意，很像现实中的乔伊.博南诺和比尔.博纳诺父子，主要活动在曼哈顿和布朗克斯。

4、斯特拉奇家族，可以对应上卢切斯家族，主要的地盘在新泽西，在纽约仅仅活动布鲁克林和布朗克斯。

5、库尼奥家族可以对应上普罗法斯——科隆博家族，小说里交代过库尼奥家族在五大家族里规模最小，仅仅活动在布朗克斯，现实中科隆博家族亦是如此。

原型人物都是做毒品和赌博生意的。

(5)教父意大利是哪些民族扩展阅读：

虽然五大家族已经今非昔比，但仍然不能放松警惕。911事件后，冷战时期的一幕再次上演，FBI将主要力量都投入反恐，调查有组织犯罪的探员仅剩20到30人。似乎已经绝迹的黑手党获得了死灰复燃的机会。2016年夏天，美国警方逮捕了46名五大家族成员，其中包括约翰戈蒂的孙子。目前美国纽约黑手党五大家族教父全部都在监狱中服刑。

F. 电影《教父》的主题曲《温柔的倾诉》是哪个民族的曲风

意大利西西里岛民歌，是有歌词的。

G. 电影《教父》中的人物关系尽量详细

1、维托·唐·科莱昂。

第一任教父，具有绅士风度和慑人的威严。少年时，他生活在西西里，后逃到美国建立黑手党帝国。作为黑手党的首领，他常常干违法的构当。

然而，他也是许多弱小平民的保护神，深得人们的爱戴。他有一个准则，就是决不贩毒害人。为此他拒绝了毒枭素洛佐的要求，并因此激化了与纽约其它几个黑手党家族的矛盾。

2、迈克·柯里昂。

维托的小儿子，也是家中最小的孩子，继承了父亲沉着、冷静、精明、坚强的性格。刺杀索拉索及麦考斯基后，到西西里避风头，结识当地美丽女孩而结婚。当妻子遭谋杀后，返回美国接掌家族事业，成为第二代教父，并一次性清扫家族内奸及敌人。

3、山提诺·桑尼·柯里昂。

维托的大儿子，弗雷多与迈克尔的哥哥，性格火爆。他的私生活一塌糊涂，除了妻子之外，还有多位情妇，但他对家人及家族声誉相当维护。作为里昂家族的长子，他本是家族事业的继承人，但因性格鲁莽，被对手设计杀死。

4、汤姆·海根。

教父收养的孤儿，与迈克情同手足，担任柯里昂家族的顾问角色，为人冷静理智，是柯里昂家族深为仰赖的军师。他尊敬教父，爱护桑尼与迈克等，同时也爱自己的家庭。他代表老板面对诸多难题，并在困难面前作出艰难的抉择。

5、凯·亚当斯。

迈克的大学同学和女友，后来成为他的妻子。她与迈克有过一段甜蜜的恋情。成为迈克的妻子以后，她逐渐识清迈克的真实面目，从而有了打掉孩子的想法。

(7)教父意大利是哪些民族扩展阅读

剧情介绍：

40年代的美国，“教父”维托·柯里昂（马龙·白兰度 饰）是黑手党柯里昂家族的首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。

因为拒绝了毒枭索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑手党家族的矛盾激化。圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”。

因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害；小儿子麦克（阿尔·帕西诺 饰）也被卷了进来，失去爱妻。黑手党家族之间的矛盾越来越白热化。

年老的“教父”面对丧子之痛怎样统领全局？黑手党之间的仇杀如何落幕？谁是家族的内奸？谁又能够成为新一代的“教父”？ 血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑帮史诗巨片里真实上演。

H. 意大利黑手党

http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%D2%E2%B4%F3%C0%FB%BA%DA%CA%D6%B5%B3%BD%CC%B8%B8
这是视频
http://www.tourlib.cn/Canada/art/3432762/
这是介绍
意大利黑手党的历史：
黑手党的英文“Mafia”源自阿拉伯语，意思是指“逃难”。这个名词被借用来指一班在西西里岛居住的中年男子的松散组合。当时的西西里岛被突厥人及诺曼人占领，他们组织起来，原先是要保护家人，免受这些侵略者的骚扰。后来，这班人演变成一班为了复仇而私自执行法律的人，并进而演变成犯罪组织。在当地，成为黑手党的成员是一种光荣，会被称为“mafioso”，意思就是“man of honour”(君子)。他们会黑手党的起源并不算长久：他们与中世纪时的秘密组织无关。事实上，黑手党的兴起与19世纪后期意大利的统一有着密切的关系。他们主要聚集于西西里当地富翁人家集中的深绿海岸地带。在以巴勒莫郊外那些田园牧歌般的柑橘林与柠檬林为基础的，现代化的资本主义出口企业之间。
巴勒莫是这座有些世风日下的岛屿的核心(在意大利统治阶级看来)，它的权力和资本都集中在此处，并且正是在这些橘林间，在这片土地上，黑手党发展了它的手段：有偿保护，谋杀，领地统治以及帮派合作。所以，循序渐进地，黑手党开始宣称其作为地方政府施政工具的地位。合作关系与有偿保护在黑手党和土地所有者之间是普遍存在的。黑手党需要土地所有者，但是同样地，土地所有者也需要黑手党。地方政府也常常串通在这种关系之间。黑手党如同雇主，支配着在这片土地上为其工作的人们，因此，他们的势力，连同那些源自柑橘园的国际贸易，便蒸蒸日上地成长起来了。
在意大利像黑手党样的组织已经存在了几个世纪，它们区别于在不同的地区。直到20世纪50年代，意大利黑手党还主要集中在田园乡下，但自那以后便传播到了城市(例如巴勒莫)且随后变为集中了毒品、卖淫的更具国际性的组织。意大利黑手党以家庭为单位，主要以西西里为代表。在其他地区也有其他类似的组织，如那不勒斯的克莫拉等。
其他地区存有类似的组织：卡拉布里亚(Calabria)的Ndrangheta，阿普利亚(Apulia)的Sacra corona unita，那不勒斯(Naples)的Camorra。
在意大利法西斯专政期间，巴勒莫的区长切萨雷·莫里(Cesare Mori)利用种种特殊势力抵制黑手党的活动。许多黑手党人在他的压制之下锒铛入狱，另有不少不得不越洋渡海，远走他乡。但是事实上，西西里黑手党中的最关键的几个党魁都是法西斯组织MVSN中的成员。在MORI的行动中受到牵连的只是一些低层的犯罪嫌疑人而已。主要是出于宣传的需要。然而也有其他人称 这不过是美国的宣传为了在二战中拉近美国政府和黑手党的关系合作的又一种说法罢了来最终统领黑手党美国支部的约瑟夫博纳诺，昵称乔香蕉。在1943年进攻意大利的过程中，美国人利用当时的综合形势以及美国黑手党与西西里的联系。当时正在美国服刑的卢西阿诺(Lucky Luciano)以及黑手党的其他成员突然间变成了参加美国抗击法西斯战斗的可贵的爱国者。作为一个新美国公民，卢西阿诺接受了政府的道歉后，在1946年得以返回西西里，继续他的活动。
很多逃脱了追捕的黑手党党徒流亡到了美国。直到意大利在二战中投降后，黑手党的势力才得以壮大。然而在20世纪80、90年代，一系列的黑手党党派间的“帮派大战”中，不少声名显赫的黑手党党徒被谋杀。而新生代黑手党成员中，许多人倾向于将工作的重点置于高智商犯罪，而对传统的敲诈勒索不屑一顾。作为对此进展的反应，意大利新闻界惯用“La Cosa Nuova(新事物)”指代经过如上整建的组织。
特别是在意大利，黑手党暗杀警方公诉人和法官可谓由来已久，目的是挫败警察机关的旺盛精力。在美国，针对国家权威的谋杀却十分罕见，这主要是因为害怕造成激烈的反抗情绪。
据说暴徒达基·舒尔兹(Dutch Schultz)被他的同党杀害，便是因为后者担心他会执行针对纽约市检察官托马斯·杜威(Thomas Dewey)的暗杀。
在美国，黑手党的势力于20世纪70年代末和80年代初急转直下，这是因为《反犯罪组织侵蚀合法组织法(RICO Act)》及类似法律的出台，将从属于执行非法活动的组织定为犯罪，并且政府规划了证人保护计划。与此同时，死亡、联姻、意大利赴美移民短缺和文化同化，导致了美籍意裔黑手党团体日趋消亡。所有上述因素结合，令美国的黑手党走向衰败。
20世纪中叶，黑手党号称已经渗透了美国的许多工会组织，其中包括运输工人工会，该工会失踪的会长吉米·霍法(Jimmy Hoffa)被相信是遭黑手党暗杀了。在20世纪80年代，美国联邦政府下定决心，成功地移除了黑手党在工会组织中的势力。
有证据显示，在意大利，通过更健全的法律与“缄默法则(code of silence)”的崩解，强硬执法似乎最终对黑手党团体占据了优势。在与黑手党军事力量交锋的过程中，许多所谓的Pentiti(接受了宽大处理的脱离黑手党的成员)为政府立下了汗马功劳，例如多玛索·布吉亚达(Tommaso Buscetta)。据说黑手党保留了强大的金融影响力。因此，新近的调查经常会研究可疑分子的经济活动。
在最近几十年，据推测，一个与黑手党有关系的最着名人物之一的Toto Riina命令谋杀了法官Giovanni Falcone 和 Paolo Borsellino.
最近，前意大利总理朱利奥·安德莱奥蒂(Giulio Andreotti)，意大利天主教民主党成员，被控与黑手党结有联系，但是他最终被判无罪，因为审判涉及行为已超出追诉期限。
世界黑帮历史黑帮历史太长了，我具体就说5个他们分别是：泰国坤沙黑手党，哥伦比亚黑手，意大利黑手党，美国五大黑手党，日本黑手党山口组
你要是想了解更全面的，建议你买一本：《世界着名黑手党家族传》看看，
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I. “教父”是什么意思

教父（本意）：
(一)概念说明：教父(father of the church)一词大致可以定义为：在基督宗教初期的教会作家，他们都以正统的教义和圣洁的生活知名于世，也因此曾受教会嘉许为信仰的见证人。

(二)教父主要特征：有四点，即年代古远、正统教义、圣洁生活、和教会嘉许：

(1)教父时代(当作一个文学阶段来看) 始自圣经古典文学之后的第一章。按历史研究现存最早的作品可能是约96年教宗克雷孟一世(Clement I，92—101 )写给格林多的书信或是 (宗徒训诲录)。比教父年代的开始更难决定的是它的结束时期。一般的看法是以若望达玛森(John Damascene，约650—750)为东方的最后一位教父，而以依西都(Isidor of Sevilla，约560—636) 为西方教父的最后一人。不过，有人以为这个时代早在犹斯弟尼安一世(Justinian I， 527—565)登基之时(527)已经结束了 ; 但也有人认为它应该延续至850 年为止。 这是一个没有定论的问题，不过它并不影响时代问题的重点：教父文学是继圣经古典文学之后最早的作品，它见证出基督徒在最初几个世纪内的神学(尤其是基督论、圣三论和教会论)看法及发展。

(2)正统教义的超卓性。这个定义其实包含三个要点:

1)“教义”是指神学思想外在化于写作之中教父们都是作家。

2)“正统”教义并不暗示没有错误，因为教父并非仅是信仰的见证人，他们大都是神学家，尝试更深入地透悟启示的讯息。因此所谓正统教义意含着与正统教会保持教义上的共融。乐林人文森(Vincent of Lerins， 约+450)便曾这样描述教父们：那些受嘉许的教师，在他们各自的时间与地方，与唯一的公教会保持着一样的信仰与共融。”其后的(集拉修法令)(Gelasian Decree：这是一部律令选集，相当忠实地反映罗马教会六世纪的看法)，也把重心放在“共融”(communion)的基础上。

3)最后“超卓性”可以指独创性、深刻、或圆满，也可以指富有活力、清晰、或卓越不凡。它不一定意含比较(比后世超卓)，却显然含有一定程度的不朽(相对于作者当时当地而言)。

在这一点上，还须略加一点补充：在许多教父论或教父神学的研究中，都会包含有一些“非正统”的基督徒作者，他们的正统性也许曾经受过质疑 (如奥力振Origen， 约 185—254) ， 他们甚至离开过教会(如戴尔都良Q.S.F. Tertullian，约160—23O)；抑有甚者，教父论甚至还可能包含一些攻击信仰的外教作家(如采尔稣斯Celsus，二世纪，波斐留斯 Porphyrius， 约233 —305)。大概可以这样说，他们位列教父论的研究中，却不是正式的教父。教父(论)的研究涉及他们的作品是可以理解旳：因为只有这样才可以显示出教义的发展，从而结出丰富的神学果真。

(3) 圣洁生活：无可否认的，并不是所有教父都位列圣品。有些甚至没有受到像早期教会崇敬圣人一般的待遇。因此，所谓“圣洁生活”仅是指最起码的基督徒德行，经常与主冥合，具体地表现出生活与理论上的和谐、信仰与道德上的一致。因为必须如此才可能对天主的启示和基督徒的传承有更精确、更深遽的理解。

(4) 教会嘉许：教会的嘉许可以是正式的，那就是经由大公会议或教宗宣布某位古代作者在教义上或伦理上的功绩。但也可以是隐含的：即大公会议或教宗甚或礼仪嘉许性地引用某位作者的说法。最后，它还可以是实质上的，即是说他的理论为一般基督徒广泛地采用。

(三)希腊语是教父文学最早期的语言。但在罗马、北非和高卢(Gaul)，希腊语要迟至三世纪才通行起来。渐渐地，除了希腊本土以外，它竟有被本地语言所取代之势，特别是叙利亚语、科普替语(Coptic一种埃及土语)，和亚美尼亚语；而在西方，拉丁语更是后来居上，成为西方教父的普遍用语。

至论教父文学的后期，差不多每一位研究教父的人都有他自己的分法。这个现象不单指出后期的困难，还暗示着它的权宜性，事实上历史洪流是不容许人一刀两断的。而这里所列举的三分法，只是许多可行的方法中的一种：

(1)早期教父(从最早的教父开始至313年(米兰通论)或325年尼西亚第一届大公会议为止) : 这期间又可以细分为三组：

1)宗徒教父，由于他们可能接触过或受教于宗徒或宗徒的门徒而得名，如安堤约基人依纳爵(Ignatius of Antioch， 约 +117)、坡利加 (Polycarp，约 +168/169) 、 克雷孟一世等。虽然只有寥寥数字，他们的作品都充满牧灵的语气，强调末日，对基督有着鲜明的怀念，真正地反映出早期基督徒的见证。

2)护教者，由于教会对外邦信仰和犹太主义的还击，因而产生了第一批与外面世界接触的基督徒文学家，如殉道者儒斯定 (Justin the Martyr， 约 +165) 、 雅典人阿特那哥拉斯 (Athenagoras，二世纪下半)等。他们以自已的笔对抗君王的刀剑，力图表达新约是旧约的满全，让基督徒的真理与外教神话相对立。同属于这一组的还有教会对蒙丹派和诺斯底主义的响应，个中翘楚应推依雷内 (Irenaeus，约 140—202）。

3)第一批真正致力神学整体研究的学者。他们的努力一方面是由于争论的刺激，而更重要的却是信仰在基督徒知性上的推动。当时主要的神学活动中心是东方的亚历山大及西方的迦太基(Carthage)。而最重要的代表人物则有亚历山大人克雷孟CIement of Alexandria， 约140—2l7与奥方振。在西方有戴尔都良与西彼连(Cyprian，约200—258) 等。由于他们的努力，教父时代已经准备好迎接它黄金时代的到来。

(2)黄金时代(上承早期教父，下迄451年加采东大公会议)：

1) (米兰通论)(313)正式承认基督宗教存在的权利，也让基督徒可以在完全自由的情况下参与崇拜和敬礼，更为教父文学铺开了通往黄金时代的大道。这是教会首四届大公会议的时代，即第一届尼西亚(325)、第一届君士坦丁堡(381)、厄弗所 (431)和加采东(451)，是一个在基督徒神学里富于建设性和创造性的时代，深入地寻索教会的基本信理 (在东方是圣三论和基督论，在西方则是救援论和教会论) 。不过，这也是一个充满痛苦和争执的时代，教会不幸地一次又一次地受尽亚略主义、多那特主义、摩尼教、白拉奇主羲、阿波林主义、奈斯多利主羲和一性论的打击。

2)在这光采四射的文学和神学的时刻里，充满着第一流的作家，本文仅列举最着名的几位代表 : 在埃及有反亚略主义者亚大纳修 (Athanasius， 295—373)和反奈斯多利主义者济利禄(Cyril of Alexandria， +444) 。 在小亚细亚触及神学的顶峰的是三位卡帕多细亚人 (Cappadocians)：凯撒勒雅的巴西略(Basil， 约329—379) 、纳齐盎的额我略(Cregory 0f Nazianzus，约 329—390)和尼沙的额我略 (Gregory of Nyssa， 约 335— 394) 。

在安提约基学派，最着名的代表是塔尔索的狄奥多 (Diodore of Tarsus ，+394)、金口若望 (John Chrysostom，约 344-407)等。

在西方，领导的人物如下 : 依拉利(Hilary of Poitiers， 约 300— 368) 、 盎博罗 修(Ambrosius， 约339—397) 、 圣经学家热罗尼莫( Jerome， 约 3401420) 及 圣 奥斯 定 (Augustine，354—430）。

(3) 衰落时期(五世纪中叶至七世纪末)：加采束大公会议之后，教父们的蓍作出现了某种程度的衰落，特别由下列二种原因造成：

1)信仰上的基本问题似乎解决了，神学已经到达了登峰造极的境地。物极必反，不进则退，这是必然的道理。在圣经诠释和理论思辨都转弱的当儿，灵修和崇拜成了注目的焦点。在这情况之下，新颖而富创造力的思想必然减退；传统主义，对从前的依附成了无可避免的事。

2)政治和文化的因素亦不可忽略：外方民族在西方肆虐，君王权力侵入了东方教会；再加上东西方的分裂，回教文化的层层进军，在在都令教父文学有今非昔比之叹。但话得说回来，这段时期也并非全无可取之处。亚里斯多德哲学的应用为中世纪士林哲学作好了准备的功夫，就是这时期的人物也并非全属等闲之辈，如翻译亚里斯多德的波哀丢斯(Boethius，480—525)，灵修学大师额我略一世(Cregory I，590—604)等等。不过，无论如何，教父时代终于走到它的尾声了

教父一词来源于中世纪欧洲,原指制定宗教教义发展起了至关重要的作用深远影响的人----.如奥古斯丁.后来,教父哲学被经院哲学代替. 后人把某一行业的权威称或造诣较高成就较大的人为教父.如音乐教父/文学教父！
另：
基督教术语。一般有二意：①古代基督教权威神学家之总称。英文为church fathers。后人从神学家所处的时期，或所使用的语言，或按其神学观点和着作内容来分类，如使徒后期教父、尼西亚教父；希腊教父，拉丁教父；护教教父，哲学教父等。②与教母一起，为基督教礼仪中受洗儿童的作保人。英文为God father。教父（或教母)可替受洗者申明信仰，可替代无能力的父母教育儿童。教父教母制起源于受洗成年人受洗应有主教所认识的一名教徒陪同并为之作保的习俗。各教会对教父、教母要求不一，有的只要求有教父或教母一人，有的要求有教父教母各一人。

教父（影片）
在《教父》影片中，就是指的在建立黑社会（黑手党）体制上奠定基础的人，里面阐述了黑手党家族人物ANTONY（好象是）在建立黑帮组织中的个人理念和哲学，如何以他的理念建设一个庞大的黑手党的.
教父是一个人，是一个家族，也是一个严密组织的代名词。他自立于社会，不拘泥律法，更注重义理和个体利益。他希望完全掌握自我命运，但在生与死的边缘，有时只能无奈地选择“顺我者昌，逆我者亡”的自救之路。尽管部分地承担着白的角色，社会给教父的定义始终是黑，这是一个黑白无法纯粹的时代的悲哀,也是软体人类存活于刚性律法下的最大的不幸。

J. 意大利教父的介绍

《意大利教父》是根据西西里的政治活动家PeppinoImpastato的真实故事改编。他曾经大胆地宣称与黑手党头目TanoBadalamenti的罪行斗争。西西里人PeppinoImpastato出生在海滨城市Cinisi，他的家庭与黑手党有千丝万缕的联系，但他却对1960年代的社会主义精神更感兴趣。长大后Peppino成为一个政治活动家，并加入了共产党，走向了自己家庭的对立面。他办了一个地下电台，勇敢地举行群众集会，号召民众团结起来反抗有组织犯罪。Peppino的矛头直指教父TanoBadalamenti，而他们的住所相距仅百步之遥。