1. 看北京卫视的印度剧《新娘》印度现在女人还穿纱丽吗那平时怎么工作啊走路衣服都垂在地上脏了
印度妇女的传统服装,大致上可以分为纱丽和旁遮比两大类。纱丽又是由三部分组成,上面是叫做“杰姆普尔”(Jim Poole)的紧身短袖胸衣,下身的“贝蒂戈尔”(Beidigeer)衬裙是一种宽松长裙,围衬在纱丽里面,最外面裹上的才是纱丽。纱丽的穿着是有一定技巧的,比较繁琐费时,于是后来顺应需求出现简化了的纱丽,这就是旁遮比,也称简装。旁遮比也是一种套服,由长及膝盖的长衫“卡米子”、自膝盖以下逐渐收紧的裤子“朱利达尔”、长约三米左右的围巾“杜巴尔达”组成,据说原是印度旁遮普邦妇女的普通服装。在西式服装广为流行的今天,印度的新式女性不可避免出现上着T恤、下穿牛仔裤的风潮,但这并未能撼动纱丽的主流地位,印度总理英迪拉•甘地夫人一生不管身处何地,始终是以一袭洁白纱丽的形象出现人前。已婚女性是纱丽的最大拥趸,未婚的上班族女性则出于简捷,习惯穿着旁遮比。
2. 印度实行一夫一妻制,却能娶多个“水妻”,这是怎么回事
现如今很多地方都是一夫一妻制了,但是在印度却有着一个独特的现象。在印度这个国家,虽然说有法律明确的规定,男性是不允许一夫多妻的,但是因为现实的原因,他们可以娶许多个水妻,水妻的意思就是为家里管理水源的,因为印度并不是一个发达的国家,所以很多地方都还非常的贫穷。
水妻是非常辛苦的,要知道当地很多地方都没有通公路,都是一些崎岖的山路,而且水源很多都只有山下才有,她们每天就需要通过走十几里的山路将水挑回家中,所以说这些印度女性也只能通过给别人当水妻的方式生存下来,就为了一点点的生活所需,还是非常可悲的。
3. 印度人使用的都是露天厕所,印度女人她们是怎么上厕所的呢
比如:在印度的一些街道上面,你会看到很多的厕所(露天的),而这些厕所并不是自家的,而是所有人的。因为在印度,他们认为厕所是对自己不好的东西, 还有就是如果说在家里修建一个厕所的话;那么他们肯定就会认为厕所会给全家带来不详的,总之就是一句话,印度人的家里是不能有厕所的!
因此不仅是在自家的房前屋后有厕所,而且就算是在田地里,或者是大街小巷里,也都有露天厕所的身影。所以只有去过印度的人才能真正体会得到,在大街上随处可见的都是一些随地大小便的人。虽然说印度大街上,都是一些随处可见的随地大小便的人,但这些人中一般也都是男人!
当然了这些现象也只是在印度的贫民区是经常看到的,而一般在印度的富人区,他们的家里还是有厕所的,但对于家里有厕所的,也只是少数一部分人家才有的!所以,至今为止,在印度随地大小便,依旧是普遍存在的现象!但是对于我来说的话,他们露天的厕所还不是最恐怖的,而最令我恐怖的是,印度人上厕所基本都是不用纸的,然后吃饭的时候又要用手去抓饭吃!
4. 印度“一夫多妻”村,越穷越娶,为何女性愿意嫁
因为不想被村里的人歧视。
寡妇失去丈夫之后,她们的主要收入来源就消失了,她们的生活无法得到保证。还需要足够的水来生活,她们无法外出工作。此外,印度偏远的山区村庄是保守的和封建的。偏见很深,许多寡妇被当地人排斥在外。因此,当地寡妇成为他人的水老婆是最好的选择,以确保生活并不受村民的歧视。因此,在印度偏远的山区村庄中存在这样的一夫多妻制,对男人和女人来说都是无奈的举动。这个男人的家庭需要一个专门取水的人,而寡妇则需要寻求帮助。
5. 都说印度女性地位低,可是印度女性就业率很低,明明比中国女人又工作又做家务轻松,哪里有中国女人悲惨
印度习俗,结婚的时候,女方负责整个婚礼的所有开销,男方一分钱不花。常常用完父母的所有积蓄(印度人婚礼比中国人更讲排场,常邀请上千人参加),因此很多人怕生女孩。溺婴的事情时有发生。
6. 印度到处都是“露天”厕所,那么印度女人是怎么上厕所的呢
一个国家卫生建设是最基础的了,可怜印度人连基本的卫生设施都不具备,他们的总统还在联合国上说自己要对自己国家投入建设公共厕所。这个在大多数国家已经完成几十年的任务,在印度就跟要发射火箭一样重大事情。
印度重男轻女比较重,尤其在低种族里面。因此女人拥有厕所也是奢侈的事情,问到女人是如何解决燃眉之急的呢?
一部电影回答这个问题,印度电影《厕所英雄》就是为大家了解印度的厕所问题,这部电影的海报上写着改变了6亿女性的命运。片中女主角担任教师,嫁给男主角后,发现家中没有厕所,和男主角“闹离婚”,还来了一场革命。
在印度女性侵犯案件频繁发生,社会对女性的保护实在过于薄弱,女孩子在野地里上厕所,你说这安全么?还有就是女性缺乏自我保护意识,因为没有接受过先进教育,低种族的女人们没有意识改变现状,如何让别人尊重她们?
随着印度经济的发展,厕所的情况也在慢慢好转,印度政府也在大力推行“厕所建设”运动,要改变印度人尤其农村地区的野外方便的习惯这个历程是漫长的。
7. 印度女孩一般都很漂亮,为什么中国男生不愿娶
最普遍的原因是文化差异。我们看一些电视剧的话会知道,印度的女孩子一般是蛮好看的,爱美之心人皆有之,可能求娶之心难免会有。但是在婚姻中,并不是所有的问题都能够被外貌解决的。生活是两个人甚至是两个家庭的事情了。那么在所有的结婚因素都合适的情况下,会有这么两种情况。
印度妇女
就像在中国,爸妈不希望女儿远嫁一样。两个人的地理位置的差距或许可以克服,但是无论谁离开家乡,到一个有明显文化差异、生活差异的地方进行生活,这将在本来就不那么牢固的感情及婚姻中划上一笔,从而破碎地也很快。
8. 印度女人为什么不嫁中国人
印度女人不嫁中国人不是不愿意嫁,
一是没机会,印度也是人口大国,中国人在印度的工作机会很少。
二是中国人也不愿意娶,
印度女性地位很低下,受教育程度和工作能力普遍很低,
出嫁后基本只能做家务,加上语言不通,只适合大龄务工者和小生意从业者。
9. 印度女人的社会地位如何
印度女子遭受的苦难是从胎里就开始的,许多母亲怀孕后都到医院进行胎儿性别测定。在一个家庭里,如果第一胎是女儿,她还有活下来的希望,第二胎的机会就小了,第三胎生存的希望就十分渺茫。
在印度,一般而言,嫁妆是来自女方父母的礼物,也是婚后生活的必用品。虽然世界上很多国家都有嫁妆习俗,但印度高额的嫁妆使婚姻如同买卖,年轻的男子根据自身条件要求不同档次的嫁妆,仿佛成了贴上标签的商品。印度人送女儿出嫁,要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多,女方在夫家的地位就越高。
据统计,每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命,更多人致残或身体留下永久的伤害。进入21世纪以来,嫁妆命案发案率仍以每年4.4%的速度增长,而婚姻不幸的家庭中,75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。妇女地位低下,是嫁妆问题存在的根源。
从古至今,印度女性地位的最大的特点就是受到各种宗教和有宗教性质的法典影响。摩奴法典时代印度教对印度妇女地位的影响极大,。《摩奴法典》是印度教法中最有权威的一部法典。印度教对印度女性地位的影响,从《摩奴法典》和其不断强化的种姓制度中集中体现出来。进入《摩奴法典》时代后,女神的那种灾难性特征演化成女性的本质是邪恶的这一主题,摩奴指出,诱使男人堕落,是女性的天性……因为欲望的力量十分强大,它甚至可以统治最贤能的人。正是基于这种对于女性的认识,在摩奴法典时代,印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中妇女基本上没有权利可言。
莫卧儿王朝建立后,伊斯兰化初步完成,穆斯林为了达到长期统治印度的目的,同化印度教徒,甚至想同印度教寡妇结婚,遭到了印度教徒的强烈反对。为此印度教徒对婚姻给予了更多的限制并实行童婚,降低女性的结婚年龄,婚龄甚至下降到8~9岁。为了避免同穆斯林发生联系,杜绝与穆斯林接触、结婚的可能性,高级和中级种姓的女性开始戴面罩,并成为一种习俗流行起来,又大力宣传寡妇为夫殉葬,并把这种做法视为最大的贞节和最高的美德施以宗教和道德色彩,致使殉葬制蔓延开来,为后世带来了极其恶劣的影响。
总之,印度绝对是一个失衡的社会,在女性问题上没有良知,底线特别低,针对女性的刑事犯罪率居高不下,而且多数男性都有严重的大男子主义倾向。在许多传统女性心中,男人处在较高的地位,甚至相当于主人;而年轻的女权主义者却在这个社会遭遇了来自宗教、舆论和男人多方面的压力,他们的主张往往无效。
10. 在印度这个村子里,一妻多夫很常见,他们是怎样生活的
世界之大,无奇不有,不断以来我们都晓得这个世界上有很多神奇事情。随着旅游业的大火,越来越多的人喜欢走出国门去旅游,在旅游的过程中,不只放松了本人的心情,还见识到了不同国度的习俗文化,由于历史文化的不同,所以在很多国度就会呈现很多有趣的事情,比方印度这个国度,印度给人的觉得不断是神秘奇葩的。
原来当地人也是早有准备。假如女子怀孕了,那么兄弟几个都是孩子的爸爸。大家不会计较终究孩子是谁的,反正都是一家人,调和相处就好。生下来的孩子,一家人都会当成是本人的亲生孩子,如此调和相处,还真的是世间少有。
由此可见,印度目前仍然存在着许多社会问题,想要从基本上处理,或许还需求很长一段时间。对此大家有何见地呢?