① 越南陳氏名人有哪些急求各位強人!!
最有名的越南陳姓人叫陳興道 - 在1257 -1288年間曾先後三次在對手比自己強大的情況下擊敗蒙古入侵者。最終迫使忽必烈同意和越南陳朝議和。
② 在越南歷史上,為什麼最位高權重的是阮姓人
阮姓是中華姓氏之一,主要源出古帝王皋陶之後,以國為氏。阮國是皋陶的一個裔孫於商朝時建立的諸侯國,其國址在今甘肅涇川一帶。在商朝末期,阮國滅亡,之後皋陶的子孫就國為姓。漢末三國時期阮氏東遷,在陳留郡形成望族。兩晉以後阮氏開始南遷,並在宋元時期走向了閩粵台港及越南。當今的大部分阮姓子孫都是源自陳留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝緒、阮樅江、阮玲玉等。阮姓人口在我國沒有排進百家姓前一百名,但在越南卻成為第一大姓。
越南第一大姓
在人類文明起源之初,人類還沒有姓名這一種符號,隨著人類社會的發展變化,出現了具有代表性的符號——姓名。據我國古籍記載,古代駱越地區在接受中原文化影響以及隸屬中國版圖、成為中國封建往常的郡縣以前,“駱越之民無嫁娶禮法,各因淫好,無適對匹,不識父子之姓”。漢光武時期,以“錫光為交趾,任延守九真,於是教其耕稼;制為冠履,初設媒娉,始知姻娶”。從此往後“其產子者,始知種姓”。
對照越南《大越史記全書》及其他越南史書記載來推斷,具有真名實姓的交趾歷史人物,幾乎都是在“嶺南華風始於二守”之後相當長一段時間才逐漸出現的。在接受漢文化的深遠影響之後,越南開始有了姓,並基本保留著子女隨父姓的傳統,逐漸成為以越南人血脈傳承為根基的社會人文標識。
關於現在越南姓氏數量,越南還沒有準確的官方統計,部分越南學者指出約有300個。越南常見的姓氏有阮、陳、黎、范、黃、潘、武、鄧、裴、杜、胡、吳、楊、丁等,這些常見姓氏佔了越南總人口的90%,其中僅阮姓占總人口的38.4%(截止到2016年數據)。
越南阮姓的歷史
阮姓是越南的一支源遠流長、人口眾多、分布遼闊的大姓。阮氏族人在越南歷史的政治、軍事舞台上,人才輩出,業跡彪炳。
楊素
中國阮氏族人歷史上三次較大規模的南遷交州,跟阮氏在當地已有厚實勢力與割據基礎有關,大量的阮氏擁入,又壯實了交州阮氏的政治、軍事實力。中國阮氏流入安南有二條干線可循:一是以官吏身份,以及躲避內亂如五朝亂華、隋楊素大軍平百越地、宋末元初等戰亂,合族南遷,由大陸進入交州。二是以海運、商貿的關系,由海道進入越南南部地區,並形成廣南封建集團。
歷代阮氏王朝及達官貴人往往都為廣南封建集團的後裔,後以武力向北部推進。阮氏在南部發跡,這跟中國阮氏族譜記載的由海路遷居越南南部亦相一致。越南古代史上,基於跟中國地理緊鄰和歷史傳統關系,因此兩國政府與民間之間,包括通商、經貿與人口遷移的往來依然頻繁。
光緒十一年(1885年)清法簽訂《中法會訂越南條約》,中國放棄對越南的宗主權,結束了中越的“藩屬”關系之前,政府之間的“朝貢貿易”關系。但是因為民間的經濟文化交流始終沒有間斷,當時許多中國人留籍越南,並經逐步發展、演變而成為越南居民。基於同樣道理,亦有不少越南居民留籍中國,成為中國居民。
越南的阮姓人口多是由於歷史原因逐步發展而來,跟各個時代阮姓族人位高權重也有很大關系。從歷史記載來看,越南的阮姓跟中國的阮姓有著很深的淵源,雖然不能認定越南的阮姓就是源自中國的阮姓,但至少說明了兩國人民有著世代友好、淵源相近的血肉之情。
③ 越南武廟供奉有18名將,其中12位是中國人,這是為何
寺廟這種獨特的地方,大家一定很熟悉。祈禱平安,祈禱納祥,消災解厄,每當有這些需要,人們都會前往相應的寺廟。
#越南順化市的武廟,同樣以姜子牙為主神,從祀的有孫武、管仲、韓信、諸葛亮、李靖、岳飛等中國名人。更甚者,這座武廟是阮朝明命帝阮福,仿效唐玄宗的太公廟建造的,建於開元年間,供奉的全是中國名將,那6位越南將軍,還是後來增加進來的。
按現在的看法,這種情況真的是極不正常。以一國名義建造的廟宇,只有極少數人作為附屬品,主要供奉的是另一國的將軍。說這種情況到現在還不算過分,
是有道理的。越南順化市武廟,之所以這樣設計,主要是出於歷史因素。
#早在公元前214年,秦始皇就在嶺南地區建立了象郡,象郡位於今天的越南中部和北部。公元207年,又有一位名叫趙佗的河北人攻佔象郡及其周邊地區,建立南越國,並自封為「南嶽王」。因此,在其1000年的歷史中,越南確實是中國的一部分,並且確實存在。這一局面一直延續到公元968年,丁朝在越南境內掃除割據勢力,實現統一,脫離中國獨立,建立了越南第一個王朝——大瞿越國。但這一時期的越南也只能說是相對獨立的。據史書記載,瞿越國建立後,1884年越南淪為法國殖民地。越南作為中國王朝的潘邦存在已有900多年的歷史,每年都有上貢和友好往來。
從這個意義上說,越南的歷史與中國有著密切的聯系。不管是中國的一部分,還是中國的潘邦,越南的文化傳統在2000年的時候就已經深受中國的影響。因此,古代越南對中國將軍的尊敬,是非常正常的事情。
④ 越南的名人有誰(記住:是音樂家哦!)
鋼琴大師鄧泰松,在1980年10月波蘭華沙舉行的第十屆國際肖邦鋼琴比賽中奪得金獎及一系列特別獎項,他是贏得此項西方最高級別的國際鋼琴比賽大獎的第一位亞洲人。如果人們想到他早期接受鋼琴訓練及發展的地點是在飽受戰爭破壞的祖國-越南,那麼他的成功就更顯非凡了。
鄧泰松1958年出生在越南首都河內,自1965年至1976年隨其母親在河內音樂學校學習鋼琴。之後又在莫斯科柴可夫斯基國立音樂學院進修,師從弗拉基米爾-那坦森及德米特里-巴斯基羅夫。自從1980年獲得肖邦國際鋼琴比賽金獎後,鄧泰松的國際音樂事業遍及世界40多個國家。他在眾多世界聞名的音樂廳進行過演奏,如:紐約林肯中心、倫敦巴比坎中心、巴黎布萊葉音樂廳、慕尼黑海克力撒會堂、維也納音樂大廳、阿姆斯特丹皇家音樂廳、悉尼歌劇院、東京三得利音樂廳等。
他曾與許多世界著名的交響樂團合作演出。其中包括
:列寧格勒愛樂、蒙特利爾交響樂團、英國廣播公司(BBC)樂團、柏林國家歌劇院交響樂團、德雷斯頓國家歌劇院交響樂團、奧斯陸愛樂樂團、華沙國家愛樂樂團、布拉格樂團、日本NHK樂團、赫爾辛基愛樂樂團、悉尼交響樂團、匈牙利國家交響樂團、莫斯科愛樂樂團、俄羅斯國家交響樂團以及瓦索維亞交響樂團、維也納室內樂團、蘇黎世室內樂團、瑞典皇家室內樂團等。
鄧泰松曾於許多著名指揮大師合作過。其中包括:內維利-馬里納、平恰斯-祖克曼、莫里斯-楊森斯、伊凡-菲舍爾、弗拉基米爾-斯皮瓦科夫、迪米特里-基塔恩科、詹姆斯-羅夫拉姆、傑瑞-波羅海維克、肯-依茲羅、帕維羅科岡、傑爾希-馬克斯米克等。
1995年元旦,鄧泰松與馬友友、小澤征爾、凱瑟琳巴特爾、姆斯蒂斯拉夫-羅斯特羅波維奇共同參加了由日本NHK電視台錄制的大型國際廣播節目。
1999年至2000年的演出季中,鄧泰松在日本、法國、挪威及西班牙進行了巡迴演出。此外他作為唯一一名被邀請的非波蘭籍藝術家,參加了在華沙舉行的"肖邦年"開幕式慶典音樂會,並與華沙國家歌劇院交響樂團合作演出;同時他還應邀與莫斯科愛樂樂團、蒙特利爾交響樂團、愛德蒙頓交響樂團、馬來西亞交響樂團、巴西交響樂團合作演出。10月應弗拉基米爾-阿什肯那齊之邀,鄧泰松與穆雷-皮拉西亞在柏林舉行了獨奏音樂會及大師班。他還在巴黎、米蘭、蒙特利爾、紐約、波蘭的達斯尼奇、德國的魯爾、西班牙的馬約卡、法國的埃克斯-昂-普羅旺斯及其它一些地區的音樂藝術節舉辦了獨奏音樂會。
鄧泰松與DEUTSCHE GRAMM-PH-N, MEL-DYA, P-ISKIE, NAGRANIA, CBS S-NY, VICT-R JVC,及ANAIEKTA等世界著名的唱片公司合作錄制了唱片。自1987年以來他一直擔任東京KUNITACHI音樂學院的訪問教授。
媒體對鄧泰松先生的評價:
巴黎《音樂世界》雜志評價說:"鄧泰松的演奏權威、智慧和無可指責的風格達到音樂敏感性的最深境界"。
加拿大《渥太華居民報》說:"鋼琴家展示了令人驚奇的技巧"。
德國的《郵報》說:"可以用高雅和精確定義的一場演出,真正遇到了一名技術嫻熟的鋼琴家,一名鍵盤上的詩人"。
法國巴黎《世界報》說:"聲音洪亮潤澤,誘人的光效應,幾乎不觸摸鍵盤的輕奏樂段,光芒四射的演奏,一名非凡的藝術家。"
德國的《法蘭克福公報》說:"他憑著可靠的,令人驚異的技巧和難以置信的表現手法,成為最高級的鋼琴家。"
英國的《時報》說:"令人陶醉,充滿活力,特別是河內出生的鄧泰松帶著直率和敏感演奏時,其手指技巧掌握極有分寸,保證了詩意和效果之間的平衡"。
⑤ 東南亞國家曾經出過那些名人偉人
在越南,胡志明仍是巨人
全球化的巨浪夾帶著西方體制和文化,日復一日沖刷著越南這個社會主義國家。遠離30年前的硝煙炮火,越南人早已將「帝國主義」的思維理念化為西方文明加以欣賞。
不過一個巨人的名字仍然盤踞在這個東南亞國家的心臟———胡志明,這個帶領越南人趕走殖民國家的共產主義領袖,仍然有如巨擎般牽引著越南的前進步伐。時光流過115年,即便胡志明位於義靜省金蓮村的誕生地早已面目全非,現代越南人的內心深處依然對那片稻田環繞的鄉間茅屋難以忘懷。
歷史上多少先驅人物最終總是被漸漸淡忘。不過胡志明鑄就的「共產主義紅星」依舊在越南閃亮奪目。生活影響力發黃相片深入百萬人家外企公司也掛胡志明像
從首都河內到偏遠農庄,胡志明蓄著胡須的瘦削身影透過無數發黃的相片懸掛在數百萬越南人的家裡。甚至許多外企公司都入鄉隨俗地延續起這個傳統,把「胡志明像」掛在顯眼位置。有關「胡伯伯」的事跡在學校和政府機關更是廣為流傳。
坐落於越南中部的金蓮村因為見證了胡志明的誕生而成為「聖土」。每年至少有150萬越南人從各地趕來,懷著無比虔誠之心「膜拜」著「阮家老宅」———胡志明度過童年的簡陋矮屋。在河內,記錄這位偉大領袖奮斗歷史的胡志明博物館也總是吸引著無數參觀者。在這個信仰佛教的國度,國父胡志明任何一處紀念地的意義都不亞於煙霧繚繞的寺廟。
越南人在每年的特定時期都會蜂擁到胡志明故居,4月30日就是其中最具代表性的日子。今年的這天正逢紀念越南戰爭結束30周年。數以百計的越南老兵早已從四面八方聚集到一起,戴著色澤依然鮮亮的戰功勛章和一顆至今火熱的愛國之心,緬懷過去那段共同奮戰的歷史。
胡志明為建設社會主義的越南進行了終身的奮斗。上世紀50年代他領導越南人民贏得了長達9年的抗法救國戰爭,成功解放越南北方;60年代又率領越南人抗擊美國,眼看著勝利在望,卻在1969年與世長辭。不過這位國父對越南的影響並不只在於這些不朽的功勛。政治影響力核心政策延續胡老思想如今越南步入繁榮富強
「胡志明的思想仍然是越南社會的主要意識形態、越南共產黨的重要綱領和越南人的行動准則。」胡志明國家政治學院的陳克越博士評論道。這所學院為越南塑造了一批批政治精英。「越南人民把他當作自己民族的靈魂和象徵。」陳克越補充道。越南政治學家認為,如今越南政府的核心方針政策,無一不是源自胡志明的思想。
或許有人會心尤不甘地問,那麼越南如今的市場經濟體制又該如何理解?「胡志明在他的長篇遺囑中提到,他希望越南在未來能成為一個繁榮富強的國家。」陳克越博士解釋道。
再追問,越南會不會在將來變成一個民主開放的社會?「胡主席曾說,人民才是國家的主人,政府應當為人民服務。在『民有、民治、民享』的原則下,我們正延續著胡主席對政府的基本定義。」博士再答。
越南的社會主義體制正一如既往地得到繼承,與此同時,越南正從原本的農業經濟蛻變為工業經濟,並在此基礎上進一步吸引投資,向國際開放。這些不爭的事實都證明了越南政府對胡志明理論的正確闡釋。
從越南戰爭的歷史來看,或許胡志明在南越地區的影響力並不那麼深遠。即使在北方,新一代越南人,尤其是都市化的新人類,也比他們的祖輩更樂於考量胡志明的思想。思想影響力年輕人群最崇敬的偉人每個越南人都愛戴著他
2000年針對越南年輕人進行的一份民意調查或許能說明一切。在這些越南戰爭後出生的人群中,胡志明依然是他們「最崇敬的人」,排在第二位的則是武元甲,那個因為擊退法軍而獲得「紅色拿破崙」稱號的勇猛將軍。
改變當然也有。「微軟」創始人比爾·蓋茨的影響力遠遠超過目前越南共產黨內的任何人物,許多越南青年甚至列不出國家領導人的名字。
胡志明在1930年建立了越南共產黨,並成為這個組織永遠屹立的一座高峰。至今沒有一位新領導人能夠與這個創始人相提並論。許多國外觀察家都認為,胡志明本人的影響力遠遠超過共產黨本身。或許對於崇拜他的越南青年而言,胡志明的身份更在於「國父」,一個帶領人民擊退外國列強的民族英雄。
「每個越南人都愛戴他。」75歲的老兵吳文越說,「胡志明對很多人來說都很遙遠,但大家都會追隨他。」吳文越說,他一生中最大的驕傲就是親眼見過胡志明4次。
俞懿晗
⑥ 冰島和越南的歷史人物都有誰
冰島原無人居住。 至公元800年,愛爾蘭僧侶首先發現並移居該島。約在874年, 挪威人命名該島為「冰島」。冰島共和國位於格陵蘭島和英國中間,首都雷克雅未克。地理概念上,冰島經常被視為是北歐五國的一份子。今日的冰島已是一個高度發展的發達國家,擁有世界排名第五的人均國內生產總值,以及世界排名第一的人類發展指數。但是歷史名人嘛,還真沒有太出名的,除了他們總統名字比較響亮之外。
至於越南,雖然不喜歡這個反復的蠻夷,但是也有他們的歷史人物:
阮光纘、鄭楷、矯公羨、阮福明、黃花探、黎憲宗、丁璉等。
⑦ 越南籍的香港名人有哪些人
徐克
⑧ 在越南武廟供奉的武將中,有幾個是中國人
武廟,相對於孔廟,祭祀孔子等先賢。武廟是供奉良將的廟宇。中國的武廟崇拜最早流行於唐代,唐朝皇帝封為成。為此,建立了吳城王廟。主神是太公王,武廟十哲坐左右。左邊是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李記,右邊是張亮、田穰苴、孫武、吳起、樂毅。到了年間,武廟的祭祀次數增加到了六十四次,的祭祀次數增加到了七十二次。
況且清代供奉關羽和民國關羽岳飛的廟宇也叫武廟,但與孔廟並不對立。只有武廟與文廟真正相對,但在1835年(明明十六年),明阮皇帝繼唐太公廟之後又建了武廟。體現了所謂聖人之道無所不包,有文學作品者必有軍事裝備的思想。這座武廟的意義與中國吳王廟相似,以姜太公為主神,張亮等人為伴。
後來,他還幫助呂後的兒子劉英成為王儲,他的結局是著名的演員之一,這被認為是一個更好的結局。不愛權力,跟著紅松子周遊世界,平安死去。韓信和第六位韓信的傳奇事跡,確實家喻戶曉,被認為是兵家戰術的代表人物。甚至很多人說,沒有韓信的功勛,劉邦未必能一統天下。
⑨ 越南有哪些名人
陳興道
好像是個將軍吧
在越南很有名, 幾乎每個城市都有以他名字命名的道路.
⑩ 十大在越南人眼中的三國名人,關羽能排在第幾位
最後閑扯一句,當問及為什麼將呂布墊底時,越南人的回答也出奇地一致。他們認為,呂布武藝高強,這是值得稱贊的地方,可是,呂布這個人一點也不忠誠,經常來回換主人,這是讓他墊底的直接原因。在這個問題上,越南人對呂布的評價,與國人的看法是一致的。