莆田赤港哪裡有印尼菜

㈠ 香港有哪些主要景點

迪斯尼樂園，海洋公園，夜遊維多利亞港，逛尖沙咀，太平山頂看港島景，亞洲會展中心

到香港旅遊，一定要品嘗香港的地道美食因為香港是一個世界知名的美食天堂，飲食文化很出眾，而且香港的食店服務質素也有很高的水準，價錢也非常便宜，世界各地的美食也可在香港品嘗到。

海鮮 世界美食地道美食 甜品 品茗傳統街頭小食

海鮮

珍寶海鮮畫舫

香港以前是一個漁港所以香港的海鮮很出名，故吃海鮮也是香港飲食特色之一，位於香港仔的珍寶海鮮畫舫，是遊客必到的景點之一。而鯉魚門、南丫島也是品嘗海鮮的好去處。一提到海鮮畫舫,每個人都會想起聞名中外，座落香港仔避風塘海灣的珍寶海鮮舫。
珍寶海鮮畫舫仿照中國古代宮殿的設計，最受外國遊客歡迎，尤其設於貴賓廳的龍椅，在此留下「皇影」的遊客不計其數。珍寶海鮮舫的特色是環境與食物俱佳，內外裝修華麗，配合周遭海灣的避風塘景色，成為遊客必到之地。

以海鮮美食馳譽世界的珍寶海鮮舫，以不同手法炮製出過百款海鮮佳餚，以迎合顧客的不同口味。全新裝修的「太白海鮮舫」,則首次提供珍餿百味自助餐。故從另一個角度來看，珍寶海鮮舫和太白海鮮舫都是香港旅遊業和飲食業中基。

世界美食

香港被國際公認為國際城市，以飲食業而論，有中國傳統的地區名菜，如粵菜、川菜、上海菜、潮州菜、湖南菜、東北菜，還有來自日本的料理、南韓的燒烤、越南的辣味、印尼的沙抵虎新加坡的炒粉炒飯等，可說各有所長，各有風味，形成了香港的美食大觀。
香港有不少東南亞餐館，供應正宗泰國、馬來西亞、印尼和新加坡美食。日本料理的選擇很多，而韓國菜的自助燒烤也相當受歡迎。如果要吃泰國菜不一定要到泰國，九龍城是泰國菜館的集中地，這里有地道廣東菜、潮州菜、越南菜、泰國菜、清真食品應用盡有。

潮州菜 越南菜 法國菜 義大利菜

地道美食

香港的地道食物可說是跟香港的歷史緊緊結合在一起，它在一般市民大眾的生活中出現，與他們息息相關，車仔面和雲吞面便是好例子。為什麼叫車仔面？這是由於它初時是流動小販售賣的食物，特別之處是一碗面中有多款食物，例如牛腩、魚蛋、豆腐卜、豬皮、蘿卜……食物種類的數目及配合全由顧客決定，而且價格便宜。

車仔面及雲吞面 茶餐廳 大牌檔

甜品

遊客來到香港，格外令人魂縈夢牽的--是甜品，他們叫「糖水」。
遊客少不了要吃香港的糖水和甜品。世界各地均有不同的店鋪設在香港，故遊客想吃什麼到可在此品嘗得到。在此介紹一下香港的糖水和甜品店鋪:

大良八記 玉葉甜品

品茗傳統

「食點心」又稱為「飲茶」。飲茶可說是香港本地飲食文化的精髓，也是香港飲食文化之一.。許多遊客來到香港旅遊，一定要品嘗香港的地道美食。從每天上午各家茶樓高朋滿座的盛況看來，飲茶早已和香港人劃上了等號。其中蝦餃，燒賣、叉燒飽更是美味可口的點心。點心不僅是一種美食，更是一種與現代生活息息相關的富有地方色彩的風味。

著名的酒家有∶ 點心黃 地址:銅鑼灣駱克道492-494號漢國銅鑼灣中心地下313-314號鋪 電話:25737860/25739860 營業時間:10:30a.m.-4:00p.m. 美心大酒樓: 香港金鍾道 88 號太古廣場第二期商場 128B 鋪 。

街頭小食

香港是一個美食天堂，各式各樣的食物隨處可見。當你逛街時會感到肚子餓了,想找一些食物來吃吃，最快捷而又最方便的莫過於街邊的小食。最常見的街頭小食除了魚蛋、牛雜外，還有琳琅滿目的款式：具有地方色彩的小食，如叮叮糖、糖蔥薄餅、炒栗子、龍須糖等等；飲品方面則有各式果汁、餐茶、涼茶；此外還有粥、粉面類、碗仔翅、油炸鬼、臭豆腐等，真是多不勝數。最常見的街頭小食大多在旺角的花園街、女人街、及油麻地的廟街。街頭小食勝人之處，莫過於它價錢廉美、多元化等原因。除此之外，最富香港特色的流行食品-「魚蛋粉」。還有在旺角最常見的小食是煎讓三寶，炸大腸等，美味可口。

㈡ 新加坡是個華人世界嗎

絕對可以說是

新加坡
國名：新加坡共和國（The republic of singapore）

別稱：星洲、星島

首都：新加坡（Singapore）

國慶日：8月9日

參考資料：http://www.world68.com/（新加坡網址大全）

國土：新加坡位於馬來半島最南端，地處太平洋與印度洋航運要道馬六甲海峽、東南亞地區的中心，堪稱"亞洲的十字路口"，地理位置十分重要，全國國面積為626.4平方公里，城市面積占絕大部分，因而被稱為"城市國家"。

氣候：新加坡全部國土都位於北緯1度線內，距赤道不過137公里，屬於熱帶海洋性氣候。氣候以最暖熱濕潤為特徵，全年溫度大約在24℃到32℃之間，晝夜溫溫差不大，降水量在2400毫米左右。10月至次年3月雨較多，4月至9月雨 量相對較少。

國家簡史：傳說在遠古時代，亞歷山大大帝的後裔烏塔馬王子在海上航行時，船被暴風雨刮到現在的新加坡島上，在島上，王子看到一頭怪獸，渾身赤紅色，頭部的毛黑亮，胸前還有一撮白毛。

隨行人員告訴王子這是獅子，王子便把這個不知名的小島稱為"新加普拉"，也就是獅子的意思，這個名字一直沿用至今。新加坡古稱"單馬錫"，18到19世紀是馬來西亞柔佛王國的一部分。

19世紀時淪為英國的殖民地，成為英國在亞洲的重要貿易港口和軍事要塞。1942到1945年，被日本統治，並淪為日本的直轄殖民地。1956年6月成立自治邦，實行內部自治。1963年9月並入馬來西亞。1965年8月9日，在李光耀的帶領下，脫離馬來西亞正式成立新加坡共和國。

新加坡是一個城市國家，原意為獅城。據馬來史籍記載，公元1150年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子（般＋木）那乘船到達此島，看見一頭黑獸，當地人告知為獅子，遂有「獅城」之稱。

新加坡是梵語「獅城」之諧音，由於當地居民受印度文化影響較深，喜歡用梵語作為地名。而獅子具有勇猛、雄健的特徵，故以此作為地名是很自然的事。過去華僑多稱其為「息辣」，即馬來語「海峽」的意思，也有因其小而將之稱為星洲、星島的。

政治經濟

新加坡是英聯邦成員國，總統為國家元首，總統和議會共同行使立法權，實行總理內閣制。 新加坡的經濟傳統上以商業為主，包括轉口貿易、加工出口、航運等，是東南亞最大的海港、重要商業城市和轉口貿易中心，也是國際金融中心和重要的航空中心。獨立後的新加坡經濟發展引人矚目，被稱為亞洲四小龍之一。旅遊業是新加坡經濟的支柱產業之一。

民族與宗族

新加坡人口為310萬，其中76%是華人，馬來人約佔15%，其他則是印度人、巴基斯坦人、斯里蘭卡的泰米爾族人和西方人。每平方公里達4000多人，是世界上人口密度最大的國家之一。

英語、華語、馬來語、泰米爾語為官方語言，馬來語為國語，政府機關使用英語，英語為行政用語，大多數新加坡人都會使用英語和華語。馬來人和巴基斯坦人多信奉伊斯蘭教，印度人信奉印度教，華人及斯里蘭卡人多信奉佛教；此外，還有人信奉基督教。

交通

新加坡是東南亞地區聯系歐洲、美洲、大洋洲的航空中心，航線通達54個國家（地區）、127個城市。從中國的北京、廣州、廈門、深圳等城市都可直航新加坡。新加坡樟宜國際機場是世界上最繁忙的航空港之一，也是東南亞最大的機場之一。 新加坡交通發達，設施先進，有火車及巴士來往馬來西亞、泰國各主要城市。長途巴士總站設在新橋路，每天有數班車通往馬來西亞的吉隆坡、關丹、馬六甲等。

地鐵

地鐵是新加坡最為便捷的交通工具。地鐵全長67公里，設有42站，分為兩線：即從海濱灣通往義順為南北線，從巴西立通到文禮為東西線。在每個地鐵車站里都有標示非常清楚的路線圖及使用說明，搭乘地鐵前最好先確定車費及地點。南北線以"N"表示，黃色表示北行線，紅色表示南行線；東西線以"W"表示，綠色表示東行線，藍色表示西行線；市中心區以"C"表示。要查看站名只要記住顏色及號碼即可。

地鐵車站的運作完全自動化，由電腦控制自動售票機、乘客出入閘口等。到自動售票機前投入硬幣，同時按下應付車費的按鈕，如有餘額，機器會自動找錢，並付給車票。地鐵車票有時間限制，扣掉搭地鐵所需時間外，若在閘門內逗留超過半小時，車票便自動作廢，乘客無法再通過電腦閘門，若想出來，須另外補票。地鐵運行時間是早6點至晚12點。

節慶活動

新加坡日歷上印有公歷、中國農歷、印歷和馬來歷4種歷法，依各種歷法有許多節日。在保留各民族傳統文化的同時，新加坡政府鼓勵人們向新加坡統一民族文化習俗演變。

主要節慶有新年、印度族豐收節、新加坡河木筏大賽、印度族大寶森節、伊斯蘭教齋戒月及開齋節、耶酥受難日、哈芝節、衛塞節、端午節、新加坡美食節、國慶節、中秋節、齊天大聖誕辰、中秋賞燈會、印度族屠妖節、印度族九宵節、九皇爺慶典、印度族盜火節、印度族萬燈節、聖誕節等。

飲食

新加坡餐飲匯集了當地的風味和來自世界各地的佳餚，有中國菜、馬來菜、泰國菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由於歷史的原因，新加坡在飲食方式和習慣方面融合了馬來族和華人的烹調特色，其中最具代表性的菜是"娘惹食物"。娘惹是指過去居住在新加坡、馬六甲及檳榔嶼一帶的華人女性。就口味而言，娘惹食品是最特別，最精緻的傳統佳餚之一。

旅遊者在餐廳、酒店消費，須付10%的服務費與3%的政府稅及1%的觀光稅，郊區餐廳或小吃店不收服務費和小費，集市小吃攤也不須另付小費。為了大眾健康，所有有空調的餐廳一律森止吸煙。

購物

新加坡商品豐富，來自世界各地的貨品琳琅滿目，從古典精緻的東方手工藝品、款式新穎的歐洲高檔時裝和皮革製品到先進的高新技術電子器材等無所不有。新加坡市場上有特色的商品主要有馬來蠟染花布、珠寶、古玩、陶瓷器、玉器、字畫等。新加坡的物價水平較高。

貨幣

貨幣為新加坡元（S$），1元等於100分。紙幣面值有1元、2元、5元、10元、20元、50元、100元、500元、1000元；硬幣有1分、5分、10分、20分、50分、100分。

時差

比格林威治時間早8個小時，與北京時間相同。

新加坡人勤奮、堅毅與目標取向的工作態度，為新加坡造就了多項第一的殊榮，如世界第一的航空公司（新加坡航空公司）、世界最忙碌的港口和轉運港、世界首座夜間野生動物園、世界最高的人工瀑布、最高的酒店－新加坡瑞士酒店史丹福、世界最大的噴泉－新達城的財富之泉等。

新加坡不僅是世界第三大石油提煉中心，同時也是重要的物資集散中心，主要交易產品有錫、橡膠、椰子、石油、米、木材、黃麻、香料和咖啡。新加坡也是世界各大銀行聚集的金融中心，包括美國銀行、荷蘭銀行、德意志銀行、東京銀行等，皆以先進的通訊設備，連絡新加坡和全球各地的商品、股票及外匯交易中心。

新加坡城市的道路兩旁樹木成蔭，街頭到處是小花園、小草坪，花香草綠，空氣清新，是一個小巧美麗、整潔綠色的花園都市。新加坡種有各種花卉，其中以國花——蘭花最為著名，這些經過精心呵護的蘭花顏色鮮艷，芬芳馥郁。而葉子花則布滿了街頭巷尾，甚至連醜陋的電線桿也被纏繞裝點起來，鮮紅或淡紫的花朵附在自由伸展的枝條上，在和風中輕輕搖曳，即使無須人工照料，也能隨處開放。

新加坡是著名的自由貿易港，集中著世界一流的商品，同時作為東南亞的中心，各種具有地方特色的商品也是數不勝數，豐富的商品和良好的購物環境吸引著各地的旅遊者。這里既有高級的購物中心，也有古色古香的老店鋪；既有世界名牌，也有琳琅滿目的小商品，讓人目不暇接。

神奇的魚尾獅

在新加坡河口上，安德遜橋下，矗立一座乳白石的「獅頭魚尾」雕像，它就是新加坡的象徵和標志。魚尾獅自1972年誕生於新加坡藝術家林浪新之手，三十年來靜靜地屹立於新加坡河口，守護著海上來往的船隻……

新加坡市是新加坡共和國首都，位於新加坡島南端，南距赤道136.8公里，面積約98平方公里，約佔全島面積1/6。新加坡市是全國政治、經濟、文化中心，有「花園城市」之稱，是世界上最大港口之一和重要的國際金融中心。新加坡市地勢緩和，最高點海拔為166米。

新加坡市中心區在新加坡河口南北兩岸，總長5公里，東西寬1.5公里。南岸是被綠樹環繞的高樓林立的繁華商業區。北岸是花草樹木與樓宇交錯的行政區，環境幽雅寧靜。馬來人街也在此區。

新加坡城市道路寬闊，人行道兩旁種著葉繁枝茂的行道樹及各種花卉，草坪、花壇小型公園間雜其間，市容整潔。橋上，圍牆都種有攀緣植物，住宅的陽台上放置著五彩繽紛的花盆。新加坡市擁有2000多種高等植物，被譽為「世界花園城市」和東南亞的「衛生模範」。
國名： 新加坡共和國（The Republic of Singapore）

國名來由：新加坡是一個城市國家，原意為獅城。據馬來史籍記載，公元1150年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子（般＋木）那乘船到達此島，看見一頭黑獸，當地人告知為獅子，遂有「獅城」之稱。新加坡是梵語「獅城」之諧音，由於當地居民受印度文化影響較深，喜歡用梵語作為地名。而獅子具有勇猛、雄健的特徵，故以此作為地名是很自然的事。過去華僑多稱其為「息辣」，即馬來語「海峽」的意思，也有因其小而將之稱為星洲、星島的。

獨立日：8月9日（1965年）

國旗：由上紅下白兩個相等的橫長方形組成，長與寬之比為3∶2。左上角有一彎白色新月和五顆白色五角星。紅色代表人類的平等，白色象徵純潔和美德；新月象徵國家，五顆星代表國家建立民主、和平、進步、正義和平等的思想。新月和五顆星的組合緊密而有序，象徵著新加坡人民的團結和互助的精神。

國徽：由盾徽、獅子、老虎等圖案組成。紅色的盾面上鑲有白色的新月和五角星，其寓意與國旗相同。紅盾左側是一頭獅子，這是新加坡的象徵，新加坡在馬來語中是「獅子城」的意思；右側是一隻老虎，象徵新加坡與馬來西亞之間歷史上的聯系。紅盾下方為金色的棕櫚枝葉，底部的藍色飾帶上用馬來文寫著「前進吧，新加坡！」

國歌：《前進吧，新加坡》

國花：以一種名為卓錦·萬代蘭的胡姬花為國花。東南亞通稱蘭花為胡姬花。卓錦·萬代蘭是由卓錦女士培植而成，花朵清麗端莊、生命力特強，它象徵新加坡人的氣質和刻苦耐勞、果敢奮斗的精神。

國家政要：總統納丹(s.r. nathan)，1999年9月1日就任，任期六年；總理吳作棟(goh chok tong)，1990年11月任總理；內閣資政李光耀(lee kuan yew) ，1965年新加坡獨立後，長期擔任總理，1990年11月辭去總理職務，改任內閣資政。

重要節日：華人新年：每年1月或2月的農歷新年；中秋節：農歷8月15；開齋節：回歷10月新月出現之時；泰米爾新年：4、5月間；大寶森節：泰米爾歷的1、2月間；蹈火節：10、11月間。衛塞節：5月的月圓日；聖誕節：12月25日；復活節：3月21日月圓後的周日。

自然地理：位於東南亞，是馬來半島最南端的一個熱帶城市島國。面積為647．5平方公里，北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，有長堤與馬來西亞的新山相通，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望。地處太平洋與印度洋航運要道—馬六甲海峽的出入口，由50多個海島組成，新加坡島佔全國面積的91．6％。屬熱帶海洋性氣候，常年高溫多雨，年平均氣溫24－27℃。

人口： 321．75萬（1999年6月)，其中華人佔77．2％；馬來人佔14．1％；印度人佔7．4％，其餘為巴基斯坦和斯里蘭卡人。馬來語、英語、華語和泰米爾語為官方語言。國語為馬來語。英語為行政用語。無國教。華人和斯里蘭卡人多信佛教，馬來人和巴基斯坦人信奉伊斯蘭教，印度人信奉印度教。此外還有人信奉基督教。

簡史：古稱淡馬錫。8世紀建國，屬印尼室利佛逝王朝。公元18世紀至19世紀初為馬來亞柔佛王國的一部分。1819年，英國人史丹福·萊佛士抵新，與柔佛蘇丹訂約設立貿易站。1824年淪為英國殖民地，成為英在遠東的轉口貿易商埠和在東南亞的主要軍事基地。1942年被日軍佔領，1945年日本投降後，英國恢復其殖民統治，次年劃為直屬殖民地。1946年英國將其劃為直轄殖民地。1959年6月新加坡實行內部自治，成為自治邦，英國保留國防、外交、修改憲法、頒布「緊急法令」等權力。1963年9月16日並入馬來西亞。1965年8月9日脫離馬來西亞，成立新加坡共和國。同年9月成為聯合國成員國，10月加入英聯邦。

政治：憲法規定：實行議會共和制。總統為國家元首，由全民選舉產生，任期6年。總統委任議會多數黨領袖為總理。總統有權否決政府財政預算和公共部門職位任命；可審查政府行使內部安全法令和宗教和諧法令所賦予的權力以及調查貪污案件。總統顧問理事會受委向總統提供咨詢與建議。總統在行使某些職權，如主要公務員任命時，必須先徵求總統顧問理事會的意見。總統和議會共同行使立法權。議會稱國會，實行一院制。議員由公民投票選舉產生，任期5年。

經濟： 新加坡的傳統經濟以商業為主，包括轉口貿易、加工出口、航運等。獨立後，政府堅持自由經濟政策，大力吸引外資，發展多樣化經濟。八十年代初開始，加速發展資本密集、高增值的新興工業，大力投資基礎設施建設，力求以最優越的商業環境吸引外來投資。以製造業和服務業作為經濟增長的雙引擎，不斷提高產業結構，90年代尤為重視信息產業，已投資在全島興建「新加坡綜合網」。為進一步推進經濟增長，大力推行「區域化經濟發展戰略」，加速向海外投資，積極開展在國外的經濟活動。經濟以五大部門為主：商業、製造業、建築業、金融業、交通和通訊業。工業主要以煉油、石油化工、修造船為主，是世界第三大煉油中心。農業在國民經濟中所佔比例不到1％，主要有家禽飼養和水產業。糧食全部靠進口，蔬菜自產僅佔5％，絕大部分從馬來西亞、中國、印尼和澳大利亞進口。旅遊業是主要外匯收入來源之一。貨幣名稱：新加坡元（簡稱新元）

新聞出版：英文報有《海峽時報》、《商業時報》、《新報》；華文報有《聯合早報》、《聯合晚報》、《新明日報》；馬來文報有《每日新聞》；此外還有泰米爾文報《泰米爾日報》。廣播電台於1936年開播，1959年1月起以馬來語、英語、華語、泰米爾語廣播。新加坡廣播電台擁有並經營12個國內電台和3個國際電台。新加坡電視機構擁有並經營2個頻道，一個播送華文節目，另一個播送英文節目，每天播送24小時。12電視私人公司經營2個頻道，一個主要為馬來族和印度族人口服務，另一個主要播送體育及文藝節目。1995年有線電視網開通，用戶可接收30多個頻道、10餘個國家的電視節目。1995年開通衛星電視。

外交：立足東盟，將維護東盟團結與合作、推動東盟在地區事務中發揮更大作用放在外交工作的重要地位；面向亞洲，注重發展與亞洲國家特別是中、日、韓、印度等國的合作關系；奉行「大國平衡」政策，積極開展經濟外交。

與中國關系：1980年6月14日，中國政府和新加坡新加坡政府關於互設商務代表處協議在北京簽字，次年9月兩國商務代表處正式開館。1990年10月3日，中新兩國建交。
新加坡沒書城（據說是新加坡不能輸）

新加坡的旅遊勝地:1.聖淘沙位於新加坡本島南部，離市中心半公里。這個田園式的度假島嶼，其馬來文名字是和平與寧靜的意思。它由一個漁村變為英國的軍事基地，後來又於1972年變成一個度假島嶼。
島上青蔥翠綠，有引人入勝的探險樂園、天然幽徑、博物館和歷史遺跡等等，讓人遠離城市城囂。愛海的人，可以沿著沙灘享受輕松的水上活動。而熱愛自然的人，聖淘沙也有天然人行道——龍道、海底世界、胡姬花園、蝴蝶園、世界昆蟲博物館。在歷史景點方面，則有西樂索炮台、海事博物館和新加坡萬象館。

在主題公園方面，計有夢幻島、火焰山和高爾夫樂園。而高37公尺的魚尾獅塔，可讓遊人從聖淘沙遠眺市區的高樓大廈及環繞四周小島的景色。入夜後的音樂噴泉，隨著交響樂的節奏而翩翩起舞。

聖淘沙是由聖淘沙發展機構負責管理和發展，它也管理10個較小的島嶼，包括龜嶼、聖約翰島、姐妹到及鬼島。這些島嶼是熱愛游泳、潛水和釣魚人士的樂園。

島上也有自設的交通設備。遊客可以免費乘搭單軌列車、巴士、沙灘小火車前往不同目的地。此外，島上也有腳踏車出租店。
2.新加坡動物園於1973年開幕，園內以開放概念為設計，利用熱帶森林與湖泊為屏障，使遊客可以不受鐵籠和鐵柱的遮欄而看得一清二楚。
動物園佔地28公頃，收羅了250種哺乳動物類、鳥類和爬蟲類動物，總數接近3000隻。所展示的許多瀕臨絕種的動物之中，包括科摩多龍、睡熊、金絲猴，以及世界最大的群居人猿。

遊客可以在動物園內一嘗和人猿共用早餐的難忘經驗，或者觀賞每天四場精彩的動物表演。參與表演得動物有靈長類、爬蟲、大象和海獅等。人們可以觀看矮小河馬在水底潛游，以及加勒比海海牛悠遊自在的游姿。在兒童天地里，孩子們可以從「動物之友表演」中獲得無比的快樂，參與演出的動物有德國牧羊犬、大牧羊犬、麝貓、鸚鵡，以及一群綿羊。

除此之外，園內也設有游園列車，帶您暢游動物園。游園列車的票價為成人2.50元，3歲至12歲孩童1.50元。
3.福康寧山俗稱「皇家山」或「升旗山」。這個佔地19公頃，高約50公尺的山丘曾是當年萊佛士的住所。1819年，萊佛士在新加坡河口登陸後，便看上這座俯視新加坡河口的小山，並在山頂建總督府。1823年，他也選擇在此處興建住家。
其實，福康寧山的歷史可追溯到14世紀。據歷史記載，這里是14世紀島國蘇丹皇室的所在地。新加坡最後一位蘇丹依斯干達沙 (Iskandar Shah) 便安葬在靠近山頂的地方。

目前，山上還殘留著許多文物，並且不時有新發現。山上的福康寧文化中心便展示了被挖掘的14世紀至19世紀文物。

在英國殖民地時代的1859至1861年期間，山上也建有一座堡壘。1867年，堡壘上還設印度和歐洲兵士的營房，醫院和彈葯庫，是19世紀防禦新加坡的主要炮兵連。19世紀末和20世紀初，因為局勢太平，這里的軍械就不派上用場了。

英軍也在1939年世界第二次大戰時，在這里建造佔地1306.10平方公尺，深約9公尺的地下指揮室。現在的文化中心後面便是隧道入口處。它是英國在馬來亞駐軍的指揮總部，英軍投降後，成為日軍司令官山下奉文少將的指揮總部。

目前，這個指揮室已辟為展覽館。館內的許多物件，如無線電話、桌椅、電燈等都是原有的歷史遺物。展覽館共有22個房間，包括通訊室、兵士休息室、密碼室、統帥指揮室等。展覽館有意重造56年前的歷史，讓遊人有如身歷其境的感覺。

在山上的一處也辟有香料園，是當年19公頃植物園的縮影，種植著丁香、肉桂等香料。此外，殖民地時代遺留下來的墓園，也完好的保留在山的東側。
4.花柏山位於新加坡南部，總面積達56.46公頃。山上的花柏山公園建於60年代，並在1994年開始重新整修。整修後的花柏山增設了更多的基礎設施，對周圍的園景也重新設計一番。
花柏山公園有以下主要景點：

花柏頂 (Faber Point)：高達105公尺的花柏頂是公園內最高之處，站在花柏頂將能夠鳥瞰新加坡南部全景。這里有一棵雨樹，於1971年11月7日的首屆植樹日種下，沿著這棵樹是一個花木圍繞的多層平台，平台地面上特別設計朝向不同方向的箭頭，以告訴遊客所指的地方與名勝地點。而在瞭望台樓下的16幅壁畫也讓遊客了解新加坡的歷史和發展概況。

海事村 (Marina Deck)：海事村主要的特色是以一艘傳統帆船為藍本。這艘大船由三個部分組成，即餐廳、兒童游樂場及訊號台，周圍環境充滿熱帶花園特色的景緻。「帆船」上共有三個寬敞的「甲板」，適合人們聚會、設宴。此外，這里也是觀賞新加坡海港的最佳地點。

花叢走道 (Floral Walk)：從花柏頂延伸到海事村設有花叢走道。行人可在特別設計的亭子內享受鳥語花香，同時，在花叢走道上辟有一個「棕櫚園林」，供遊人休息聊天。

望東亭 (Eastern Look-out Point)：位於花柏山東部的低窪處。遊人可以在此觀賞新加坡東部美景。花園設有健身區、寬廣草場、野餐區以及可供遊人鳥瞰市區景物的亭子。

纜車亭 (Cable Car Point)：在纜車亭旁建設兩個觀賞美景的平台，遊人可以在此通過望眼鏡觀賞我國南部風景。
5.肯特崗公園 (Kent Ridge Park) 佔地47公頃，舊稱鴉片山，是我國自然保護區之一。
它是一座次森林山丘，也是候鳥的集居地。園內有一條長達800公尺的山徑，是遊人探索自然生態的好地方。 此外，山丘的後側也有兩個一大一小的池塘。前面部分最高處設有瞭望台，可以眺望我國西海岸景色。左邊可看到煉油廠林立的島嶼，右邊又可看到箱運碼頭。

根據國家公園局的資料，肯特崗公園是擁有最多健身設施的國家公園，共有20種不同的健身站供使用者選擇。此外，它的不平地勢也常吸引了許多遠足及大自然愛好者前來考察，或舉辦「尋寶」游戲。

早在第二次世界大戰期間，這里曾經是馬來軍團和日軍抗戰的地點之一。1942年2月13日，日軍第18師攻打防守這座小山的第一馬來軍團、英國第二效忠軍團和第44印度旅，這場長達48小時的搏鬥有不少日軍與馬來軍人戰死。新加坡陸軍最近「認養」了肯特崗公園，成為「陸軍公園」(Army Green Park)，園內永久擺放了兩架M114型榴彈炮和一架AMX－13輕型坦克，突顯公園的歷史和軍事意義。

㈢ 新加坡的環境

新加坡很好的啊，呵呵
環境特別好的，住在新加坡很舒服。工業主要是tertiary instry 就是服務業為主。
人種分為Chinese,Malay,India,European(Eurasian)
重要景點：Sentosa,Night Safari,Singapore Zoo,Esplanade,Merlion

㈣ 莆田話的分布情況

大多數分布在福建省。
分布地點：
莆田市全境。
泉州地區德化縣水口鎮毛厝村；泉港區界山鎮等；塗嶺鎮秀溪村、白潼村等；南埔鎮南埔村、侖頭村；洛江區、南安市北部邊界地帶 。
福州地區平潭縣 （平潭綜合實驗區）南海鄉塘嶼全島。
福州地區永泰縣葛嶺鎮萬石村；城峰鎮高峰村的一半；嶺路鄉的七斗、葉洋、雲山、對山、長坑、寨下；赤錫鎮淡油村、石竹村、東坑村、念後村、蕉坪村；梧桐鎮潼關村、後溪村、西林村（西林、長太洋）、丘演（芹菜胡）、小白杜；嵩口鎮的赤水村、里洋村、月洲村青坑嶺、村洋村仙爐、大喜村陳坑、佳洋村的下林坑；洑口鄉吉坑村、紫山村；東洋像侖坪村、彭洋村、長畲村；同安鄉尾林村 。
福清市新厝鎮大部分（除棉亭村、北山自然村以外的地方）；漁溪鎮東漈村、聯華村梧瑞自然村、紅山村（下姚、半嶺、赤岐）、水頭村部分、建新村部分、蘇田村部分、鍾前村馬頭崎自然村、柳厝村石塘頂自然村、南升村部分、雙墩村新厝一部分；東張鎮崔後村、嶺下村、金芝村、雙溪村部分、蘆嶺村、漈山村部分、玉林村部分；一都鎮後溪村、善山村（松山、吳斜、菜林底、田萬）、羅漢自然村以及鳥囝山；鏡洋鎮墩頭、東風、梨洋、玉埔、下施、浮山、長征村部分、鏡陽村部分、北張村部分、前張村部分；音西街道雲中村嶺口自然村；江陰鎮小麥村、下石村部分 。
福鼎市澳腰村、後港村。
福安市下白石鎮的部分村落 。
霞浦縣溪南鎮岱岐村、長春鎮漁家地 。
莆田縣界東北，千年以來一直以莆田縣新厝鎮北邊蒜嶺與福清交界，新厝一帶在自從莆田縣成立時就隸屬莆田縣，自古就居住著幾萬莆田人，該地自古就使用莆田話，是莆田話區的一部分。
新厝鎮在解放後因為福清要發展工業而被劃給福清。原來的莆田縣文秀鄉蘇田裡，安香里，明朝時割給福清縣，是今福清市漁溪鎮西部、東張鎮西部。 泉港區前身為興化府仙游縣（今莆田市仙游縣）部分和惠安縣部分地方融和而成。莆田縣設縣於南朝，100多年後劃莆田縣西部地設清源縣，後改名為仙游縣，莆田縣立300多年後設立惠安縣。泉港一帶由於泉州話與莆仙話的融和和莆仙話被泉州話的不同的同化程度而形成一些與泉州南部話有些不同的方言。
明朝末以前，後面改名為界山鎮的地方---和相接莆田的楓亭的多個地方的語言則是莆仙話，這些村一直隸屬於興化府仙游縣下區連江里（即今莆田市仙游縣楓亭鎮），界山鎮等，講的是莆仙方言，流行的是莆仙習俗——至今，這些村落的婚喪節慶的諸多繁文節，還保留著濃厚的莆仙色彩。但由於地理位置鄰惠北，明萬曆年間（1573—1619年），曾任湖廣按察副使的惠安籍貫的李愷，以上述村連同本來同在楓亭境內的幾個村（今屬塗嶺鎮）與惠北地緣鄰，提議把這些村從仙游縣劃出，劃給惠安。爾後，李愷出面籌得一筆資金，把這些村買下，從此這七個村落計有1萬多畝土地、一萬多人，便劃給惠安縣管轄，並把位於白水坑的惠仙兩縣界碑北移幾公里到 一個自熱村的山名字叫界山的地方 ，並把界碑新址重新改名為界山村交界塘。 後來界山從小地名，自然村建制擴大為界山鎮。據古代《莆田縣志》、《楓亭志》載，當時這些村落雖劃歸惠安管轄，但這些村稅糧仍由楓亭負責。後龍、峰尾、南埔三鎮的方言介於閩南語支泉州話與莆仙話之間，由於兩種方言片區的交叉同化融匯，而形成獨特的「頭北話」或稱「下路話」；而界山鎮等鎮，特別是相接楓亭的某些村的語言則仍然保留是莆仙腔還沒有被泉州話同化——人稱「頂路話」。
自明末至今，由於地域管轄的變化，「頂路話」也多少融進了「下路話」的某些成分，是被泉州話部分同化的莆仙話。由於泉港一帶和莆仙相接，交流頻繁，不像泉州或漳州的其他地方不與莆仙相接或離莆仙很遠，部分莆仙話得以保留還沒有被泉州話同化或部分被泉州話同化而有泉州話的詞彙。
還分布在廣東潮州、汕頭、揭陽、普寧、汕尾部分、 大埔縣、豐順縣、海南 ，湛江、雷州、茂名電白區、茂港區，茂名旁邊陽江部分、四邑部分，化州部分。千年以來本來是隸屬莆田縣的新厝鎮在1949年後割給福清等地的大部分地方。 部分分布的有：泉港北部、東部，永泰南邊、福清西南邊和原來的莆田縣新厝鎮東邊、北邊的鎮的某些村、西邊，廣東的韶關、廣西東部、南部，浙江溫州南部、東部，舟山群島、江蘇宜興，興化，安徽的歙縣等市、縣的部分地方。「厝」，莆田話，意思是房子。或飄洋過海，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布。在台灣，有不少寮、廊、莆、「莆」字的同音字埔、蒲、浦、厝、坑、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也有大量莆仙方言的蹤跡，只是有的很快就被就被當地話同化了。
雖然隨著移民外地的莆田人的莆田話受到當地周圍的方言影響，廣東和海南的莆田話分布區多由莆田人直接移民過去的，這部分的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到其他地方，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，但上述這些廣東、海南、浙江、廣西等地地方方言來源於莆田話， 廣東和海南的莆田話分布區多由莆田人直接移民過去的。
大致在唐朝後期，南宋末年，元朝後期亦思法杭兵亂，明朝，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州汕頭、湛江、雷州和海南島，移民原因是莆田人口過多和逃避戰亂明朝，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州、汕頭、湛江、雷州和海南島，移民原因是莆田人口過多和逃避戰亂 ，南宋末年那一次規模最大。
媽祖崇拜，經過千餘年的發展、早已從發祥地莆田走向了全國各地、乃至世界上絕多數的華人聚集國度。祭祀媽祖的廟宇宮殿多達四千座，單媽祖的故鄉莆田就有上規模的媽祖宮廟超過300座，原莆田縣是世界上媽祖宮廟最集中的地方。除此之外，潮汕、海南、閩南等地的媽祖宮廟也都超過百座，而台灣全島更是多達1000多座。媽祖信仰，這一獨具特色的民間自發崇拜、以及由崇拜信仰而衍生的一系列文化現象，也正式被命名定義為「媽祖文化」。而媽祖能夠成為偉大的神祗，媽祖文化能夠有今天如此的廣泛性，莆田歷史上人口的對外遷移，是一種重要的發展因素和一支強大的推動力量。
翻開中國的移民史，莆田更是對外移民的原鄉。廣東的潮汕、湛江以及海南等地區，民間都有「先祖遷自莆田」的說法。廣州籍吏部尚書方獻夫，漳州籍宰相黃道周，潮陽籍明代兵部尚書翁萬達、狀元林大欽、潮州八賢的盧侗、張夔、劉允、抗清名士郭之奇、清翰林佘志貞等，其原籍或先世皆是莆田或由莆田遷入。在潮汕民居門樓額匾仍可見到「莆田舊家」、「莆陽世系」等莆田印記。海南可考的入瓊始祖有九十多個，數量為來自莆田為最，包括陳、吳、李、張、周、鄭、何、楊等傳統大姓。考其族譜可見這些移民多為土生土長的莆田人，祖上均在莆田居住過幾代乃至數十代，出仕和避難是這些莆籍鄉民移民該地的兩大重要因素。又由於地理上的封閉性、人多地少，莆田一直以來都是全國范圍內人口最密集的地區之一，這個因素也使一部分人選擇了遷移。而莆田崇尚美德、堅守家鄉傳統的文化氛圍，熏陶影響了這些遷移者，加上濃重的戀鄉情結，來自家鄉的媽祖崇拜自然而然就隨著這些遷移者來到了全國、海外各地。莆田史上文化發達、科甲鼎盛，涌現了「九牧林」「莆陽黃」「玉湖陳」「白塘李」等影響全國的名門望族，以及大批的進士仕者，僅兩宋時期就有近二十任泉州知府為莆仙人，出現了莆仙士人出仕全國的局面，在向目的地出發前，他們祈求媽祖保佑，來到為官處之後他們也直接把媽祖崇拜帶到了那裡，有的隨即建廟奉祀、有的把媽祖神像供奉在居所之處。暨南大學歷史系副教授王元林博士在對海南媽祖信仰現象進行系統梳理時發現，在明清兩代新建和重修媽祖廟宇的活動中，有確切姓名記載的近70人，其中政府官員有58人，他們大多數是當地的縣令，可見官員及政府機構是推動媽祖信仰發展的重要力量之一這一論點是有根據的。廣東、海南、閩南、台灣等地至今還保留著很多當時莆人仕者及仕人後裔所倡建的媽祖宮廟，比如貴州的鎮遠天後宮、湛江市文章灣天後宮等等。宋末，莆田是全國抗元最慘烈的一個地方，明朝，倭寇數次洗劫莆田，莆田在宋末和明朝兩次被誅城，很多人為了避難移民外地特別是潮汕湛江海南等地。他們被迫背井離鄉、離開故土，懷著對家鄉的無限眷戀，他們懷揣香土、媽祖令旗、神符，以求平安的尋找到新的家園。在外地落腳後，為了答謝媽祖，也為了寄託對故土的思念，他們倡建媽祖廟。「四海恩波頌莆海，五洲香火祖湄洲」、 「湄祖分靈遙湛土，文母香火繼莆田」，這兩副對聯在廣東海南一帶的媽祖宮廟經常可見。潮州的古地名，曾帶許多「莆」字，如東莆都、上莆都、外莆都、韓莆都，明代狀元林大欽，人稱「東莆先生」，這些決不是機緣巧合，而是一種必然，是流落他鄉的莆田人及其後人對故園眷戀和對昔日鄉親念念不忘的一種情感體現。向善、助人、抑惡是媽祖信仰的核心精神，正是由於媽祖信仰包含了中國傳統美德的因子，所以容易被人接受和認可，很快在這些移民的努力和當地居民的認可下，媽祖信仰很快在當地得到了傳播發展，徹底融入了當地社會。媽祖文化是中國海洋文化的代表之一，但同時也包含移民文化的成份，媽祖文化中的移民文化成份是世界性的。莆田史上的人口對外遷徙，促進了媽祖信仰在廣東、海南等地的傳播發展，又隨著廣東、海南的對外移民再次遷徙到了南洋各地，這一支傳播力量是媽祖信仰向海外傳播的主體力量。唐朝後期、宋開始，大量莆仙人因謀生或遷徙他鄉，例如移民泉州漳州並且不久就被當地話同化了，莆仙話，泉州話，漳州話都是閩方言，在泉州、漳州的莆仙話比較容易地轉化成泉州話或漳州話，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到潮州、汕頭、海南島等地， 因此這部分移民到潮汕的莆田人帶有某些泉州話或漳州話的特點。
主要移民路線：莆田直接到——潮汕；少量移民路線：莆田－泉州－潮汕、莆田－漳州－潮汕、莆田、泉州－漳州－潮汕 。
潮州話主要來自於閩方言莆田話，而莆田話本身就和泉州話、漳州話等有區別，所以潮汕話開始就和泉州話等有很大區別，潮汕話已經嚴重偏離泉州話等。由於潮州和漳州相鄰，所以有受到漳州話的影響。雖然有大量的莆田人移民廣東海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續發展，和潮州話有了差距。 潮汕長期遠離祖籍地莆田，不和福州相鄰，和漳州相鄰，容易受漳州話等其它方言的影響，但是潮州話是以閩語莆田話為基礎的受漳州話等影響的閩語。
由於而莆田不與漳州相鄰，所以莆田話難以受漳州話影響。
莆田是人地矛盾突出的地方，唐朝後期開始大量莆仙人因謀生或遷徙他鄉 ，例如移民泉州漳州並且不久就被當地話同化了，由於莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是幾百人到幾千人，很少有萬人以上的，相對於已經在泉州、漳州的人來說是少數，所以容易被泉州、漳州人同化，何況有的莆田人已經移民幾百年到幾千年，早就被泉州、漳州人同化了。因此如果一個莆田人很長時間在泉州漳州，他能比較容易地學會泉州話漳州話，在泉州、漳州的莆田話比較容易地轉化成泉州話或漳州話， 因此移民泉州漳州的莆田人的莆田話不久就被當地話同化了，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。 莆田縣界東北，千年以來一直以莆田縣新厝鎮北邊蒜嶺與福清交界，新厝一帶在自從莆田縣成立時就隸屬莆田縣，自古就居住著幾萬莆田人，該地自古就使用莆田話，是莆田話區的一部分。
莆田與台灣的關系：莆田古代海運業、遠洋貿易發達，在唐朝末期，莆田已經地少人多，迫使多數莆田人背井離鄉移民外地，在宋朝時就有莆田人遷徙到台灣，南宋末期，元朝後期，明朝中後期的倭寇侵略，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人遷徙到台灣，移民原因是人口過多和逃避戰亂。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到台灣，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也有大量興化方言的蹤跡，只是有的很快就被當地話同化了。祖籍莆田的的台灣同胞最少佔台灣人總數的30%以上，還有部分莆田人是遷徙到泉州漳州幾百年後再次遷徙到台灣，這部分的莆田人被登記認為是泉州人或漳州人，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，他們在明朝和清朝的籍貫是泉州或漳州，但他們的更早祖籍是莆田。
清代，清廷為防鄭氏遺民，頒布渡台禁令，設下條件人民渡台，清朝官府有登記的莆田人、泉州人只能從晉江縣蚶江港口官方登記渡船，還有大量莆田人直接從莆田到台灣，有登記的人數只佔莆田人渡台總人數的很小比例，這和漳州、泉州的自渡台灣的情況是相同的，大量的人不是通過官渡而是自己渡台。早在明末清初，福建就開始大批向台灣移民了。明朝天啟四年（1624年）荷蘭人竊居台灣後，曾招募福建沿海移民去台灣墾殖；清朝順治十八年（1661年）鄭成功驅逐荷蘭人，收復了台灣，他還到漳、莆田（興化）、泉等地招募青壯年到台灣墾荒。這個時期漳、莆田（興化）泉赴台者達15萬人之多；清朝康熙二十二年（1683年），鄭成功之孫鄭克王、爽歸順清朝後，漳、泉、莆田（興化）沿海赴台又有幾十萬人之多；清朝康熙中葉，清政府放寬海禁，莆田和廣東東部移民也大批遷往台灣。 1862年，欽差大臣沈葆禎來台辦理防務，以「開山撫番」為名，招徠墾野，因而再次解除了長達近200年的官渡渡台禁令。

㈤ 閩南的地方習俗

許多研究華人文化的海外學者，在經過探索和思考之後，往往把自己關注的目光最終移向閩文化，其中閩南文化的注目度相當高。在日本學術界，但凡研究中華文化、漢文化、海外華人華僑等諸問題的學者，在從事台灣、香港研究之後，當學術氛圍允許他們進入這里時，有相當一部分人都把自己的關注點轉向閩南文化研究。
普渡
普渡，據史料載，歷史上泉州於元代開始將所管轄范圍劃分為東、南、西三「隅」；明代沿元制。至清代增設城北隅，並在四隅下設三十六「鋪」，每鋪下又分若干「境」。這就是今日在泉州常常聽到的「鋪境」、「三十六鋪」一語的初始。以前七月十五日一天之內，人們完成在木主前祭公媽、在大門口祭普渡公兩項內容。舊歷十五祭祖先，舊歷七月里以「鋪境」為單位逐日輪流做普渡。據老人們的記憶，36個鋪輪流做普渡是清末才開始的。據一些後世的文字資料以及老人們的口頭講述，輪流普渡乃起自清朝，因為祭祀行為集中、祭品的需求也集中，七月半市場供求緊張。人們常為買東西打架。清乾隆年間，由地方鄉紳出面呈請由抽簽決定城廂三十六鋪的輪流普渡日期，而七月半節依舊家家祭祀祖先。從那時起，鯉城區以及相關聯的部分鄉村都以鋪境為單位輪流做普渡。而泉州，在整個舊七月里，幾乎每一天都會有幾個角落輪到做普渡，但任何角落的住戶在七月十五這天都不做普渡而要祭祖先。
無論哪個鋪境、角落，普渡的基本結構主要有三部曲——豎旗.豎燈、普渡、重普，此外還有「結尾緣」。第一儀式從舊歷六月開始。最終儀式則在舊歷八月至十月之間。近水的鋪境和住在水邊的人們還要做「水普」。
泉州郊區鱘（蟲字旁）蜅是個漁村，舊歷七月十五「七月半」要去祖厝「敬公媽」，七月二十七「普祀·普渡」。普渡時在門口擺酒菜、點香、燒金、放鞭炮。菜餚類里注意不能有帶鋒利邊緣貝殼的海鮮，有則要剝去貝殼再煮菜。擺好祭品後要「boyi」，卜問普渡公之後才可以燒金、放炮送普渡公走。PSh村的各家則是普渡日上午去家廟燒香、供奉酒菜、「燒金」。下午在家門口供酒菜、燒金祭普渡公。
城區舊式住房的普渡和鄉村類似，都是在天井或靠大門的裡面或大門外面擺桌子、放酒菜祭品、燒金。隨著高層多戶雜居式樓房的增加，產生了一個普渡祭祀地點的問題。從個案看到的樓房住戶的普渡方式現有三種：
1、在自家大門內面向樓道擺祭，到樓外面燒金；
2、在樓道內自家大門外擺祭，到樓外面燒金；
3、下到一樓露天處擺祭並燒金。
這是居民們在新的居住方式與傳統祭祀行為之間調節的結果。三種類型做法里，燒金行為都要在樓房外面做，這不單單是出於安全或通風的考慮，而是人們對傳統意識的承襲。
祭祀儀式一般在下午四五點開始。無論城區還是鄉村，左鄰右舍總要前後呼應式地開始做普渡儀式，理由是怕一家一戶的酒、菜「供不應求」引得普渡公生氣對自己家人不利。
祭祀後邀親喚友來「吃普渡」也是泉州城鄉共同的特點，祭祀儀式結束後的晚飯，除親戚外還廣邀朋友來喝酒，人們常常吃了這家又趕到那家去吃，這里剛吃著，那裡的催促電話就打來了。不拘城鄉，熱鬧的「吃普渡」成為泉州地區普渡全過程的一個高峰。有人說，各家各戶請很多客人是為了顯示自己，也有人說是怕普渡公吃完祭不走，叫來很多人壯膽，可以嚇走普渡公。我想，後者的理由也許是比較原始的，前者則是派生出來的一種客觀效果。事實上「吃普渡」表現出今日的普渡活動兼有很大的社交功能。由於輪流做普渡，使人們有更多互訪機會以及參加「吃普渡」的自由度高，普渡時節的社交圈大於春節，這是普渡的一大特點。
嫁妝
閩南人在婚嫁中的嫁妝品種繁多，豐富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先與神明的供品，這些嫁妝都有其特殊的寓意，令人稱奇。而且還分為一擔一擔的好幾擔！第一擔是裝吃的禮品。在吃的嫁妝禮品中，禮數最重當數「轎前豬腳」，要前後兩腿，重量十至二十斤，以顯示禮品份量。其次是「四果」，即由米香糖、冬瓜條、冰糖、茶葉等組成，當地稱為「四果甜」，有幸福甜蜜之意。另外還有農村自製的甜粿、發粿之類，稱為「壓房粿」，有建家立業、成立房頭之意。以上這些東西要用兩只竹籃裝上，繫上紅布條或紅紙條送到廳堂和新房祭拜，以求早生貴子。另外，還得准備肉、面、糯米甜飯、香煙、酒等食品。
第二擔是裝衣服的皮箱。穿的東西會比較簡單，除了新娘隨身的衣服外，已不帶很多的服裝。但如果在憑票供應的年代，就有八套或十套的要求，當時有俗稱：「尼龍襪要四雙，四件襯衫的確良……」的唱詞呢！可見當時棉布緊張時新娘對服裝數量的要求。雖然對衣服的數量不大講究，但也有部分人准備了古色古香的紅襖、紅裙、藍布長衫、白黃身（白、黃布做成，男女各兩套），以備以後父母做壽拜堂及百歲年老時用，以此來體現男女雙方家庭厚道又有世家底。
第三擔在嫁妝的禮品中最含糊不得，它是准備祭拜祖先和神明的供品。大致有大紅燭數對，香數把，鞭炮數串，紅包數包（稱為「房頭禮」），還有年糕點心等祭品，所有供品數量都要二、四、十二等雙數，以圖吉利。然後放進兩只做工考究的紅籃里，當地稱為「紅盛」。在靠近客家人居住的鄉鎮，有送保家燈（煤油燈）到男方家的習俗，為添丁發財之意。用的東西最多，大到彩電冰箱、摩托車，小到針線盒，真是無所不有。較傳統有「三盒」之稱。即一要首飾盒，裡面放著父母陪嫁的金銀首飾細軟等貴重物品，以示娘家富有；二要梳妝盒，裡面有花枝、胭脂水粉、梳子、鏡子、紅絲帶等八件東西，有父母惜女之意；三要針線盒，裡面有剪刀、紅尺子、針線等縫補裁剪要用的物品，有新娘手藝好，勤快之意。
另外，女人洗澡用的桶（俗稱「紅腳桶」），枕頭枕巾，毛巾牙刷，口杯茶具，臉盆等日常用品樣樣齊全，這就是閩南嫁妝的趣味性和它的特色所在，不過，時至今日，有不少的習俗已為現代的婚娶習慣所取代了。
尾牙
農歷十二月十六日為一年中最後一次的祭祀活動俗稱「尾牙」。古時有一詩句「一年夥計酬杯酒，萬戶香煙謝土神」，這是舊時詩人述的尾牙情景。上聯「杯酒」是用宋太祖「杯酒釋兵權」的典故說東家要辭退夥計；下聯是尾牙時節家家戶戶都在祭祀土地公。民間在二月初二土地公誕辰祭拜之後，東家即宴請夥計，到了十二月十六日「尾牙」這天，商家們為了感謝土地公一年的照顧，都會准備豐富的祭品來酬謝土地公，而祭拜完的東西就會犒賞給員工們，。早期，一般商家或工廠要解僱夥計或工人都利用「食尾牙」這一餐來暗示。不過，舊時的人較為厚道，如果不是夥計實在不行，或是東家的事業經營不佳。是不會隨便辭退夥計，辭退的方式也不是發下一張解僱通知或者資遣，都在尾牙宴中暗示，告知員工被解僱。 相關語言
北宋時期，在泉州等口岸相繼設立了掌管外貿的市舶司，使泉州發展成當時國際上的著名商港，對外海線交通十分方便。在這以後，閩南等地區便有不少人民，因為政治、經濟或其他因素而移民外地（包括廣東的粵東閩語【潮汕話】【海陸豐話】、粵西閩語【雷州話】）、台灣大部分），也因此帶去了他們的母語 --- 閩南語。明末時，閩南發生大旱，鄭芝 龍曾招數千人到台灣墾殖，他們大多數便在台灣定居，而且還跟台灣原住民（大多為平埔族）通商、甚至通婚，而促進了漢人與台灣各原住民族在血緣以及語言上的融合。
從16世紀起，西歐各國開始進行各種殖民海外的計劃。西元1624年起，荷蘭、西班牙先後佔領南、北台灣，尤其荷蘭人統治台灣將近40年，實施王田制，召募閩南人前開墾台灣。來台漢人多出身漳州莆田和泉州，在長期與平埔族雜處和荷蘭人的統治下，隨移民所帶來的閩南語也滲入了一些新的語言因素。明末鄭成 功抗清失敗後，便率大軍攻佔台灣，趕走荷蘭人。鄭家出身福建南安。鄭氏王朝之文教制度的定立者 ---陳永華，福建人，而其所帶來的軍民也大多數是福建人。因此，此時台灣的語言，是以福建音佔大多數的。
1683年，施琅征台，鄭氏王朝覆亡，清廷正式統治台灣。隔年，清廷為防鄭氏遺民，頒布渡台禁令，設下嚴格條件限制人民渡台，官渡只能從三個口岸渡台，泉州莆田人從泉州府石獅 蚶江港渡台，漳州廈門人從廈門渡台，福州人從福州府 南台港和馬尾渡台。其中以粵籍禁渡，造成廣東 客家人比較晚來台灣，台灣的開發幾乎都由福建人領先，而台灣的語言亦以閩語為優勢。雍乾之世，禁令漸松，1862年，因牡丹社事變，欽差大臣沈葆禎來台辦理防務，以「開山撫番」為名，招徠墾野，因而解除了長達近200年的渡台禁令。 在清廷統治台灣的200餘年間 ，閩人來台人數激增，移民的語言隨其足跡而傳播到台灣各地。日後由於交通開始便利，人口逐漸增多，先後來台的泉州，漳州，廈門等地口音逐漸融合成一種不同以往的口音，民間將其稱之為「漳泉濫」（漳泉混合的意思），形成了一種兼容並進的閩南語口音並且沉澱固定下來，即為台灣的台語口音。另外，閩南語支中的莆田話和台語超過一半可以互通。台灣的閩南語特色是多種不同閩南地方口音融合，總而言之，台灣北部（比如台北、桃園）偏泉州腔，南部（比如高雄、台 南）偏漳州腔。

中日甲午戰爭後，清廷戰敗，將台灣割讓給日本。在日本統治台灣期間，教育方面推行「國語」（日本語）政策，日本語在政治上占盡優勢，在民間使用的台語難免受其影響，一直到今天，由於日本語是在中國南北朝時到清朝前期從中國帶到日本的，所以我們都還可以從河洛話中找到日語影響的痕跡，日本語和閩南語有某些相似之處。1945年，第二次世界大戰結束，日本戰敗，中國國民政府收復台 灣地區；戰後國民黨再次發動內戰，在經過共產黨人和正義人士的艱苦努力，國民黨政府戰敗，帶著幾十萬軍隊和人民從大陸「轉進」台灣，這是台灣有史以來規模最大的一次移民活動，再加上日後推行的「國語」（這次是北京語）運動，在其影響下，河洛再度加入新的語料。由於古代越 南、福建、廣東等地是越族的地方，所以古代北方漢族遷徙南下後使用的古漢語受到了很多越語的影響，古代越南從中國的西漢到唐朝是中國的領土，即使從中國分離出去後，還是和中國南方保持密切關系，越南還是中國的五代到清朝藩屬國，古代越南使用古漢語和古越語的融合的古越語時間有1000多年。近代現代之研究已也顯示侗台語系（TAI-KADAI）亦與原始漢藏語系以及上古漢語有極密切之關系。侗台語系和閩南話有某些共同的古越語，侗台語系包括了中國境內的侗族、壯族、傣族，與及東南亞的泰國語、緬甸禪邦語，所以東南亞人有學習閩南語的優勢。更由於閩南人的遷徙傳統，閩南人與海外，特別是與東南亞的交流極為密切。相應的，閩南語中自然有相當多的東南亞借詞。從元 朝開始，泉州成為為東方第一大港，元代海上絲綢之路的起點在泉州，從此閩南一帶和中東、西亞、東南亞的來往更加頻繁，大量的阿 拉 伯商人定居在泉州，出洋的華僑把外鄉的語言帶到閩南，時間久了，有的外來語的語詞進入閩南語，成為閩南語的一部分。例如 : ma-ti（死掉）、ta-pi (不過、可是)、ko-pi（咖啡）、gan-dang (馬鈴薯 / 土豆)、pa-sak（巴剎）、sa-bun（肥皂)、chok-ku-le（巧克力）、tong-kat（拐杖）、go-ka-ki（走廊)。
不同說法
閩南話又稱河洛話，有兩個版本的說法：
一：河洛話原本是夏商周先秦時期中原商朝時的官話，商傳至紂王為西方狄族（即周族）所滅，留在河洛一帶的商民，上階層者被迫遷至洛邑當奴工，營建新都成周，下階層者被分配至衛、宋、魯、齊國等地當農奴，在東方尚存的幾支頑強商族只好退到江南 等地，利用豐富的資源發展工商業，而居東南沿海者則形成越族後裔，河洛語之口音即源於商代，讀書音源自古代漢語，故河洛語應稱為「商漢語」或「古漢語」，此種語言乃最具漢人本色之語言。
二：閩南語的發源地是在古代中原國都洛陽周圍的黃河、洛水流域，俗稱「河洛話」，「生生不息河洛郎「，這是因為西晉時中原一帶的林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡八大姓為避戰亂南下，晉室南渡，在江邊定居，並把這條江定名為「晉江」，以示不忘自己是晉朝人，這樣也把河洛話帶到福建，也有晉安郡的人南遷，並逐漸演變為閩北、閩中和閩南三種方言語系。西晉在福建設置晉安郡、晉安郡晉安縣。在閩南人移民台灣後，把閩南話帶到台灣。令人預想不到的是，原先說河洛話的地方早已不說河洛話了。
語言分區
閩南方言是全國八大方言之一。它分為幾個次方言：
廈門話區：廈門、同安。
泉州話區：泉州、安溪、石獅、晉江、惠 安、南安、永春、德化、金 門等九個縣市。
漳州話區：漳州、龍海、漳浦、雲霄、東山、詔安、華安、長泰、平和、南靖等十個縣市。
龍岩話區：龍岩市新羅區、漳平市。
大田話區：大田縣部分、尤溪縣的小部分。
閩南話的流播不只在閩南地區，早已超過省界和國界，在外省傳播閩南話最廣的是台灣，台灣島上，除了高山族地區外，差不多都通行著類似於漳州腔和泉州腔的閩南話。據初步調查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。閩南人移居台灣據說開始於元代，大規模遷移是在17世紀中葉，大量閩南人隨鄭成功渡海從荷蘭侵略者手裡收回台灣。300多年來，閩南人和其它地區東渡的漢人，和高山族同胞一起，開發祖國的這個寶島，在共同的生活和斗爭中，閩南方言始終作為主要交際工具，保留在台灣人民的口中。特別是今天，大陸與台灣的經濟、文化等方面的交流更加密切，台灣的父老兄弟不斷到大陸尋根、探親、訪友，閩南話顯得更加重要。
在國民黨執政早期的台灣，由於國民黨政府強制推廣普通話，使得閩南語在台灣曾經幾十年時間比較沒落，講閩南語的人會被稱為「台客」等，民進黨政府上台後，大力推行本土文化及愛鄉、台灣人講台灣話等活動，講閩南語由「土」變成一種潮流時尚、Local Man，諸多外省人、客家人（如胡瓜）也在努力學習閩南語並會使用部分或流利使用閩南語，現台灣的諸多電視台也以閩南語為主要語言，如民視、三立、台視等，各大電視台也有製作各種類型的閩南語電視劇及綜藝節目，閩南語也被列入台灣學生學習的課程之一，很多台灣會說閩南話的人口大約佔全省的80%。
除了台 灣省以外，及東南亞各國的許多僑胞也使用閩南方言，據初步統計，海內外操這種方言的人超過4000萬，不少被閩南人同化的人也會使用閩南語，在東南亞的閩南人與馬來人聯姻的後代共計人數達1000餘萬人，不少馬來人也會使用閩南語。 綜述
閩南菜的發展與傳承也有一個漸進的過程。它從泉州發源，流傳到漳州、台灣、廈門等閩南文化圈中。泉州人下南洋後，由於交往的頻繁，對外交流擴大，飲食文化的交流與磨合融會也更加密切，這樣，閩南菜的風味不但影響漳、廈、潮汕、台海等地區還輸出到廣大東南亞地區。許多到東南亞旅遊的人會驚訝地發現，吃的飯菜正是家鄉的味道，街頭的小吃攤也能吃到海蠣煎、花捲、肉粽。不少外來飲食不斷進駐泉州，一些僑胞也回到故鄉開起了飲食店，泉州人上街就能吃到地道的印尼菜、越南菜、緬甸菜、新加坡菜。
廈門特產
炸棗
炸棗：廈門同安著名的古老小吃，為同安五寶（馬蹄酥、封肉、炸棗、炸五香、碗仔粿）之一。
作法：原料分為皮、餡。皮一般為上好地瓜，米磨（碾）成粉，餡一般為花生、豌豆、芝麻餡，也可用蔬菜。把餡包在皮里，放在沸騰的油鍋炸，口感甚佳。
炸五香
五香條：「五香」是廈門同安傳統小吃。長期以來，每逢過年過節、婚壽喜慶，家家戶戶辦喜事必備的五香配酒是最美味的佳餚之一，所以拿來招待親朋好友是最好不過，這已成了廈門同安的傳統風俗之一。「色澤赤褐色，鮮香酥脆，餡潤滑甜美，熱食味道尤佳，佐酒甚宜。
五香條作法：豆腐皮【豆膜】、豬瘦肉、澱粉、洋蔥、精鹽、味精、砂糖、五香粉、干扁魚、馬蹄、花生油。
馬蹄酥
馬蹄酥：廈門同安傳統特產，盛行於同安。用麵粉制皮加香油作為進香的供品，所以俗稱香餅。
作法：用精麵粉、白糖、精生油、麥芽糖、花生仁和白芝麻，分皮、酥、餡三道製作工序。
封肉
封肉：廈門同安傳統小吃。
作法：將豬肉（前腿肉）切成方塊，約二斤左右，用方形紗布包紮，放在干凈的鐵鍋，倒上熟豬油，加熱，把整塊豬肉放到鍋內熱炒，加上醬油、白糖、味精、米酒、八角香料等，再配上香菇、板栗、蝦仁、壕乾等佐料，放在鍋里燜上兩個半小時即可。
碗仔粿
碗仔粿：廈門同安傳統小吃。
作法：主要原料是硬米，把經水泡過的大米放在石磨磨成漿，配上肉泥、油蔥等佐料，經過蒸炊便可。
番薯粉粿
番薯粉粿：廈門同安傳統小吃，盛行於翔安新店鎮一帶。
作法：用大米熬粥，拌上地瓜粉，放在石臼舂爛，使大米和地瓜粉揉合一起，然後加水，稠稀中，再放到鐵鍋里煎成一張一張的薄餅皮，切成兩厘米寬的粉條，涼在「敢壺」里。煮的時候，下足豬油，加上海蠣、海蟶、小蝦等海味，面上撒些蔥花或芹菜。
泉州飲食
泉州人的居家食俗，與中國大部分地區一樣，均實行一日早、午、晚三餐制。作為正餐的補充。還有點心，但各時期、各階層有所不同。以永春縣為例，在清末至民國時期，為官「三餐三點」（早點、午點和晚點），十層「三餐二點」（早點和晚點），庶民農忙時才多加「一點」（午點），窮人三餐難顧，不敢有點心之奢想。
受本地自然環境、經濟條件和生產方式的制約，泉州人的飲食結構具有自己的地方特色。主食原料為大米、番薯（也稱地瓜）、大麥等。在安溪、永春。德化等內地縣，是以大米為主，而在惠 安、晉 江、南安等沿海縣，則以番薯、大麥為主。主食的製作方法有干飯、稀飯兩種，以三餐皆稀為常，或一干兩稀（中午或晚上為干飯），或兩干一稀（中午和晚上均為干飯）。泉州人還有個主、副食「二合一」的吃法，即把蔬菜，海鮮、肉類等副食品直接與大米煮成咸飯（如高麗菜飯、紅膏母蟳飯、肉飯等）和鹹粥（如花生仁粥、蚝仔昭、鴨仔粥等），吃起來頗有地方風味。關於泉州人的主食原料，這里還應就番薯多說幾句。番薯除了作為三餐的主食，以及製作諸如薯粉糊、炸薯片等風味小吃外，還成為維系家鄉和境外、海外遊子的精神紐帶。家鄉的親友出境、出國探親，所帶的禮品中就有番薯粉等。華僑回鄉來，也要吃番薯粥、番薯湯。泉州僑鄉的人民甚至認為，能在惡劣的自然條件下頑強地生長著的番薯，哺育了他們旅居在境外、海外的鄉親們艱苦奮斗、勤儉持家的傳統美德與性格，並克服種種困難，在異國他鄉落地生根，迅速成長。而一旦事業有成後，當他們回想起以前家鄉人民植番薯、喝番薯湯的艱苦日子，又會激發起愛國愛鄉之情，踴躍支援桑梓建設。想不到番薯這被視為難登大雅之堂的粗俗食物，竟有如此豐的內化內涵。泉州城鄉一般民眾，舊時儉朴，粗食淡飯，佐之物多是自家腌制的瓜菜和廉價的新鮮蔬菜、豆製品等，魚、肉、禽、蛋，往往要逢年過節才難得一嘗，清道光《晉江縣志》曾記載明代萬曆進士楊廷相講他「為諸生時，歲惟大麥及蘿卜菜熟時一飽耳，余具枵然也」。因此泉州俗諺有「死死六工尺，豆乾、菜脯、（蟲字旁一個宅）（即海蜇）」和「日日醬瓜豆豉，終年不知肉味」之說。
新中國成立後，城鄉人民物質生活水平逐步提高，今天的主食結構已以細糧為主，麵食品也進入正餐。由於生活節奏的加快，不少家庭以牛奶、豆漿、麥乳精、營養麥片等飲料，配以麵包、油條或糕點為早餐。隨著人民消費水平的提高，家庭飲食日漸講究營養化和口味化。經濟條件較好的家庭，有時合家到飯店酒家進餐，也早已不是什麼新鮮事了。
漳州飲食
1、蚝仔煎
介紹：蚝仔煎也叫海蠣煎，是泉州人非常喜歡的海味。地道的海蠣煎要用未在水 中浸泡的「珠蚝」做原料，洗凈後加入雞蛋、肉絲、澱粉、蒜白，調以味精、細鹽、白酒等，攪勻放入熱鍋，兩面煎透，起鍋後放入醬料和香菜，鮮香無比。
2、鹹肉粽
介紹：它選用上等糯米，配上蝦仁、香菇、雞蛋和豬五花肉，調入五香粉等到作料，用洗凈的竹葉紮好，放入鍋中煮爛。吃時解開竹葉，調以沙茶醬或辣醬，味道鮮美，香氣撲鼻。
3、手抓面
介紹：手抓面是漳州特有的地方小吃，是用手直接抓食的。它是將黃油麵條煮熟後 攤成巴掌大的圓形裝盤，澆上甜面醬、蒜茸醬、雜醋醬（用生薑、蔥頭剁碎加醋和番茄醬調拌而成）、花生醬、沙茶醬、辣椒醬、芥末醬，最後再加上油炸豆腐乾絲，捲起來用手抓著吃。甜中帶酸，令人脾胃大開，這是福建菜中一道具有閩南風味的冷盤，頗負名氣。

㈥ 有關香港的知識

東方之珠-香港香港是亞洲繁華的大都市，有條件優越的天然深水港。1842年至1997年是英國的殖民地，1997年7月1日回歸中國。香港是國際重要的金融、服務業及航運中心，並且以社會廉潔、治安優良、自由的經濟體系以及完備的法制而聞名於世。香港是繼紐約、倫敦之後的世界第三大金融中心。並且連續第18年獲得評級為全球最自由經濟體系，經濟自由度指數排名第一，香港同時為全球其中一個最安全、富裕、繁榮和生活高水平的城市，素有「東方之珠」、「美食天堂」和「購物天堂」等美譽。全球最富有國家和地區排名中香港人均GDP45,944美元位列第8。
中文名稱： 香港
外文名稱： Hong Kong
別名： 東方之珠，購物天堂
行政區類別： 特別行政區
所屬地區： 中國華南
下轄地區： 香港島，九龍半島，新界
政府駐地： 港島中西區
電話區號： +852
地理位置： 珠江口東南部
面積： 約1,104平方公里
人口： 711萬（2011年6月)
方言： 粵語
氣候條件： 亞熱帶季風氣候
著名景點： 維多利亞港，迪士尼樂園，海洋公園、 金紫荊廣場、 銅鑼灣等
機場： 香港赤臘角機場和啟德國際機場
火車站： 紅磡站、西九龍總站（高鐵站）
主要高校： 港大、港中文大學、港科大等
標准時間： 格林尼治時間+8
互聯網域名： .hk
地區生產總值： 18909.39億元港元(2011年)
人均GDP： 45944美元（2011年）
香港特別行政區行政區劃
香港島 ▪ 中西區 ▪ 灣仔區 ▪ 東區 ▪ 南區
九龍 ▪ 油尖旺區 ▪ 深水埗區 ▪ 九龍城區 ▪ 黃大仙區 ▪ 觀塘區 新界 ▪ 北區 ▪ 大埔區 ▪ 沙田區 ▪ 西貢區 ▪ 荃灣區 ▪ 屯門區
▪ 元朗區 ▪ 葵青區 ▪ 離島區

人口結構 勞動人口 宗教信仰語言文字經濟金融
經貿概況與國際地位 經濟數據 鐵路 香港貨幣 銀行業 外匯市場 股票和債務市場 與內地商貿往來政府架構
香港政治制度 政府部門文化潮流
香港流行歌曲 香港電影 香港電影獎項 香港名人與文化 授勛及嘉獎制度今昔教育
基礎教育 高等教育及培訓節假娛樂
公眾假日 博彩娛樂 盛事之都 昂坪360 香港海洋公園 香港迪士尼樂園衣食住行
購物天堂 制衣工業 美味美食 傳統食品 住宿地區 交通工具名勝古跡
旅遊景點介紹 宗教文化景點 民俗文化景點 私人開辦的博物館 政府開辦的博物館 郊野公園和海岸公園 香港國家地質公園 香港八景有趣數字展開 編輯本段城市概況
美麗的香港
中文全稱：中華人民共和國香港特別行政區，中文簡稱：中國香港 英文全稱：Hong Kong Special Administrative Region of the People's Republic of China（簡稱HKSAR） 地理位置：位於珠江口東側，與深圳經濟特區相連，面朝南中國海。 地標建築：國際金融中心二期、香港中銀大廈、香港國際會展中心。
編輯本段歷史概況
香港自中國秦朝起明確成為那時的中原王朝領土（狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區，主要是河南省），前214年（秦始皇二十三年），中國秦朝派軍平定百越，置南海郡，把香港一帶納入其領土，屬番禺縣管轄。從此時起直至清朝，隨著中原文明向南播遷，香港地區得以逐漸發展起來。中國元朝時屬江西行省，元朝時，在香港西南的屯門，在廣州的外港的屯門又設巡檢司，駐軍，防止海盜入侵，拱衛廣州地區。直至19世紀後期清朝戰敗後，領域分批被割讓及租借予英國使其成為英殖民地。 1982年至1984年，中英兩國就落實香港前途問題進行談判，在1984年簽訂《中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯合王國政府關於香港問題的聯合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復行使主權。中方承諾在香港實行一國兩制，香港將保持資本主義制度和原有的生活方式，並享受外交及國防以外所有事務的高度自治權，也就是「港人治港、高度自治」。 香港是繼紐約和倫敦之後的世界第三大金融中心,是國際金融中心，貿易中心中心和航運中心。 第二次世界大戰以後，香港經濟和社會迅速發展，不僅成為「亞洲四小龍」之一，也是全球最富裕、經濟最發達和生活水準最高的地區之一。香港是亞洲重要的金融、服務和航運中心，以廉潔的政府、良好的治安、自由的經濟體系以及完善的法治聞名於世。歷史的變遷，讓香港從一個當年人口只有五千人的小漁村，演變成今天有著「東方之珠」美譽的國際大都會。
香港經濟以服務業為主，與中國內地及亞太其他地區關系密切；香港是亞洲最多國際公司設立地區辦事處的城市，香港也是受旅客歡迎的旅遊地點之一，也是舉辦國際會議及展覽的熱門地方。在2005年，香港是全球第十一大服務出口地。與服務貿易有關的主要行業包括旅遊和旅遊業、與貿易相關的服務、運輸服務、金融和銀行服務及專業服務。
編輯本段歷史沿革
香港的歷史，最早可以追溯到五千年前的新石器時代。秦始皇統一中國後，先後在南方建立了南海、桂林、象郡三個郡，香港隸屬南海郡番禺縣，由此開始，香港便置於中央政權的管轄之下。漢朝香港隸屬南海郡博羅縣。東晉咸和六年（公元331年）香港隸屬東莞郡寶安縣。隋朝時香港隸屬廣州府南海郡寶安縣。唐朝至德二年（公元757年），改寶安縣為東莞縣，香港仍然隸屬東莞縣。宋元時期，內地人口大量遷至香港，促使香港的經濟、文化得到很大的發展。明朝萬曆年間從東莞縣劃出部分地方成立新安縣，為後來的香港地區。香港島自此由明神宗萬曆（公元1573年）起，一直到清宣宗道光21年（公元1841年）成為英國殖民地為止，該地區一直屬廣州府新安縣管轄。 香港是一個優良的深水港，曾被譽為世界三大天然海港之一，英國人早年看中了香港的維多利亞港有成為東亞地區優良港口的潛力，不惜以鴉片戰爭來從滿清政府手上奪得此地以便發展其遠東的海上貿易事業，從而展開了香港成為殖民地的歷史。
原名《江寧條約》的《南京條約》部分(2張)香港全境的三個部分（香港島，九龍，新界）分別來源於不同時期的三個不平等條約。1840年第一次鴉片戰爭後，英國強迫清政府於1842年簽訂《南京條約》（原名稱《江寧條約》），只割讓香港島。1856年英法聯軍發動第二次鴉片戰爭，迫使清政府於1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島，即今界限街以南的地區。1894年中日甲午戰爭之後，英國逼迫清政府於1898年簽訂《展拓香港界址專條》，強租新界，租期99年，至1997年6月30日結束。新界的租借，讓當時香港的面積擴大了十倍之多。
編輯本段大事年表
1841年1月26日：第一次鴉片戰爭後，英國強佔香港島，事後清政府曾試圖用武力予以收復，道光皇帝為此發下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛領土完整。 1842年8月29日：清政府與英國簽訂不平等的《南京條約》，割讓香港島給英國。 1860年10月24日：中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區給英國。 1898年6月9日：英國強迫清政府簽訂《展拓香港界址條例》，租借九龍半島界限街以北地區及附近262個島嶼，租期99年（至1997年6月30日結束）。 1941年12月25日：第二次世界大戰期間，日軍進犯香港，駐港英軍無力抵抗，當時的香港總督楊慕琦無奈宣布投降。香港被日本佔領。 香港維多利亞港夜景
1945年9月15日：日本戰敗後在香港簽署降書，撤出香港。 1984年12月19日：中英簽署關於香港問題的聯合聲明，落實香港1997年七月一日之後實行「一國兩制」。 1997年7月1日：中國對香港恢復行使主權，香港成為中華人民共和國的一個特別行政區。根據《中華人民共和國香港特別行政區基本法》，香港保留原有的經濟模式、法律和社會制度，五十年不變，實行「一國兩制」，除防務和外交事務歸中央政府管制外，香港特別行政區享有高度自治。
編輯本段地名來源
關於香港的地名由來，有三種說法： 說法一：香港的得名與香料有關。宋元時期，香港在行政上隸屬廣東東莞。從明朝開始，香港島南部的一個小港灣，為轉運南粵香料的集散港，因轉運產在廣東東莞的香料而出名，被人們稱為「香港」。據說那時香港轉運的香料，質量上乘，被稱為「海南珍奇」，香港當地許多人 也以種香料為業，香港與其種植 的香料一起，名聲大噪。不久這種香料被列為進貢皇帝的貢品，並造就了當時鼎盛的制香、運香業。後來香料的種植和轉運逐漸息微，但香港這個名稱卻保留了下來。 說法二：香港是一個天然的港灣，附近有溪水甘香可口，海上往來的水手，經常到這里來取水飲用，久而久之，甘香的溪水出了名，這條小溪也就被稱為「香江」，而香江入海沖積
香港(6張)成的小港灣，也就開始被稱為「香港」。有一批英國人登上香港島時就是從這個港灣上岸的，所以他們也就用「香港」命名整個島嶼。直到今天，「香江」仍然是香港的別稱。 說法三：因「香姑」而得名。據說，香姑是一位海盜的妻子，海盜死後，她就占據了這個小島。久而久之，人們就把小島以她的名字為名，稱之為「香港」了。 現在仍有人把香港稱作" 香江" " 香海" "香島""香州" 等。 英文名稱來由 香港的英文名稱，是照廣州語音， 原譯作Heung Kong， 香港有很多水上居民讀「香」 為"康 " ， 所以英文名稱也就隨著改拼為Hong Kong。
編輯本段地理氣候
地理概況
香港位於東經114°15′，北緯22°15′，地處華南沿岸，在中國廣東省珠江口以東，由香港島、九龍半島、新界內陸地區以及262個大小島嶼（離島）組成。香港北接廣東省深圳市，南面是廣東省珠海市萬山群島。香港與香港
本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖數據為准。
西邊的澳門隔江相對，距離為61公里，北距廣州130公里、距上海1200公里。此外，因其人多地少，填海造地成為香港擴展城市建設用地的重要方式之一，是香港的地表每年都會下降3厘米的原因之一。 香港三大部分的面積分別是，香港島約81平方公里；九龍半島約47平方公里；新界及262個離島約共976平方公里，總面積約1104平方公里，僅大於全中國面積的萬分之一，土地和水域的管轄總面積2755.03平方公里，水域率59.9%。香港的已發展土地少於25%，郊野公園及自然保護區的面積多達40%。
香港氣候
香港屬亞熱帶氣候，全年的氣溫較高，年平均溫度為22．8℃。夏天炎熱且潮濕，溫度約在26~30℃之間；冬天涼爽而乾燥，但很少會降至5℃以下。五月至九月間多雨，有時雨勢頗大。夏秋之間，時有台風吹襲，七月至九月是香港的台風較多的季節。香港平均全年雨量2,214.3毫米，雨量最多月份是8月，雨量最少月份是1月。 香港位處北半球亞熱帶，背靠亞歐大陸、面向太平洋，形成海洋性亞熱帶季風氣候，四季分明。此外，香港市區高樓集中而密布、人口極為稠密，所形成的微氣候容易產生熱島效應，導致市區和郊區有明顯的氣溫差別，高層大廈林立的市區讓空氣中的「懸浮粒子」較難吹散。香港市區天氣炎熱的日子變得越來越長。
資源物產
受自然環境的限制，香港自然資源匱乏。香港食用淡水的60%以上依靠廣東省供給。礦藏有少量鐵、鋁、鋅、鎢、綠柱石、石墨等。香港鄰近大陸架，洋面廣闊，島嶼眾多。有得天獨厚的漁業生產的地理環境。香港有超過150種具有商業價值的海魚，主要是紅衫、九棍、大眼魚、黃花魚、黃肚和魷魚。香港土地資源有限，林地佔總面積的20.5% ，草地和灌木地佔49.8% ，荒地佔4.1% ，沼澤和紅樹地佔0.1%，耕地佔6.7% ，魚塘佔2% ，城郊區建設發展土地佔16.8%。農業主要經營少量的蔬菜、花卉 、水果和水稻，飼養豬、牛、家禽及淡水魚，農副產品近半數需中國內地供應。
行政區劃
香港粗略可分為香港島、九龍、新界東、新界西四部分，詳細一點則可以分為18個區。 香港島：中西區、灣仔區、東區、南區。 九龍：九龍城區、油尖旺區、觀塘區、黃大仙區、深水埗區。 新界東：北區、大埔區、沙田區、西貢區。 新界西：元朗區、屯門區、荃灣區、葵青區、離島區。
編輯本段一國兩制
香港特別行政區區旗
一國兩制是當年解決香港問題的創舉，也是香港持續繁榮的基石。香港擁有自己的標志，也就是區旗和區徽，同時香港也擁有與中國內地有別的社會形態和經濟模式。
區旗區徽
香港特別行政區區旗以紅色作底色，紅白兩色象徵一國兩制，中央有一朵五星花蕊的白色洋紫荊花圖案，洋紫荊是香港的象徵，盛放的洋紫荊花象徵著香港的繁榮，紅色的背景象徵著香港永遠背靠祖國。 香港特別行政區區徽是代表香港的徽章。區徽模仿香港區旗的設計，內圓有一朵白色洋紫荊花，紅色底色。外圈為白底紅字，寫有繁體中文「中華人民共和國香港特別行政區」及英文HONG KONG（香港）。 香港特別行政區區徽
社會經濟
香港在回歸後保持自己原有的社會制度和經濟運作模式，香港有獨立的司法制度，香港發行和流通自己的貨幣港元，獨立發行郵票（郵票的標記是「中國香港」），在國際體育比賽上，以「中國香港」的名義參與國際體壇的盛事。香港以獨立的身份「中國香港」參加世界貿易組織和很多其他國際組織。香港運行自己成熟的財政和金融體系，也有自己的出入境政策。截至2007年年底，全世界170個國家和地區的公民或居民可以免簽證進入香港。
回歸十年
在2007年，香港已經回歸祖國十周年。十年裡香港穩步發展，依然是「東方之珠」。十年來，香港特別行政區政府與香港市民一起，戰勝了亞洲金融風暴、非典型肺炎等一系列的困難，經濟得到穩定、恢復和發展，民生得以改善。回歸十年的時刻，香港經濟強勁增長，2006年新股上市的集資額更超越紐約，僅次於倫敦。十年前，國際社會曾憂慮香港前途。1995年，美國《財富》雜志曾刊登《香港之死》的文章，預言香港在回歸後將日漸衰落，但2007年6月28日發行的《財富》雜志在香港回歸十周年前夕公開發表文章，坦誠當年的預言完全錯誤。 回歸後的10年，香港經濟結構已明顯轉型：製造業占本地生產總值的比重，已從1997年的8.3%減至2006年的3.5%。服務業占本地生產總值的比重則從78.8%上升至87.4%。在1997~2006年期間，香港所有服務業的凈產值平均每年實質增長2.4%。10年中，香港就業人數持續從製造業轉往經銷貿易業、金融、保險、地產及商用服務業，以及社區、社會及個人服務業。
編輯本段行政長官
香港特別行政區行政長官，可簡稱特首（Chief Executive），是中華人民共和國香港特別行政區政府首長及香港最高代表；此職位設立於1997年7月1日，大致上相當於以前的香港總督。每屆任期五年，可連任一次。 歷任行政長官 董建華是香港特別行政區首任行政長官。 董建華
曾於1992年10月被港督彭定康任命為行政局非官守成員，於1996年12月11日在由400人組成的推選委員會當中，擊敗楊鐵梁、吳光正及李福善等三名對手，在香港特別行政區首屆行政長官競選中勝出，並接受中華人民共和國政府委任為第一位香港特區首長。2002年2月28日，董建華在無有效對手的情況下自動當選成為第二任行政長官，並於2002年7月1日自動連任；其任期原於2007年屆滿，但董建華在2005年3月10日以健康為理由，向中央人民政府請辭，後於3月12日獲接納。同日，他就任第十屆全國政協的副主席；現任第十一屆中國人民政治協商會議全國委員會副主席。此外，他是香港足球總會永遠榮譽贊助人。 曾蔭權於1967年加入政府，成為二級行政主任，其後曾於不同部門任職。 曾萌權
於1995年，出任首位華人財政司，繼任至香港回歸後，於2001年接替陳方安生出任政務司司長。2005年3月，時任行政長官董建華以健康理由辭職，曾蔭權遂在行政長官補選中自動當選，並且於同年6月24日宣誓成為第2任行政長官。2007年3月25日，他在第三屆行政長官選舉中以649票對123票擊敗對手梁家傑，連任成為新一屆行政長官，並於4月2日獲中央人民政府任命，2007年7月1日宣誓就職。任期延至2012年屆滿。
編輯本段宗教民族
人口結構
香港特區政府統計處數字顯示，2011年中香港人口臨時數字為711萬人。統計顯示，以出生人數減去死亡人數計算，2008年底至2009年底的人口自然增長為41900人。不過，同期香港居民人口凈遷移人數（即移入減移出）為凈移出4400人，從而抵消了部分人口增長。因此，香港的整體人口增加為37500人。[1] 在2010年年初，香港總人口709.76萬，包括約21萬名流動居民，人口密度為每平方公里6420人，是世界上人口最稠密的城市之一，市區人口密度平均高達每平方公里21000人。香港的人口絕大多數為華人，大部分原籍廣東，主要說廣州話（粵語），但英語很流行，說潮州話和其他方言的人也不少。新界土著居民很多說客家話。近年普通話甚流行，一般機關和機構也鼓勵應用。居於香港的外籍人士數目相當多，共有約517560人，人數最多的國籍首三位如下：菲律賓（130810）、印尼（114020）和泰國（28360）。大部分香港人都住在高樓大廈，因此香港在高人口密度的同時，仍然能保留大量未開發的郊野土地。 從1990年代中期至今，香港本地人口都是女多男少，女性居民的數字多於男性居民，而且這個差距在繼續拉開。 香港的出生率在全世界225個國家及地區中是最低的，1990年代以後，每一千人中只有6至7個新生嬰孩，每名香港婦女只出生0.91個嬰孩，再加上平均預期壽命的增長，人口將越趨老化。估計到了2033年，香港65歲及以上的人口將有27%，相對2003年的11%，這是一個極高的人口老化增長率。這些發展影響到香港政府今後的城市發展規劃。[2]
勞動人口
截至2005年12月，全港勞動人口360多萬人，其中男性佔55.2%，女性佔44.8%。大部分就業人口（85.3%）從事服務行業，其中從事批發、零售、進口與出口貿易、飲食及酒店業的佔34.4%；運輸、倉庫及通訊業10.5%；金融、保險、地產及商用服務業佔15%；社區、社會及個人服務業佔26%；從事製造業的只佔5.3%
宗教信仰
世界各大宗教在香港幾乎都有人信奉。華人主要信仰佛教、道教。香港寺院共有360多間，公共廟宇有40座，天後廟宇24座，1841 年已設羅馬天主教香港特別行政區主教傳教區。1991年，香港天主教徒約有25.8萬人。天主教會在香港辦有學校、醫院和社會服務中心。基督教1841年傳入香港 ，現已有50多個宗派，信徒28.5 萬人。它在香港也興辦學校、醫院和社會服務中心等機構。其他宗教還有：伊斯蘭教教徒約5萬人 ，其中半數以上是華人，印度教教徒約1.2萬人；還有少數錫克教和猶太教徒。
編輯本段語言文字
目前香港的法定語言（不稱作「官方語言」）是中文和英文，而政府的語文政策是「兩文三語」，即書面上使用中文白話文和英文、口語上使用粵語（俗稱廣州話）、普通話和英語。香港華裔人口中主要使用廣東話，而非華裔人口則多以英語作交際語。香港大部分居民都並非本地原居民，從中國內地、以至世界各地遷居的人，都會把自己故鄉的語言帶到香港。另外香港文化也受世界各地的潮流所影響。因此，在香港所見的語言遠不止廣州話和英語。
迷人的香港夜景(7張)由於中國內地推行簡化字的時候，香港還是英國的殖民地，因此香港最普遍使用的漢字書體是繁體中文。 隨著香港人與中國內地交流日益頻繁，香港人普遍認識常用的簡體字。市面上也不難看見為外地旅客而製作的簡體字標語和指示牌。部分學校容許學生在使用中文作答的功課及考試中，使用簡體字作答。考評局也容許學生在公開考試中，使用合乎中國國家規范（即在1986年由中國國家語言文字工作委員會所頒布的《簡化字總表》中）的簡化字。
編輯本段經濟金融
經貿概況與國際地位
香港是一個自由港，除了煙、烈酒和動力用的燃油（汽油、柴油等）之外，香港不對其他進口物品徵收關稅。香港是亞太地區乃至國際的金融中心、國際航運中心、地區貿易中心，擁有鄰近很多國家和地區是不可替代的優越地位。時至今日，香港已成為世界第11大貿易實體。以吞吐量計算，香港的貨櫃（集裝箱）港口更是全球最繁忙的貨櫃港口之一。以乘客量和國際貨物處理量計算，香港國際機場是世界最繁忙的機場之一。以對外銀行交易量計算，香港是世界第15大銀行中心。以成交額計算，香港是世界第六大外匯交易市場。以市值計算，香港股票市場是亞洲第二大市場。 香港是亞太地區的交通、旅遊中心之一。公共交通系統以鐵路、小輪、公共汽車等組成的運輸網，幾乎伸展到港內每一角落。香港是重要的國際商港，航運業發達。目前已與186 個國家和地區的472個港口有航運往來，形成了以香港為樞紐，航線通達五大洲、三大洋的完善的海上運輸網路。從香港到世界各地有28條航線。香港也是進入內地經商和旅遊的大門。2005 年，香港居民返回內地的次數約6270萬人次，外地旅客經香港進入內地的次數共400 萬人次。每日有128 班輪船、約100 班航機、超過400 班列車及40200 架次的車輛穿梭香港和內地。

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林姓

林姓始祖國神比干 忠臣出自殷商
三千一百多年前殷商的暴君紂王，在其寵妃妲己的蠱惑之下，曾經把忠心耿耿，進諫三日不去的從父比干，加以慘不忍睹的剖心之刑，這一來，紂王不但失去了一位最忠誠的大臣，而且他殺死自己長輩的罔顧人倫暴行，引起天人共棄，終於加速了殷商的覆亡。根據後世學者的考證，這位被紂王剖心而死的千秋忠義之臣比干，正是後來千千萬萬林姓人的始祖。
關於這段淵源，許多古籍上都有肯定而詳盡的記載，譬如，《路史》上說：「殷比乾子避難長林之山，因氏焉」；《姓纂》則指出：「殷太丁之後，王子比干之子，比干為紂所戮，其子堅逃難長林之山，遂姓林氏。魯有林放，仲尼弟子。《左傳》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左傳》曰，林楚之先，皆季氏之良也」。
另外一項《晉安世譜校正序》也指出：「林氏出自子姓，殷少師比干諫紂而死，其子堅逃於長林，周武王克商，賜姓林氏，食采博陵，散居於周、魯、齊、衛。戰國時，有相趙者，始居九門（今河北省）。秦並趙，徙齊郡、鄒郡（均在今山東省），漢定三秦，分鄒郡，置濟南，遂為濟南人；下邳（在今江蘇省）林氏其後也。」
綜合以上的三項文獻，關於林氏的來龍去脈就十分清楚了。他們是上古聖君商湯子姓後裔，其直系始祖為公元前1123年被紂王所殺的少師比干，比干是商帝太丁的兒子，與紂王之父太乙為兄弟，論起輩份應該是紂王的叔父。到了他因忠諫而被殘殺，他的兒子就逃難到長林之山，不久以後周武王滅紂，封比干壟，壟為國神。賜他的後代姓林，並食采於博陵（今河北省安平縣）。
春秋戰國時代，他們的子孫散居於北方的山東及河南各地，然後於秦始皇統一天下之後，逐漸在山東的濟南一帶聚居，匯為望族，並且漸漸向南繁衍，至晉室南渡之時，江南已經有了林姓的蹤跡，到唐宋之際，族人就已經遍及福建各地。
先泰時期，立功立言的林姓知名人物不絕於史書，譬如，至聖先師孔子周遊列國時，曾在衛國碰到一位「行歌拾穗」的老人，並且在子貢的叩問之下，引出一番「死之與生一往一反，故死於今者安知不生於彼……又安知營營而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎」的深邃人生大道理，而被孔夫子贊為：「吾知其可與言，果然。」這位平凡而透徹人生的睿智鄉野老人，姓林名類，是早期的林姓傑出人士之一。
到了清代，林則徐的事跡，大家更是十分熟悉，他的毅然銷毀英商鴉片200餘萬斤，並且把廣東防衛得固若金湯，使得英國軍隊空有堅甲利炮而不得越雷池一步；腐敗的清廷在依鴉片戰爭條約割地賠款之後，又把他放逐到伊犁，他也在那裡幹得有聲有色的故事，受到每一個人的衷心敬仰，這份敬意，並將千秋萬世維持下去，與日月同光。
「林」字的的本意為成片的樹木，林姓的起源就與樹林相關。林姓自子姓比干開基後，相繼形成了西河、濟南、下邳、晉安、南安等郡望；林姓名列當代大姓之第16位。其發祥地為今河南省衛輝市。
河南省衛輝市地處中原（中州）腹地，漢高祖2年置縣，亦稱衛州城，先後為州治、路治、府治、道治。1948年汲縣解放，設衛輝市。它橫卧於太行山東麓，黃河北濱。自古衛州為豫北重鎮，有「南通十省、北拱神州」之稱。
衛輝市乃殷商之牧野。「城外為廓，廓外為郊，郊外為牧，牧外為野。」衛輝距商紂都城朝歌（今河南省淇縣）僅25公里。公元前1029年，殷商都城朝歌發生了一幕殘殺忠諫之臣的悲劇，殘暴的商紂王將其叔父比干挖心處死。誰也沒有想到，中華民族的一大姓氏——林姓就在這一悲劇中誕生。
比乾死後，商紂並不罷休，還要將比干一家滿門抄斬。比干夫人陳氏身懷六甲，星夜逃出朝歌，奔於牧野之長滿樹林的峽谷中，在山泉旁一石室內誕下一子，起名泉。不久，紂王追兵搜尋而至，問懷中之嬰姓什麼？陳氏看著遍野樹林，便指林為姓，說：「姓林」。追兵方揚長而去。事後，陳氏讓孩子名為林泉。
之後不久，決定商王朝命運的牧野之戰就在這里展開。商紂王的部隊臨陣倒戈，紂王登鹿台自焚，商朝滅亡。
周武王滅商後，厚葬了比干，封贈比干遺孤林泉，並賜姓為林，賜名為堅。自此開始書寫瓜瓞綿綿的林姓歷史。
我們尋訪林姓發祥地來到衛輝市，縱然戰爭的鐵蹄踏碎了昔日的禁苑，縱然黃河的風沙掩沒了古老的城廓，牧野還是牧野。一腳踏上衛輝土地，我們的身心馬上被濃濃的歷史文化氛圍所裹夾，關於比乾的傳說、地名、遺址更是滿目盈耳。
據衛輝市比干紀念會的林先生介紹，相傳比干在朝歌被紂王挖心之後，面似土色，掩袍不語，單騎縱馬，出朝歌南行，他知道至心地（今河南新鄉）就會長出新的心來，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦擋路叫賣無心菜，比干問：「菜沒心能活，人沒心如何?」老婦答曰：「菜沒心能活，人沒心該死"，比干聽後口吐鮮血，墜馬身亡。驟然間，天昏地暗，狂風大作，捲起飛沙走石，淹埋了比干屍體，形成墓冢，故稱"天葬墓"。墳墓四周，沒心菜圈圈環繞。墓周圍的柏樹，隨著嗚嗚的悲鳴之聲，彎了樹干，斷了樹冠，有的還從樹乾的中心裂開，變成了「彎柏」、「平冠柏」和「開心柏」。
傳說，比乾的馬見不到主人，悲從中來，圍著天葬墓不停地叫了三天三夜，嗓子都嘶啞了，仍然沒有找到主人，便飛奔南行，直到將腸子跑斷了才倒地身亡。村民們為這匹馬封了墓，還特地修了一座馬王廟以作紀念。
傳說縱然不足為據，但比干確葬於衛輝。我們顧不上留戀衛輝的美景，即北上拜謁比干廟。
比干廟位於市東北7公里的頓坊店鄉的比干廟村。北魏太和18年（公元494年）因墓立廟，佔地達44000平方米。比干廟四周朱牆環圍、古柏交柯、碑碣林立，是天下比干後裔林氏兒女祭謁之聖地。
遠遠望去,丹心牌坊巍然聳立,上書:「赤膽忠心」。經牌坊式廟門，沿比干神道前行,只見廟內主體建築鱗次櫛比，比干正殿掩映在濃蔭中,金碧輝煌,氣度恢弘，兩側的配殿和廂房，皆硬山式建築，各具特色。陵廟置放的獅子、朝天吼等石刻神獸，神態各異，或鎮墓辟邪，或取意吉祥。位於廟院後端的比干墓冢，為公元前1028年周武王所封，佔地20多畝，高約20米，冢上植翠柏數百株。它是中國有記載的第一個墳丘式墓葬，也是中國因墓建廟史中最古老的墓冢。
比干墓左側有綿延起伏的黃土崗，右側遠方是巍峨太行，因此比干廟被稱為「二龍戲珠」之寶地。比干廟因墓而建，史志載：「魏孝文帝南行至此，因墓立廟」，其時在北魏太和18年（494年）。1500多年來，廟宇雖遭災害和戰火洗禮，數經修葺，屹立巍然。今存廟宇，為明代弘治七年（1494年）孝宗皇帝重建。
廟內現存80餘塊碑碣充滿了古文化色彩。這里經過歷代帝王、名臣及文人騷客相繼立碑紀念，已成了碑碣林立的文化寶庫。穿行其間，令人發思古之幽情。據史料和林姓家譜所記，比干墓、廟受到歷代帝王重視和保護，主要有武王封墓、魏孝文帝建廟、唐太宗下詔封謚、宋仁宗為《比幹家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等，他們把比干稱為「三代孤忠」、「亘古忠臣」、「浩然正氣忠良臣」，每當春秋兩季，用「太牢」、「少牢」之禮祭祀，希望臣民像比干一樣精忠報國。
在比干廟正殿後面墓亭前的石坊上題有「孤忠心不死，故社柏猶存」十個大字，亭內豎立著一塊墓碑，上面刻著「殷比干莫」四個字，落款為「至聖先師孔子書」。世傳當年孔子親率弟子臨墓憑吊，揮劍刻字立石於墓前。據專家考證，這是目前國內唯一發現的孔子真跡。
孔子把比乾和微子、箕子並稱為殷朝三位「仁人」。他說：「商紂王荒淫無道，致使朝中人人自危。結果，微子逃走，箕子佯裝瘋癲，比干直諫而死。這三個人都是商末的仁人。」還談到，「天子統治人民，應該廣開言路，從諫如流。過去商湯、周武王都因善於聽取臣下的意見而建立了本族王朝，夏桀、商紂王則因拒絕納諫而國破家亡，這些都是歷史留給我們的教訓。」
說起這個墓碑，還有一個傳說。據說，孔子把「墓」寫成「莫」，是借地為土的。後來有一個不學無術而好為人師的的縣令看到這塊墓碑，譏笑孔夫子寫了錯別字，就當著身邊的隨從們說，「今天我把這個字給改正一下，我就是孔聖人的一字師了」。縣令把「莫」字下面添了一個土字。剛剛刻好，忽然烏雲密布，雷聲震天，只聽「轟隆」一聲，土字又被轟掉了。直至今日，這塊石碑斷裂的痕跡依稀可見，碑上的「莫」字仍然沒有「土」。
在比干廟內，懸有一林氏姓源碑，為明代嘉靖17年（1538年）河南衛輝府裴騫所撰，碑文近千字，清晰可辨，是國內僅有的一塊追溯林姓源的石刻文物。裴騫為正德年間進士，官至山東副使，多學博才，著述甚多，著名的有《滁州集》、《薊門集》等。
碑文雲：「自古拒諫之君，莫甚於紂。自古死忠之臣，莫慘於比干者也。夫比干以王子宗親，少師重位，嘆沉酗之亂法，傷市祚之倫表。是故不得不言，不當不死者也。……」碑文所述史料翔實，文筆生動，說理透徹，感人肺腑，確為傳世之作。
步出廟門，我們隨意在村中走訪。比干廟村東是軍屯，南是十里鋪，西是斜道村，北是後庄，京廣鐵路及107國道縱貫南北。看護比干廟多年的徐永志老人介紹說，村莊呈方型院落，現有人口180戶，700餘人。
比干廟村因墓而建，因墓而名。周武王封墓，北魏孝文帝創建成廟宇，唐太宗於公元645年親臨比干墓舉行了隆重的祭禮，並向全國的郡縣頒發《贈殷太師比干詔》謚「忠烈公」，為比干加封了墓寢，修葺了祠廟，規定州縣定製大禮祭祀，並給附近五戶農民撥了地產，派他們守廟祭祀，從此一代代繁衍，形成村落。
徐永志老人現年近六旬，7年前到比干廟文官處工作至今，家中子孫滿堂，殷實幸福，我們邀請他照張全家福，老人欣然同意。
徐永志老人還說，衛輝市西部太行山余脈的獅豹頭鄉龍卧村發現了「長林石室」的山洞。該洞位於龍臣卧村絕壁上，依方山，臨滄溪，上有千尺鷲峰，深山峽谷中，是逶迤不息的滄水。洞深約3米，廣約40平米。洞外蒼郁的綠樹簇擁，俯視左右，山嶺環抱，長林莽莽，確有「龍卧」之靈氣。
據當地官員介紹，從1993年起，衛輝市連年舉辦「中國衛輝比干誕辰紀念慶典」，已接待來自泰國、新加坡、印尼、菲律賓、馬來西亞、汶萊、越南、日本、韓國、美國、加拿大和港澳台等15個國家和地區的38個林氏團體。國內外200多位領導人、著名人士揮筆祝賀，進一步促進了衛輝市對外開放，經濟高速發展。
衛輝文物古跡甚多，拜祭完比干廟，我們又參觀了牧野大戰古戰場遺址、姜太公故里、姜太公祠廟。
古衛州厚重的人文透著史詩般的豪氣，那蒼茫的遺跡、不屈的忠魂，讓我們圓了一個探源夢。
林姓淵源
姓氏源流
林姓是一個有著悠久歷史的姓氏，出自黃帝高辛之後，相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員，在商紂王時擔任少師之職，以忠正敢言知名。紂王昏庸無道，他多次進言匡諫，後來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難於長林石室，在密林中生下一子，名堅，因生於林被周武王賜以林為姓，史稱林堅，被林姓人尊為受姓始祖。比干為商末「三仁」之一，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。當今，林姓宗譜與族譜中，絕大多數尊比干為林姓始祖。
除上述一支外，林姓還有其他來源。相傳東周時，周平王有庶子名開，字林。子孫以他的字為姓，姓林。後來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源於今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們為河南林姓。另外，北魏時，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運動中也改姓林，並注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統所出。
在今天的林姓人中，還有唐代福建建州一帶姓林的少數民族後裔；有一些從復姓樊林改姓而來的人；有一些是由藍姓改姓而來的；還有從劉九改姓而來的；有蒙古可汗庫圖克圖汗的後裔；還有從朱姓改姓而來的。
但古今大多數林姓族人，無不尊奉黃帝為遠祖，而以比干、林堅作為受姓始祖。
播遷及主要分布：莆田、西灌、濟南、下邳 、晉安林氏五個發祥地
林堅子孫在博陵一帶發展繁衍。至林載時，子孫也在這一廣大范圍中生活，甚至遷徙、移居。西周末年，林萇、林材等人遷徙而來到東周國都。
西漢初期，林皋的後裔林摯等遷居齊郡鄒縣，後因齊郡更名濟南郡，林摯之子林纂遂為濟南人，形成了對後業影響深遠的濟南林氏。
林懋任下邳郡太守，遷居下邳郡。任滿後，便在郡中的梓桐鄉定居下來。後來，這支從"濟南林"分衍而出的林姓人便被稱為"徐州林"或"下邳林"，而林穎或林懋就是開基祖。
東漢中期以後，濟南林開始有人南遷，尤其是漢末林農家族的大禍，成為濟南林大批南遷的導火索，對後世有重大影響的下邳林、晉安林等，都有是由濟南林的南遷而形成的。
"晉安林"來源於"濟南林"，晉安林氏的開基者是林祿，他出任晉安郡太守，遂全家入閩定居晉安。林祿是林姓入閩第一人。他的後代除留居於晉安外，又有人遷居候官、福唐、長樂、連江、溫陵、莆田、南安、清溪、德化、惠安、龍溪、漳浦、等地，分別在這些地方開基。另外，"下邳林"傳到林國敏時，成為台州和溫州等地林姓人的開基祖。
"晉安林"開創林姓在東南沿海一帶發展的歷史，由於歷史發展中分支眾多，特別是有些在後來還回遷於北方或台灣等海外各地，成為天下公認的林姓最大支派。在當今各地林姓人中，以莆田九牧林姓和後人人數最眾。今天中國林姓南多北少的格局，其根源便在於此。
林祿的後代、莆田人林士弘（父母為莆田人），在隋末稱帝，是林姓發展史上惟一一位林姓皇帝。莆田林氏是晉升安林氏的最大支派，其後家族繁盛，從而使莆田成為繼西灌、濟南、下邳 、晉安之後林氏的第五個發祥地。
九牧堂林氏是唐代莆田人林披開基，其後瓜瓞綿綿，遷衍廣泛，名人輩出，莆田林氏後人大量遷移到泉州漳州潮州台灣等地，成為當地林姓開基祖先。
原生活在北方的林姓人又在唐朝末年隨王審知南遷，定居福建各地，以後發展成林姓較有影響的派系。成為"濂江"、"控鶴"、"陶江"、"福全後安"等支派的開基祖。
生活在海外的林姓人，從根源上說，有些是從福建、廣東等地遷去的。有些則由這些地方遷到台灣，然後再由台灣遷到別的地區或國家。
郡望堂號
郡望堂號是常用來放在姓氏前的稱號，是表示姓氏來源或血統所出的專用術語。在林姓歷史上，出現了很多郡望堂號，其中的"西河"、"濟南"、"下邳"、"南安"、"晉安"、"九龍"、"十德"、"九牧"等都有較大影響。
西河是林姓的第一郡望。西河林氏自周武王時期開基至戰國末期，歷經西周、春秋、戰國三個朝代，共傳40代，800餘年。
"九龍門"和"十德堂"的來源：比乾的子孫林皋，在戰國時任趙國宰相，權傾一時，德高望重。他有子9人,受家風影響，各有才能，被人稱為"九龍"，他們家族也被稱為"九龍門"。加上林皋，父子10人同以德才見稱，其家族也因此被稱為"十德堂"。
"忠孝堂"的來源：皇帝御賜的堂號，因這支林姓人的史祖林悅以忠孝見稱而得名。
"九牧堂"的來源：唐代時，閩林始祖林祿的孫子林披，被授太子詹一職。他先後娶三位妻子，三夫人後來生了九個兒子，9人後來都做了州刺史。由於州刺史又稱州。兄弟九人合在一起，正好是"九牧"。
家乘譜牒
林姓由三千多年前的忠臣比干開基，在得姓伊始便使其姓族帶上鮮明的忠臣之家或忠臣之後的特色。這一特色經林姓歷代先賢的提倡和身體力行，得以長期保持和繼承下來，並進一步發展為忠孝傳家的傳統家風。另外，林姓還重視家族教育、尊祖敬宗、敦親睦族等美德。
1．忠孝傳家
孝子林攢的故事，在福建莆田一帶家喻戶曉。
2．重視教育
許多林姓家族中，不僅把忠、孝作為傳統家風，而且還十分重視對宗族子弟的教育，使之從小即具備報效國家或承傳家業的良好素質。在歷朝歷代的科舉考試中都能榜上有名，甚而給人留下了"沒有林姓人便無法發榜"的印象。
3．尊祖敬宗
海外林姓近年到大陸的尋根活動，其尋根的地點除了祖居地外，又以到始祖比干墓地、閩林始祖林祿墓地、莆田九牧祠、湄洲媽祖廟等地的人為最多。

㈨ 去新加坡

新加坡
國名：新加坡共和國（The republic of singapore）
別稱：星洲、星島
首都：新加坡（Singapore）
獨立日：8月9日（1965年）

國旗：由上紅下白兩個相等的橫長方形組成，長與寬之比為3∶2。左上角有一彎白色新月和五顆白色五角星。紅色代表人類的平等，白色象徵純潔和美德；新月象徵國家，五顆星代表國家建立民主、和平、進步、正義和平等的思想。新月和五顆星的組合緊密而有序，象徵著新加坡人民的團結和互助的精神。

國徽：由盾徽、獅子、老虎等圖案組成。紅色的盾面上鑲有白色的新月和五角星，其寓意與國旗相同。紅盾左側是一頭獅子，這是新加坡的象徵，新加坡在馬來語中是「獅子城」的意思；右側是一隻老虎，象徵新加坡與馬來西亞之間歷史上的聯系。紅盾下方為金色的棕櫚枝葉，底部的藍色飾帶上用馬來文寫著「前進吧，新加坡！」

國歌：《前進吧，新加坡》

國花：以一種名為卓錦·萬代蘭的胡姬花為國花。東南亞通稱蘭花為胡姬花。卓錦·萬代蘭是由卓錦女士培植而成，花朵清麗端莊、生命力特強，它象徵新加坡人的氣質和刻苦耐勞、果敢奮斗的精神。

國家政要：內閣資政李光耀，1965年新加坡獨立後，長期擔任總理，1990年11月辭去總理職務，改任內閣資政；總理吳作棟(goh chok tong)，1990年11月任總理；現任總理李顯龍，2004年8月12日宣誓就職，成為新加坡第三任總理，12月當選新加坡人民行動黨新一任秘書長，2006年5月再次當選新加坡總理，5月30日宣誓就職。總統納丹，於1999年8月18日當選為新加坡共和國總統，9月1日正式宣誓就職，2005年9月連任。

自然地理：位於東南亞，是馬來半島最南端的一個熱帶城市島國。面積為647．5平方公里，北隔柔佛海峽與馬來西亞為鄰，有長堤與馬來西亞的新山相通，南隔新加坡海峽與印度尼西亞相望。地處太平洋與印度洋航運要道——馬六甲海峽的出入口，由50多個海島組成，新加坡島佔全國面積的91．6％。屬熱帶海洋性氣候，常年高溫多雨，年平均氣溫24－27℃。

國家簡史：傳說在遠古時代，亞歷山大大帝的後裔烏塔馬王子在海上航行時，船被暴風雨刮到現在的新加坡島上，在島上，王子看到一頭怪獸，渾身赤紅色，頭部的毛黑亮，胸前還有一撮白毛。隨行人員告訴王子這是獅子，王子便把這個不知名的小島稱為「新加普拉」，也就是獅子的意思，這個名字一直沿用至今。新加坡古稱「單馬錫」，18到19世紀是馬來西亞柔佛王國的一部分。
19世紀時淪為英國的殖民地，成為英國在亞洲的重要貿易港口和軍事要塞。1942到1945年，被日本統治，並淪為日本的直轄殖民地。1956年6月成立自治邦，實行內部自治。1963年9月並入馬來西亞。1965年8月9日，在李光耀的帶領下，脫離馬來西亞正式成立新加坡共和國。
新加坡是一個城市國家，原意為獅城。據馬來史籍記載，公元1150年左右，蘇門答臘的室利佛逝王國王子（般＋木）那乘船到達此島，看見一頭黑獸，當地人告知為獅子，遂有「獅城」之稱。
新加坡是梵語「獅城」之諧音，由於當地居民受印度文化影響較深，喜歡用梵語作為地名。而獅子具有勇猛、雄健的特徵，故以此作為地名是很自然的事。過去華僑多稱其為「息辣」，即馬來語「海峽」的意思，也有因其小而將之稱為星洲、星島的。

政治經濟

新加坡是英聯邦成員國，總統為國家元首，總統和議會共同行使立法權，實行總理內閣制。 新加坡的經濟傳統上以商業為主，包括轉口貿易、加工出口、航運等，是東南亞最大的海港、重要商業城市和轉口貿易中心，也是國際金融中心和重要的航空中心。獨立後的新加坡經濟發展引人矚目，被稱為亞洲四小龍之一。旅遊業是新加坡經濟的支柱產業之一。

民族與宗族：新加坡人口為310萬，其中76%是華人，馬來人約佔15%，其他則是印度人、巴基斯坦人、斯里蘭卡的泰米爾族人和西方人。每平方公里達4000多人，是世界上人口密度最大的國家之一。
英語、華語、馬來語、泰米爾語為官方語言，馬來語為國語，政府機關使用英語，英語為行政用語，大多數新加坡人都會使用英語和華語。馬來人和巴基斯坦人多信奉伊斯蘭教，印度人信奉印度教，華人及斯里蘭卡人多信奉佛教；此外，還有人信奉基督教。

交通：新加坡是東南亞地區聯系歐洲、美洲、大洋洲的航空中心，航線通達54個國家（地區）、127個城市。從中國的北京、廣州、廈門、深圳等城市都可直航新加坡。新加坡樟宜國際機場是世界上最繁忙的航空港之一，也是東南亞最大的機場之一。 新加坡交通發達，設施先進，有火車及巴士來往馬來西亞、泰國各主要城市。長途巴士總站設在新橋路，每天有數班車通往馬來西亞的吉隆坡、關丹、馬六甲等。

地鐵：地鐵是新加坡最為便捷的交通工具。地鐵全長67公里，設有42站，分為兩線：即從海濱灣通往義順為南北線，從巴西立通到文禮為東西線。在每個地鐵車站里都有標示非常清楚的路線圖及使用說明，搭乘地鐵前最好先確定車費及地點。南北線以「N」表示，黃色表示北行線，紅色表示南行線；東西線以「W」表示，綠色表示東行線，藍色表示西行線；市中心區以「C」表示。要查看站名只要記住顏色及號碼即可。
地鐵車站的運作完全自動化，由電腦控制自動售票機、乘客出入閘口等。到自動售票機前投入硬幣，同時按下應付車費的按鈕，如有餘額，機器會自動找錢，並付給車票。地鐵車票有時間限制，扣掉搭地鐵所需時間外，若在閘門內逗留超過半小時，車票便自動作廢，乘客無法再通過電腦閘門，若想出來，須另外補票。地鐵運行時間是早6點至晚12點。

節慶活動：新加坡日歷上印有公歷、中國農歷、印歷和馬來歷4種歷法，依各種歷法有許多節日。在保留各民族傳統文化的同時，新加坡政府鼓勵人們向新加坡統一民族文化習俗演變。
主要節慶有新年、印度族豐收節、新加坡河木筏大賽、印度族大寶森節、伊斯蘭教齋月及開齋節、耶酥受難日、哈芝節、衛塞節、端午節、新加坡美食節、國慶節、中秋節、齊天大聖誕辰、中秋賞燈會、印度族屠妖節、印度族九宵節、九皇爺慶典、印度族盜火節、印度族萬燈節、聖誕節等。

飲食：新加坡餐飲匯集了當地的風味和來自世界各地的佳餚，有中國菜、馬來菜、泰國菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由於歷史的原因，新加坡在飲食方式和習慣方面融合了馬來族和華人的烹調特色，其中最具代表性的菜是「娘惹食物」。娘惹是指過去居住在新加坡、馬六甲及檳榔嶼一帶的華人女性。就口味而言，娘惹食品是最特別，最精緻的傳統佳餚之一。
旅遊者在餐廳、酒店消費，須付10%的服務費與3%的政府稅及1%的觀光稅，郊區餐廳或小吃店不收服務費和小費，集市小吃攤也不須另付小費。為了大眾健康，所有有空調的餐廳一律森止吸煙。

購物：新加坡商品豐富，來自世界各地的貨品琳琅滿目，從古典精緻的東方手工藝品、款式新穎的歐洲高檔時裝和皮革製品到先進的高新技術電子器材等無所不有。新加坡市場上有特色的商品主要有馬來蠟染花布、珠寶、古玩、陶瓷器、玉器、字畫等。新加坡的物價水平較高。

貨幣：貨幣為新加坡元（S$），1元等於100分。紙幣面值有1元、2元、5元、10元、20元、50元、100元、500元、1000元；硬幣有1分、5分、10分、20分、50分、100分。

時差：比格林威治時間早8個小時，與北京時間相同。

新聞出版：英文報有《海峽時報》《商業時報》《新報》；華文報有《聯合早報》《聯合晚報》《新明日報》；馬來文報有《每日新聞》；此外還有泰米爾文報《泰米爾日報》。廣播電台於1936年開播，1959年1月起以馬來語、英語、華語、泰米爾語廣播。新加坡廣播電台擁有並經營12個國內電台和3個國際電台。新加坡電視機構擁有並經營2個頻道，一個播送華文節目，另一個播送英文節目，每天播送24小時。12電視私人公司經營2個頻道，一個主要為馬來族和印度族人口服務，另一個主要播送體育及文藝節目。1995年有線電視網開通，用戶可接收30多個頻道、10餘個國家的電視節目。1995年開通衛星電視。

外交：立足東南亞國家聯盟，將維護東盟團結與合作、推動東盟在地區事務中發揮更大作用放在外交工作的重要地位；面向亞洲，注重發展與亞洲國家特別是中、日、韓、印度等國的合作關系；奉行「大國平衡」政策，積極開展經濟外交。

與中國關系：1980年6月14日，中國政府和新加坡新加坡政府關於互設商務代表處協議在北京簽字，次年9月兩國商務代表處正式開館。1990年10月3日，中新兩國建交。

與馬來西亞的水糾紛
自1965年新加坡脫離馬來西亞獨立以來，新加坡的淡水都依靠獨立時的條約由馬來西亞供應，當時商定的淡水出口價是每4540升3仙（約合0．01美元）而到現在，價格都沒有變動過，馬來西亞認為這個價格低到無法接受，要求修改條約，新加坡以條約中並沒有規定在2060年條約到期前馬來西亞可以修改價格。就該問題兩國不斷發生嚴重的摩擦和爭吵。新加坡認為馬來西亞有可能在2060前撕毀條約或在2060年以後的供水條約會非常苛刻，於是新加坡視馬來西亞為自己最大的威脅，一旦前述成為事實，新加坡將迅速佔領馬來西亞的蓄水地區——柔弗州，然後頂住馬來西亞的反擊，完全佔領水源地，一勞永逸的解決水問題。

新加坡的旅遊勝地:
1.聖淘沙位於新加坡本島南部，離市中心半公里。這個田園式的度假島嶼，其馬來文名字是和平與寧靜的意思。它由一個漁村變為英國的軍事基地，後來又於1972年變成一個度假島嶼。
島上青蔥翠綠，有引人入勝的探險樂園、天然幽徑、博物館和歷史遺跡等等，讓人遠離城市城囂。愛海的人，可以沿著沙灘享受輕松的水上活動。而熱愛自然的人，聖淘沙也有天然人行道——龍道、海底世界、胡姬花園、蝴蝶園、世界昆蟲博物館。在歷史景點方面，則有西樂索炮台、海事博物館和新加坡萬象館。
在主題公園方面，計有夢幻島、火焰山和高爾夫樂園。而高37公尺的魚尾獅塔，可讓遊人從聖淘沙遠眺市區的高樓大廈及環繞四周小島的景色。入夜後的音樂噴泉，隨著交響樂的節奏而翩翩起舞。
聖淘沙是由聖淘沙發展機構負責管理和發展，它也管理10個較小的島嶼，包括龜嶼、聖約翰島、姐妹到及鬼島。這些島嶼是熱愛游泳、潛水和釣魚人士的樂園。
島上也有自設的交通設備。遊客可以免費乘搭單軌列車、巴士、沙灘小火車前往不同目的地。此外，島上也有腳踏車出租店。

2.新加坡動物園於1973年開幕，園內以開放概念為設計，利用熱帶森林與湖泊為屏障，使遊客可以不受鐵籠和鐵柱的遮欄而看得一清二楚。
動物園佔地28公頃，收羅了250種哺乳動物類、鳥類和爬蟲類動物，總數接近3000隻。所展示的許多瀕臨絕種的動物之中，包括科摩多龍、睡熊、金絲猴，以及世界最大的群居人猿。
遊客可以在動物園內一嘗和人猿共用早餐的難忘經驗，或者觀賞每天四場精彩的動物表演。參與表演得動物有靈長類、爬蟲、大象和海獅等。人們可以觀看矮小河馬在水底潛游，以及加勒比海海牛悠遊自在的游姿。在兒童天地里，孩子們可以從「動物之友表演」中獲得無比的快樂，參與演出的動物有德國牧羊犬、大牧羊犬、麝貓、鸚鵡，以及一群綿羊。
除此之外，園內也設有游園列車，帶您暢游動物園。

3.福康寧山俗稱「皇家山」或「升旗山」。這個佔地19公頃，高約50公尺的山丘曾是當年萊佛士的住所。1819年，萊佛士在新加坡河口登陸後，便看上這座俯視新加坡河口的小山，並在山頂建總督府。1823年，他也選擇在此處興建住家。
其實，福康寧山的歷史可追溯到14世紀。據歷史記載，這里是14世紀島國蘇丹皇室的所在地。新加坡最後一位蘇丹依斯干達沙便安葬在靠近山頂的地方。
目前，山上還殘留著許多文物，並且不時有新發現。山上的福康寧文化中心便展示了被挖掘的14世紀至19世紀文物。
在英國殖民地時代的1859至1861年期間，山上也建有一座堡壘。1867年，堡壘上還設印度和歐洲兵士的營房，醫院和彈葯庫，是19世紀防禦新加坡的主要炮兵連。19世紀末和20世紀初，因為局勢太平，這里的軍械就不派上用場了。
英軍也在1939年第二次世界大戰時，在這里建造佔地1306.10平方公尺，深約9公尺的地下指揮室。現在的文化中心後面便是隧道入口處。它是英國在馬來亞駐軍的指揮總部，英軍投降後，成為日軍司令官山下奉文少將的指揮總部。
目前，這個指揮室已辟為展覽館。館內的許多物件，如無線電話、桌椅、電燈等都是原有的歷史遺物。展覽館共有22個房間，包括通訊室、兵士休息室、密碼室、統帥指揮室等。展覽館有意重造56年前的歷史，讓遊人有如身歷其境的感覺。
在山上的一處也辟有香料園，是當年19公頃植物園的縮影，種植著丁香、肉桂等香料。此外，殖民地時代遺留下來的墓園，也完好的保留在山的東側。

4.花柏山位於新加坡南部，總面積達56.46公頃。山上的花柏山公園建於60年代，並在1994年開始重新整修。整修後的花柏山增設了更多的基礎設施，對周圍的園景也重新設計一番。
花柏山公園有以下主要景點：
花柏頂：高達105公尺的花柏頂是公園內最高之處，站在花柏頂將能夠鳥瞰新加坡南部全景。這里有一棵雨樹，於1971年11月7日的首屆植樹日種下，沿著這棵樹是一個花木圍繞的多層平台，平台地面上特別設計朝向不同方向的箭頭，以告訴遊客所指的地方與名勝地點。而在瞭望台樓下的16幅壁畫也讓遊客了解新加坡的歷史和發展概況。

海事村：海事村主要的特色是以一艘傳統帆船為藍本。這艘大船由三個部分組成，即餐廳、兒童游樂場及訊號台，周圍環境充滿熱帶花園特色的景緻。「帆船」上共有三個寬敞的「甲板」，適合人們聚會、設宴。此外，這里也是觀賞新加坡海港的最佳地點。

花叢走道：從花柏頂延伸到海事村設有花叢走道。行人可在特別設計的亭子內享受鳥語花香，同時，在花叢走道上辟有一個「棕櫚園林」，供遊人休息聊天。

望東亭：位於花柏山東部的低窪處。遊人可以在此觀賞新加坡東部美景。花園設有健身區、寬廣草場、野餐區以及可供遊人鳥瞰市區景物的亭子。

纜車亭：在纜車亭旁建設兩個觀賞美景的平台，遊人可以在此通過望眼鏡觀賞我國南部風景。

5.肯特崗公園佔地47公頃，舊稱鴉片山，是我國自然保護區之一。
它是一座次森林山丘，也是候鳥的集居地。園內有一條長達800公尺的山徑，是遊人探索自然生態的好地方。 此外，山丘的後側也有兩個一大一小的池塘。前面部分最高處設有瞭望台，可以眺望我國西海岸景色。左邊可看到煉油廠林立的島嶼，右邊又可看到箱運碼頭。
根據國家公園局的資料，肯特崗公園是擁有最多健身設施的國家公園，共有20種不同的健身站供使用者選擇。此外，它的不平地勢也常吸引了許多遠足及大自然愛好者前來考察，或舉辦「尋寶」游戲。
早在第二次世界大戰期間，這里曾經是馬來軍團和日軍抗戰的地點之一。1942年2月13日，日軍第18師攻打防守這座小山的第一馬來軍團、英國第二效忠軍團和第44印度旅，這場長達48小時的搏鬥有不少日軍與馬來軍人戰死。新加坡陸軍最近「認養」了肯特崗公園，成為「陸軍公園」(Army Green Park)，園內永久擺放了兩架M114型榴彈炮和一架AMX－13輕型坦克，突顯公園的歷史和軍事意義。

㈩ 請介紹一下世界上的一個名城。

世界名城之一：香港（中華人民共和國香港特別行政區）。