中國古代怎麼用廁所

❶ 古代人如何上廁所的

目前已知的最早記載廁所的典籍，是春秋戰國時代的《儀禮·既夕禮》，其中寫到：「隸人涅廁。」東漢經學大師鄭玄作注說：「隸人，罪人也，徒役者也。涅，塞也，為人復往褻之。」意思是：「我想上廁所啦，奴隸就給我挖個坑。」這雖然是一種比較簡單粗暴的方式，但是也意味著人類文明向前邁進了一大步。

到了周朝，人們已經學會將木板子搭在大坑上以支撐雙腳，中間設有漏井，糞便可直接落入池內。據《左傳》記載，公元前581年，晉景公姬孺「將食，漲，如廁，陷而卒」。說的是晉景公吃飯前去了個廁所，結果掉下去淹死了。這說明當時的廁所修建得並不合人心意，甚至可以說是粗陋。

盡管我國早在漢朝就發明了造紙術，但國人素有珍惜紙張的傳統，極少有人用紙張來擦拭如廁後的穢物。唐朝道宣《教誡新學比丘行護律儀》中，就有「上廁法第十四」要求僧人「常具廁籌，不得失闕」「不得用文字故紙」的記載。

據稱人們在當時通常使用「廁籌」清理自己，廁籌就是打磨光滑後的細長的竹片或者木片，具體用法你們自行想像一下。廁籌在當時廣泛地被中國大眾使用，不僅如此，還有人推測當時的廁籌有「出口」的跡象。

以日本為例，1992年日本奈良縣發現了一處7世紀建築遺址，裡面出土了大量的籌木（日本稱為籌木，中國稱為廁籌）。有考古學家推測，隋唐時期中國因國力鼎盛吸引了日韓兩國來此交往，期間輸出了不少包括廁籌在內的「廁所文化」，日本國立歷史博物館館長左元真也贊同了這一說法。

《南唐書·浮屠傳》中記載：「（後主）親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。」說的是南唐後主李煜親自為高僧修剪廁籌，並把它放到臉上試試有沒有刺。這說明廁籌一直到南唐時期都在被廣泛的使用著。

事情到明朝的時候開始發生了變化。在明初的時候皇帝就已經開始用織布來清潔自己的「穢物」了。《五雜俎》中記載：「大內供御溷廁所用，乃以川中供野蠶所吐成繭，織以成帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲。」

到了明朝後期，孝宗皇帝為了節省宮內開支，下令不再用織布、絲綢等織物，而用紙來替代。不過此時的皇帝御用「聖紙」已有專門的部門——寶鈔司製造，比之前的廁紙更為光滑整潔。

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古人上廁所的說法：

在秦漢時期，上廁所的一種文雅的說法叫做「如廁」。如，是去往某處之意，即所謂「凡有所往曰如」，如廁就是上廁所。

從唐代以後，廁所的通俗說法叫做「圊」（音青），廁所因多建在院子東角，因此又稱「東圊」。

「圊」字，外面一「口」，中間一「青」。「口」字，四面圍合，可以理解為關著門的房屋或建築；「青」字，假借於「清」。

出恭，也是上廁所的雅稱，源於明代。明代科舉考場中設有「出恭」、「入敬」牌，士子如廁通便，須先領牌，故稱通便為出恭。且稱大便為大恭，小便為小恭。如《警世通言》中寫道：「行至陳留地方，偶然去坑廁出恭」。

❷ 紙在發明出來以前，古人究竟是怎樣上廁所的

一、我個人認為古代的時候人類都是比較落後的。但是在早期的時候古人也是需要上廁所的，但是他們使用的基本上是竹片，包括皇上也是這樣的。古代的時候，當時沒有研發出來紙。他們的選擇只有兩種，要麼用瓜，要不然用竹片擦一下。也有很多普通的老百姓是用石頭或者是青草，土塊兒，還有軟木皮來解決問題。

四、上廁所的時候，你可以把草拔高，把路刮干凈。如果你颳了它，你會受傷的。朱啟秋說：「你為什麼患上色斑？」也就是說：「我上廁所的時候，不幹凈。釋迦牟尼佛針對這種情況說：「開始和結束都已經完成了，網是用來刮網的。如果沒有清潔牆壁的計劃，廁所的橫梁不應該擦乾凈，沒有石頭，沒有用處。不得使用草、土塊、軟木、軟木和木材；不得使用木竹筏。

竹子有毛刺，很容易劃傷臀部。因此，「如廁計劃」需要核實。它必須精心製作。

❸ 兩千年前的古代就有坐便器了嗎，古人就用這個上廁所

在今天的生活里，馬桶可以說是必不可少的衛生設施了，舒服又方便，而且還有可以電動沖洗烘乾的智能馬桶。那麼古人是怎麼上廁所的呢?

如果你有農村生活的經驗，那這個問題就很簡單了，旱廁嘛。遠古時期的廁所形制，已經很難考察，如果根據現有文獻進行推測的話，他們的生活區域很可能並沒有單獨的廁所。需要方便的時候，找一片空地，或者挖個坑就行。所以，最傳統最普遍的廁所，就是一個坑，上面是帶著長方形洞口的蓋板，人蹲在上面方便。這種形式，從古至今，一直保留了下來。

到了戰國末期，老百姓發現豬糞便和人糞便等在豬圈中混合發酵後，能形成效果很不錯的農家肥，所以，人們為了方便清理和施肥，就會把廁所和豬圈放在一起，叫做「溷」。溷這個字在先秦時代一般專指豬圈，後來就開始指豬圈與廁所兩重含義了。漢代時講究事死如事生，事是對待的意思，也就是對待去世的人，要像對待活著的人一樣，所以，他們的墓葬中會陪葬很多與生活相關的東西。這其中，就有廁所的模型。

元·倪瓚(1301～1374)

了解完這些有關古人上廁所的方方面面，不禁還是想感嘆一句，現代生活真是太方便了。假設有一天「穿越」可以成真，上廁所大概也會是令人頭禿的一件事吧。

❹ 世界廁所日，中國古代人怎樣上廁所

世界廁所日，中國古代人多採用蹲廁。
每年的11月19日是世界廁所日，小廁所，大民生。很多發展中的國家，廁所問題一直需要解決的問題，廁所改革勢在必行，既可以改善環境也可以提高人民的生活質量。

這個女人感覺自己在荒地里如廁很丟人，自己從小家裡都是有廁所，從來沒有為了上廁所需要憋到晚上才能去。
男人身邊的女人一輩子都是半夜天黑提著壺去野外如廁，他並不認為這是個問題。但是隨著兩人之間感情的破裂，他意識到問題的嚴重。
最後兩人的真心打動了村民的陋習和思想，很多人都支持他們建廁所。並都在自己的家裡建了廁所，誰能想到一個廁所問題居然要撼動整個文化。
不要小看一個廁所的文化，廁所的進階離不開歷史的變遷和發展。

❺ 古代人是如何上廁所的

近些年來各種穿越劇在熒屏上屢見不鮮，也深受廣大觀眾的喜愛。在很多人的心裡，一定也有穿越到古代的想法。那麼，古代人的生活就真的那麼好嗎？就拿古人上廁所這件小事給大家說說，說不定看完後，你就會對穿越一事有了新的想法。

說起古人如何如廁，一直是個新鮮話題。那麼古人是如何上廁所的呢？很多人會說，上完廁所，衛生紙擦乾凈，馬桶一抽水不就完事兒了嘛。

然而，情況並非如此。首先，馬桶是近現代才發明的，古人基本上是旱廁。其次，紙是漢代蔡倫改良發明的，之前古人寫字都是用竹簡衛生紙更無從談起。再說，紙在古代屬於奢侈品，讀書人也要勒緊褲腰帶才能一次買它幾張。用紙來擦屁股，這個現代人用鈔票當冥幣一樣，那你是不是想問，古人上完廁所都是怎麼清潔的？是不是像現在阿三哥那樣用手摳？

古人上廁所，基本上都是旱廁。即便是皇室貴族，也不例外。更令人震驚的事，古人上廁所也是一件很刺激很高難度的挑戰呢，說到這里，就不得不說起一件古人如廁的糗事。

據史書記載，有一次晉景公姬?去上廁所遲遲未歸，大臣們只得前往廁所一探究竟。結果發現，姬?不知何時掉進了糞坑裡面，早已被淹死了。想想那種可怕的場景。

那麼，接下來一個問題：在紙張發明之前，古人上廁所是怎麼擦屁股的呢？當然，條件好一些的王侯可以使用絲綢，那些條件差一點兒的只能就地取材，用樹葉、石頭或者是土塊來解決了。而對於那些士大夫人家，大部分使用的也都是廁籌。

說到這里，廁籌又是什麼鬼？相信大家在一些收藏類節目中會看過，有些人還收藏過古人的廁籌。不過，相信當他們知道這個廁籌是干什麼用的，可能就完全沒興趣將它收藏在家裡了。

所謂廁籌，是一種用竹子削成的竹片，也就是古人上廁所時使用的擦屁股「紙」。《資治通鑒》里有相應記載：廁籌又稱廁簡和攪屎棍，是指大便後用來拭穢的木條或竹條，這種廁籌上個世紀還在中國和日本的部分地區使用。

由於紙張太貴，所以古人使用廁籌也是延續了上千年。直到號稱粗紙時代的元明清時期，才有所改觀。元朝是記錄使用手紙最早的朝代，明朝皇宮中還有專門負責後勤的機構「四司」，其中，寶鈔司就是管手紙的部門了。手紙還要成立個部門，想想也是醉了。

其實，中國也是最早使用紙來擦屁股的國家，比其它國早了1000多年，因為造紙術在12世紀才傳入歐洲。那麼，外國人上廁所是怎麼擦屁股的呢？

其中，法國人腦洞最大！法國人直接用麻繩來擦。那情境，想想都就覺得菊花一緊，古羅馬人也是不甘落後，他們的廁籌是用一端裹著棉布的棍子，這樣用起來起碼不會那麼的難受。感覺要爆。不過，他們的公共廁所的廁籌是公用的，用完了放入容器內消毒清洗，然後循環利用。

相比法國人，印度人可能更加先進些。他們如廁後，不用繩子不用紙，而是用水來直接清洗。所以，印度人的便池旁邊都是有一盆水的。後來，有印度人來到中國看到有廁紙卻沒有水，紛紛投訴中國的廁所設施不健全。

日本皇族的如廁方式突然讓人覺得是不是誤入小人國，據《源氏物語》中記載，日本皇族是用蟬的翅膀來擦屁股.。但是蟬翅很硬，一般先把它們放到溫水泡上三天，小編不禁在想，蟬翅那麼小的面積日本皇族是怎麼用的？

看完古人的如廁完後的生活，不知你還有穿越回古代的興致嗎？

❻ 古代人是怎麼上廁所的

古代人用廁籌來解決這一問題。稱「廁簡」。古代上廁，不用紙而用廁籌。籌為木或竹削成的小片。用畢後以水滌盡，以備下次再用。貴族之家，以錦襄盛籌，以備取用。紙張發明後，因價格較昂，仍用竹木籌。至元代始有用紙之記載。或曰此俗傳自古代印度，故中國寺院中皆沿襲之。《北史.齊紀中》：「[文宣帝]沉酗既久，轉虧本性......雖以楊愔為宰輔，使進廁籌。」宋馬令《南唐書.浮屠傳》：「後主與周後頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒剌，則再加修治。」明陶宗儀《輟耕錄.廁籌》：「今寺觀削木為籌，置溷圊中，名曰廁籌。」

很早以前的有錢人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身著艷麗服裝的婢女准備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。
家中來了客人，看見這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進廁所，大便之後，穿著婢女准備好的新衣服出來，神情中充滿驕傲。從這一細節也不難看出，為什麼古人會把上廁所稱為「更衣」。

當然，在更多的窮苦人家，是不具備「更衣」條件的，但是不論更不更衣，人們在排便時的痛快感受是無可替代的。這一骯臟但愉快的歷程，所有的教科書中都不會記錄，似乎只有歐陽修「馬上枕上廁上」的讀書方法很值得推廣，這實在讓我們的文明大打折扣。看看下面幾個帶著點歷史臭味的故事，或許你會覺得，這剛好是對「發笑」歷史的一個很好的補充。

京師無廁

提起北京城，在世人眼中，那可是幾朝帝都，王者氣象。近幾百年的文人恨不得把所有好詞兒全用在這城市身上，以表示他們對「身居京城」的慶幸與感恩。

然而，我今天介紹給各位的是一個污穢不堪、臭氣熏天的北京城，下面這段歷史最好不要在飯後閱讀。在16至19世紀的北京，也就是明王朝和清王朝時期，商業一片繁榮的背後，是公共設施的匱乏和管理的無序。偌大一個北京城，公共廁所寥寥可數，以致有「京師無廁」的說法傳世。明代王思任在《文飯小品》中直陳時弊，將京城比喻成一個巨大的廁所。這是不是有些聳人聽聞了？

事實上，情況遠比這嚴重得多。由於寥寥幾個公共廁所還都是收費的，如果不是出於體面或是別的什麼顧忌，一般情況下是不會有人滿大街找半天之後走進去的。「故人都當道中便溺」，不僅普通百姓這樣做，一些官員也帶頭這樣做。不僅男人這樣隨便，甚至女人也將便器直接倒在街上。自然是大便夾雜著小便，人糞夾雜著牛溲馬尿，北京城不僅是一個巨大的公共廁所，還是一個巨大的垃圾站。當真是「重污疊穢，處處可聞」(據清代佚名《燕京雜記》)。

直到清朝末年，這種情況才有所改觀。北京各街道遍修廁所，不準隨地便溺。而且，出現了大糞車，以搖鈴為號。

臭氣熏天的北京城慢慢干凈起來……

❼ 古代的人一般怎麼上廁所廁所很臭，古代的人有什麼辦法

在我們日常生活中，作為供人生活衛生的物品，衛生紙可以說是人們必不可少的物品。而說起衛生紙最重要的一個功能，那就是在如廁中使用了。但是，如今衛生紙的普及，雖然讓人在如廁時無憂。然而令人疑惑的是，古代是沒有衛生紙這東西的，那古人是用啥解決如廁問題的呢？今天小編就來給大家好好講一講。
    在如今，當人們清潔自己身體時，最主要的方式莫過於洗澡。而在古代，清潔時最主要的方式，同樣也是水洗。不過，由於當時用水並不方便，因此人們在清潔衛生時，基本都在河中沐浴。而在如廁時，則更加簡單。
古人的解決如廁的方式
為了衛生，古人一開始採用樹葉、竹片、玉米芯等東西進行擦拭。但遺憾的是，僅憑這些方式，根本無法處理干凈。因此沒能擦掉的，只能留著在洗澡時用水沖洗。而粘在褲子上的，只能自認倒霉，等洗衣服時再去洗了。而我們現在因為有了衛生紙，就避免了這種尷尬。

    但在古代，人們解決如廁問題的方式卻也不是一成不變的，是經歷了長期的歷史演變的。

    對於普通人來說，古人如廁後，一般都會用到水、布料、樹葉、木竹片和玉米芯，當然，在這些工具中，最主要的還是木竹片。這是為何呢？這自然是因為，在紙出現之前，人們都是用竹簡來書寫的，而竹簡也就起到了紙的作用。

更加實用的辦法
並且，古代還有專門用來解決「難言之隱」的竹簡，它一般是木製或竹製的薄片，被稱為「廁籌」。在當時，每當古人上完廁所後，便會用這些竹片或木片，刮干凈遺留的污穢之物，就連當時的富豪、貴族也都是用廁籌來解決衛生問題。

    史書中曾記載過這樣一個故事。有一次劉寔去拜訪石崇，突然想上廁所，便來到石崇家的廁所如廁。作為富人家的廁所，它裝修得十分豪華，不僅有專人服侍，而且佔地非常大，一度讓劉寔以為是進了石崇家的卧室。可就算是如此富麗堂皇的廁所，上廁所時，也只能用「廁籌」善後，毫無其他處理方法。

終於開始使用紙
    這一情況，直到元朝時才發生改變。據記載，在元朝時，有錢人便開始用紙解決如廁的事了。而到了明清時期，普通人也終於能用起紙了。可見，如廁的方式也在不斷地變化。