中國青少年傳統體育項目有哪些

Ⅰ 中國各民族傳統體育項目分別有哪些

賽馬 蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、哈薩克族、水族、苗族等少數民族喜愛賽馬。射箭、射弩 藏族、蒙古族、維吾爾族、鄂倫春族、苗族、傣族、黎族、景頗族、拉祜族、苦聰人、獨龍族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩傳統。劃龍舟 傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有劃龍舟活動。「阿莫朵」 生活在中國西南邊疆的苦聰人，每逢佳節總要燃起一堆堆篝火,伴隨著悠揚的竹笛聲,載歌載舞來打「阿莫朵」。「阿莫朵」是用棕葉製作的雞毛球，中間細、底腳大,插上3根雞毛，有點象羽毛球。打「阿莫朵」時選擇一塊平坦的場地，中間拴上一條藤，兩人或多人分立兩邊用手拍擊對打。隨著「阿莫朵」的起落，互相扣殺，接不到對方打來的球算輸。 鞦韆 貴州、湖南的苗族，廣西的壯族，每逢新春佳節，街上搭起一座座高達3～4丈的鞦韆架，一些青年男女借盪鞦韆的機會尋找心愛的伴侶。打磨鞦韆 每年春節，壯族男女青少年喜愛打磨鞦韆。爬山 侗族、 苗族等族人民喜愛爬山。 跳高 傣族、彝族、白族的跳高活動，是多種多樣的。傣族人民在豐收的打穀場上，常常在勞動之餘，舉行跳谷堆、跳草垛比賽。彝族人民在山野放牧時，喜愛比賽跳水牛。白族人民在傳統的大理三月節時，還舉行跳花盆比賽。 搶花炮 侗族人民喜愛的一項體育活動 手打毽子 苗族的青少年喜歡手打毽子。

Ⅱ 我國所有的民族傳統體育項目或者活動我要的是項目的名字，我搜集了一下，說我國大約有200多種，我只要項

華民族傳統體育是中國體育事業的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產。許多優秀的民族傳統體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立後，政府特別重視少數民族傳統體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項目。比如蒙古族被稱為「男兒三項游藝」的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的賽氂牛；苗族的盪鞦韆、劃龍舟；壯族由青年男女表達愛情轉變為對抗性比賽項目的「投綉球」；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風箏；柯爾克孜族的「追姑娘」；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數民族都共同喜愛的傳統體育項目。

龍是中華民族的象徵。仿龍造形，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中一個獨具民族風格的創造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉地區，更有廣泛的群眾基礎。

風箏是中國古代的重要發明之一，是世界上最早的人造飛行器。其製作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。

秧歌是在節奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行於中國北方地區。因其舞動幅度較大，故由藝術表演逐漸變為健身運動，尤其受到中老年婦女的喜愛。

圍棋源於中國，春秋戰國時期即有關於圍棋的文字記載。後流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立後被列為正式的體育運動競賽項目，現已在全世界得到傳播和發展。

武術是以拳術、器械、套路和實戰形式為主的，既能健身自衛，又可養生保健的體育項目，幾千年來一直在民眾中廣泛傳播。

太極拳是中國武術眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養生修煉術，並結合陰陽與經絡學說創編而成。太極拳源於河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導體，意、氣、體三者協調配合，以靜制動，以柔克剛。

氣功是中華民族優秀的文化遺產，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術和氣功不僅風靡中國，而且還廣泛傳播到世界各地。

中國還定期舉辦全國少數民族傳統體育運動會，各民族體育健兒歡聚一堂，競獻技藝。

http://www.chinaembassy.org.nz/chn/ljzg/tyyd/t25874.htm

家長質疑：體育課為何要「扎堆」考試？

近日，一位學生家長向記者表示，兒子面對體育考試表現出來的壓力令她十分擔憂。她說天性活潑的兒子上小學五年級，足球、籃球、游泳等都喜愛，也很喜歡上體育課，
但因為兒子在同齡人中較為矮小，先天因素令他對體育考試感到很吃力，因此不達標便不能評三好甚至影響畢業的體育科給予他的壓力甚至比文化課還重。這位家長質疑，體育課的宗旨是鍛煉學生的身體，學生並非運動員，不一定非要設定達標、及格等標准，而且每個學生的素質不同，同一種標准難免令人覺得不公平。現時學生的考試壓力已經很重，本可令學生減輕學習壓力的體育課真的有必要再插一腳嗎？

記者調查：體育考試杠桿仍在起作用

目前全國小學、中學、大學都有各自的體育考試標准，當中壓力最重的可算是初中升高中的體育測試，因為體育成績在總分中佔30分，而小學、大學均是達標便能畢業，相比中考，競爭壓力要輕得多。

廣州：為中學體育減壓

記者從廣州各中學了解到，目前廣州地區中學生面對體育科目的壓力已經較其他地區學生輕，因為廣州中學生的體育成績不計入中考成績總分，只作參考，只規定總評成績不及格者不能升入重點學校。

★廣州2002年的高中招生方案規定：體育考試的總評成績由畢業體育考試成績和體育合格標准成績合並計算，其中畢業升學體育考試成績佔30％，體育合格標准成績佔70％。總評成績不及格者不能升入重點學校。

省教育廳：廣州做法屬違規

然而廣州中學生的「好日子」可能即將結束，記者昨天致電廣東省教育廳體衛藝處咨詢體育考試相關規定時，相關人士明確向記者指出，將體育考試成績計入中考總分是國家規定的，廣州現時的做法屬於違規行為，省教育廳將會對其作出處理。據悉，目前省教育廳規定，中考體育考試是由相關各級部門分別以指定及抽簽等形式從10多項項目中選出3項作為考試項目，考試成績將在中考總分中佔30分。

老師說法：不考更沒有人重視體育課

林老師(荔灣區某中學資深體育教師)

現時的體育考試標準是根據這個年齡段學生普遍應該達到的體質要求制定的，並不苛刻，只要經常參加體育鍛煉，不是體形特別肥胖的，完全能夠輕松達標。現時體育考試會對學生造成壓力，一是因為現在的學生意志品質薄弱，吃不得苦；二是因為學生和家長平時對體育課的重視程度遠不及文化課。其實體育課是使學生一生都受益的快樂課時，而且作為正在成長發育階段的青少年，每天最起碼要有一個小時的運動時間，但現在很多學校都不能滿足，一旦學習任務加重，課外活動時間便首當其沖被犧牲掉了，如果沒有了考試的壓力，學生及家長輕視體育課的情況會更嚴重。

專家說法：體育課程改革如箭在弦

全新的體育課程標准正在全國范圍內試點，考試也會由原來的絕對評價向相對評價轉變

周愛光(華南師范大學體科院院長)

目前的體育考試標準是國家教育局規定的，總體來說它能夠促進學生的主動鍛煉，是利大於弊的，但仍需要不斷地改革試驗。目前全新的體育課程標准正在全國范圍內試點，考試也會由原來的絕對評價向相對評價轉變，絕對評價是指目前跳遠幾米為達標、50米短跑幾秒為及格等標准，而相對評價則更著重於學習過程，如果一個學生在積極的學習態度下取得了明顯的進步，那麼他的成績可能比體能更好的學生高。

新的體育改革主要從五個方面考慮：一是旨在培養學生對體育運動的參與意識，即提高積極性；二是培養一定的運動技術技能，例如中學便有6個級別不同水平的要求；三是促進學生的身體健康；四是促進學生的心理健康；五是提高學生的社會適應性，培養協作精神。以後的體育課將以學生為主體，老師只起輔助作用，最終改革應試教育的模式，以健康第一、終身體育為指導思想，更注重體育課本身的過程。

相信不久，體育課程便可實施一系列的改革，改變首先將在大學提倡俱樂部式教學的體育課程反映出來。當然，任何改革都不能一蹴而就，目前的方案是傳統與改革雙軌並行。

建議

把握學生興趣投資體育硬體工程

YAN(女，24歲，媒體工作者)

事實上考試確實能令學生在臨考前幾個月主動鍛煉，但「終身鍛煉」的宗旨卻不見得能夠實現。「五項達標」等基本項目之所以能在體育考試中占靈魂地位，我看主要是因為考慮到當時各個學校的條件，但現時中國的經濟水平大大提高，學校的環境也較以往有很大改善，再死抱著學生不感興趣的「五項達標」實屬不智。

其實每位學生都有自己感興趣的體育項目，乒乓球、籃球、網球、羽毛球、游泳等是熱門項目，君不見學校的籃球場、羽毛球場課後被學生你爭我奪，學生不願鍛煉之說實不能成立。每年體育考試都要耗費巨大的人力物力，但我覺得倒不如將這些資金投放在興建更多學生感興趣的體育項目硬體工程上，合理安排文化課與體育課、課外活動，加上不再將考試壓在學生身上，學生就能快樂運動。

主張游戲教學增加課時摒棄考試

熊貓(男，20歲，大三學生)

體育課本是讓學生減壓的，鍛煉絕不該在考試的前提下強制，這樣的效果反而會令學生對傳統的體育項目產生抗拒。而且一個班裡的學生身體素質有較大差異，同一標准對學生來說極不公平。所以與其搞形式的考試，不如多搞校運會等活動，最重要的是注重全體參與性，大可不必只圍著傳統項目轉，多搞一些學生參與度高及感興趣的項目。另外課堂上也可參照比賽的形式，分開幾組搞足球賽、籃球賽等，以獎勵及榮譽刺激學生要比用考試壓迫學生高明得多。在多科文化課的考試壓力下，體育課的任務除了鍛煉學生身體，另一個使命便應是減輕學生壓力，從而調節身心。我認為體育課應本著游戲教育的宗旨，增加課時、摒棄考試。

相關鏈接：南寧學生首嘗體育「自助餐」

2002年5月，南寧市的初三學生提前迎來了他們的中考，參加了南寧市首次實行的理化實驗操作考試。體育測試方面，與以往規定3個測試項目、再在「五項達標」內容中自選一項的考試方法不同，這次有多達16個體育項目供考生選擇。游泳、武術、足球、籃球、乒乓球等眾多的特長項目中，考生完全可以根據自己的愛好和特長選擇一項；而且，即使在規定必考的跑、跳、力量內容中，也增加了兩倍的項目可供選擇。體育測試操場上，學生們不用再進行傳統「五項達標」的體能測試，而是可以自由「品嘗」體育「自助餐」。

體育課縮水嚴重

本報記者 李小偉

王一民是高中三年級的學生，自上高三後就沒有上過體育課，這使酷愛體育運動的小一民十分苦惱。王一民的父母則這樣寬慰他，現在是學習的時候，要加倍努力爭取上大學，將來到大學再好好玩吧。

北京一所著名大學新生入學時的體能測驗表明：新生的體能和體質狀況是所有學生中最差的，而隨著年級的增長，體能和體質狀況逐漸好轉。該校體育部主任告訴記者，從調查的結果看，新生體能和體質狀況差的主要原因是在高三時參加體育鍛煉少，基本不上體育課。

據了解，在一些地區，一些學校以功課太緊張為由壓縮體育課，改上文化課的現象比比皆是。有的學校將體育課改為自習課，名義上可以讓學生自由活動，實際上學生們都「自覺」利用起來做作業、溫習功課了。由於部分地區體育中考是學校自主掌握，體育中考後，初三的體育課乾脆就停了，被其他主科佔用上課或者復習測驗用；而一些地區高三的體育課只有課程安排卻沒有上過一天課，根本是「聾子的耳朵——擺設」。

體育教師這樣總結體育課的地位：「口頭上很重要，操作中變次要，忙起來就不要。」

在觀念上絕大多數家長和老師認為體育對孩子十分重要，但實際上絕大多數人不願讓孩子在體育課上花費太多時間，覺得只要身體沒病就行，至於體育課和體育鍛煉能混過去就混過去，關鍵是把文化課上好了。這種認識和行為異化的根本原因，就在於升學帶來的壓力。

一項調查表明：在我國廣大西部農村地區，受傳統觀念的影響和片面追求升學率、跳出「農門」的利益驅動，體育課在相當多的地區和學校未受到重視。由於師資嚴重不足，場地、器材匱乏以及課時被佔用等原因，16%的學校沒有開設體育課，23%的村小學生沒有上過體育課，70%的農村小學沒有完全按教學大綱上課。在不少地方學生不知羽毛球等運動項目為何物，上體育課就是圍著操場一圈又一圈地跑步。

而在一些正常開設體育課的地方，幾十年不變的形式和田徑、體操等內容讓學生們索然無味。

「每次體育課的內容幾乎都是列隊、跑步、做操，然後就是各種考試項目的測試。考試、測試占滿了我們的體育課，喜歡的體育項目在體育課上卻沒有多少時間去玩。」一位中學生用自己的親身經歷道出了他喜歡體育，卻不喜歡體育課的煩惱。這一現象目前在許多地方都普遍存在，已嚴重挫傷了學生體育鍛煉的積極性。

日前，針對體育課被文化課擠占的現象，一些政協委員呼籲：體育課縮水現象應引起有關部門足夠的重視，最好通過立法對體育課時、內容等給予保障。

記者從教育部有關部門了解到，近年來，有關部門已加大了對體育課與體育場地被占等學校體育情況的監督檢查力度。在記者發稿時，教育部針對學校體育衛生工作的督導檢查團已經兵分4路對江蘇、安徽、遼寧等地進行學校體育衛生工作專項督導，這個專項檢查

Ⅲ 青年奧運會 各成員國傳統體育項目

首屆青年夏奧會定於2010年8月在新加坡舉行，屆時將有約3200名運動員、800名裁判員及教練員參加此次盛會。比賽為期12天，比賽項目已經原則上確定為26個大項。同時，所有國家和地區奧委會還將在青少年夏奧會的教育和文化計劃中派出代表。青少年奧運會的參賽運動員年齡在14至18歲之間，具體由各國際單項體育組織確定。國際奧委會只是規定了一個原則，即各項目只能選擇一個年齡組的比賽，如：14至15、15至16或17至18年齡組。
首屆青年冬奧會則將於2012年舉行。
青奧會項目設定已經原則確定，它包括游泳(跳水、游泳)、射箭、田徑、羽毛球、籃球(奧運項目籃球或街頭籃球)、拳擊、劃艇、自行車(小輪車、山地自行車)、馬術(障礙)、擊劍、足球、體操、手球、曲棍球、柔道、現代五項、劃船、帆板、射擊、乒乓球、跆拳道、網球、鐵人三項、排球(室內或沙灘排球)、舉重、摔跤(女子自由式摔跤、男子古典式摔跤)等26個大項。
青奧會除了體育競賽，更加註重在運動會舉辦期間的教育與文化活動。這包括關於奧運價值觀的教育互動和論壇，討論如何通過健康的生活方式和反對使用毒品，使青年人成為真正的具有體育精神的人。互動活動將由著名冠軍和來自教育、體育、文化界的國際專家，以自己豐富的經驗直接指導年輕運動員們如何處理相關的社會問題等。這些活動還將通過網聊和博客與外界互動。
文化活動將結合奧運象徵儀式(火炬接力、奏國歌、升國旗等)傳播奧運精神和強調奧運價值觀。此外，還將通過多文化的城市藝術、街道音樂慶祝活動和放映電影等形式，為青奧會錦上添花。
國際奧委會還將通過電子數字平台等最新的傳播媒介，在青奧會召開前後，開展全世界青年人之間的交流與溝通，把他們的注意力吸引到青奧會上

Ⅳ 中華傳統體育項目都有什麼

中華傳統體育項目除武術、摔跤、舞獅、射箭、棋術、龍舟、空竹、馬球、捶丸外，還有蹴鞠。

蹴鞠又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等,「蹴」即用腳踢，「鞠」系皮製的球，「蹴鞠」就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

蹴鞠一詞，最早載於《史記蘇秦列傳》。早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。

漢代的時候，蹴鞠的玩法和現代很像，只不過那時候一邊不止一個球門，而是六個。方形的球場上，六個小小的球室，呈半月形，向地里凹進去。每個球室前都有一個人守著，剩下的人在賽場中活動。

唐代時，地下的球室變成了地上的球門，分雙球門和單球門。雙球門在東西兩側各一個，比較接近現代足球。除此之外，還有不射門的玩法，叫做「白打」：兩個球隊分別派出球員，做出顛球表演。

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宋朝蹴鞠，有兩種玩法。一種是「白打」，另一種是「築球」。

1、白打：不設球門，兩個球隊分別派出相同數量的球員（一人至十人）在場中輪流進行表演，用頭、肩、背、膝、腳等身體部位頂球（不允許用手），在保持球不落地的同時，完成各種高難度動作。裁判將分別對參賽者打分，得分高者勝。強調的是技巧性與觀賞性。

2、築球：則更強調對抗性。在球場中間豎起一個大球門，高約三丈，寬約一丈，以綵帶結網，只留出一個尺許見方的網眼，叫做「風流眼」。

比賽雙方分別派出十二人（有些規則中，可分別派出十六人），分著不同顏色的球衣立於球門兩邊，組成「左右軍」對壘。左軍與右軍均設「球頭」「蹺球」「正挾」「頭挾」「左竿網」「右竿網」「散立」等角色，進行競賽，得分高的隊伍獲勝。

Ⅳ 體育運動項目有哪些

普遍開展的競技體育運動項目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等等。除此之外，還有各國家和地區民間開展的運動，比如我國的賽龍舟，西亞地區的卡巴迪等。


田徑(Track and Field)或稱田徑運動，是徑賽、田賽和全能比賽的統稱。田徑運動包括競走、跑、跳躍、投擲以及由跑、跳、躍、投擲的部分項目組成的全能運動，共計四十多項。田徑是世界上最為普及的體育運動之一，也是歷史最悠久的運動項目。田徑與游泳、水上項目被視為體育運動中的基礎大項，也是奧運會金牌三大項目，故有「得田徑者得天下」之說。


體育不僅是強身健體的工具，對於提高人的智商和情商也能起到重要作用，同時強健的體魄對培養聰慧活躍的頭腦也至關重要。體育鍛煉和體育運動是促進青少年全面發展的重要方式，參加體育運動有利於發展自我意識，學會管理情緒和與他人交往，從而塑造健全人格。同時，規律性的體育鍛煉和體育運動在健康長壽和疾病治療中也有著重要作用

Ⅵ 民族傳統體育運動都包括那些項目

1、「彩月亮」是苗族傳統體育項目之一

上古時期，苗族先民蚩尤九黎部落因為戰爭失敗，分散隱入深山菁林。為了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山頂上立一樹桿，桿上系紅腰帶，然後令男女青年繞桿對月吹笙跳舞。於是失散的部落民眾聞笙紛紛聚集於樹桿之下，大家立誓團結，發奮振興部落。

「彩月亮」在歷史的長河中已嬗變為慶祝豐收和男女青年談情說愛的喜慶活動。

「莊稼黃，蘆笙狂」每年金秋時節，苗族的「彩月亮」就開始了.男女青年在秋夜迎著明月圍著兩棵花桿歌舞。如果你有幸參與他們一起「彩月亮」你就會聽到這樣的腔幫：

「唱歌要唱一對對，單人一個唱不成，單絲一根不成線，獨木一根不成林。」「唱歌還要一雙雙，少了一個唱不響，少了一個唱不好，我來跟哥把腔幫。」

能在15米的高桿上吹奏蘆笙，完成各種驚險而優美的動作。集蘆笙﹑舞蹈﹑雜技和苗族風情於一體，是民族民間傳統體育文化的一顆奇葩。

2、「較腳勁」是仡佬族人民喜愛的一項體育項目。有著悠久的歷史和燦爛的文化。為了生存，他們常年奔走在貴州高原陡峭的山間小道上。腳力柔弱，稍有閃失就會跌入萬丈深淵；不練就一雙鐵板腳，就爬不上難於上青天的夜郎古道；沒有扎實的腳勁就走不出野獸出沒的大箐林；雙腳無力，在涉江過河時就會葬身魚腹。

為了練就過硬的腳勁，仡佬族人民常常在勞作之餘，尋一寬闊的山間草地，互相用腳比試。比賽雙方通過腳的壓、勾、掃等動作使對方失分，勝者則獲得人們熱烈的掌聲。這項民間體育活動，就逐漸成了仡佬族全民健身的傳統體育運動。

3、苗族是一個歷史悠久的民族，遠古近期就有了燦爛的農耕文化。由於苗族人民遷徙居住在深山箐林，開墾的田土和耕種的莊稼常被野獸糟蹋破壞。為了驅趕野獸，他們創制了「響節」。「響節」又稱「雞幾棒」：或「挑桿」，「響節」除了用來對付野獸，還可以用來馴養家禽。在古代，由於戰爭頻繁，還用作戰爭中攻城的火器。後來，「響節」逐漸演變成為苗族人民老少皆宜，強身健體的傳統體育項目。
「響節」通過用「響節」棒挑、擲、擊、敲、打等動作，訓練人們的靈敏度、奔跑速度、判斷力等。以此達到鍛煉身體的目的。
4、苗族「踩火龍」這一體育項目是由苗族先民在戰中為營救自己的首領演變而來。

傳說苗族先民的首領被敵方以談判為名關押，關押的地方有火海。苗族先民不顧一切，赤足從火龍背上踩過。又以一把把利刀插進絕壁，架成刀梯，攀上懸崖，救出首領。此後了今天苗族的傳統體育項目。

5、《蓮花十八項》起於清朝光緒年間沿河土家族自治縣，盛行於國家級自然保護區及烏江中下游一帶。這一民間舞蹈取材於土家族人的日常生活，吸納了貴州高原的靈氣，體現了土家人獨特的民風，展現了土家人粗獷而豪邁的性格。《蓮花十八項》要求所有舞蹈者張開雙掌，用力拍自己身上的每一塊肌肉和關節，在有力而清脆的擊打聲中，盡情抒發心中的激情，《蓮花十八項》的基本動作有「上九響」「下九響」之分。因而被稱為「蓮花十八項」。表演時，要求拍打節奏統一，動作協調，舞蹈時不計人數，不受任何場所限制，茶餘飯後，田間地頭，都能自由地表演，是一項群眾性的健射舞蹈。該項目於1999年貴州參加全國第六屆省少數民族傳統體育運動會，並獲表演項目一等獎。

6、蘆笙是苗族的象徵，是苗家歡度節日必不可少的樂器。蘆笙有幾十個種類，幾十種曲調，蘆笙舞有上百個動作。表演的內容豐富多彩，風格奇異。其中有的清新活潑，有的歡快熱烈，有的輕松幽默，有的險奇優美，「蘆笙技巧」把音樂舞蹈與體育融為一體，生活氣息濃郁，深受苗族人民喜愛。

《金築蘆笙》難度大，技巧高，扣人心弦。通過空中踩碗，滾舞、前翻、後翻、登梯、疊人等動作充分表現了力量與技巧的結合，整套動作朴實粗獷、剛柔相濟、動靜分明、造型優美，令人兒，耳目一新。
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苗鼓——俗稱猴兒鼓，是苗族傳統打擊樂器。

「豐收苗鼓」流傳於貴陽花溪、孟關等地，是當地苗族群眾在豐收後舉行的一項舞蹈與武術相結合的體育活動。豐收後的苗寨，人們沉浸在歡樂之中。金秋之夜，苗族姑娘和小夥子們在悠揚的蘆笙曲中，圍著苗鼓跳起了歡快的舞蹈。舞蹈時，姑娘手持手槌擊鼓，邊打邊跳，一套動作打完後更換另一套。擊打中穿插表演挖土，紡線，插身，打穀等勞動場面，舞蹈中還表現了苗族群眾喜愛的猴拳、扳手腕、摔跤等傳統體育活動，整個舞蹈鼓聲不停，歡笑不斷，鼓聲回盪著豐收的喜悅。

8、《抱架腰》是布依族民間喜聞樂見的民族體育活動。它對抗性強，趣味性濃，不受場地大小限制。是一項鬥智斗勇，練功角力，又便於開展的活動。

其競技方式是：在地上劃一「界河」，比賽前運動員分開站立，比賽開始後，中線即不存在。比賽中，兩人各使其力，抱住腰部將對方推

離原位為勝。在比賽中，可通過巧力取勝，但不能抓人或拉人。這一活動的目的在於鍛煉臂力和腿力。

9、「壘營盤」原名「營盤舞」。它取材於苗族先民為保衛而進行的防禦戰爭。表演者吹奏蘆笙，壘成營盤，形成圓圈，表示四方布滿勇士，營盤中央豎立帥旗，勇士們「四面開弓」「倒立」、「上肩」揮舞帥旗，舞象徵營盤堡壘堅固，士氣高昂。「壘營盤」是苗族同胞表達懷念先民們的歷史偉績和不屈不饒的英雄氣概而創作的舞蹈。隨著社會發展，如今「壘營盤」已成為苗族男女鬥巧的活動。它不受場地、音樂、人數限制。其特點是表演者在不停地吹奏蘆笙舞曲的同時，進行翻滾、倒立、吊掛、倒背等技巧表演。動作節奏鮮明，剛柔相濟，充分展示表演者的吹跳技巧。「壘營盤」是畢節地區苗族人民最為廣泛流傳的娛樂健身活動。

10、「烏蒙鈴」原名「鈴鐺舞」，彝語「啃荷唄」。它取材於彝族先民開疆拓土，馳騁疆場的各種活動。最先是一個祭祀性舞蹈，在彝族「火把節」時進行表演。流傳至今，以變成節日和慶典活動中的舞蹈。是畢節地區最具有代表性的彝族傳統體育舞蹈之一。

「烏蒙鈴」表演時不受場地、音樂、人數的限制。鈴聲象徵著騎士在戰場上的高昂鬥志，羊皮鼓鼓點象徵著勇士出征的號角，手握若干只用綵帶紮好的銅鈴，腳踝上系鈴鐺，邊跳邊舞鈴聲悅耳，動作粗獷，剛勁有力。體現了烏蒙山區彝族人民淳樸，直率的性格。

「疊羅漢」「抱腰舞鈴」「相互背馱」「前後翻滾」「倒掛金鉤」「雄鷹展翅」等高難度動作，運動量大，造型美觀，舞蹈和竟技和諧統一。「烏蒙鈴」是一項頗受彝族群眾喜愛的健身娛樂活動。
11、「德沙呱」漢語譯意為「刺錘舞」。主要流傳在獨山縣上司鎮墨寨鄉

琴揚村一帶，是布依族一種特殊的，古老的武術舞蹈形式。

每逢昏喪嫁娶，民族節日，蓋房立屋，村寨里的男女老少都會相集約會，揮錘起舞。

表演形式為男女群體性武術舞蹈，以手上舞刺錘動作為主，腳上動作為輔，名稱為「搶刺」「劈刺」「撥錘」「絞錘」「崩錘」「馬步」「弓步」「彈，踢，勾，鏟」等。舞姿遒勁有力，具有陽剛之美。反映了布依族人民勇敢無畏，熱愛家鄉，熱愛自
由的民族精神。 道具是刺錘，俗稱「狼牙棒」使用的武術套路是先防後攻，防多於攻，防中有攻，以防為主。

12、「弦鼓樂」是一種別具特色，歷史悠久方的水族民間傳統體育舞蹈，流傳於三都水族自治縣的水龍鄉祥寨村和都江鎮五坳坡一帶。

最早是專門為慶祝「開始插秧」和「開始織布」兩項祭祀活動而跳的舞蹈。

道具「三弦角鼓」是水族先民智慧的結晶，鼓身用整筒圓木刨光鏤空而成，兩頭用硝制的牛皮套牢，鼓側嵌上一對牛角並配上三根琴弦。牛角代表耕種，三弦代表紡織，水族的耕織文化由此可見一斑。

表演人數不限，表演時男女圍鼓吹跳，表演場面壯觀熱烈，動作以其特有的肢體語言，生動記錄了水族先民艱苦創業的歷程，表現了水族人民希望建立幸福家園，人旺糧豐的美好願望，它是水族人民間文化藝術中獨放異彩的民族特有表演項目。

13、這是苗族姑娘過「菜花節」時舉行的一個傳統表演。這個比賽有很強的觀賞性和趣味性。

通過穿花衣裙比賽，既向人們展示了苗族婦女服飾的絢麗多姿，也表現了苗族姑娘勤勞善良，心靈手巧和對美好生活的追求，同時還體現了苗族同胞團結協作，和睦共處的集體精神。

Ⅶ 中華民族傳統體育項目全部有哪些

中華民族傳統體育項目全部有：

1953年10月 8日在天津召開了盛大的「全國民族形式體育表演大會」，來自全國各民族的397名優秀選手，進行了483項次表演。32年來，體育工作者對少數民族傳統體育進行了研究、整理，繼承和發展了那些對增進身心健康有價值的項目。

一、賽馬

蒙古族、藏族、彝族、維吾爾族、哈薩克族、水族、苗族等少數民族喜愛賽馬。蒙古族每年都舉行 1次盛大的賽馬會。民間的「敖包」和廟會上，賽馬是重要內容之一。

賽馬也是蒙古族青年男女結婚禮俗的內容。結婚這天，男家親族騎馬迎接，女家親族騎馬相送，途中互相競賽，奪帽為戲。「姑娘追」是哈薩克族、維吾爾族古老的傳統賽馬習俗。未婚男女身著艷服，騎著駿馬來到草原，在規定的里程內互相追逐。

去程時小夥子追姑娘，回程時則由姑娘追小夥子，如姑娘追到小夥子，她有權鞭打他，假如姑娘對小夥子有情意，只把鞭子高高舉起輕輕落下。

二、摔跤

蒙古族、彝族、藏族、維吾爾族、壯族、瑤族的摔跤都有著悠久的歷史。彝族在舉行婚禮時一定要摔跤。結婚那天，新郎邀請幾位好朋友，把新娘從別的山寨背回來。背親的小夥子必須會摔跤。這支隊伍到新娘家吃罷便宴，就與女方摔跤手進行摔跤對抗賽。

直到雙方約定的人數賽完，再由勝方出兩名摔跤手錶演 1場，方可結束。這種比賽不用裁判員,1對摔跤手只摔1次，不管那方都不能全勝，以表示親密友好。彝族人民每逢火把節，都要舉行摔跤比賽,兩人交鋒，敗者自動退場,勝者直到沒有人與他較量，方能稱為「大力士」，並獲獎品。

三、射箭

藏族、蒙古族、維吾爾族、鄂倫春族、苗族、傣族、黎族、景頗族、拉祜族、苦聰人、獨龍族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩傳統。

每年正月初二，黎族村寨輪流舉行射箭比賽，用一條牛腿當獎品，掛在距離50米左右的大樹下，各村選出一名好射手，誰射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家共同分享。優秀選手受到人們的敬佩和姑娘們的愛慕。

景頗族射箭是由姑娘把靶子高掛在樹上，小夥子爭先恐後地用箭射，靶子是一個布包，里邊藏著象徵吉祥和愛情的禮物。弩弓是狩獵工具，也是自衛的武器，弩都是自己製作的。

九、跳高

傣族、彝族、白族的跳高活動，是多種多樣的。傣族人民在豐收的打穀場上，常常在勞動之餘，舉行跳谷堆、跳草垛比賽。彝族人民在山野放牧時，喜愛比賽跳水牛。白族人民在傳統的大理三月節時，還舉行跳花盆比賽。

十、搶花炮

侗族人民喜愛的一項體育活動。花炮用鐵筒製成，裡面裝火葯和一個鐵環，環上纏有彩色的線繩。比賽場是直徑超過 100米的圓形場地。花炮放在場地中央。參加比賽的運動員分成甲、乙組，站在場地的邊緣，每組人數相等，一般10～30人。

比賽時，一個勇敢的青年在音樂伴奏下點燃花炮。隨著一聲巨響，彩色鐵環被拋向空中。當飛到一定高度後,開始慢慢下落。

這時，佇立在賽場邊緣的運動員們爭先恐後地向鐵環的落處跑去，在各自的同組組員掩護下搶奪鐵環，並突破對方的堵截，以沖刺的速度把鐵環送到大會主席台上。達到目的的組為勝。

Ⅷ 中國傳統體育項目有哪些

一、球類運動
蹴鞠
蹴鞠，指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。

據史料記載，早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。

2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質文化遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

蹴鞠起源：
蹴鞠所用之「鞠」，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現。石球最早是狩獵工具，原始社會後期出現了用腳踢的石球及鏤空的陶球。

蹴鞠傳說為黃帝所作：「蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）」。明《太平清話》也記載：「踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛發」。是說蹴鞠始於黃帝，開始用於軍事訓練。鞠是用皮子做成圓形，裡面裝滿毛發。戰國帛書有黃帝殺死蚩尤以後，「充其胃以鞠，使人執之，多中者賞」的記載。

捶丸
「捶」即擊打，「丸」即小球。捶丸，即是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。前身可能是唐代馬球中的步打球。當時的步打球類似現代的曲棍球，有較強的對抗性。到了宋朝，步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變為依次擊球的非對抗性比賽，球門改為球穴，名稱也隨之改稱「捶丸」。

據《丸經》記載，捶丸最顯著的特點是：場地要有地形變化、凹凸不平，設球穴，球穴旁要插上彩旗作為標記；捶丸所用杖（棒）有不同的類形，分「攛棒」「杓棒」「朴棒」「單手」等，供人在不同條件下選用，打出不同的球；捶丸之球，一般用贅木製成，這種贅木即樹身上結成絞瘤的部分，此類木質生長不規則，樹纖維絞結緊密，十分牢固，久擊而不壞。

捶丸最顯著的特點是場上設球穴，以杖擊球。場上設窩，又叫「家」，即小洞；窩邊插小旗。捶丸時，以球入窩為勝，勝則得籌。所謂「基」，就是畫定的擊球點。球基和球窩的距離，遠的可以相隔50至60步，最遠的不得超過100步，近的至少寬於一丈。

捶丸和高爾夫：
從技術上講，捶丸和高爾夫球運動有三大基本特徵是相同的。第一，兩者都有球洞。第二，兩者都用球杖擊球，所用的球杖基本相同；第三，場地選擇極為相似。

捶丸很可能是在元代傳入歐洲，法國一位著名的東方學者萊麥撒根據大量的史料，考證出中國古代文化由蒙古人西征傳入歐洲的種種事實。

Ⅸ 民族傳統體育是什麼有哪些

民族傳統體育是人類體育文化的一個重要組成部分，它既是一種帶有民族特點的文化形式的表現，又是一種頗具傳統色彩的文化形態。它既是人類體育文化的組成部分，又是民族傳統歷史文化的重要內容。民族傳統體育項目有摜牛、舞龍、劃龍舟、搶花炮、手打毽子等。

1、摜牛

苗族的青少年喜歡手打毽子。毽子的底座由2寸長的竹子做成，上邊插雞毛。打毽子的人手中拿四方形帶把的木製拍（比乒乓球拍大一點）。比賽辦法是輪流發球、接球，接不住者為輸。每年春節期間經常舉行單打和雙打比賽。