意大利华人葬在哪里

㈠ 意大利不火葬吗

欧洲的葬礼以土葬和火葬为主。 对于葬法,大部分国家都没有实行什么强制措施,这属于个人权。
意大利不高火葬率不高，大概只有8.5%。
但是现在欧洲人逐渐改变观念，接受火葬，原因在于一些老年人意识到不应在死后成为家属的沉重负担，而火化途径显然是最简单的形式。另一个原因是，欧洲墓园占地过多，尤其是英国，那里禁止在墓穴中垒放棺木，也不允许为了腾出空间将棺材取出。空处所剩无几，难筑新坟。

㈡ 郎世宁葬在哪

郎世宁葬在北京西城区车公庄大街6号，北京行政学院欧洲传教士墓地内。

郎世宁原名朱塞佩·伽斯底里奥内（1688—1766），意大利人，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）来到中国传教，后入宫为画师。是圆明园西洋楼的主要设计人员，历任康、雍、乾三朝。郎世宁先后受到了康熙帝、雍正帝、干隆帝的重用。人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所不精。他的代表作品有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西城战图》等。

㈢ 意大利华人街位置显示

罗马的华人街，位于罗马Esquilino街道。罗马与米兰和普拉托具有意大利最大的华人群体。

普拉托的华人街，与罗马和米兰的华人街，为意大利最大最重要的华人街之一。
意大利的华人群体在21世纪初的前十年已快速地增长。根据意大利统计局（ISTAT）的数据，截止2010年12月31日居住在意大利的华人有209,934名，占居住在意大利的总人口0.34%；华人群体的人口排意大利第四名，仅次于罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人和摩洛哥人等移民群体[1]。但是上述数字不包括众多的非法居住在意大利的华人和加入意大利国籍的华人。

往年由于华人不易融入社会而偶尔与当地人发生冲突情况。2007年，数十名华人在米兰街上示威反抗严重的歧视。[2]特雷维索市政府已命令华人经营的商店移除红灯笼因为看起来”太东方了”。[3]

一般大城市里因华人较多，冲突和文化差异的情况倾向于加重，尤其是华人的经济产业与意大利人的企业具有竞争的地方，例如普拉托的纺织业。[4][5]同时，就是在这些环境中，在意大利土生土长的第二代移民逐渐地要求更多关照，并试图越来越好地融入社会。[6]

㈣ 谁能跟我介绍下真实的意大利的风土人情

她的美是需要亲身体验的，这个暑假游走在巴黎（在这里读书），伦敦以及意大利5市，感受是分明的。

如果你去过意大利以及梵蒂冈，归来不再看任何教堂（除了，西班牙的圣家堂）

如果你去过大英博物馆以及V&A博物馆，其它的一般的博物馆也许兴趣寥寥。

去过罗浮宫（louvre）以及奥塞（orsay）基本上别的画作博物馆也会感觉没那么精彩。

但是在意大利你能感受到更热情的民风，在罗马你会感受到，历史与你同在。遍地都是雪糕店还有各式小店（卖设计的东西）。

很难一一说明，但是意大利不可以不去，因为它就是欧洲近代文化的母亲。（文化复兴开始）

PS，意大利的消费水平是比法国以及英国低的。

㈤ 意大利简介

意大利共和国，简称意大利，是一个欧洲国家，主要由南欧的亚平宁半岛及两个位于地中海中的岛屿西西里岛与萨丁岛所组成。国土面积为301333平方公里，人口6002万。北方的阿尔卑斯山地区与法国、瑞士、奥地利以及斯洛文尼亚接壤，其领土还包围着两个微型国家——圣马力诺与梵蒂冈。

意大利是一个高度发达的资本主义国家，欧洲四大经济体之一，也是欧盟和北约的创始会员国，还是申根公约、八国集团和联合国等重要国际组织的成员，意大利共拥有48个联合国教科文组织世界遗产，是全球拥有世界遗产最多的国家，意大利在艺术和时尚领域也处于世界领导地位，米兰是意大利的经济及工业中心，也是世界时尚之都。

(5)意大利华人葬在哪里扩展阅读：

意大利领土以自欧洲大陆延伸入地中海的靴子型的亚平宁半岛为主，和两个主要岛屿—萨丁岛和西西里岛组成（分别为地中海第一和第二大岛屿）。以此三部分意大利水域分为：东北方的亚得里亚海，东南方为伊奥尼亚海，西南方为第勒尼安海，西北方则是利古里亚海。

意大利的最高点是海拔4,810米的勃朗峰，超过4,000米的山峰还有罗莎峰（4,637米）和切尔维诺峰（4,476米）。意大利拥有14座火山，其中有3座仍有爆发的可能，分别是靠近那不勒斯，目前休眠中的维苏威火山、位于卡塔尼亚附近，至今仍在活跃的埃特纳火山（3,323米，它也是欧洲最高的火山）与第勒尼安海南部的斯特龙博利岛。

㈥ 疫情在意大利华人死多少

具体的数字没有公布，不过华人死的比较少，因为华人防范疫情的，思想比较强烈，防范措施比较到位，所以华人死的比较少，这还是我们华人的防范手段比较高

㈦ 意大利的华人究竟是从哪里来的

意大利在很多人眼里是一个很浪漫的城市，意大利在很多年前就与中国有了联系，从西汉时期，当时中国的文明高于整个世界，到了中世纪很多古罗马商人都来到欧亚大陆交流，就像马可波罗，现在意大利的华人已经超过了30多万人，主要还是要追溯到改革开放的时期，因为在最初的时候，意大利不是中国人留学或移民的首选，人们更多的还是选择法国德国美国。

现在的意大利华人几乎占意大利总人口的0.5%，所以亚洲移民在意大利经济方面也占了一定影响，在疫情期间，意大利的华人挺身而出，发挥着中国人勇于奉献精神，帮助意大利人抵抗疫情。

㈧ 李小龙的墓地在哪里

1973年1月美国华纳公司邀请小李龙拍摄《龙争虎斗》。同年7月20日晚上，李小龙逝世于香港。葬于美国西雅图。

美国华盛顿州西雅图市华盛帧州立大学附近的一座山丘，已成为世界闻名的游览胜地。这不仅因为该地风景如画，最主要的是山上有一代功夫片巨星李小龙的墓地。世界各地的游人，特别是华人，凡来西雅图旅游，大多登临凭吊。在李小龙墓前石台上，常年不断有凭吊者献上的鲜花。人们凭吊之余，也常常会对他的早逝感到惋惜。确实，李小龙逝世已30多年了，但李小龙之死至今还是一个谜。

当年，李小龙以他热爱祖国、渴望祖国强盛的赤子之心及高超绝伦的武功和演技，受到了港台、东南亚、大陆及全世界华人的衷心热爱。可惜，这位武术大师和影坛巨星仅32岁华年便猝然暴死，举世轰动惊诧莫名，人们深表哀悼和痛惜。有的报刊将李小龙“暴毙”之因以谋杀之疑披露，香港警方也介入调查。李小龙在被送入医院后，警方曾专派警员于急诊室内看守。特别是在李小龙死后，港台等地放映的影片《一代猛龙》，进一步宣扬了怀疑谋杀之说，使李小龙被谋杀致死的说法达到了顶峰。各报刊也转载、编写了有关报道，更给人以扑朔迷离之感。时至今天，李小龙被谋杀致死的说法一直在海外华人中流传不衰。

实际上，李小龙于1973年7月20日猝死后，当天香港各报以头条新闻报道时，均末直接出现“谋杀”字样，而大多以“暴毙”为题报道。当时医院并未证实死因，因为当时未开尸剖验。但第二天，香港《新星日报》以“独有可靠消息”揭露李小龙某夜是死于女影星丁佩室内。随即英文《星报》等诸多报刊大肆披露，其中包括警方发言人、警员和医救人员的证词。然而，丁佩对报界矢口否认，小龙之妻莲达及其它有关人员也证明李小龙非死于丁寓。后来据香港警方调查及尸体解剖证明：李小龙实死于脑肿疡病，没有被谋杀致死的铁证。

但是，即便如此，仍有人认为丁佩否认与李同住，是出于她尚未结婚的原因。所以后来不少报社记者每每对其步步紧逼，以求挖出线索。而李小龙之妻的证词也有人分析完全是为了维护其夫名誉。后来港报曾刊登过李、丁两人的合影，但警方认为不足为凭，这就又引来人们指责警方不负责任，袖手旁观。

但从以后事实来看，李小龙确实死于丁佩寓所。当日下午2时李小龙与邹文怀(《死亡游戏》制片人)至丁佩家中。其间三人前往一家餐馆进餐后又归来。李小龙即感头痛，丁曾给他几片阿斯匹林。李服后躺下休息，晚10时左右邹、丁均发现不妙打电话叫医生，送往伊莉莎白医院，抢救无效而于11时半死亡。人们分析这其中有很多疑点。一种说法是当日下午李小龙他独自留在公寓，6点有人听见他大叫并撞击大门，晚7时好友陈正从李家知悉李小龙已死亡。而守在李小龙身边之人却说是9点半发现昏迷，2个小时后即死去。那么按陈正之说即可见李小龙并未外出吃饭。可见最关键之疑点即4时至7时、7时至10时是非常可疑的空白点，但当时香港警方并未传唤陈正出庭。很多人认为莲达、邹文怀、丁佩三人证言有可疑之处，尤其7时通知李小龙噩耗那个“当事人”，当时控方、法庭、律师均不置可否。这就留下了一个巨大的谜团。

1995年，一本名为《李小龙之死》的出版物在曼哈顿上市，作者声称对李小龙之死负责，即投毒致李小龙于死命，书中所讲药性与病理均与李小龙之死症状相同。但可惜多认为此说荒诞不经。其实，当年李小龙死后，美国人艾伯嘉即认为是投毒谋杀，兇手所用草药在人体死亡后迅速分解，警方尸检亦不会发现。另外，李小龙极力倡导中华武功，在美国得罪很多武林中人，多次遭人暗算，到香港后与武林中人亦交恶有加，因而亦不排除遭黑道用非常手段暗杀。

可资证明李是因病猝死的，最有说服力的材料是：李小龙死前的照片证明他情绪很复杂，脸色阴沉，愀然不乐。很多人还发现他死前性情暴戾，反复无常。他在美国签约拍片受阻，返港后又与“嘉乐”公司拍片发生矛盾，曾持利刃欲刺导演，后受警方干预才告了结。后来为此事在电台解释时，又不慎(有人说是故意)将电视台记者撞倒，时值香港推行“反暴力运动”，遂引起轩然大波。李小龙精神极度压抑，临死前几天又与一位记者发生争执，又欲拿刀“斩你几刀再说”，记者当然狼狈而逃，然而又是满城风雨，沸沸扬扬而不息。几天之后，李小龙便猝然死去。由此看来，从表面上看李小龙还是不能认定死于谋杀。关键是李家属并未提出诉讼和控告，而最有权威盖棺定论的仍然是香港警方的检验结果，这实际等于是警方出面否认了“谋杀”之说。

当然，关于他的死因，有伤患复发、练功过度、精神压抑、心脏病和脑病(李小龙在洛杉矶体检，初诊为“脑部有问题”，但李拒绝复检)等说法，当时尸检还发现李小龙体内存在大麻，但用量不多，这种慢性杀手般的药物据说是促使李小龙精神压抑的原因之一。李小龙生前还使用过日本制造的肌肉振荡机，即用高压电对肌肉进行强迫性震荡，实际破坏了神经系统和生理系统的平衡与协调。

虽然如此，广大香港居民及海外华人，出于对这位为炎黄子孙赢来巨大荣誉的一代巨星的爱戴，仍然认为他的猝死是可疑的。尤其是1993年李小龙之子李国豪在美国拍摄《乌鸦》，被人在道具枪中装入真子弹而一枪毙命，嫌疑人员有三人：开枪者、枪支保管者和弹药保管者。但以高科技着称的美国警方却放过了嫌疑人，以“死于非命”仓促了案。早有人指出：破案“其实很简单，任何一个武器专家都可以轻而易举地解决这些难题。只要计算一下射程和穿透效果，就可以判断这是不是一颗常规子弹。只要检验一下枪膛药痕和弹道擦痕，就可以判断枪膛里是不是先有一颗子弹；只要检测一下弹头旋转系数，就可以判断弹头是不是从枪口塞进去的。只要对现场枪声进行声纳比较，即可判定这一枪击发的是真子弹还是空弹。只要校对一下弹头的射入角度，就可以判断李国豪是不是真的死于持枪者开的那一枪……”李国豪之死使很多人怀疑警方无意追究事实真相！

在李小龙诞辰75周年之际，海外陆续举行各种纪念活动，香港立起一尊李小龙的铜像，丁佩亦出席揭幕仪式。丁佩早已皈依佛门，但据说她完成了一部回忆李小龙的书，即将问世，也许关于李小龙之死会有新的解释？

㈨ 意大利人在哪举行葬礼

教堂之类的地方。会有车专门运尸体鲜花。黑色车，后备箱加长

㈩ 意大利人死后如何安葬

风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿—个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”，身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头，以表感谢。在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”，悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的“白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结束。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。2风俗在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。3风水风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一，研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。一次投资，三代受益，要财得财，要官得官。旧墓勘测旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。公墓点新穴一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。4择日下葬要有两个条件：一、坟山的坐向。二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。5家设简易灵堂遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所注销户口手续。第三天，出殡。家属着装直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。准备的物品几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。要带的物品灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。出殡前将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）进入殡仪馆后领取尸体，火化手续。下葬在火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存，结束。6土葬程序汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。礼仪风俗古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方。在“风水宝地”的基础上，还应该注意以下几个方面。第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。