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我们在伊朗长大后怎么样

发布时间:2022-08-11 21:27:20

A. 《我在伊朗长大》真实的伊朗的变化是什么样的

我觉得《我在伊朗长大》真实的伊朗的变化不是进步,而是退步,整个精神文明都在倒退。我以为《我在伊朗长大》是一部长篇小说,但当我买下它时,我发现它实际上是一本漫画书。我甚至更惊讶。这是一本获得了这么多奖项的漫画书,于是我开始带着极大的好奇心阅读。 书中的漫画都是黑白的,人物在日常生活中也很简单。然而,简洁的语言和简单的图片深刻地展现了人物的内心世界。

造成了严重的伤害,这不是进步,而是倒退,整个精神文明都在倒退。然而,伊朗人民正在内心反抗政府,悄悄地拿起天线了解其他国家事务,晚上关门窗,举行聚会,白天用布包裹自己,晚上释放自己的本性。所以我觉得《我在伊朗长大》真实的伊朗的变化不是进步,而是退步,整个精神文明都在倒退。以上纯属个人观点哦。

B. 我在伊朗长大怎么样

这时候最适合看这样一部电影了。线条简洁细腻,黑白画面渲染通透。整个动画骨骼脉络清晰,回忆如奔腾。传记式的描摹,将痛苦放大,悲哀传递,无奈和不堪挤进失落的深渊。人一生,经历,境况,际遇是最不可揣摩的框架,大多数怨天尤人的类别都把自己克扣其中,挣脱不见得是好方式,但束缚绝对是坏选择。

C. 《我在伊朗长大》该怎么永远保持自尊和自我

我想,很多人对伊朗这个国家的印象都是这里有很多的石油,是个水比油贵的地方,而且这里也常常会发生一些战争和动乱。但是《我在伊朗长大》这部动漫却是在某种程度上改变了我们很多人对伊朗这个国家的看法,对伊朗有了更多的认识。

但是,重新回到伊朗的马嘉发现她同样融不进伊朗的生活,她有很多地方是不能认同伊朗的做法的,马嘉这个时候发现她无论在哪里都只是一个异乡人,她再次选择了逃离伊朗。我觉得一个人无论在哪里,如果身后都有一个强大的国家在支持的话,那么他就有保持自尊和自我的底气。所以,我们要更加努力地建设好我们的国家,也要在面对不同的文化时坚持文化自信,永远不忘根。

D. 我在伊朗长大2怎么样

第一次看非欧美非日本的漫画,感觉非常棒,来自亚洲伊朗的漫画,给我一种很异域的感觉,单色,粗线条,粗燥,这是第一页给我的感觉,但后来我发觉虽然这是由单色粗线条构成的手绘漫画,却对人物的表情和动作有细腻的表现,而且作者不时的用两幅截然不同的画放在同一页,以给人强烈的反差,回想一下,其实现在很多漫画都在画风上强调细腻,却忽视了支撑漫画的主题,当然这个和宅男的增多有关。。。 画风讨论结束,这本漫画的内容给我留下了深刻的印象,作者的经历其实我们每个景德镇的居民都会有同样的感受,伊朗,一个拥有丰富的石油资源,却拥有70%的文盲和贫民,在这样的情况下,诞生的是以原教旨为中心的居民管理委员会,伊斯兰教至上,政教和一,想想和景德镇一样,景德镇自1949年成立的新的物业管理委员会后,历经20多年的荒诞的管理,使景德镇的物业水平和居民的素质倒退了100年,通过这个漫画,使我意识到,贫穷和文盲,只会造就极端的物业管理委员会,其表现方式莫过于2种,极端的宗教主义-伊朗,极端的民族主义-参见旧景德镇历史和现在的北朝鲜,唯独这2种方式可以统一全国,使物业管理委员会顺利的运行下去,我还记得有一次正在地铁上听到胖子在评论现在的物业委员会怎么怎么荒诞,怎么怎么贪污腐败,现在想想,什么样的居民造就了什么样的物业管理委员会,全世界都一样。漫画中,其实也是现实的伊朗,不允许妇女化妆,不允许妇女裸露除face以外的任何肌肤,但作者确是艺术学院的学生,学画画的都懂的,没事就要画赤膊女人,结果由于宗教问题,模特儿却是一个从头到尾都包住的女人,然后自己想象着画赤膊女人。。。。 我老婆说得对,这个世界上,大概只有伊朗那种国家的人性欲最强。。。我现在一上网就可以大咪咪,一出门就可以看到满街的黑丝,一逛商店就可以看到卖丁字裤。。。

E. 关于《我在伊朗长大》

何处是我家:文化流浪之惑——《我在伊朗长大》
我第一次知道《我在伊朗长大》,是因为今年法国选择了这部电影而不是大获好评的《潜水钟与蝴蝶》去角逐奥斯卡最佳外语片。(我承认我跟赵子翰同志一样,是一个奥斯卡中毒者,汗。)不过直到提名名单出来以后,我才知道原来这竟是一部动画长片,不免有些诧异。在我的概念里,动画片一直停留在迪斯尼的童真和史莱克的恶搞上,象“我在伊朗长大”这样敏感的争议性题材怎样用动画来表达,是一个令我既困惑又颇感兴趣的问题。

影片改编于旅居法国的伊朗女插画家玛赞·莎塔碧的同名连环漫画。很遗憾,我还没有看过漫画书,通过一些背景简介,我对影片有了一些模糊的概念。这使我联想到另外一本也是“在伊朗长大”的女作家阿扎尔·纳飞滋的书《在德黑兰读洛丽塔》,描写了上世纪80年代,作者和自己的女伴们在宗教政权的背景下,如何秘密阅读《洛丽塔》、《了不起的盖茨比》等被禁的西方名着。纳飞滋的生活经历与本片的作者玛赞颇有相似之处:她们都因为家庭的缘故从小受到西方教育,玛赞的父亲是高级知识分子,母亲出身贵族家庭;一场轰轰烈烈的宗教革命,忽然将她们的生活带回了严厉教条下的“中古时代”,在这类教条下——宗教老师教育玛赞们“纯洁的女人就是为男人服务的女人”——受制最深的当然就玛赞和纳飞滋这样受过西式教育的女性。

由于这种背景,《在伊朗长大》果然也不乏此类描画:小女孩玛赞面对推翻巴列维政权的那场革命,先是兴趣盎然,继而困惑疑问,然后因为叔叔的死亡而愤怒,最后则是无奈,她将一切不满无奈地发泄到疯狂的摇滚乐、秘密舞会、酒和写着“朋克永远不死”的罩衫上。应该说这一切是沉重的,但是漫画和影片却并选择了一种黑色幽默、犀利嘲讽的风格,活灵活现的玛赞感觉真的很亲切,很可爱,在这个10岁女孩的眼里,荒谬的成人世界也许很是好笑吧,所以对我来说,这一段的观感其实是很轻松且有些搞笑的。甚至那些反抗也充满了普世共有的青年时代的叛逆,例如小玛赞在黑市买打口带的情节,相信可以引起很多中国青年的会心一笑。

某种程度上说,所有的阅读和观影都是私己的。复杂的革命(宗教革命,或者共产主义革命)与战争这样的宏大主题,虽然是本片不可或缺的背景,但电影并没有局限在意识形态和宗教压迫的创伤上,甚至我觉得这些并不是本片的重点。真正使我感受到沉重和无奈的,是14岁的玛赞独自一人在奥地利的生活。如果说在伊朗的玛赞是聪明、勇敢、生机勃勃的,那么到了开放自由的西方,长成了大女孩的玛赞却遇到了文化失根的困惑,她参加了更疯狂的摇滚舞会,与艺术家朋友们一起吸大麻,她谎称自己是法国人,谈了几场失败的恋爱,她不断地搬家,疯狂地吸烟,流浪街头......这时的玛赞迷茫、彷徨,过程令观者心酸。于是她又回到了伊朗。但是在自己的国家,她不但不能找到归宿感,甚至更加格格不入,最后解除了一场失败的短暂婚姻,她不得不再次出走异国,投奔了法国。

可以说玛赞的前半生都是精神上的流离失所。幼年时既受过西方教育,又因为家庭原因醉心于共产主义,在家中扎头巾喊口号,在梦中斗志旺盛地与笛卡尔和马克思辩论(有趣的女孩!),成长过程中受制于原教旨主义的清规戒律,与宗教老师辩论抗争,继而又亲身见识了西方物质文化、后现代主义文化以及颓废主义文化,在东西方、在开放与封闭的两极间游走、反复,在哪里都与环境发生冲突,在哪里都是“非我族类”、格格不入的外来者,“对过去无法释怀,对现在和未来满怀悲苦”。时代的巨大突变就这样无情折磨着转折时刻的人们,使他们无措。俄罗斯女诗人茨维塔耶娃在十月革命后流亡法国,因为难耐去国离乡的苦楚而冒生命之危返回苏联,(几年后她和她的家人们果然......)是什么促使她即使明知危险也要返国?就是因为“流亡是最悲惨的命运之一”(爱德华·W·萨义德-美籍巴勒斯坦学者)。而身份的缺失是流亡者们共同的话题,本片的开头和结尾也符合这样的述说,在机场这个世界的连接点,玛赞和萨义德一样,被习惯性问到了他们难以释怀的护照和国籍问题,他们沉默了。

但流亡也并非毫无裨益,同样也是萨义德说:在哪里都不要有太多“家”的感觉。因此“格格不入”成为他的主动选择,这也是萨义德回忆录的书名。而如今旅居巴黎的玛赞·莎塔碧也说“法国就像是我的妻子而伊朗则像是我的母亲。我的母亲,哪怕她是失常的或者是发疯的,并不会改变她是我母亲的事实。我当然可以选择自己的妻子但是我可能会选错或者离婚......”错置的生活境遇使他们身份迷茫的同时,也使他们获得一般人很难拥有的批判距离感和此地与彼方的双重视角。今天的玛赞在法国安居乐业,为什么选择巴黎,反对强权的玛赞说,因为巴黎不禁烟,而且巴黎人不平则鸣,经常罢工、偶尔没车可搭的巴黎是她所爱。

本片为什么没有选择真人拍摄?我也一直在想这个问题。当然即使是动画片,伊朗政府也已大加批判。动画(漫画)的形式也许更具有某种自嘲和嘲讽的力量吧,而且本片选择了简约质朴的黑白手绘风格,很亲切,还有一种回归本源的力量感,特别是大量黑色块的巧妙运用,凸显了黑色幽默的氛围,在3D风行的今天,感觉似乎也只有这种风格才配合得上这样成人化的体例和题材了。

F. 如何看懂《我在伊朗长大》

影片通过一个早熟而且直言的9岁女孩Marjane的眼睛,揭示了伊斯兰革命时期,基要主义者掌握大权后伊朗人民希望的破灭,女性被迫戴上面纱,数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的Marjane,设法瞒过官方的爪牙,认识了朋克、ABBA和Iron Maiden乐队,两伊战争的爆发,让人们的生活陷入无边的恐惧中。随着Marjane年龄的增长,她的大胆让父母对她的安全越来越担忧,她14岁那年,他们终于做出艰难决定,把她送往奥地利首都维也纳上学。
身在他乡、孤独脆弱的Marjane经受了青少年惯常的苦难折磨,而且经常被等同于她所逃离的宗教基要主义和极端主义,对此她毫不退缩,极力辩白,最终赢得了认可,甚至有了爱情的体验,但是高中毕业后,Marjane结交了男朋友,度过了一段幸福时光,后来发现了男朋友的背叛,让她痛不欲生,经常露宿街头,后来患上了支气管炎,昏倒在街边,被别人送往医院,得到了救助。Marjane在病床上醒来后,决定给父母打电话,并让父母保证什么都不问,父母答应了,于是Marjane决定回国。经过一个艰难的调整期,Marjane进入艺术学校并嫁作人妇,她仍然没有改变自己仗义执言的个性,继续针砭时弊。24岁时她意识到,尽管自己是个道道地地的伊朗人,却无法在这个国家生活,于是她做出了痛苦的决定,离开家乡前往法国,尽管过去被烙上了不可磨灭的印记,但她却要追求一个乐观光明的未来。[1

G. 我在伊朗长大 PERSEPOLIS怎么样

《我在伊朗长大》这部电影是根据伊朗着名漫画家玛嘉·莎塔琵的同名漫画着作改编的,没有想到的是,这动画片的风格是这么令人惊讶,不同于过去好莱坞的《阿拉丁神灯》,和小时候喜欢看的《阿凡提》,它黑白的色调、质感,以及具有神秘文字和文化隐喻的画面在相当程度上颠覆了我对中东世界的想象。影片讲述了一个伊朗小女孩在巴勒维王朝被推翻、伊斯兰革命、与伊拉克战争的背景中成长,伴随着这些重大的历史事... []

H. 《我在伊朗长大》讲述了什么样的世界

这部动漫讲述的是在一个非常不安定的世界中,女主角想要勇敢的实现自己的想法,想做自己非常勇敢的行为,令人赞叹。

I. 《我在伊朗长大》为什么却只想做自己

在我看来,《我在伊朗长大》只想做自己的原因是社会中的小人物的真实写照,以及人们对于自由、幸福的向往。这部电影改编自伊朗女插画家玛嘉的同名漫画,玛嘉于1969年出生在伊朗西北部城市里切特。她在伊朗首都德黑兰长大,在那里她在一所法国公立学校学习。1994年,她去维也纳,在法国斯特拉斯堡学习插图,她的创作动机是她在法国电视上看到了许多关于祖国伊朗的片段。

缺点也是显而易见的:因为有太多的事情要表达,这似乎有点令人费解。看完电影后,你会感到头晕,很难总结出一个突出的主题。此外,由于电影的长度,该剧中玛嘉的各种情感变化也缺乏详细的情节铺垫。这就是这部电影的巧妙之处。她没有具体讲历史,而是从一个小女孩的角度让观众了解历史。很难说出一个大的背景事件,但是从小人物的角度来展示它是相对容易和有趣的。在讲述这个故事的时候,有一种观点悄悄地从电影中传递出来,这让我觉得无论是什么样的社会,人们对自由、希望和幸福的向往永远是一样的。所以在我看来,《我在伊朗长大》只想做自己的原因是社会中的小人物的真实写照,以及人们对于自由、幸福的向往。

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