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唐僧是怎么去印度取经的

发布时间:2022-08-27 16:43:31

‘壹’ 玄奘是如何领命去西天取经的

隋朝末年,政治虽然没落,可佛教的发展却很兴盛。玄奘因为他们全家都信仰佛教,所以他从小就受到很大的影响。

他后来出家当和尚,还有一段颇为传奇的故事。

这就促使中国的这些僧人萌生了这样的想法和冲动:我们要到佛的诞生地实地看看,真经到底是怎么一回事,真正的佛学佛法到底是什么。

公元627年,也就是唐太宗贞观元年,长安一带粮食欠收,官府同意老百姓离开长安城去寻找食物。玄奘利用这个机会混入饥民队伍离开了长安,开始了他的万里之行。

‘贰’ 唐玄奘去西天取经走过的详细路线是怎样的

取经路线如下:

长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城,今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度

拓展资料:

西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事,西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经,历经九九八十一难的传奇历险故事。

历史

西天是指印度,因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观3年(629年),年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。

过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。

他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉,并从天竺带回诸多经书,为中国的佛教发展做出贡献。贞观20年(646年),47岁的玄奘回到了长安,带回经书657部。

而在中国老百姓印象中, 《西游记》中的唐僧(玄奘)似乎是西天取经第一人。 有学者指出,其实东北和尚昙无竭一行25人, 早在公元420年就从幽州龙城(现辽宁省朝阳市)出发西行取经。 这比唐僧西天取经足足要早209年。

他们途经今天的青海、甘肃、新疆等地,翻越雪山大漠、绝壁深渊, 最终到达如今的阿富汗、巴基斯坦和印度等多个佛寺修行。 西行取经的25名东北和尚中,有12人坠崖而亡,有8人中途饿死,最终只剩下昙无竭等5人返回中国, 带回并翻译了《观世音受记经》一部。

‘叁’ 历史上唐玄奘因为什么去取经是否是皇帝派过去的

历史上的唐玄奘想要统一中国佛学思想的分歧而取经,他不是皇帝派过去取经的。

鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异,如何融合二者,成为玄奖思考解决的问题。武德九年,此时适逢天竺僧波颇抵长。

玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说,于是发愿西行求法,直探原典,重新翻译,以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年玄奘结侣陈表,请允西行求法,但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定,乃冒越宪章,私往天竺,长途跋涉五万余里唐太宗贞观二年,二十九岁的玄奘,玄奖为究竟瑜伽唯识学,始道途西行。

(3)唐僧是怎么去印度取经的扩展阅读:

玄奘少年时就爱好佛学,十三岁当了和尚。后来,他游历了四川、湖北、河南、河北等地的着名寺院,虚心向佛学大师求教,学习佛教经典,被赞为佛门的千里驹而誉满长安。

他学问越来越渊博,但从不满足,并决心到佛教的发源地印度去学习。当时,交通不便,走陆路去印度,必须经过甘肃、新疆,越过帕米尔,绕过中亚细亚,还有喜马拉雅山的阻隔。

还有茫茫无际的大沙漠,横亘千里,很难通过。但是玄奘毫不畏惧,公元628年,玄奘从京城长安向西出发了。

他先到了凉州,讲了一个多月佛经,又到了瓜州。在那里,他得到了一匹多次往返伊吾国的又老又瘦的赤马,这才过了玉门关,走出了戈壁大沙漠,到了伊吾国。

在高昌国,他受到国王的盛情款待,高昌王还给唐僧要经过的西域二十四个国家的君王一一写信,请他们迎送大唐来的高僧。

在沿途国王的帮助下,玄奘得到了给养、马匹,历尽千辛万苦,翻过了帕米尔北隅的凌山,又闯过了大雪山。

公元629年的夏末,经过一年的跋涉,他终于到达印度。玄奘在北印度一些国家游学,又到中印度游历了三十多个国家。

中印度是当时佛教学术中心,玄奘在驰名世界的那烂陀寺,向印度佛学权威戒贤法师潜心求教修学了五个年头,通晓了全部经论,成为很有学问的佛学大师。

他又到印度其他一些国家学习,认真阅读各国藏书,向各国高僧请教。他的不屈不挠的进取精神,博得了印度各地人民的赞叹和钦佩。

‘肆’ 唐僧师徒四人西天取经的路线图

唐僧师徒四人西天取经的路线图:

(4)唐僧是怎么去印度取经的扩展阅读:

贞观十三年九月望前三日,唐僧从长安城洪福寺出发。走一二日,到法门寺,宿一夜。行了数日,到巩州城,安歇一夜。又行了三日,到河州卫。这里是大唐的边界,晚住福原寺。出城走到双叉岭遇到老虎精、熊罴精和野牛精,被太白金星救出。

唐僧出长安,走五千余里,过了两界山,行过西番哈咇国,经两个月,又有五六千里,才到了观音院,并住在该院。

悟空和唐僧离开观音院,走了五七日慌路进入乌斯藏国境内,到了猪八戒的家——高老庄。唐僧、悟空和八戒离开高老庄,西行有个月,出了乌斯藏国,来到了浮屠山,遇到了乌巢禅师,乌巢禅师教授唐僧《心经》,从此唐僧有了护身符。

‘伍’ 唐玄奘怎么知道去印度取经的路线在路上是否迷路过

《西游记》之中,唐三藏西去天竺取经,路途十分的遥远。而在古代,并没有现如今这么发达的科技,在出门的时候没有GPS为他导航,那么,唐玄奘是怎么知道去印度取经的路线的?在路上是否迷路过?在历史中,唐玄奘并不知道佛教的发源地是印度,但是却知道佛教是由西域传入中国的,所以,就一直一路向西而行。

唐玄奘可以说是十分伟大的僧人,是他历经十七年的艰苦,才将佛教经典传入我国,也成就了佛教自那而后的发展。虽然写出来只是寥寥几笔,但是,十七年所经历的艰辛可想而知,我们应当向这一执着而具有强大毅力的人致敬。

‘陆’ 玄奘为何要去印度取经

原因:鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异,如何融合二者,成为玄奖思考解决的问题。武德九年(626年),此时适逢天竺僧波颇抵长安,玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说,于是发愿西行求法,直探原典,重新翻译,以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年(627年)玄奘结侣陈表,请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”,长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年(628年),二十九岁的玄奘,玄奖为究竟瑜伽唯识学,始道途西行。

(6)唐僧是怎么去印度取经的扩展阅读:

《玄奘西游记》之一《玄奘身世》

唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道,但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是,唐僧在历史上确有其人,他是唐朝时一个伟大的僧人,号称玄奘法师。他徒步十多万公里,历时十七年,远赴印度取经。玄奘的西行之路,被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的玄奘,到底是一个什么样的人呢?他的身世又是如何的呢?

在《西游记》中,对玄奘身世的描写充满了传奇的色彩,《西游记》第十一回写到玄奘时,有一段话:转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网,投胎落地就逢凶,未出之前临恶党,父是海州陈状元,外公总管当朝长。可见玄奘的父亲是状元,外公是当朝丞相。玄奘的父亲经历了金榜题名,洞房花烛的喜悦,又遭遇了月黑杀人,抛尸江底的惨剧,使玄奘尚未出生就开始历经磨难。

《西游记》中对玄奘的描写可有依据?历史中真实的玄奘是一个什么样的身世呢?是什么样的人生经历,使他敢于徒步往返17年,远去西天取经?

根据历史的真实记载,玄奘的确是出生于一个名门望族,祖上出了很多高官,但是到了他父亲这一辈,陈家从高级干部降到了县令。玄奘的母亲姓宋,是洛州长史之女,跟当朝宰要相差得很远了,但也是官宦人家的小姐。关于玄奘出生的时间,因为我们知道《西游记》讲的是贞观十三年海州陈状元娶了殷小姐,就算当年怀孕当年生子,那么照这么说,玄奘法师应该生在贞观十三年,这个是错的。

玄奘的出生年月,在历史上是需要一番考证能考出来的,除了《旧唐书》的本传以外,基本都说他是唐高宗的麟德元年,也就是公元的664年,玄奘去世。一般认为玄奘是生活了65个春秋,那么一推,玄奘就是生在公元600年。

《西游记》中写到,玄奘的父亲是新科状元郎,母亲是当朝宰相之女,玄奘的父母新婚之后,都遇到了什么样的事情?怎么会使自己的孩子历经磨难呢?按照《附录》里的说法,唐太宗授予陈状元江州州主的官,叫他即刻上任。谁知道,这一走就走出一段天大的祸事来。贼人刘洪把陈状元推入江中,拿了陈光蕊的官凭,也就是当官的凭证,带着殷小姐居然就到江州去上任了。

‘柒’ 唐玄奘西行取经过程

贞观三年(629,一作贞观元年)西行,孤身涉险,历尽艰难,经秦凉高昌等地,抵天竺北境,即越过今之新疆省北路,经西土耳其斯坦、阿富汗而进入印度境内,沿途瞻礼圣迹,迤逦南行,至摩揭陀国。时为贞观五年,师三十岁,遂留学那烂陀寺,入戒贤论师门下,习瑜伽师地论等,又学显扬、婆沙、俱舍、顺正理、对法、因明、声明、集量、中、百等论,钻研诸部,凡经五年。其后,遍游五天竺,历谒名贤,叩询请益,寻求梵本。游学十二年,还那烂陀寺,依戒贤之命讲‘摄大乘论’、‘唯识抉择论’。时有师子光讲中、百二论,驳师之说,师乃会和中观、瑜伽二宗作‘会宗论’三千颂破斥之;后又制‘破恶见论’一千六百颂破斥乌荼国小乘论师之‘破大乘论’,因而名震五天竺。戒日王等闻名,竞相礼谒。时,师四十一岁,意欲东返。戒日王于曲女城为师作大法会,五印度十八国王均列席,大小乘僧及婆罗门等七千余人亦到,此即佛教史上着名之曲女城辩论大会。师受请为论主,称扬大乘,提出论文‘真唯识量’颂,悬之于会场门外,经十八日,竟无人发论难之。戒日王益增崇重,十八国王并于会后归依为弟子。会毕,师决意辞归,戒日王坚留不成,遂再邀集十八国王于首都钵罗那迦城,开七十五日之无遮(布施)大会,为师隆重饯行。贞观十七年,师正式辞王东归。经由今之新疆省南路、于阗、楼兰而回国,往返共历十七年,行程五万里。于贞观十九年正月还抵长安,帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎。

‘捌’ 唐僧是一个人去印度取经的吗

唐僧,玄奘大师当时前往印度取经的时候,是一个人的。
他本身懂得梵语,因为之前已经有佛教的僧侣在印度和汉地来往交流。唐僧在印度的那兰陀大学留学了13年,并且成为当时成绩最优秀的留学生。唐僧从印度取经回来后就得到朝廷的辅助,开设译经院,把佛经从印度梵文翻译成为汉文。

‘玖’ 唐僧取经他们经过哪些路线

据悉唐僧取经路线有十万八千里的路途,而且在地图上显示的唐僧取经路线并不是一条直线,而是个近乎是半椭圆形的形状。十万八千里,按照古代和现在的比例换算一下,唐僧走了整整五万四千公里。绕赤道一圈约有四万公里。

其实从地图上看唐僧的目的地就在亚洲,路途并不是很遥远,走直线的话并不需要有十万八千里的路程。

看着唐僧取经路线,广大网友好奇唐僧为什么舍近求远,不直接从西藏或者云南进入印度。其实这和当时的社会情况有着莫大的关系。当时唐朝并不像现在这样有着世界地图,当时人们对世界的认识还只是“天圆地方”,所以唐僧不走直线而千里迢迢绕远路进入印度也是情有可原。

(9)唐僧是怎么去印度取经的扩展阅读

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者 。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹。

他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

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