佛陀在印度有多少种树

① 佛陀为何出生在印度

佛陀出生在现在的尼泊尔，而不是印度。

佛陀（释迦牟尼）出生于蓝毗尼园，蓝毗尼园地处尼泊尔南部的特莱平原上，今属尼泊尔国西部省鲁潘德希（Rupandehi）县境内管辖，南邻印度国北方邦。

迦毗罗卫国的王后摩耶夫人，怀胎十月即将分娩，于是她启程返回娘家，佛陀（释迦牟尼）出生后7天，摩耶夫人即去世。

佛陀（释迦牟尼）由姨母抚养成人，29岁时，佛陀（释迦牟尼）放弃优裕的生活，离开王城，出家修行，经过6年的修炼，创立了佛教，成为影响全世界的圣人。

(1)佛陀在印度有多少种树扩展阅读

佛陀的父亲净饭王是释迦族首长之一；母亲是摩耶夫人，她回娘家天臂城待产途中，在蓝毗尼园的无忧树下生悉达多。

佛陀释迦诞生多有神话：他从兜率天下凡，摩耶梦见白象投胎；他从摩耶右胁生下，空中涌泉，一凉一温浇灌母子；他站立宣称“天上天下，唯我独尊”；相士进宫预言他将来成佛等等。

佛陀静坐约一个月 （期间有二商人供养麸蜜）后开始游行。

② 佛教的“五树六花”是哪些

“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷（莲）花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。

另一种说法
在西双版纳傣族村寨，五种树、六种花、两种动物被看作吉祥物，受到傣族人民的崇敬和爱护。五种树是：“埋西里罕”（菩提树），桑科榕属高大乔木；“埋波纳”（铁力木），藤黄科乔木，属珍稀树种；“埋兰”（贝叶棕），棕榈科植物；“埋龙”（俗称大青树，学名高榕），也是桑科榕属高大乔木；“吨麻”（槟榔树），与贝叶棕同属棕榈科植物，果实入药。
六种花是：“糯波”（莲花），莲科水生花卉；“糯章”（缅桂花），木兰科乔木花卉，分黄缅桂、白缅桂两种，花极香；“糯短”（刺桐花）；“糯埋亮”（可译为红花），据说是红木槿；“糯站比”（鸡蛋花）；“糯傣哼”，不知学名。

菩提树、大青树、贝叶棕、铁力木、莲花这四树一花是南传佛教的礼仪植物。佛经说，佛祖释迦牟尼在菩提树下成佛，所以菩提树是崇信佛教人们的“圣树”，不论它长在什么地方，都会受到精心保护。在傣族的寨规中，把保护菩提树与保护佛寺和佛僧放在同等重要的位置。人们一旦发现菩提树苗，便会主动为它围栅，防止碰撞损坏。人们在保护自然生长的菩提树的同时，还有栽培菩提树的习惯。种植菩提树的歌谣道：“吉祥的树哟，圣洁的树，愿你在傣家人居住的地方茂盛生长。”

大青树与菩提树的树型大同小异，可谓姊妹树。佛经《菩萨西咱》有佛祖在成佛之前也曾依附大青树静心修炼的记述。因此，傣家人对它也十分爱护。菩提树和大青树是热带雨林中可以给许多生物提供生态位的树种。傣族对以菩提树和大青树为代表的榕树的精心保护，使榕树顺利生长。众多榕树的存在，又为众多的附生植物和攀援植物提供了生长环境。同时又为鸟类和某些小动物提供了食源和栖息地。

贝叶棕的叶片叫做贝叶，是以往书写佛教经典的材料。因此，贝叶树也倍受信佛教的傣家人的敬重，把它作为寺院中不可缺少的树木来栽培，既便于取叶书写经书，又美化了环境。珍稀乔木铁力木，种子含油率极高。从铁力木种子榨出的油用于点燃佛灯。书写佛经的贝叶和点燃佛灯的铁力木的种子油都是佛事活动的原料。因此，铁力木和贝叶棕一样受到傣家人的重视和保护。

莲花也与佛教传说相关。人们拜佛时多手捧莲花，供奉在佛祖塑像前，表示对佛的虔诚，莲花为佛门礼仪花卉。“五树”中的槟榔树，高大挺拔，果实可为药，是热带雨林中既美观又实用的植物。“六花”中除莲花外的其他五花，都是西双版纳的名贵花卉，傣家人珍爱它们，保护它们，把它们作为标志物。

③ 跟佛教有关的树

佛教的五树四花 错了吧 是五树六花 下面是解释 佛教中有“五树六花”，“五树”是菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕或椰子，“六花”是指荷花、文殊花、黄姜花、黄缅花、鸡蛋花和地涌金莲（千瓣莲）。 菩提树、苏铁树、榕树、木棉树、酸豆树、椰子树、凤凰树 菩提树：菩提树原名为毕钵罗树，为佛教创始人释迦摩尼佛的成道树，佛祖在此树下悟道 成佛，因此见菩提树如见如来，故称菩提树为佛树、道树、觉树、道场、思惟树。人人皆有佛性，人人皆可成佛，每个成佛之人都有自己的“菩提”，我们植菩提树也是为自己种 福田，积功德。佛陀也将菩提树比喻为菩提心，菩提心能除一切虚妄,分别贪嗔痴等诸惑热 恼，具足智慧清凉。 苏铁树：铁树是恐龙时代的植物，是植物活化石，有植物界的熊猫之称，最长寿的铁树就生长在三亚，有2000岁了，树冠有33.4平方米，因此铁树是长寿树。铁树代表长寿、坚定，认植铁树同样是一件极具功德的事。铁树乃禅林用语，在禅林中多以铁树无花无果来比喻无心、无作的妙用，绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界”来比喻尽法界一切物都是由无心无作之妙用所显现。又以无憎爱、无取舍、无能、 而天真烂漫的开展，为铁树之本来面目，以此形容禅者不染污、没踪迹的履。铁树开花被视为固定不变而实有变化之理。 榕树：榕树可独木成林，寿命极长，代表家族兴旺和事业发达，在海上观音前认植此树可庇佑子孙后代，功德无量。 木棉树：属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。禅宗祖师达摩自印 度带来木棉袈裟一件，成为禅宗传人初祖至六祖的信物。 酸豆树：是一种长寿树，常吃酸豆能延年益寿，此种树非常吉祥，生长在风水好的地方，能给人带来好运，因此有风水树之称。 椰子树：是佛教植物中重要的五树之一，椰子喜欢人多的地方，会给人带来财富, 椰子一年四季都结果，表示生命力旺盛，性格坚韧。 凤凰树：又称凤凰木，树形飘逸潇洒，仙风道骨，非常吉祥，会给人以好运。

④ 佛陀与无忧树之间有什么样的因缘

无忧树在印度教中被认为是圣树，爱神卡玛手里拿的五支箭中的一支就是用无忧树做成的。在人们的意识里这种树能够使悲伤消除，所以把这种树称为“无忧树”。无忧花在三月盛开，在开花的时候，无论是树干还是细枝都布满了花，看起来无忧树的花朵好像是四片花瓣，但其实这些是花萼，因为花瓣已经退化了。无忧树的树叶是羽状的复叶，有大概3～6对，并且这些小叶长10～16厘米，宽3～4厘米，其边缘是波浪状的。在刚开花时长出来的树叶呈现美丽的红色，并且柔软下垂。

⑤ 佛陀在菩提树下

佛陀在菩提树下悟道成佛。
2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，在菩提树下禅定四十九日，战胜了各种邪恶诱惑，于本然之中观察诸法缘起性空而悟得三明与四谛，证得无上正等正觉，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。 

成佛后的释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。

⑥ 能给我介绍下佛教四圣树的具体情况吗从植物学方面

名称 : 无忧树
学名 : Saraca indica
名由 : 相传释迦牟尼佛诞生在此种树下，因而被奉为佛教圣树。
分布 : 原产于印度、中南半岛至大陆云南、广西等地
分类 : 苏木科
型态 : 乔木。一回羽状复叶，小叶长8-30公分，长椭圆形或长椭圆状披针形。圆锥状繖房花序着生在老枝干上，小苞片呈黄色或绯红色，显着；无花瓣，花萼长筒形，4裂片，如花瓣状。荚果扁平，长椭圆形，长10-45公分，宽5-7公分。
用途 : 适合庭园绿荫、美化或行道树
花期 : 每年4～5月开金色小花，花开时覆压着整个树冠，灿烂夺目
日照 : 日照需良好
管理 : 性喜高温，生育适温约23～30度
施肥 : 栽培土质以砂质土壤为佳，排水需良好
繁殖 : 播种法繁殖，春至夏季为适期

菩提树
科名：桑科
习性：落叶大乔木
辨别：1.株高10~20公尺
2.全株平滑，树干粗而直，枝条茂密
3.叶革质，边缘波状，全缘，卵圆形或三角卵形，先端有一长尾
4.隐花果腋出双生，扁球形，成熟时为黑紫色
5.用途： 遮荫树、行道树、庭园树
落叶大乔木，菩提树株高可达18公尺，叶互生，心形或三角形，广卵形，先端尾尖，新叶红褐色。隐花果扁球形，熟果暗紫色。此树在印、缅皆视为神圣之树。

（黄花）七叶树:
七叶树科，黄花七叶树属。为落叶大乔木，株高可达25米。树皮灰褐色，有片状剥落。小枝粗壮，栗褐色，光滑无毛。小叶通常7枚，倒卵状长椭圆形。花期为5月。花小，黄色 。果球形或倒卵形，黄褐色，9-10月成熟。黄花七叶树是世界上着名的观赏树种，最宜作庭院树和行道树。种子可入药。黄花七叶树通常用播种法繁殖，也可以用白花七叶树作砧木进行嫁接繁殖。种子不耐贮藏，可随采随播种，或用沙收藏至翌春3月上旬平床条播，也可点播。幼苗喜湿润，幼苗入冬前需包草防寒。黄花七叶树喜光，稍耐荫，喜温和气候，也耐寒。它为深根性树种，喜深厚，肥沃，湿润而排水良好的土壤，生长较慢而寿命长。其栽培方法与管理方法与银杏相似。

关于娑罗树，现在资料都和七叶树混为一谈，难找资料，另外给你两个链接看吧。
娑罗树，梵语sala，有坚固、高远之义。又作沙罗树、萨罗树、苏连树。学名 Shorea robusta。属龙脑香科之乔木，产于印度等热带地方，其高约三十二公尺，叶长椭圆形而尖，长约十六至二十五公分，宽约十至十六公分，花小呈淡黄色，材质甚坚，供建筑用，果实有长一、二寸的翼。种子可食。材质甚坚，可供建筑用，亦可作种种器具及船舰之材料。树脂可为沥青之代用品，并可供涂料及作药用。土人常用以治疗消化不良、淋疾等病症。种子能榨油。相传，此树乃过去七佛中第三毗舍浮（Vessabhu）佛之道场树。如《长阿含》卷一〈大本经〉云（大正1·2a）∶‘毗舍婆佛坐娑罗树下成最正觉。’《七佛父母姓字经》云（大正1·159c）∶‘随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。’

《七叶树既不是娑罗树也不是菩提树》
http://www.liliaoqi.com/beijing/printpage.asp?ArticleID=1513
http://highpig.blogchina.com/blog/1101364.html
七叶树是七叶科、七叶属，落叶乔木，掌状复叶，一般七片。而娑罗树是龙脑香科，娑罗双属，常绿大乔木，单叶较大，矩椭圆形，长15—25厘米，宽10—15厘米。不难看出七叶树和娑罗树不仅叶子和性状不同，更重要的是其“科”和“属”都不同，“种”就更不同了。……

⑦ 释迦牟尼佛和那三种树有缘

无忧树，菩提树，娑罗树

⑧ 自从传说佛祖在菩提树下坐化后，菩提子被广泛推崇，有人说菩提子有近200种，一种树怎么会有200种果实呢

菩提是觉悟的意思，菩提子并不一定都是菩提树所结果实，只是用菩提来命名的佛珠材料，但也没有200多种，应该是30多种

⑨ 释迦牟尼在什么树下悟道了呢

几乎所有人都知道释迦牟尼佛是在菩提树下，经过七年的冥思苦想，大彻大悟的。

菩提树是梵文Bodhi的音译，意思是觉醒和智慧。菩提树在拉丁文的学名里是Ficusreligiosa Linn，意为神圣宗教。其实，在印度菩提树的原名叫毕钵罗树，属桑科落叶或半落叶大乔木，这种树高大俊美，端庄静谧，祥和温顺，禅意融融，所以人们也愿意用它与智慧、觉醒来匹配，甚至象征着宗教和神秘。菩提叶的叶脉清晰坚固，很多人把它用水煮过之后，去掉叶肉，留下叶脉筋骨做书签或者装饰品，这就是“菩提纱”。菩提果很小，果色紫黑，果肉质软，至于菩提子可以串成佛珠一说，应该是别的果核所成，取名叫“菩提子”。

菩提树目前在印度、斯里兰卡、缅甸等国家还是随处可见的，尤其是庙宇和寺院里。

释迦牟尼是佛教的创始人，出生于尼泊尔境内的一个乔达摩民族与赛基亚部落联姻的家庭中，家境优渥的他完全可以沉浸在物质生活中整日享受人们追求的快乐。他在十六岁的时候就你表妹结婚并且生下一个儿子，喜得长子之后，释迦牟尼便决定抛弃万贯家财和妻子儿子，一心一意寻求世界的真谛。

从尊贵的王子到身无分文的流浪汉，释迦牟尼追求人生真谛的旅途正式开始。后来的一段时间内一直和当地颇有名气的圣贤，一起探讨人生的真谛。在经历过探讨之后释迦牟尼越来越迷惑，他觉得没有一个办法能够完美的解决人生问题。当时的人们普遍认为禁欲主义是达到认识真理的途径，为此释迦牟尼曾经连续几年行素和禁欲，企图做一名苦行僧。这几年的经历让他意识到折磨自己的肉体只会让自己的头脑不清楚，后来的他恢复了正常的饮食，抛弃了禁欲主义。

但是人生的真谛还没有悟出来，释迦牟尼独处幽居，努力探索人生问题。世上无难事只怕有心人，就在一个黄昏他坐在无花果树下，他终于想明白了人世间所有的问题。这些曾经模糊的答案似乎一下子被融会贯通了，释迦牟尼对自己的问题进行了彻底的反省。确信自己找到了真正的答案，已成了一个佛佗，一位“开明之士”。

悟到人生真谛的时候他已经三十五岁了，在后来的四十五年中，他周游印度，向所有愿意听他讲瘦的人萱讲他悟出的人生真谛。截止到死去那一年，释迦牟尼已经有了数以千计的教徒。虽然释迦牟尼的话并没有实际的文字记载，但他的许多教导都铭刻在他的教徒的心中，口口相传。