中国葬礼仪式怎么样

❶ 中国传统丧葬风俗及入殓仪式，流程是什么样的

中国传统丧葬风俗及入殓仪式是怎么样的？接下来我们简单的了解一下。

这里要数诵经的事宜最为繁杂，在传统的死者往生经中，作为家属，要选择诵经几遍，这应该是在后来的丧葬事宜文化发展中，变相发展的一个环节，因为诵几遍经是跟给多少钱相联系的，一遍经多少钱都有明码标价，如果死者的子女多，那么为了面子多诵几遍也可以，如果死者的子女少那么诵一遍也有。

中国的传统丧葬文化，虽然被很好的传承了下来，但是在传承的过程中，因为都是代代相传，口口相传，所以不免有变相的环节。

❷ 中国丧葬礼仪是怎样来的都有哪些礼仪程序

你好、我国丧葬礼仪在近现代以来已经进行了简化，比如胡适提出9个步骤，已经与我国古代丧葬礼仪完全不同。
按照皇家丧葬的礼来看，主要有18个步骤：
1.初终：病危的人断气后叫“初终”，此时人要在正室、正寝内。
2.复：这是为死者招魂的一种仪式。招魂时由复者拿着死者的衣服，一手执腰，向幽冥的北方，拉长声音高呼死者的名字。
3.殓：复后把死者遗体安放在正寝南窗下的床上，用角柶插在死者上下齿之间，把口撑开，以便日后饭含，叫作楔齿。
4.命赴：派人向死者的上级、亲属和朋友报丧。
5.吊唁：亲友接到讣告后即来吊丧，并慰问死者家属，叫作唁。
6.铭旌：在堂前西附用竹竿挑起明旌，上书“某某之柩”。
7.沐浴：先在堂前西阶前西面的墙下掘坎为灶，把洗米水烧热，为死者洁身，又要为死者栉发，修剪指甲，然后把这些东西再埋入坎中。浴罢把水倒在坎中。
8.饭含：就是把珠、玉、米等物放在死者口中。
9.设重：也叫设燎重。制作一块木牌，放在堂前庭中，大小也以也死者身份分等级，其作用就是暂时代替神主牌位，象征死者亡灵。
以上9项礼仪都要在初终一天内完成。
10.小殓：一般在人死亡后第二天，要正式穿着入棺的寿衣，这叫小殓。
11.大殓：死亡第三天举行入棺仪式，称为大殓。
12.成服：即殡之后，死者家属分别按血缘关系的远近，穿着不同等级的丧服，叫成服。
13.朝夕哭、奠：成服后到下葬前，每天一早一晚要在殡所哭奠，称朝夕哭、朝夕奠。遇宾客来吊唁致奠，主人也要答拜迎送，哭踊如仪。
14.筮宅、卜日：请人占卦选择墓地葬所和下葬日期。
15.既夕哭：在下葬前两天的晚止，在殡所对灵柩作葬前最后一次哭奠，称既夕哭。
16停灵：.迁柩下葬前一天，先把灵柩用灵车迁入祖庙停放。
17.发引：即下葬之日柩车启行，前往墓地。
18.下葬：在墓地上先前挖掘好的墓圹，并铺垫石灰、木炭，树碑圹前。如有墓室，亦已先成。灵车到达墓地，抬下灵柩，又有祭奠。

❸ 我国各地的丧葬习俗

1、做七仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

2、吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。

3、入殓仪式：入殓有大殓和小殓之分。小殓是指为死者穿衣服，大殓是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。

4、丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。

5、哭丧仪式：哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

❹ 中国的葬礼习俗各个地方有什么区别哪里的最有特点

这是农村地方风俗文化，是老一辈人传承下来对去世人的一种纪念，是期盼亲人能够一路走好，在另一个世界能够过好，更是期盼亲人早日投生的一些仪式。

老人都说人去世以后，魂魄可以在人间转悠七七四十九天，有什么牵挂的事情可以在四十九天里看看。

一七，是水饺，一七里亲人会包几个素馅水饺，在坟前摆供，二七，是面条，面条意思是在这半个月的时间里更加思念亲人了，三七，是饽饽圆上圆，四七，是荷包蛋，到了四七，只需要打个鸡蛋水放在碗里，然后还是摆供，五七，五七是大七，是和一周年忌日，三周年忌日并列大的烧七日，六七，是包子，家里有闺女的，六七上的包子是闺女包的，七七结束，七七可以做前面所有七里任何一种食品。

七七也叫断七，是人亡七七四十九天后最后的一个，但是这个七不大，在祭祀的时候要把死者生前穿的衣服，全部拿到坟上焚烧掉。从此这个世界上，所有的一切都随之化为乌有，死者彻底与人世断绝关系，再也没有还阳的可能，做完这个仪式，就可以把黑纱烧掉，回到正常的生活当中来。

丧俗，南北差异较大，各地风俗又不同，没有所谓的正宗之说，这就是为什么人去世以后要烧七个七的风俗。

❺ 中国的葬礼整个流程是怎样的

中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。 其主要过程有： 小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。 报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。 奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。 停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安 葬礼
葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。 守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。 大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。 烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。 守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。

❻ 在中国,传统的丧葬习俗有哪些

仪式1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条 6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 编辑本段其他注意原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析 1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。 2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。 还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。 3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。

❼ 传统葬礼上有什么规矩

埋葬流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。

汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。

葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。

(7)中国葬礼仪式怎么样扩展阅读：

死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝着圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。

非洲达加里族男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身分，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。

美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。

❽ 为什么中国式的葬礼给人一种“俗”的感觉，而西式葬礼则给人一种“雅”的感觉

我个人就很喜欢国外的葬礼模式，念悼词默哀，不会像国内这样过于热闹繁杂。

❾ 中国丧葬的礼仪有哪些

中国丧葬的礼仪有哪些
1、通知亲友
如果死者家属有人不在时，在场的人第一件要做的事是通知死者家属。并通知一到二位能干的、与死者关系亲密的好朋友。死者家属及亲密朋友应以电话通知近亲戚，即使他们住地远，也应以电话予以通知，但如果打电话花费太贵时，朋友及较远远亲则可以用电报予以通知。
2、死亡证明书
死亡证明书应由负责照料死者的医生填写。如果是猝死或意外事件死亡，或在死时因某种原因没有医生在场时，则应由公医检验，确定死亡原因，填写死亡证明书。这种手续必须立即完成，因为其他一切事项均需等死亡证明书完成签证之后才能开始进行。
3、发布讣告
讣告是死者所属单位组织的治丧委员会或者家属向亲友或有关单位报丧时使用的通知或文书。讣告通常包括死者生前职衔、死亡时间、直系亲属名字、殡葬时间及地点等。
4、陪葬衣物
负责安排丧葬的人，应在死者家属协助下，将死者陪葬的衣服准备好，供死者穿用，陪葬的服装无严格的规定，可以穿死者生前喜欢的服装，也可以穿死者生前在正式场合穿用的服装。年轻女子死亡时多穿白色服装，小孩子则着学生装。结婚戒指一般都给死者带着下葬，而其他首饰都取下。现在大家都习惯在殡仪馆举行吊唁仪式、开追悼会。死者的家属也常常在这里接见前来吊唁的朋友。
5、收送花圈
参加吊唁和追悼会的人可以送花圈表示哀悼，花圈一般送到殡仪馆。死者家属可请一人专门负责花圈有关事宜，并记录送花圈的人名和单位，以便日后表示谢意。如果讣告已写明有“恳辞花圈”时，就不要送花圈了，另外赠送鲜花给失去亲人的要好朋友，也很有意义。丧事过后若能经常性地赠送一些鲜花，会使失去亲人的人因你持久的同情而感到安慰。
6、吊唁
现代丧事吊唁仪式大多都在殡仪馆举行。死者家属也在殡仪馆接见前往吊唁的亲友，这样的话，主持丧事的人应在发布讣告时把家属到达殡仪馆接受亲友前往吊唁慰问的时间予以公布。其他时间，人们想前往吊唁，但又觉得自己与丧家的关系不够密切而不便打扰时，则到殡仪馆会客间，在预先准备好的签名簿上签名后离开即可。
7、追悼会及其仪式
不论城市或乡村，不论单位或民众家庭，人死了，开追悼会来寄托哀思，是现在人们常用的应当提倡的一种新式丧礼。开追悼会既是悼念死者，也体现了社会文明，逐渐为人们所接受。
8、遗体告别仪式
近年来，除了那些极有成就的名人学者以开追悼会的形式向死者表示哀悼外，一般人死了都只进行遗体告别仪式。
9、送葬
死者所有的家属得知殡葬时间，应即行参加送葬，如果讣闻写明为“家奠”时，则死者的朋友可以不必送葬。除非死者家属另有通知请求他们参加送葬。若讣告写有殡葬时间，地点时，可认为是正式邀请参加送葬。是否愿意参加，一切由自己决定。当然，如果你是死者家中的常客、或与死者家属为密友，不参加送葬，就会被认为是无情无义了。
10、骨灰安放仪式
安放骨灰盒的礼仪，一般在墓地进行。墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有墓中人的姓名、立碑人以及立碑时间。碑的背面不刻写碑文。死者亲属肃立墓穴前，由承祀人(墓中人的子女)手捧骨灰盒缓缓放入墓穴。然后封穴盖顶。封穴毕，在墓碑前的亲属献上花圈、鲜果，并行礼致哀。
11、服孝
我国传统的丧服礼制比较复杂，讲究“穿白带孝”，不同的亲友穿不同的丧服，持服期也不等。现在丧礼、丧服大大简化，大多数人都尽可能地设法节哀，并避免让自己悲愁心情影响别人。而穿孝服则很容易让人回想起过去。况且，穿孝服也常常妨碍着穿着者过正常的生活。

❿ 中国的九大丧葬方式

1。土葬。

对中国来说，土葬是最古老的，也是中国最古老的丧葬方式。在十大殡葬模式中，它也是该地区分布最广、涉及人数最多的民族，也是我国最常见的一种。

2。火葬。

在古代都信奉落叶归根，并强调遗迹的完整性。因此，火葬被认为是异端，甚至是违背孝道道德的坏习惯。然而，直到宋朝、辽朝、晋朝、元朝，它才逐渐普及。

3。海葬。

它是将灰烬撒入大海，这被认为是人类思想的一次巨大飞跃，是社会文明的标志。这样的葬礼将有利于土地的保护，有利于经济的发展，也有利于国家风俗习惯的变化。

4。风葬。

这种方法也被称为露天葬，包括悬崖上的冻结和膨胀等，一般分布在东亚国家地区、泰国和其他东南亚国家的很早时期。但在中国的东北部和西南部并不流行。这样，死者的尸体就被裸露在树木和荒野之下，还有人则把尸体放在棺材里，然后放在茅草和木板做的棺材棚子里。

5。天葬。

这是蒙古族、藏族等少数民族常用的丧葬方式。这意味着当一个人死后，他或她会把尸体带到指定的地方，让鸟类和其他动物吃掉，以为它会把死者的灵魂带到天堂。

6。塔葬。

战争是中国藏族的丧葬习俗之一，被认为是最高尚以及最高的待遇，甚至是丧葬的最高标准。因此，埋葬被称为灵魂塔。一般来说，活佛升天或圆寂后，葬礼就会以这种方式进行。

7。树葬。

在中国古代，只有东北和西南的少数民族才普遍采用这种丧葬方式。然而，在现代，树葬已经成为一种新的形式，就是把死者亲属的骨灰撒在树下。

8。悬棺葬。

人死后，木棺被挂在插入悬崖表面的木桩上，或放置在悬崖洞、悬崖裂缝中，或部分悬吊在悬崖表面。往往险峻险峻，无法攀登。其在南方少数民族地区受欢迎，悬置的越高，就代表越尊重死者。

9。洞葬。

当一个人死了，几十个人把棺材搬来搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然后一起转身离开。谁都不能再一次回首逝者，而且谁也不能再走进安息之所。