Ⅰ 中国这个国家的本质是什么
中国特色社会主义是中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路的有机统一体。中国特色社会主义是从中国国情出发的社会主义，它符合历史发展的潮流，是对资本主义的扬弃和超越，与资本主义有着本质的区别。这种区别主要表现在经济基础，以及为维护经济基础的政治制度和思想文化三大方面。
Ⅱ 中国社会的本质是什么
怎么说呢？纲领是好的，只是涉及到利益，就被人为的变味了。
这个问题很复杂，而且说不好，本人可能会很悲哀，你懂的~~~
要弄明白这个问题，要从多个方向来看，限于篇幅不能严谨的叙述，就看你自己的悟性了。
本质决定现象，现象反映本质。
要弄清社会本质，就要看社会关系，包括生产关系，生产资料的所有，人际关系，国家的性质等。
从国家性质看，宪法明确指出，中国是生产资料公有制（或主要公有制），略去数个字，的社会主义国家。（具体文字记不住了，自己去查）这是谁也不可以违背的，所以从这点“现象”看，中国是社会主义社会毋庸质疑。
但是，这是法律上的，或者说是形式上的，换到具体操作，这是个技术活。
世界没有神，所以，法律是存在漏洞的，只要做了不为人知道的事，就不会受到法律的制裁。
生产资料公有制没错，但真正有权利调动这些的，不是广大人民，而是官僚。广大人民受地域，文化，信息来源（不透明）等条件的制约，无法掌握这个所有人民所拥有的财产，就好象丈夫虽然挣了钱，却不知道家里有多少钱，钱是怎么花的等等。以上就导致，实际上，生产资料是掌握在官僚手里的，官僚不敢明目张胆的具为几有，就通过各种暗中的手段，把部分（是部分，没人敢全部）共有资本变成自身资本（掌握这些本身就是资本，这就是受贿）。这其中表现出的生产关系就是，国有资本中工人，农民（以后简称平民）就是被官僚偷走财产的社会主义生产关系（这些不是部分性的，而是普遍性的），本质上产生共有资本部分被私有化，构成资本主义。在私人企业中，平民受资本剥削，并且其中又通过贿赂（这些贿赂不是部分性的，而是普遍性的），部分又到了官僚的手里，又产生官僚资本。
综合以上，如果没有制约的，全部的，法律允许的，明目张胆的，就是官僚资本主义社会----就象清末，民国，但现在是暗地的，部分的，法律禁止的，就是受到节制的官僚资本主义社会，所以我个人把他叫做形式社会主义，严格点就是受社会主义法律制约的部分官僚资本主义社会，部分社会主义。
最后，从人际关系上，平民之间在法律上平等，官僚之间要想提升，就要遵循严格的，森严的等级关系，甚至很多官员的子女还是官员，大部分官员，官僚思想严重，什么爱护领导等借口层出不穷，溜须拍马，丧尽天良之官比比皆是，这些用你懂的，点到为止，用毛主席的话说，这些就是封建残余，封建思想。所以在中国官场又是封建主义的。
所以，今天的中国是个大杂汇，这是从半殖民，半封建的资本主义萌芽阶段，直接过渡到有中国特色的社会主义制度的后遗症，也是社会发展的必然现象。很难概括中国现在的性质，这其中也有外部的有利因素（不利因素先不谈了），就是国际舆论（国内的舆论贡献也是很大的）的压迫使中国官僚始终不敢过于大胆，必须讲究人权，所以世界人权报告对中国老百姓，社会不是恶魔而是促进，有改无冕的预防，这是世界潮流对中国社会的影响，
综上，中国现在的性质可以概括为：官僚思想作风普遍封建的，受社会主义法律制约的部分官僚资本主义社会，受社会主义法律保护的部分社会主义的形式上的社会主义社会。
这是个复杂的社会，这也是现在中国人思想混乱，思想矛盾，信仰危机，道德危机等一切的根源。
这个社会将来会怎么发展很难预料，有很多无法预料的因素，完全变成官僚资本主义社会的可能性很小，主要是社会主义社会，和资本主义社会或者是某个人类还未知的社会发展吧，由于本人的历史局限性，是无法预料的，但资本社会的面最大，社会主义社会的希望也不小，就看咱们中国人怎么选了。
Ⅲ 我国社会主义的本质是什么
社会主义的本质是：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，削除两极分化，最终达到共同富裕。
Ⅳ 中国特色社会主义的本质是什么
党的十六届六中全会《决定》指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这是我们党总结我国社会主义建设长期历史经验得出的基本结论，是我们党对中国特色社会主义本质的认识，也是这次全会立论的重要理论基础。
新中国成立后，我们党对社会主义本质的认识逐步深入、逐渐清晰、不断深化。今天，我们更加深切地认识到，中国特色社会主义基本经济制度、基本政治制度的建立和完善，中国共产党作为马克思主义政党的根本性质和宗旨，决定了我国社会的基本矛盾是非对抗的，决定了我国最广大人民的利益在根本上是一致的，决定了我们党有责任、有信心、有能力主要通过和平的、渐进的方法，通过有领导、有步骤、有秩序的调整和改革，解决各种社会矛盾，决定了社会和谐是我国社会矛盾存在和解决过程的基本形态，也就是说，我国社会在本质上是和谐的。但是，这种和谐并不会自然而然地实现，需要进行长期不懈的艰苦努力。任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的，这就要求我们科学分析影响我国社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。实现社会和谐，既是中国特色社会主义自觉追求的价值目标，又是持续推进、不断实现的历史过程。
按照社会和谐这一社会主义的本质属性，《决定》提出的构建社会主义和谐社会的战略任务，兼顾了“大社会”和“小社会”两个方面。作为贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，我们所构建的社会主义和谐社会是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展的社会，是人与人、人与社会、人与自然之间整体和谐的社会，是实现社会和谐的价值目标与创造性实践相统一的渐进的历史过程，需要贯穿到建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的整个历史过程，体现到党和国家的一切重大决策、改革举措和全部工作之中。作为全面建设小康社会的重大现实课题，我们所构建的社会主义和谐社会，主要着眼于中国特色社会主义事业四位一体总体布局中的社会建设，旨在加强社会建设和管理，积极化解影响社会和谐的突出矛盾，努力形成各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。这就要求我们在推进社会主义和谐社会建设的实践中，既要放眼“大社会”，从“什么是中国特色社会主义，怎样建设中国特色社会主义”的历史视野和战略高度来认识、来思考、来谋划，始终按照有利于促进和实现社会和谐来统筹考虑我们的战略规划、决策措施和工作部署；又要着眼“小社会”，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。
Ⅳ 中国人的本质
中国人的本质是什么？这个问题问的有意思。我们剖析别的国家和民族的人，却很少直面自己。以前有个人曾经为国人的本质而叹息，他的名字叫周树人，笔名鲁迅。现在中国人为什么不是真正的中国人，你以为中国人有多好吗？中国人是善良的，这没错，相信世界上大部分国家和民族的人都是善良的，子曰人之初，性本善嘛。但是中国几千年下来积攒的文明沉淀出来的是墨守成规和任人摆布，作为一般的民众，我们是没有什么反抗精神的，历代的朝代更替其实不过是一些权利的更替而已，真正人民得利的基本没有。中国人的本质精神和文化内涵其实就是儒家文化，当然也有佛教在里面，说白了就让人民逆来顺受，任统治者摆布而已。无论是奴隶制社会还是封建社会都是如此，看看罗贯中的三国演义，明显的拥刘贬曹，为什么，因为刘备是皇亲国戚是正统，而曹操只是个奸雄而已，是个叛逆的代表。
楼主看现在的中国人有问题，没错，是有问题，说白了就是拜金主义。人为财死鸟为食亡，这种话自古就有；虽然也有君子爱财取之以道，用之有度，但是对现在的人来说，都是废话，道德观念在现在受到了新思想的冲击，恐怕古人说的什么君子之言早就没人相信了，现在的社会只有两种动物——狼和羊，就是吃和被吃的关系。要想和狼在一起就得把自己也变成狼，否则就只有被吃掉，不过这倒是充分显示了达尔文的进化论——物竞天择，适者生存。
总的来说，中国人既有他谦逊，温文尔雅，善良朴实的一面；也有狡诈，阴险毒辣，自私自利的一面。民族什么的和人一样都是有两面性的，国家那就更是只为利益而活动的机器了。
Ⅵ 什么是中华人民共和国最本质的特征
中国特色社会主义最本质特征是中国共产党的领导。坚持党的领导，最重要的是要维护党中央集中统一领导，维护党中央权威，维护党的核心，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而不懈奋斗!
Ⅶ 中国文化的本质特征是什么，中国文化要略
中国文化的本质特征是具有民族特点，包括外在特征和内在特征两方面。
外在特征:①统一性②连续性③包容性④多样性
内在特征:①突出人文精神
②注重和谐和中庸
③富于安土乐天的情趣
Ⅷ 中国和中国的本质是什么
不用那么复杂吧？老大——
“中国”即“中华人民共和国”；
“中国的本质”，按照我国《宪法》的阐述，应该是“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政”。
Ⅸ 我国的国体和本质分别是什么
国体(国家性质)：人民民主专政.《中华人民共和国宪法》第一条规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家.社会主义制度是中华人民共和国的根本制度.禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度.”后香港、澳门回归,因历史原因,实行“一国两制”,即在中国大陆地区实行社会主义制度,在香港、澳门实行资本主义制度,台湾由于内战原因未能统一,现为资本主义制度,回归后也适应“一国两制”,仍实行资本主义制度.
政体：人民代表大会制度.《中华人民共和国宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民.人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会.人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务.
Ⅹ 我国的社会主义本质是什么
1、 社会主义本质
社会主义本质的定义绝不仅仅是一种政治家依据自己的权威强加给人们的一个政治宣言，而是有着极其丰富的经济内涵。社会主义建设时期的主要任务是发展生产力，就是要以经济建设为中心。邓小平理论中的有关社会主义本质的论述，集中阐述了实践中的社会主义的全部内容。对社会主义实践的发展有着重要的指导意义。
过去没有完全搞清楚这一问题的原因是把马克思主义的社会主义理论教条化，把苏联模式（计划经济模式）及其相应观念神圣化。
传统社会主义本质观是公有制+计划经济+按劳分配（+自力更生）
新的社会主义本质观则是生产力+市场经济+（对外开放）+共同富裕。
1980年邓小平提出“社会主义本质”概念，1992年南方谈话作出明确概括。
社会主义的本质：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同
富裕。生产力目标（前二个）；生产关系目标及价值目标（后三个）。
对于社会主义的本质问题，可从以下几个方面来认识它的内涵：
（1）、邓小平对社会主义本质所下的定义，从经济要素、经济运行、经济目的的全过程进行了论述，把社会主义的制度因素融会于社会主义经济的运行之中，从而体现了社会主义制度从生产到分配到最终目的的本质特征。
（2）、社会主义的本质的定义体现出在社会主义发展过程中公平和效率的统一，体现出使经济增长和福利增长呈现出协调发展的局面，这一点就超越了资本主义社会要效率而忽视公平的现实，从而使社会主义制度的优越性得到真实的体现。
（3）、社会主义本质中最为核心的是“共同富裕”。这不仅是社会主义本质的核心，也是邓小平理论中对社会主义本质定义的经济运行目的的社会主义原则的概括。这种概括既否定了平均主义，也否定了两极分化，更否定了资本主义社会的少数人的富裕和大多数人的贫穷，从而表现出社会主义是超越于资本主义社会之上的更加符合人性和人道的“人的社会”，而不是人的异化的社会。
（4）、社会主义本质将手段和目的统一起来。解放生产力、发展生产力是为了最大限度地满足人们的需要，实现共同富裕这一目的。消灭私有制，建立公有制，消灭剥削，消除两极分化，都是为了发展生产力，实现共同富裕。从这个意义上讲，建立公有制、消灭剥削，是为了解放生产力和发展生产力，它是手段，而不是目的。
应纠正的错误观点：
①贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；
②平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义；
③僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国也不能发展社会主义；
④没有民主就没有社会主义，没有法制也没有社会主义；
⑤不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义