印度的葬禮是什麼樣子的

❶ 印度的葬禮是什麼樣的

借口

❷ 印度露天焚屍，視覺沖擊力強，為什麼火葬在印度大行其道

印度的火葬，起源於原始拜火教。拜火教認為萬物從火中生，最終歸於火中。火葬節約土地，骨灰也可做肥料，是一種經濟的葬法。

宗教原因，80%的印度人信奉印度教，而印度教把火葬視作是對死者生前罪孽的洗滌和凈化，沒經過火葬的人不能進入天堂。

印度教有「火焰崇拜」。

比如印度教在舉行婚禮過程中一定要新人完成見火神、祭火神、拜火神、向火神祈禱，並且圍繞火堆繞行七圈。

如果大家看過《三傻大鬧寶萊塢》這部電影就能看到，在電影里假冒女主角的未婚夫的男三號告訴女主角，婚禮是神聖的，如果繞夠了七圈，他們就成了法定的夫妻了，而男三號早已經結過婚了。

結果就是男二號在千鈞一發之際趕到，三人一塊逃跑。

雖然是電影，但是這也在一個側面證明了印度教的「火焰崇拜」傳統。

同樣，印度教在葬禮儀式上同樣有「火焰崇拜」傳統。

印度教相信人人生來有罪，所以死後必須讓死者的屍體共同火焰「凈化」生前的罪孽以及痛苦，然後再把骨灰撒到恆河裡，完成靈魂的洗滌和升華，最終順利的進入天堂。

所以，對於印度人來說，死後被火葬，骨灰被撒入恆河才代表死亡儀式真正完成。換言之，如果不進行火葬和骨灰拋灑儀式，就會被認為是這個人生前罪孽還沒有被清洗，這個死者沒有資格在死後進入積了的世界。

所以，凡是印度教徒，火葬是他們死亡儀式的一部分；而印度教徒在印度佔了80%，這就是火葬在印度大行其道的原因。

印度教一般實行火葬，這與我們中國一樣，只是形式不同而已，史書記載，我們的火葬是從印度傳過來的。我們是死者被拖入火葬場，整容化妝後，搞一個簡單的悼念儀式就被送入專門的焚燒屍體的火爐中焚燒。

而在印度是有一個專門的露天焚燒實體的場所。有的地方只有一個供焚燒的火化台，有的地方有十幾個火化台，屍體多了就排隊，一個一個地輪流進行。

火葬時，人們要把屍體抬到焚屍場或運到河邊，用木材或牛糞焚燒，在抬死者到焚屍場或運到河邊的路上，人們嘴裡不停地喊著：「拉姆，拉姆，瑟迭咳！(意思是「羅摩的名字是真理)」，即羅摩在召喚，死者要回到羅摩那裡去了，也就是說，死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚燒，而一些富有之家則用帶香味的木材或在上面澆上煤油或酥油焚燒。點火之前家屬要圍繞屍體連饒四圈，從右往左，死者的頭部朝西面，長子才能舉火點柴，從頭部開始燒起，焚屍時，除死者的妻子以外其他女性都不得在場。因為她們屬於不祥之物，有的地區是禁止所有女性不得在場。死者的頭顱不易燒透，由長子敲碎表示死者的靈魂已經升天。

（不配圖了，怕嚇著你）

焚屍場的場面，一字排開的火化台上燃燒著熊熊烈火，人們不斷地加油，屍體在木柴與油料的作用下越燒越旺，濃重的黑煙和焦糊味撲面而來，周圍全是或站或坐死者的家屬。

死者的骨灰最後被撒入神聖的恆河讓河水沖走，隨水流去，印度教徒們認為，這樣做可以洗掉死者生前的罪過，變得聖潔，可以升天。

這是民族的風俗印度教徒們一生有三大夙願：到聖城朝拜濕婆神、到恆河洗聖浴、飲聖水、死後葬於恆河。

恆河在信徒心目中是一條清凈的聖河，承載著印度人們的前生、今生以及來生。雖然事實上河水相當混濁，但信徒們依然相信在恆河中沐浴凈身，可以洗去自己身上的污濁和罪孽；死後葬於恆河，就會變得聖潔。

也許河水再臟，也不及人世混濁吧。

美國、印度、尼泊爾等，火葬排隊、柴草不夠

建議用手工雙面平面鏡（簡易信號鏡）光葬

節省土地[贊][贊]

❸ 在古印度殉葬是一種禮俗，殉葬的都是一些什麼人

古印度，是一個擁有五千年文明史的古國。而在這個國度，卻存在著數不清的愚昧習俗，而「薩蒂制度」便是其中之一。

這是一種古老的印度教習俗。但在最開始的時候，這是自願的，女人追隨丈夫而去，到達另一個世界。不過後來，它發展成了一種強制行為。最開始，這種習俗僅限於少數皇室家族，後來才傳播到下層種姓，在社會各個階層中廣泛實行。據說在巔峰時期，每年甚至有1000多名寡婦被活活燒死。

當時，印度已經大體淪為英國的殖民地，除了東印度公司直轄領地，其他土地都為土邦，受英國間接控制。

❹ 印度的風俗習慣

禮儀與習俗 印度人與友人見面很講禮節，通常是雙手合掌，表示致意。合掌時，對長輩宜高，對平輩宜平，對幼輩則低，以分別示以尊敬、對等和關懷。迎候佳賓則敬獻花環，
表示由衷的歡迎。值得注意的是，印度人在贊同或同意對方意見時，往往是搖頭而不是點頭。 印度殯葬火葬：通常選擇聖河河畔舉行；水葬，把屍體推入水中，任其隨波逐流漂走；天葬或野葬，把屍體丟在野外或林中，讓禿鷹啄食或野獸飽餐，穆斯林則實行土葬。
社會重男輕女，穆斯林女子一般很少拋頭露面，更不與陌生人隨便交往，也不可同異性握手。婦女多在前額中央點上吉祥痣，喜歡佩帶項鏈、胸飾、耳環、鼻圈、戒指、腳鐲等飾物。
印度教節日 (1)杜爾迦節，孟加拉人最大的節日，每年約9～10月間舉行。(2)酒紅節，音譯「霍利節」，每年2月底，3月初舉行。(3)燈節，音譯「迪瓦利節」，印度教最隆重的節日，每年10～11月間舉行，通常全國慶祝5天至半個月。(5)娑婆室伐底節，一譯「薩拉斯瓦蒂節」，意為「知識女神節」、每年1～2月間舉行。(6)扎格納乘車節，每年6～7月間，在沐浴後的第15天舉行。(以上均為公歷)
伊斯蘭教節日 (1)開齋節，是伊斯蘭教兩大重要節日之一。希吉拉歷9月(公歷2月左右)。(2)古爾邦節，伊斯蘭教兩大節日之一，意譯「宰牲節」。希吉拉歷12月10日(公歷4月左右)。
錫克教節日 那納克誕辰節，公歷11月的第一個滿月。
耆那教節日 摩訶毗羅節，紀念耆那教創始人筏馱摩那(即大雄)的節日，每逢15年(3月)一度的耆那教重大祭典。
此外，印度基督教徒與世界基督教徒一樣，每當復活節、聖誕節以及少數佛教徒、襖教徒和猶太教的各自節日，也都要紀念或慶祝一番。

❺ 古印度存在的一種較為文明的喪葬習俗是什麼

古印度存在一種較為文明的喪葬習俗——土葬。在哈拉巴古城發掘時，發現了個人墓葬和家族墓葬。這些墓葬為我們研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的證據。

❻ 古印度的喪葬習俗有哪些

古印度存在一種非常罕見的習俗，當人們認為自己要死時，如年老病重，甚至在一切如意但為了怕將來的不幸時，他們都會自焚，以求早登極樂。人們把死當做一件幸福的事，認為「死只不過是從一個不愉快的夥伴即身體的糾纏之下得到了解脫」。有這樣一段故事說，亞歷山大離開印度時，勸說印度的智者卡蘭那斯去波斯。卡蘭那斯到了波斯但卻因不適應那裡的生活而一天天消瘦下來，但他堅決拒絕治療，最後他下定決心要自焚，任憑亞歷山大怎樣勸說都無濟於事。於是，亞歷山大隻好按卡蘭那斯的要求准備火堆，並安排子一個儀仗隊。自焚那天，卡蘭那斯頭戴印度式花環，在萬人注目下從容地登上柴堆。當柴堆點火時，按照事先的安排，喇叭吹響，軍人吶喊，以向死者致敬。

有祭禮圖像的印章在古印度文明中，還存在另一種較為文明的喪葬習俗——土葬。在哈拉巴古城發掘時，發現了個人墓葬和家族墓葬。這些墓葬為我們研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的證據。

根據考古發掘，個人墓葬的往往是較為上層的人物，棺材也很講究，是用當地珍貴的青龍木和雪松製成。而普通老百姓則一般葬於公墓。古印度人相信，人死後到了另一個世界，墓地就是死者另一種生活的地方。幾乎在所有墓葬中都有隨葬品，根據生前地位的高低，決定隨葬品的多少。在隨葬品中，有天青石、玉髓或銅珠等裝飾品。

在哈拉巴文明時期，墓的形狀通常是長方形的，挖得比較深。在出土的男性隨葬品中，有日常用的各種陶器，估計當時裡面盛滿了水和酒，准備給死者享用；而女性隨葬品中，則少不了首飾、鏡子等美容用品。

在哈拉巴文明衰落後的幾千年中，這種習俗仍在延續。1978年，烏茲別克考古學家維克多·薩里爾尼第在阿富汗的泰里爾·泰普發現了七座墓葬。經過考證，年代為公元1世紀左右，當時這里由印度的貴霜王朝所統治。每座墓中都有一口無蓋的木棺、一具骷髏和大量的金匾、珠寶及其他隨葬品。在一個女性墓中還發現一頂可折疊的王冠，由此推斷，此墓的主人地位很高，可能是王妃之類的人物。

❼ 為什麼印度人丈夫死了女的必須剃頭

為什麼印度人丈夫死了，女人必須剃頭，這應該是印度的一種葬禮風格，因為每個地方跟每個地方的風俗習慣不一樣。可以理解為身體發膚受之父母，頭發就代表人的頭，不能同年同月同日生，能以此方式紀念自己的丈夫。。

❽ 世界哪個民族有陪葬的風俗

印度有陪葬的風俗。
殉葬是印度一種葬禮習俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，並且認為殉葬是一種嚴重的犯罪行為。在葬禮儀式中，死去丈夫的寡婦為了向其丈夫貢獻自己而跳入焚燒丈夫的火堆中自殺。人們猜測殉葬的做法是殉葬者心甘情願的，根據現有的資料證實她們大多數人都是十分自願的。

【殉葬】是一種古老的習俗。早在原始社會，人們便習慣於把隨身使用的工具、武器以及生前喜愛的日用品和死者埋葬在一起。到了奴隸社會，奴隸作為會說話的工具，也被殺死或活埋，用來殉葬，讓他們在陰間繼續為主人效力。當時用奴隸殉葬已成為一種制度。

一。古王國時期
上流社會時期的陪葬品
古王國時期笨拙的石灰岩石雕被精細的、各種不同風格的木雕取代。中王國時期的模型陪葬品還包括谷倉、麵包店、啤酒廠，直到各式各樣的工作坊，例如織布機坊，此外還有：軍隊、漁夫、旅行用的容器、牧童，和有水池、綠蔭的花園住家。
在這幅浮雕可以看到許多祭品攜帶者，他們負責將為死者將食品、傢具及無數的家用品帶入墳墓內木製的陪葬帆船模型。這艘古埃及單桅船和當時上層社會人士用來出航游尼羅河的船一樣，船身狹長、首、尾向上彎曲如鐮刀狀。幾名舵手駕駛人，領航員在船頭決定路線，幕主則穿著一件白袍坐在開放式的華蓋里，華蓋為他阻擋炙熱的陽光，享受永恆的涼風。
平民的陪葬品
當然，絕大多數的埃及平民負擔不起在岩石中挖掘的墓室，更不用說豐盛的陪葬品。在第十一王朝（大約四千年前）出現了泥土製的所謂「靈魂之屋」，讓負擔不起修建墓室而埋在淺坑裡的人家至少有一個祭拜的地方。「靈魂之屋」放在墳坑的地面上，讓家屬至少可以上供一些水酒之類的東西。