越南奇岩大地在哪里

㈠ 在他人公众号留言如何改昵称

兰亭集序 / 兰亭序
作者：王羲之 朝代：魏晋
标签：高中文言文，古文观止，离别，感伤，人生
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老
岳阳楼记
作者：范仲淹 朝代：宋代
标签：初中文言文，古文观止，写景，抒情，爱国
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，
曾参烹彘
作者：韩非 朝代：先秦
标签：小学文言文，哲理
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子．外储说左上》）
河中石兽
作者：纪昀 朝代：清代
标签：初中文言文，哲理
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者

鹦鹉灭火
作者：刘义庆 朝代：宋代
标签：初中文言文，友情，寓言
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念虽乐，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍后数月，山中大火。鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽有好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”
天神嘉其义，即为之灭火。

㈡ Jiming Mountain 是哪座山。据说在河北境内，

如果没错的话
楼主问的是鸡鸣山吧?
如果是的话,下面给你介绍资料:

鸡 鸣 山

鸡鸣山孤峰独秀高高耸立在河北省张家口市下花园东侧，巍峨峥嵘，郁郁葱葱。这是一座雄伟的山，神奇的山，富有灵性的山。它是在十多亿年前的一次大地震中推挫而成，海拔1128.9米，占地17.5平方公里。由于它气势壮观，历史悠久，景色优美，文化底蕴深厚，被誉为塞外小泰山。

据传，当年这里是个黑风口，住着一个黑风怪，发起怒来飞砂走石，周围百姓深受其害。玉皇大帝得知后，便从南方调来了这座山，堵住黑风口，捉住黑风怪，百姓才得以安宁。它是一夜之间飞来的，人们便叫它飞来峰。

飞来峰为何改叫鸡鸣山呢？这可追溯到公元前475年发生的一个悲壮动人的故事。据《史记》记载：春秋末期，晋国诸侯赵简子亡故，儿子赵襄子继位。赵襄子借机约其姐夫代国国王到夏屋会盟，令其厨人在宴席上用铜枓击杀代王。代王肝脑涂地，大部分随从也被杀害。只有少数随从逃脱回家报信。事前赵襄子就派人到蔚县附近的代王城接其姐姐代夫人回晋国为父奔丧。由于晋国和代国之间横卧着夏屋山和句注山，山势陡峭绵延千里，是北方之险，天下之阻路而不能直达，只好绕道而行。他们从代王城往北绕经下花园再往东南去晋国。当一行人来到飞来峰下时，代夫人才从飞奔而来报信的随从口中得知赵襄子为占领代国土地而杀害了代王。面对尾追而来的弟弟，代夫人哭天号地，悲愤令人欲绝，言道：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。随即拔下了头上的金笄，在山石上磨了几下，自杀身亡。当地百姓敬佩代夫人的忠烈肝胆，为永远纪念她，就在山下筑墓地埋葬了她。在山上修祠，供奉她的塑像。随后把飞来峰改叫磨笄山。后来，在代夫人墓和祠上常有雉鸡鸣叫飞舞，又把磨笄山改叫鸡鸣山了。

鸡鸣山得名另有记载是唐太宗当年曾御驾亲征抗击南下侵犯唐朝的北方东突厥时驻跸鸡鸣山下，夜闻雉啼，而把叫做鸡鸣山的，所以现在人们常把鸡鸣山说成是皇封的，也是合乎情理的。

鸡鸣山承受日月爱抚雨露滋润，挺秀在塞外这片热土，壮美成北疆独特奇景。

走进山中，到处郁郁葱葱，花木摇曳，吸口清凉的甘甜的空气，身心顿觉清爽舒适。沿着“之”字型小路往上攀登，好似脱离凡尘，情绪异常兴奋和快乐。从掩映在绿色丛中的红墙碧瓦寺院里，不时传来阵阵钟鸣磬响经声佛号，更觉如入仙境一般。

高大的引颈高歌的雄鸡巨雕，惟妙惟肖；挺拔而立的万丈碑好似一把利剑刺入天空；神龟岩、骆驼峰、雄狮岩活灵活现；万佛石好像万千神佛跪拜佛祖的盛大场面在云雾中若隐若现。

人们可坐在萧太后亭里，一边歇凉一边观景；走进朱砂洞去寻觅朱砂的传奇；步入寺院观赏精美的建筑；登临达摩梯领略它的神韵；触摸硕大的卧龙石，讲述它与康熙大帝的奇遇。登上山顶，放眼四望，千里沃野点点村落，潺潺洋河水，飞奔的火车、汽车尽收眼底。抬头望，蔚蓝清澈的苍穹，几朵白云点缀期间，此情此景怎能不让人心旷心怡。

鸡鸣山人文景观始建于魏太和五年（公元231年）位于山腰，名曰永宁寺。现在的永宁寺始建于辽圣宗太平四年（公元1024年）。名曰中寺，后改为永宁寺。元朝时丁丑年（1277年）八月，京师发生大地震，鸡鸣山为震中，山崩地裂庙宇毁坏，山的四周沦为水池，人死惨重。太师右丞相秦王伯颜答刺罕随皇帝出巡回京，路经此地目睹惨状，心情异常激动，便决心修复寺院。他自己出资，命令指挥（官名）董麒卜吉组织施工，鲁花赤答罕监督。首先清除瓦砾，添塞沟壑。铺平大道，运输木石，迅速修成寺院和其他景观。最神奇的是在两峰之间架设的单孔石桥叫天桥，又名避风桥。它全由石头砌成，坚固美观。条石铺就的桥面两米宽，12.5米长，两侧是汉白玉护栏，各有十个望柱，柱头上雕刻着大大小小的石狮子。簇拥玩耍、千姿百态、活灵活现。拦墙上雕刻着人物花卉，鸟兽鱼虫，造型十分美观。在这个海拔1128.9米的高空，即使狂风大作，只要登上避风桥，一下子就没了一点风声，万籁俱静，风都汇入桥洞钻出，一丝一缕没有越上桥面。这是塞外一绝，国内之罕见。很可惜，桥的护栏以及高大的石坊精美的石壁都在“文革”中被毁。虽然这些艺术精品不复存在，但避风桥美丽的传说依然在民间流传。据称，王母娘娘蟠桃会上，豺狼修炼成成的风神碰碎了九龙神壶，王母一气之下把他贬到鸡鸣山上的风口处。风神经常发怒，一发怒就狂风大作，飞砂走石，伤害了不少百姓。一日，吕洞宾到鸡鸣山上游玩，见风神如此猖狂，就想制服他，吕洞宾用手一挥，从黄羊山调来一棵大松树。点化成这座桥，又点化了这些石狮子镇住风神。随后抽出宝剑一划，让风都从桥洞钻出。不让一丝一缕越上桥面。这座避风桥集技术和文学艺术于一体，体现了工匠们的聪明才智，是宝贵的文化遗产，很有研究价值。近年来重修了避风桥，整修了桥面，加固了护栏。虽然没能全部恢复避风桥当年的风彩，但避风桥的特色依然存在。在这里观赏美景，体会凌空无风的快意不减当年。

造型美观，古朴典雅，颇具辽代风格的萧太后亭是别具风味的一道美景。观赏萧太后亭就会让人想到一代巾帼萧太后。萧太后曾经执掌辽国的辽景帝和辽圣宗两代皇帝的朝纲。她“明达治道，闻善必从”，她不仅精于兵法，且有治国之才能。她集中兵力展开对大宋的大规模进攻，以图扩大疆土吞霸中原。她早就看中了闪电河流域这块美丽富饶的草原，经与大宋征战后，占有了大片土地。她也十分赏识鸡鸣山下洋河两岸的优美风景。便辟为皇家花园。这里即可游玩，又可招揽天下豪杰，同时窥探时机出兵攻击大宋。她摄政期间，辽国的版图已占有了包括燕云十六州等北方大片领土。1004年，宋辽交战，宋战胜辽。萧太后怕腹背受敌提出议和。1005年，辽宋订立“澶渊之盟”，辽获得了大量白银和绸绢。这就是历史上的“宋真宗胜却不胜，萧太后败却不败”的特殊战例。萧太后用这些钱扩建上、中、下三个花园。在花园里广种奇花异卉珍贵树木，成为辽国有名的皇家园林之一。萧太后经常驻跸此地，商讨国是，谋划战略，训练部队，部署兵力，一时成为政治、经济、军事、文化中心。

萧太后惧暑，在鸡鸣山修建了一个凉亭。在炎热的夏季常到凉亭消暑。人们把它称为萧太后亭。历经风雨，上、中、下三个花园在兰砍乱伐、兵匪浩劫中逐渐变成荒芜。萧太后亭早已不复存在。为了怀念一代豪杰萧太后，又修筑了现在的萧太后亭。有诗人在追忆萧太后以打猎为名，在鸡鸣山下进行军事演习锻炼部队鼓舞士气时，写诗赞曰：

阏支此地曾歌舞，

别起妆楼对暮山。

马首垂杨青一带，

锦档红衬射雕还。

这里阏支借指萧太后，暮山指的就是鸡鸣山。

走进幽深的鸡鸣山怀抱，只见一架云梯——大摩梯呈现在眼前。3.5米宽的台阶平整匀称，通高92米，十分壮观。游人登上达摩梯，每踏上一个台阶就发出一声脆响，一声比一声响亮，声声回落在幽谷间，这响声好象是敲击木鱼声，又象是金蛙鸣叫声，使人感到十分新奇。一声声脆响伴随着游人走完两段81个台阶和一段108个台阶后就站在永宁寺门前了，使人觉得一身轻松满心愉悦。据工程技术人员说，这声音脆响是山谷的回音，足可以和北京天坛回音壁媲美。又据寺院僧侣讲，这三段台阶有很好的寓意，登完一段81个台阶免去81难，又登108个台阶就解除了108个人间烦恼，身心得以解脱，欢乐之情油然而生。游览这别致的景观，是一种精神愉悦和对生活的美好祝愿。这脆响还演绎出一个美丽动人的传说。

以前，一个小男孩的母亲患病，久治不愈。孩子四处求医问药。有一天，他来到鸡鸣山永宁寺敬香，祈求菩萨保佑母亲早日康复。住持见其是个孝子，对佛十分虔诚，就给了他一个药方，并对他说：“孩子，要治好你母亲的病需要十八味草药，你必须亲自采挖，这些药大都生长在悬崖峭壁上，你要小心为之。当你采药时听到木鱼声，那药就配齐，方才有效。”从此，男孩就起早贪黑，不畏艰险日日采药，经过80天辛苦劳动找到了17味药，只差一味怎么也找不到。第九九八十一天，男孩又上山采药，刚走道永宁寺坡下，就听到声声木鱼声。他低头一看，果然在草丛里有几株要找的那味药。他欣喜万分，就举镐使劲刨起来。每刨一下就听到一声脆响，就象敲击木鱼声。在这木鱼声中，不一会就把草药挖了出来。回家后，他把草药仔细煎熬，母亲喝下后就康复了。殊不知，那一声声木鱼声是住持在男孩走上坡时，为指点迷津将木鱼扔下与山坡碰撞发出的声音。而后来的木鱼声才是刨石头的回音。而今，这声声脆响的木鱼声伴随着游客步步高升，象征着生活越来越幸福。

人们都说在泰山看日出最富神韵，其实在鸡鸣山看日出同样让人惊喜。凌晨，站在东顶的观日台上，天气初曙，疏星晓月，渐渐地万道曙光从地平线那边向四外辐射，好象万把金剑脱鞘而出，红红的太阳戴着金冠慢慢露出头来，脸盘越来越大，冉冉升起，灿烂的阳光把山川田野照耀得绚丽多彩，大地呈现一片勃勃生机，好一幅鸡鸣山日出图。

鸡鸣山观日出和泰山观日出，同样是那么热烈那么壮观。这里虽然没有泰山日出那种“跳”出或“拔”出的景象，但太阳冉冉升起，喷薄而出的景象在这里得到了淋漓尽致的展现。如果说泰山日出是跳跃美，那么鸡鸣山日出就显出轻柔美，真可谓各有千秋。

灿烂的阳光使人兴奋盛情奔放。远眺，可看到官厅水库象一棵珍贵的宝珠镶嵌在青山绿树之中。往南看，三祖圣地涿鹿在落雾中忽隐忽现。往下看，有一个历史悠久保存完好的古驿站—鸡鸣山驿，简称鸡鸣驿，他因鸡鸣山而得名。那个四四方方的城廓坐落在蔼蔼的晴岚里，似乎看到古驿站里膘肥体壮的群群驿马在嘶鸣。在东西宽敞的大道上飞奔着传递书信的骏马和仰鞭驰骋的驿卒。顺着群山峰顶往东北方向看，20公里处有一片占地3万多亩郁郁葱葱的原始次森林，那是段家堡乡刘家庄森林公园。那里不仅有茂密的森林，还生活着许多宝贵的动物，生长着许多珍贵药材，那真是一座天然宝库啊。那里地势高，日夜温差大，是个避暑休闲的好去处。它还是革命老根据地，革命先辈们在大森林的掩护下，与敌伪日寇巧妙周旋，狠狠打击敌人，为建立革命政权抛头颅洒热血，流传下许多可歌可泣的革命故事，教育和感动着一代代后人。往西看，那里有一条黄登登的黄龙，那是典型的风蚀沙漠，是京西第一沙漠城，正在开辟为旅游景区，让游人们与沙漠亲近一番。座落在北面山凹里的哪个小村落名叫孟家坟，村里那座二层小楼就是着名的孟家坟绣楼，院落布局巧妙，楼台设计做工精细，是难得的古建筑艺术精品。山脚下那座北魏石窟保存着一千五百年前的高超石雕艺术，洞里的石雕群像造型逼真，想象丰富，可以和大同云岗石窟，浑源县悬空寺相提并论。

鸡鸣山又叫奶奶山，是因为山顶上建有碧霞元君殿的缘故。碧霞元君又称泰山奶奶。泰山奶奶全称“天仙圣母碧霞元君”，是东岳大帝的女儿。东岳大帝父女住在泰山，故碧霞元君又叫泰山娘娘。泰山娘娘滋生万物，早先，民间把她奉为送子娘娘。许多人前来顶礼膜拜，为生儿育女栓布娃娃。碧霞元君是妇女们极其崇拜的女神，被尊称为“泰山奶奶”，所以鸡鸣山又叫奶奶山。清朝同治年间，阴雨连绵，寺庙倒塌，当地百姓马成泉、马进珠召集众人商议，集资重修，捐资者云集，在山顶重修殿堂，在中寺旁建新寺观音院，修成后，殿堂流丹溢彩，粲然一新。

永宁寺里三教殿供奉的是佛、道、儒、三教的代表人物，这是鸡鸣山一大特色。正中三圣殿供奉的是西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。左侧是道教祖师太上老君，右侧是儒教祖师爷孔子。宋辽时，辽统一了北方，对汉族文化兼收并蓄，出现了三教并尊的趋势。三教同享人间香火，各使各的教义，各收各的布施，各度各的信徒。千百年来，每年这里都在农历四月十三至四月十八举办庙会。庙会期间人流如潮香火旺盛，是人们许愿还原祈祷祝福，观光旅游的鼎盛时侯。

鸡鸣山自古以来就对环境保护非常重视，进山的第一关口是山口的山神庙。山神庙里供奉的是山神，五道将军，判官、小鬼和土地爷及狼神。众神一方面保护进山人们的安全，另一方面是告戒人们进山需爱护山中的一草一木，不捕杀动物等。谁要是违反山规就要受到神的惩罚。因此，人们对山神庙必恭必敬。进山后都能检点约束自己的行为举止，规规矩矩上山，老老实实下山。鸡鸣山自古就是荣享万人敬仰的名山。北魏文成帝、唐太宗，辽圣宗、元顺帝、明英宗，清康熙等都先后登临鸡鸣山，观赏北国风光。汉朝时，光武帝在洋河上修鸡鸣山桥，埋下七十五根石柱后，因起战事而停业。石柱至今还耸立在洋河中依稀可辩。北魏时，世祖为儿子高宗选乳母常氏。常氏人品高尚，慈祥柔顺，精心哺育高宗。高宗即位后，把常氏尊为保安皇太后。常氏曾到鸡鸣山游览，十分迷恋鸡鸣山美丽风光和淳厚的风土人情，嘱咐高宗在自己逝后安葬在鸡鸣山。和平元年，常氏病逝，便厚葬在鸡鸣山。元朝，世祖忽必烈驾临鸡鸣山准备在鸡鸣山打猎。不料马失前蹄，帝王落马堕地。御史大夫脱脱进谏说：“自古帝王端坐九重之上，器与大臣宿儒讲求治道，至于飞鹰走狗，非其事也。”帝王听了脱脱的好言相劝，从此再不闲游打猎。明朝宣德年间幼孜随帝王宣宗朱善基到鸡鸣山。帝王曰：“此山崩于元顺帝时，为死亡的象征。”幼孜曰：“顺帝是亡国的皇帝，即使山不崩，国也必亡。

鸡鸣山地势险要，又处在交通要道，自古就是兵家必争之地。不少军事将领利用有利地形击败强敌。明永乐年间，阿鲁台侵犯兴和，明将都指挥王噜战死。帝王朱棣兵发京师，亲征阿鲁台，占领鸡鸣山，击败敌人。清朝初立，漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹叛变朝廷，经常率兵侵犯内蒙地区。康熙是马上皇帝，文武双全，亲率大军三次征讨噶尔丹，噶尔丹全军覆没，噶尔丹服毒自杀。康熙凯旋还朝途径张家口下花园回京。他望见巍峨美丽的鸡鸣山就信步登山。走到半山腰，有些劳累就在一块平坦如床的大石头上坐下来休息。耳听百鸟鸣唱，眼看美不胜收的大好河山，灵感突发，吟出诗篇《登鸡鸣山》：

鸟道盘空近寒垣，

洋河如带绕山根。

停銮欲览沿边势，

石上藤萝手自扪。

康熙大帝休息过的大石头被人们尊为卧龙石，至今依然静卧在山间小道旁。康熙活动登临鸡鸣山和卧龙石的故事一直流传至今。

日本鬼子投降后，一群群败兵沮丧地沿着鸡鸣山脚下的公路撤走。蒋介石的35军大批人马溃退时如丧家之犬，也沿着公路龟缩到新保安城，被我解放军一举全歼。

鸡鸣山这位历史巨人，饱览了人间沧桑，见证了正义必将战胜邪恶，光明必将代替黑暗的客观规律。鸡鸣山的旖旎风光激发了古今文人的诗情，写下许多脍炙人口的动人诗篇和文学。“一峰奇绣高插空，万马踏碎青芙蓉。桑干黑浪落绝壁，霜尽天澄更觉雄。”“琳宫突兀鸡鸣巅，极目风烟天地宽。山叠乱峰来北岳，水连千峡入桑干。独立鸡鸣看日出，五云多处是皇州。”碑文中这样赞美鸡鸣山：“从来山水林泉之境佳者俱传，而刺入云峰刺入云峰更以动人之瞻仰雄此鸡鸣山。干坤挺秀，抱其麓者有洋河之屈曲，拱其侧者有环峙之诸峰。朝焉，日晖峭壁千条烛；暮焉，月灿波心一棵珠。而且，鸟送吴弦，云飞蜀锦，烟凝塞紫，雪状昆容，四时佳景美不盛收。”

鸡鸣山的民间传说故事丰富多彩，经过一代代传承更是美丽动人。由于“文革”中的浩劫，山中景观毁于一旦。从1993年恢复建设以来，现在已颇具规模，复又成为旅游胜地。由于历史的进步，社会的发展，鸡鸣山也焕发出青春活力。2000年5月10日自来水注入永宁寺的“广露缘”水库，结束了钱百年来靠接雨水化雪水和毛驴驮水度日的艰难岁月。电灯照亮了寺院殿堂，更显灿烂夺目。电话沟通了外面世界，鸡鸣山变的也精彩起来。鸡鸣山的俏丽面容引起众多传播媒体的关注，纷纷刊登文章宣传鸡鸣山。鸡鸣山的知名度和美誉度在不断提高，游人和香客登临鸡鸣山与日俱增。鸡鸣山敞开温馨的怀抱拥抱所有投入她怀抱的人们。

㈢ 地球上最大的独立岩石在哪里有多大多重

着名的艾尔斯巨石(土着语为:乌鲁入)是世界上最大的独立岩体

澳大利亚中部艾尔斯巨石（Ayers Rock）又名乌卢鲁巨石（Uluru Rock属澳大利亚土着人语言），位于北领地艾丽斯泉市（Alice Springs）西南方向约340公里处，是世界最大的整体岩石，俗称我们人类地球上的肚脐，号称世界七大奇景之一，距今已有4-6亿年历史。因此每年吸引着来自澳大利亚国内外约40万游客前去观赏。

甭说外国人，就是澳大利亚本土人，如果你告诉他你已游览过艾尔斯巨石，那也会引来不少羡慕的目光。其原因主要是因路途遥远，而且还需要有足够的时间和费用。艾尔斯巨石是澳大利亚土着人（Anangu 阿南格族）的圣山，是澳大利亚的发祥地。由于她充满着无限神秘色彩，走进澳大利亚中部，亲眼目睹这一巨石的风姿，是我到澳大利亚以来一直期盼的梦。2004年10月初，趁放长假的机会终于圆了我在澳大利亚的梦——走进中部，亲眼目睹了她那奇特、多变而迷人的风姿。直至今日仍回味无穷，索性把自己的感受记录下来和大家一起分享。

我们一行六人一早从堪培拉乘飞机出发，经阿得雷德、艾丽斯泉市换机，三起三落终于在当日下午1：30分到达了艾尔斯机场。当我们从空中第一眼鸟瞰到艾尔斯巨石时，心情万分激动，马上拿出数码相机想从空中拍摄下她那壮观景象，可是不知道为什么，无论怎么聚焦也无法拍摄下来，顿时她就更给我们一行人增加了“圣石”的神秘色彩。

当飞机降落后，我们马上从机场租了一辆日产尼桑牌四轮驱动吉普车，急转直下沿着宽阔的公路朝艾尔斯巨石驶去，大约半个小时后，公路的右前方一座粉红色的巨石在蓝天、白云、红地、绿草的映照下突现在我们面前，瞬间那种激动的心情难以用语言来表达，等不及把车停泊到艾尔斯巨石的停车场，就急不可待地半路刹车，先远距离地好好欣赏欣赏这一世界奇观——艾尔斯巨石。啊！艾尔斯巨石，你太美了！太壮观了！我们为你而来了！顿时同行的朋友们就是一通狂拍。

艾尔斯巨石基围周长约9公里，海拔867米，距地面的高度为348米，长3000米。她位于澳大利亚大陆的正中央，孤零零地奇迹般地凸起在那荒凉无垠的平坦荒漠之中，好似一座荒凉礼赞般的、超越时空与地空间的天然丰碑。对这块世界上独一无二的巨大岩石，至今科学家仍破解不出其确凿的出处来源，有的说是数亿年前从太空上坠落下来的流星石，其三分之二沉入了地下，三分之一浮在了地面。有的则说是一亿两千万年前与澳洲大陆一起浮出水面的深海沉积物，恐怕这个难题将成为千古之谜。

1873年一位来自南澳的测量员，名叫威廉•；克里斯蒂•；高斯横跨这片荒漠，正当他饥渴难耐之时，突然一座巨大的石山展现在他的面前，当时他还以为自己是因疲劳而产生的幻觉，没想到竟是一座奇特的整体巨大岩石。因为他来自南澳，因此就以时任南澳洲总理亨利•；艾尔斯的名字命名了这座大岩石。1985年澳大利亚政府正式把这座圣岩交给当地土着居民阿南格族管理，现在这里已开辟成了一座国家公园，英文名字为Uluru-Kata Tjuta Nationnal Park，这个公园现在已被世界自然文化遗产组织列入保护名单。

许多人为了攀登艾尔斯巨石而来到这里。攀登的地方只有西面一个入口，这条路线就是当年高斯攀登的路线，当年高斯赤着脚往山顶爬，磨得两脚血泡模糊，疼痛难忍，然而当他到达顶峰时却激动地喊道“我值了！美景报偿了我。”当我们来到入口处正准备攀登时，突然看见入口处左侧矗立着一块一米见方的牌子，上边用汉、英、法、日等语言写着：“为了表示对土着传统文化的尊重，请您最好不要攀登，如果您一定要攀登的话，请沿着索道攀登，一定要注意安全……”。艾尔斯巨石对当地土着人来说是一座圣岩，他们认为这里是宇宙的中心，是祖先神圣居住的地方，他们为此而顶礼膜拜，敬若神明。传说洞内居住着彩色蛇神，因此人们定期前来朝拜。这座圣山本来是除了祭司以外，绝对不允许任何人攀登的，因此有很多土着人对旁人攀登这座圣山表示不满。然而只是以攀登为目的而来的游客又是当地人获得收入的主要来源，因此土着人只好默认。本想痛痛快快爬到岩峰的我，为了尊重当地土着人的风俗，即刻改变了主意。为了节省时间，干脆先开车围着巨石转一圈，以示初来乍到的我们对这座圣山由衷的景仰与崇敬之情。

听从岩峰上下来的澳大利亚朋友介绍，攀登这座巨石一般人往返需要1个半到2个小时，当然也有英雄好汉创下了上下仅用13分钟的记录。攀登时最好带上一瓶水和一双防滑手套，只要身体健康，穿着合适的鞋子都可以爬到顶峰。道路险要之处装有锁链，你可以借助它往上爬。攀登的时间最好选择上午，虽然风大，但是不会太热。巨石顶峰7月份（澳大利亚的冬天）最低气温会达到零下5度，12月（澳大利亚的夏天）则会达到零上50度。装有锁链的地方坡度很大，一定要抓牢，否则万一遇到狂风会被吹倒，那就会丢了性命。为了纪念攀登过程中不慎丢了性命的人，其纪念碑雕刻在攀登处右边的岩石上。听说站在巨石顶上可以远眺那一望无际的荒漠，眼界十分开阔，除了远处45公里的奥尔加斯（The Olgas），几乎什么都没有，间或长些茅草和耐旱的沙漠树木，也显得十分渺小。我们由下往上望，深红色的巨石上，依稀可见一条狭长的略发白色的小路，那是因游人攀登时久的缘故而形成的。在同一条狭小的石路上人们自然分成了上下两排纵队缓缓有序地向上向下行走着。

除了攀登领略巨石的美景外，还可以环行散步观看，圣岩全长9公里，走完全程一般人需要3个多小时，途中你可以观赏巨石上雕刻着的土着民族岩石艺术和绘画，绘画向人们介绍着居住在巨石附近的阿南格族的传说。途中有一座土着人进行神圣祭奠的殿堂，洞壁上保留着史前壁画和崖刻，大多是动物的形态以及他们信仰的图腾，虽年代已久，但仍依稀可辨，她向来访者述说着土着人祖先的业绩和神圣的故事。在这附近还有一个名为坎踞峡谷（Kantju Gorge）的小池塘，下大雨时雨水沿着岩石滑落到池塘，会形成一座十分壮观的瀑布，美不胜收！

开着车子观看圣山，真的是别有一番天地，我们奇迹般地发现这座圣山很会“变脸”，当你从不同的角度可以看出她那千姿百态的美容。远远望去这块巨岩的表面十分圆滑而光亮，像一座红色巨型的大理石碑，碑石上似乎没有一道裂缝和断痕，只有无数条整齐的纵沟横纹和大小不一形状奇特的凹凸处，那都是岁月留下的风化与水化的痕迹。仔细观看，有的地方像是一朵巨大的蘑菇头；有的像是雄壮的狮身；有的像是突起高大的驼峰；有的像是连绵起伏的山峦；有的像是巨大的瀑布群；有的像是打闹戏逗中的母子狮；有的像是浩浩荡荡的八仙过海；有的像是一张张极富性感的嘴唇，或大张或微闭，真是不胜枚举。面对巨石你可以展开你那丰富想象的翅膀去寻觅与遐想。有一个地方非常值得介绍给大家，那就是一处最有名的“袋鼠尾巴”，这条巨大的“袋鼠尾巴”约有200多米长，紧紧依附在一座高大的石壁上，中下段还是中空的，而且很自然地一直延伸到地面，真是活灵活现，与鲜活的袋鼠尾巴别无两样。据说这条“袋鼠尾巴”象征着男根，是制造生命的源头。在殿堂“凹状入口处”则象征着女阴，为生命来源的出处。无论如何解释，这条巨大雄健的“袋鼠尾巴”似乎在向人们述说着“这座圣山的的确确是属于澳大利亚的”。

更加吸引观光客的非变幻多端的巨石色彩莫属了，一般来说一日之内巨石随着时间的流逝会变换出七种颜色，简直精妙绝伦！巨石不断变换的色彩，仿佛是一位十分爱美的千姿百态的模特狂，日复一日、年复一年不知疲倦地在更换着她的时装。黎明前，艾尔斯巨石穿着一件巨大的黑色睡袍，安详地躺在那广博无垠的大地之中，一副朦胧惺忪的模样。日出时，巨石穿上了浅红色的外衣，一副少女出水芙蓉般的娇媚；到了正午巨石则穿上了橙色夏装，一副朝气蓬勃、火辣辣的强悍；傍晚夕阳西下，巨石则又穿上了深红或酱紫色的秋装，一副千锤百炼如火燎原的成熟；夜幕降临前，巨石则又穿上了黄褐色的晚礼服，一副高贵显赫的端庄；夜幕降临后，巨石则脱掉了所有的时装，与大地融合在了一起，一副休闲懒散的模样；风雨前后巨石则又披上了银灰或近于黑色的大衣，一副深沉、宁静、刚毅木讷的厚重。万一遇到狂风大作、雷电交加、山雨欲来风满楼时，那就毫无办法攀登巨石和观赏她那变幻多端的色彩了，然而取而代之的则是另一番壮观景色——你可以尽情地观赏壮观瀑布中的巨石。风雨中，巨石则又换上了硕大的黑色蓑衣，迎接着暴风雨的考验，大雨过后无数条瀑布从蓑衣上急淌直下，一副千条江河归大海的壮观景象。偶尔风雨过后，彩虹高悬天边，又好似给巨石镶嵌上了一条巨型的五彩发带。总之，很难用语言把巨石变幻多端的色彩描绘得淋漓尽致、惟妙惟肖。

关于艾尔斯巨石百变颜色的原由众说纷纭，但根据地质学家的推断与考证，认为艾尔斯巨石主要由红色砾石组成，其含铁量相当高，岩石表层的氧化物随着阳光不同角度的照射，而不断地变化着其颜色。这种奇妙变幻的光影，给艾尔斯巨石增添了无穷的魅力与神奇。

我们虽早已从艾尔斯巨石回到了首都堪培拉，然而激动的心情犹存，盼望着下一次再次走近你——艾尔斯巨石，那时我一定再与你亲密接触，再一次亲眼领略你那多姿多彩千变万化的容颜。

㈣ 世界上的7大奇迹是哪7大奇迹

“七大奇迹”指的是公元前三世纪左右，在地中海东部沿岸地区七座宏伟的建筑和雕塑。它们是：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。

这“七大奇迹”是公元前3世纪（中国战国末期，秦始皇统一中国公元前211年，公元前三世纪指299年到200年），腓尼基（现今巴黎嫩、叙利亚沿海一带）的一位旅行家安提帕特（antipater）列举出来的。后世人反复沿用，也就流传开了。不过现“七大奇观”中有六个由于地震、火灾、战争等因素被损毁，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。

埃及胡夫金字塔
建造时间：约公元前2631年—公元前2498年
建造地点：埃及开罗附近的吉萨附近。

建筑特色：埃及吉萨金字塔

埃及现存金字塔80座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札礼金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓内部通道和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用什么方法建成，至今还是众说纷纭。最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块，显露出其内部结构。金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴里起初堆满了黄金和各种贵重物品。

传说：

古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓离世后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。样子像汉字的“金”字，所以中国人把它写为“金字塔”（原文是pyramid）。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

历史渊源：

尼罗河畔的金字塔群（the
great
pyramids），是古代埃及法老自己修建的陵墓。据说在埃及的大小金字塔共有将近100座，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都及尼罗河西岸。吉札金字塔，左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连着一座狮身人面像。主要建材是石灰岩，部分为花冈岩。3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位法老胡夫（Khufu）、海夫拉（Khafra）和门卡乌拉（Menkaura）在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m，底边长230.35m；海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m；门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。

在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座几乎实心的巨石体，用200多万块巨石砌成。成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。

巴比伦空中花园
建造时间：约公元前6世纪
地点：巴比伦，幼发拉底河（Euphrates）河东，今伊拉克首都巴格达以南50里左右。

建筑特色：巴比伦空中花园

巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中，这个名称的由来，是因人们把原本希腊文"kremastos"及拉丁文"pensilis"（除“悬挂”之外还有“突出”之意）错误翻译成“悬空”所致。和罗德岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹。

一般相信空中花园是由尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）王（公元前604-公元前562）为了安慰思乡成疾的王妃安美依迪丝（Amyitis），仿照王妃在山上的故乡而兴建的。据说它要由奴隶们转动机械装置，从下面的幼发拉底河里抽上大量的水，来灌溉空中花园里的花草。

巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统。因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河，所以历史研究者认为空中花园应有不少输水设备。有些文献记载国王每天派几百个奴隶推动轮轴，将水泵上石槽，由石槽向花园中供水。另一个难题是在保养方面，因为一般的建筑物，不可能长年抵受河水的侵蚀而不坍塌。由于美索不达米亚平原（Mesopotamian
plain）没有太多的石块，因此研究者们相信空中花园所用的砖块非比寻常，它们被加入了芦苇、沥青及瓦砾，更有文献指出：石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。在经过了层层防护后，花园顶层盖上了石砖，铺上了铅板，最后种上了各种奇花异草，远远看去甚为壮观。

阿尔忒弥斯神庙
建造时间：约公元前550年
建造地点：古希腊爱菲索斯（Ephesus）中，约在今土耳其的伊兹密尔（Izmir）南面50公里。

建筑特色：阿尔忒弥斯

阿尔忒弥斯（希腊文Αρτεμιδ，拉丁文Artemis），是希腊神话中的月亮神、狩猎女神，是太阳神阿.波.罗的妹妹；而罗马神话则称她为狄安娜（Diana），埃及人称她（Bastet），阿拉伯人称她Lat。在古代的希腊阿尔忒弥斯女神深受敬仰，因此建成七大奇观之一的阿尔忒弥斯神庙。

神庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶。整个建筑的设计师是乔西宏父子，它最大的特色是内部有两排、至少106根立柱，每根大约12-18米高。神庙的底座约为7200平方米。

毁于公元前356年的大火，在原址后建起的庙于公元262年再罹火难。阿尔忒弥斯神殿曾经历过七次重建，首座阿尔忒弥斯神殿于公元前550年由建筑师萨莫斯、乔西宏及他的儿子梅塔杰那斯设计，用伊奥尼亚柱式（Ionian）大理石柱支撑，是首座全部由大理石建成的当时最大的建筑物。

整座建筑物均由菲迪亚斯（Phidias）、波利克莱图斯（Polyclitus）、克雷西拉斯（Kresilas）和福雷德蒙（Phradmon）等当时着名的艺术家以铜、银、黄金及象牙浮雕装饰，在中央的“U”形祭坛摆放着阿尔忒弥斯女神的雕像，供人膜拜。最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元401年被St.John
Chrysostom摧毁。

奥林匹亚宙斯巨像
建造时间：约公元前457年
建造地点：希腊奥林匹亚城。

建筑特色：奥林匹亚宙斯神像

简介：

宙斯（Zeus）是希腊众神之神，是奥林匹亚（Olympia）的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”

宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区；这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那片地区位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。

神殿于公元前470年开始建造，前456年最后完工，为多利克式（Doric-style）建筑，由建筑师伊利斯人李班（Libon）设计，宙斯神像由雕刻家菲迪亚斯（Pheidias）雕刻。

宙斯（Zeus）神殿本身则是多利克式（Doricorder）建筑，表面铺上灰泥的石灰岩，殿顶使用大理石兴建，由34个高达17米的科林斯式（Corinthian）支柱撑起来，面积达41.1米乘107.75米，庙前庙后的石像都是用派洛斯（Paros）岛的大理石雕成。庙内西边人字形檐饰上的很多雕像，十足是雅典的风格。

介绍：
至于神殿主角——宙斯，采用了所谓的“克里斯里凡亭”（chryselephantine）技术，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金质的衣饰。宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。

在旅行家沙尼亚斯巴（Pausanias）的《希腊游记》一书中，曾对宙斯神像作了详细的描述，书中记载：“宙斯神主体为木制，身体裸露在外的部份贴上象牙，衣服则覆以黄金。头顶戴着橄榄枝编织的皇冠，右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像，左手则拿着一把镶有各种耀眼金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫”。

至于他的宝座，神像头上与头后，雕着“雅典三女神”和“季节三女神”（春、夏、秋）雕像；腿和脚饰有舞动中的胜利女神、人头狮身史芬克斯及希腊其他诸神装饰，底部宽6.55米、高1米。不包括宝座，仅约高13公尺的神像就相当于四层楼高的现代建筑，使坐在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶。

神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。菲迪亚斯更精密地规划四周变化，包括由神庙大门射向雕像的光线，为了令神像的脸容更为美丽光亮，更于神像前建造一座极大且浅，里面镶了黑色大理石的橄榄油池，利用橄榄油将光线反射。矗立期间更有工人前来擦拭象牙，称为“菲迪亚斯抛光工人”。一名访客说：‘我可以告诉你雕像的尺寸，但无法形容造成的影响。’

神像昂然地接受人们崇拜达900多年，但最后基督结束了一切。公元393年，罗马皇帝都路斯（Theodsius）一世，毅然颁发停止竞技的赦令，古代奥林匹克竞技大会也是在这一年终止。接着，公元426年，又颁发了异教神庙破坏令，于是宙斯神像就遭到破坏，菲迪亚斯的工作室亦被改为教堂，古希腊从此灰飞烟灭；神庙内倾颓的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆卸，改建成抵御蛮族侵略的堡垒。所幸的是，神像在这之前已被运往君士坦丁堡（Constantinople）（现为土耳其最大城市伊斯坦布尔），被阉臣路易西收藏于宫殿内达60年之久，可惜最后亦毁于城市暴动中。

摩索拉斯陵墓
建造时间：约公元前353年
建造地点：古希腊，今土耳其西南地区。

建筑特色：摩索拉斯陵墓

哈利卡纳苏斯的毛索洛斯墓庙约45米高，底座上部呈阶梯形的金字塔状，卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元3世纪的一次地震中。

这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由两名希腊设计师设计，外面装饰以奇异的雕刻花纹，顶端还雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就声名远播，公元3世纪初毁于大地震。伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯，底部建筑为长方形，面积是1200平方米，高45米，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，大约共有400尊精美的雕像装饰着陵墓，其中最顶部的4尊马车雕像高3米。建筑物被墩座墙围住。毛索洛斯墓庙的雕塑由四名着名的雕刻家Bryaxis，Leochares，Scopas，和Timotheus制造，每人负责墓庙的其中一边。

历史渊源：

在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占，新的统治者为了建一座巨大的城堡，因此在1494年将摩索拉斯陵墓的一些石头用作建筑材料．有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英国伦敦的博物馆内．自从19世纪开始，摩索拉斯墓庙一直有进行考古学的挖掘，这一些挖掘提供不少有关摩索拉斯墓庙的资料。

罗德岛太阳神巨像
建造时间：约公元前282年
建造地点：爱琴海，希腊-罗德港。

希腊罗德岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，这座巨像建在罗德市（Rhodes）港口的入海处。它是希腊太阳神赫利俄斯（Helios）的青铜铸像，高约33米。因为它只在短短56年间便毁于公元前226年的一次地震中，考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。

罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛（Island
of Rhodes）通往地中海（Mediterranean
Sea）的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心，它位于爱琴海和地中海的交界处，罗德港于公元前408年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过，其中包括摩索洛斯（他的陵墓也是七大奇迹之一）和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后，全岛又陷入了长时间的战争。马其顿（Macedonia）侵略者德米特里带领四万军队（这已超过了整个岛上的人口）包围了港口。经过艰苦的战争，罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利，他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑12年，高约33米，与纽约的自由神像的高度差不多。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去，非常壮观而有趣。这座巨像其实是希腊人的太.阳.神及他们的守护神赫利俄斯（Helios），由建筑师Chares设计，经过12年的兴建，罗德岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青铜包裹，以后更被用作灯塔。可惜的是罗德岛巨像作为一大奇观只存在了短短56年。公元前226年的大地震把这幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸边。公元654年，罗德岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，至此巨像彻底消失了。由于巨像的残骸被搬运至别处，使这个奇观的考察更加困难。

亚历山大灯塔
建造时间：约公元前281年
建造地点：埃及（Egypt）的亚历山大港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pharos）上。

建筑特色：亚历山大灯塔

遵照继亚历山大大帝（马其顿国王）后统治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上。由于历史的模糊记载，预估高度115—150米之间（377—492英尺），用闪光的白色石灰石或大理石建成。

在亚历山大大帝（Alexander
the Great）死后不久，他的手下之一托勒密（Ptolemy
Soter）便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptolemy
Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆（Alexandria
Library/Mouseion）合作兴建亚历山大灯塔，灯塔于公元前290年竣工。

当亚历山大灯塔建成后，它的高度当之无愧地使它成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。”1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹（七大奇迹中除埃及吉萨金字塔）中最晚消失的一个。14世纪的大地震彻底摧毁了它。在倒塌后地基被作为堡垒一直存在，直到亚历山大港沉没。

法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对是不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。

亚历山大灯塔外传：亚历山大港

公元前332年，马其顿（Macedonian）帝国的亚历山大大帝（Alexander
the Great）
于埃及尼罗河口西面建立一个新城——亚历山卓（Alexandria），亚历山大大帝死后，埃及托勒密王朝开始兴起，亚历山卓便成为托勒密王朝的首都并因此而繁荣起来，再加上亚历山卓位于亚洲，非洲及欧洲三个洲的接合位置，亦能通往尼罗河及地中海的港口，可以想象到亚历山卓是如何繁荣，世界的通商是如何发达，而且亚历山卓内的法洛斯岛（Pharos）
更拥有世界七大奇观之一的亚历山大灯塔（The Pharos light house） 照耀着港口。

此地亦有一些神殿和埃及国王宫殿等大量建筑物遗迹。虽然亚历山卓拥有如此繁荣，但到了今天，亚历山卓已面目全非，科学家认为由于在公元四世纪的一次大地震，这些建筑绝大部分已倒下．科学家在亚历山卓港进行过多次的挖掘工程，其中于
1996
年的一次挖掘中，法国的专家声称在亚历山卓港的海底发现了大规模的古代遗迹，同时亦发现出古代的道路及铺设道路的铺石痕迹。调查人员发现于古代时沉入海中的双耳长颈瓶，这是古希腊的一种壶，
壶上有两个手把，用作运送葡萄酒等交易货品。调查队亦发现了法老雕像的头部，工作人员以金属器具先固定法老的头部，再运用气球将雕像送上水面，而这次调查是在法洛斯灯塔的可能所在位置进行，只要将雕像的头部与旁边的工作人员相比，就可以想象到此雕像的巨大。

随着这一些的发现外，多次的调查已经发掘出数以千计的遗迹，而发掘出来的遗迹大多有几吨至几十吨重，从这些遗迹中，我们慢慢可以想象到神秘的法洛斯灯塔的外观。由于亚历山卓的繁荣，以及古代行船定向技术的落后，可以想象到照耀着整个港口的法洛斯灯塔对于保卫古代船员的生命占了一个极重要的地位。后世的人类能否对法洛斯灯塔有更清楚的认识，全在于政府及专家会否重视对亚历山卓港的发掘。如果亚历山大港的发掘能有进一步的发展，就可以把更多的建筑物特色重现，让更多的人欣赏这种独特的美景....

以上就是世界七大奇迹的全部内容啦!

原文链接：世界7大奇迹分别是哪些？

㈤ 大地的裂变副本位置和怎么去。

大裂变总共有10个新增的5人本以及4个重置的5人本外加6个团队本
5人本分别是
格瑞姆巴托 位于暮光高地西南角
托维尔失落之城 位于奥丹姆南部
旋云之巅 位于奥丹姆 东南部高空中
巨石之核 位于深岩之洲初始位置的楼上，需要飞行坐骑才可到达
起源大厅 位于奥丹姆地图中东部
黑石岩窟 位于黑石山中间，副本门在黑石塔下方
潮汐王座 位于瓦斯琪尔最后一个区域的大漩涡内
时光之末，永恒之井和暮光审判 这3个5人本都在时光之穴

以下4个重置副本的位置没有改变
死亡矿井 位于西部荒野的月溪镇
影牙城堡 位于银松森林的焚木村旁
祖尔格拉布 位于北荆棘谷的东面
祖阿曼 位于幽魂之地的东南面

团队本为
暮光堡垒 位于暮光高地南部的高空中
风神王座 位于奥丹姆南部高空中，和旋云之巅位置对称
黑翼血环 位于黑石山外部，需要飞行坐骑才能到达
托尔巴拉德监狱 位于托尔巴拉德半岛的南部中央建筑西面
火源之界 位于海加尔山的萨弗隆城堡
巨龙之魂 位于时光之穴

㈥ 世界上最高的山在哪

世界最高的山是喜马拉雅山脉主峰珠穆朗玛峰。 位于中华人民共和国 西藏和 尼泊尔交界处。珠穆朗玛峰地处中尼边界东段，北坡在中华人民共和国西藏的定曰县境内，南坡在尼泊尔境内，山体呈巨型金字塔状，由结晶岩系构成。海拔8848.13米（最新海拔数据8844.43米），并以3.7厘米/年的速度增高。为世界第一高峰，有世界屋脊之称。珠穆朗玛藏语意为女神第三。清康熙帝五十六年(1717)《皇舆全览图》上作朱母郎马阿林。 1952年中华人民共和国政府将此峰正名为珠穆朗玛峰。尼泊尔称萨迦-玛塔。 中国和尼泊尔交界处的喜马拉雅上。中国 中国和尼泊尔交接处，喜马拉雅山的珠穆朗玛峰是最高的山峰中国啊 还好意思问在中国中国 世界最高的山峰在中国与尼泊尔的边界上的喜马拉雅山上的珠穆拉玛峰中国,珠穆朗玛峰中国和尼泊尔的交接处！~中国与尼泊尔的交界处——喜马拉雅山脉上的珠穆朗玛峰珠穆朗玛峰 在中国的青藏高原上的喜马拉亚山上中国和尼泊尔交界中国,,,西藏自治区,,喜马拉雅山主山脉,,珠穆朗玛峰是当今世上最高的山,,它由于亚欧板块与印度洋板块互相碰撞挤压地壳岩层变形形成的..目前它还在不断升高西藏和尼泊尔中国西藏中国和尼泊尔交界 珠穆朗玛峰 喜马拉雅山脉主峰珠穆朗玛峰海拔8844.43米 如果高度是从山脚量度至峰顶，那么世界上最高的山便是夏威夷群岛的巨型火山冒纳开亚，这座山从海底隆起，高达三万多尺，只有小半冒出海面。 若从海平面量度至峰顶，最高的山峰则群集于喜马拉雅山脉。这条山脉犹如一堵巨大的屏障，横亘亚洲南部，绵延一千五百多里；其中高逾二万四千尺的山峰达三十多座，圣母 峰为群峰之首，海拔二万九千零二十八尺。 南美洲的最高山峰是阿根廷的阿空加瓜峰，海拔二万二千八百三十五尺；美国阿拉斯加的麦京利峰是北美洲群山之冠，海拔二万零三百二十尺。坦桑尼亚的吉里曼加罗山是非洲最高峰，海拔一万九千三百四十尺。欧洲最高峰则是俄罗斯的艾布鲁斯峰，海拔一万八千四百八十一尺。甚至南极洲也有不少崇山峻岭，其中最高的是文森山，海拔一万六千八百六十尺。澳洲的地势平坦的多，最高峰是科修斯古峰，海拔七千三百一十尺喜马拉雅山脉主峰珠穆朗玛峰海拔8844.43米,是很高，但是大家请注意那是峰，是山峰！！！！位于中国西藏的喜马拉雅山脉主峰珠穆朗玛峰 . 珠穆朗玛峰 世界第一高峰，海拔８８４８米（此数据是由国家测绘局第一大地测量队的协助下，于１９６６－１９６８、１９７５年测定的，１９９２年又对其进行了复测）。2006年的复测全新数据是8844.43米。 藏语“珠穆”是女神的之意，“朗玛”是第三的意思，因珠峰附近还有四座山峰，珠峰位居第三，“珠穆朗玛”意为第三女神。 珠峰位于东经８６５４′，北纬２７５４′，地处中尼边界东段，北坡在我国西藏境内，南坡在尼泊尔境内。整个山体呈巨型金字塔状，威武雄伟，昂首天外，四周地形极为险峻，气象瞬息万变。在山脊和峭壁之间，分布着数百条大小冰川，还有许多美丽而神奇的冰塔林，犹如仙境广寒宫。从１８、１９世纪开始，便陆续有一些国家的探险家、登山队，前往珠峰探测奥秘，但直到２０世纪５０年代以后，才有人从南坡登上峰顶。从１９２１年至１９３８年，他们称珠峰北坡是“不可攀登的路线”、“死亡的路线”。清康熙五十六年（公元１７１７年），康熙皇帝派出两名懂技术的喇嘛，从青海西宁进入西藏踏勘地形，绘制山水图纸，首次用汉、满文标注了珠穆朗玛峰的位置（汉文为“朱母朗马阿林”，“阿林”满语为大山），明确其位于中国境内，并载于清《皇舆全览图》中，这是世界最高峰最早的文献记载，它比英国人在咸丰二年（１８５２）测量此峰并擅自命名为“埃佛尔斯峰”早１３５年。 珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。仅海拔7000米以上的高峰就有40多座，较着名的有南面3公里处的“洛子峰”（海拔8463米，世界第四高峰）和海拔7589米的卓穷峰，东南面是马卡鲁峰（海拔8463米，世界第五高峰），北面3公里是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰（7855米）和普莫里峰（7145米）。在这些巨峰的外围，还有一些世界一流的高峰遥遥相望：东南方向有世界第三高峰干城嘉峰（海拔8585米，尼泊尔和锡金的界峰）；西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奥友峰和 8012米的希夏邦马峰。形成了群峰来朝，峰头汹涌的波澜壮阔的场面。 近年来由于温室气体效应导致全球变暖,各高峰永久冰层融化，造成山峰高度有所下降,预计在未来一段时间内,该峰高度可能还会进一步下降.中国中国西藏

㈦ 去了哪四处自然奇观，可以体验到大自然的鬼斧神工

我们所生活的这个世界是很有意思的，总会在不经意间给我们惊喜，一个陌生人善意的问候，心情阴郁时的好天气，以及旅途中的自然风景等，都是这个世界赐予我们的礼物，尤其是未经人工的雕琢的自然风景，总是让我们生出敬畏之心。这世上有很多自然奇观，如异域秘境，经历了上千年上万年的演化才形成，有没有哪一个打动了你呢？

㈧ 叫岩在哪里

叫岩位于赣鄱大地信江流域铅山西北段，东邻三清山、南毗武夷山、北接沪（上海）瑞（瑞丽）高速公路、西连龙虎山，占地约10平方公里，境内为丘陵岗地，多裸露红石山岗，平均海拔94米，拥有鼓岩、羊岩、港岩等大小山岩100多个。这里山在水中，水绕山转，山势陡峭、嶙峋，水域宽广、清澈，香樟成林，满山翠绿，郁郁葱葱，恍惚使人置身于一幅原生态、充满野性美的山水画廊，现已被当地政府列为“十一五”规划重点开发景区之一。

㈨ 瓦努阿图自由行5大旅游地是哪里

瓦努阿图共和国，位于南太平洋西部，毗邻澳大利亚和新西兰，是一个没有四季，只有旱季和雨季的海岛国家。这里被誉为潜水天堂，塔纳岛活火山可近观，彭特科斯特岛是现代蹦极运动的发源地。

1.维拉港Port Vila

每年4至6月是白薯藤蔓一年中最坚韧的时刻，这也代表着在彭特科斯特岛上一年一度的“陆地跳”（又称死亡蹦极）就要开始了。这是一项特殊的仪式，土着居民用来庆祝白薯的丰收，适龄男孩用来证明他们的成年。跳塔将近16米高，能登上最高点的男子，将成为部落里最勇敢的人！

新西兰人哈克特（A.J.Hackett）在多次目击该岛传统“蹦极”后受到启发，开始使用现代的弹性材料取代彭特科斯特岛人使用的藤条开发并宣传“蹦极”项目。这就是现代蹦极运动的原型。

㈩ 关于艾尔斯巨石

概况
艾尔斯岩石
[1]
艾尔斯巨石（又称艾尔斯岩石）基围周长约9公里，海拔867米，距地面的高度为348米，长3000米。它位于澳大利亚大陆的正中央，孤零零地奇迹般地凸起在那荒凉无垠的平坦荒漠之中，好似一座荒凉礼赞般的、超越时空与地空间的天然丰碑。对这块世界上独一无二的巨大岩石，至今科学家仍破解不出其确凿的出处来源。有的说是数亿年前从太空上坠落下来的流星石，其三分之二沉入了地下，三分之一浮在了地面；有的则说是一亿两千万年前与澳大利亚大陆一起浮出水面的深海沉积物，恐怕这个难题将成为千古之谜。
发现艾尔斯岩石
1873年一位来自南澳的名叫威廉·克里斯蒂·高斯的测量员，横跨这片荒漠，正当他饥渴难耐之时，突然一座巨大的石山展现在他的面前，当时他还以为自己是因疲劳而产生的幻觉，没想到竟是一座奇特的整体巨大岩石。因为他来自南澳，因此就以时任南澳大利亚总理亨利·艾尔斯的名字命名了这座大岩石。1985年澳大利亚政府正式把这座圣岩交给当地土着居民阿南格族管理，现在这里已开辟成了一座国家公园，英文名字为Uluru-Kata Tjuta Nationnal Park，这个公园现在已被世界自然文化遗产组织列入保护名单。

艾尔斯岩石
艾尔斯岩石俗称为我们“人类地球上的肚脐”，号称“世界七大奇景”之一，距今已有4—6亿年历史。如今这里已辟为国家公园，每年有数十万人从世界各地纷纷慕名前来观赏巨石风采。
澳大利亚北部地方西南部的巨大独体岩，是突崿(tor, 孤立的巨大风化岩)之一。可能是世界上最大的独体岩。这块独体岩(当地的澳大利亚原住民称它为Uluru)是由长石砂岩构成，能随太阳高度的不同而变色。这块岩石在日落时分最令人惊豔，因夕照使它呈现火焰般的橙红色。
艾尔斯岩石高出周围荒漠平原335公尺(1,100呎)，呈椭圆形，长3.6公里(2.2哩)，宽2公里(1.5哩)。较低的斜坡上由于较弱岩层的蚀化而出现沟槽，而顶部有因罕见的暴雨所带来的大水冲刷出的沟渠和洼地。岩石位于乌卢鲁-卡塔朱塔国家公园(Uluru-Kata Tjuta National Park, 1958年初建时称艾尔斯岩-奥尔加山国家公园〔Ayers Rock-Mount Olga National Park〕)内，底部有一些浅洞穴，被某些原住民部落视为圣地，洞内有雕刻和绘画。
吉莱斯(Ernest Giles)于1872年发现该岩石，他用前南澳大利亚总理艾尔斯(Sir Henry Ayers)的名字命名。1985年艾尔斯岩的正式所有权授予当地原住民，原住民则将该岩石和国家公园租借给政府，为期99年。参观者可经由东北面450公里(280哩)处的艾丽斯斯普林斯(Alice Springs)乘车到达该地。艾尔斯岩附近旅游度假地的建筑颜色与周围的沙漠融为一体。1987年艾尔斯岩及其周围的公园被指定为世界遗产保护区。
成因
[2]艾尔斯岩石底面呈椭圆形，形状有些像两端略圆的长面包。长3.6千米，宽约2千米，高348米，基围周长约8.8千米。岩石成分为砾石，含铁量高，其表面因被氧化而发红，整体呈红色，因此又被称作红石。突兀在广袤的沙漠上，艾尔斯巨石如巨兽卧地，又如饱经风霜的老人，在此雄伟地耸立了几亿年。由于地壳运动，巨石所在的阿玛迪斯盆地（AmadeusBasin）向上推挤形成大片岩石，而大约到了3亿年前，又一次神奇的地壳运动将这座巨大的石山推出了海面。

艾尔斯岩石
经过亿万年来的风雨沧桑，大片砂岩已被风化为沙砾，只有这块巨石凭着它特有的硬度抵抗住了风剥雨蚀，且整体没有裂缝和断隙，成为地貌学上所说的“蚀余石”。但长期的风化侵蚀，使其顶部圆滑光亮，并在四周陡崖上形成了一些自上而下的宽窄不一的沟槽和浅坑。因此，每当暴雨倾盆，在巨石的各个侧面上飞瀑倾泻，蔚为壮观。
土着人称这座石山为“乌卢鲁”，意思是“见面集会的地方”。西方人称之为“艾尔斯石”，它的得名可追溯到1873年，一位名叫克里斯蒂·高斯的欧洲地质测量员到此勘探，意外地发现了这一世界奇迹，由于他来自南澳大利亚，故以当时南澳大利亚总理亨利·艾尔斯的名字命名这座石山。更迷人的是，艾尔斯石仿佛是大自然中一个爱漂亮的模特，随着早晚和天气的改变而“换穿各种颜色的新衣”。当太阳从沙漠的边际冉冉升起时，巨石“披上浅红色的盛装”，鲜艳夺目、壮丽无比；到中午，则“穿上橙色的外衣”；当夕阳西下时，巨石则姹紫嫣红，在蔚蓝的天空下犹如熊熊的火焰在燃烧；至夜幕降临时，它又匆匆“换”上黄褐色的“夜礼服”，风姿绰约地回归大地母亲的怀抱。
众说纷纭
关于艾尔斯石变色的缘由众说纷纭，而地质学家认为，这与它的成分有关。艾尔斯石实际上是岩性坚硬、结构致密的石英砂岩，岩石表面的氧化物在一天阳光的不同角度照射下，就会不断地改变颜色。因此，艾尔斯石被称为“五彩独石山”而平添了无限的神奇。
雨中的艾尔斯岩石气象万千，飞沙走石、暴雨狂飙的景象甚为壮观。待到风过雨停，石上又瀑布奔流、水汽迷蒙，又好似一位披着银色面纱的少女；向阳一面的几道若隐若现的彩虹，有如头上的光环，显得温柔多姿。雨水在岩隙里形成了许多水坑，而流到地上的雨水，浇灌周围的蓝灰檀香木、红桉树、金合欢丛以及沙漠橡树、沙丘草等植物，使艾尔斯石突显勃勃生机。(http://ke..com/view/66624.htm）