日本人在中国怎么看日历

1. 日本什么习俗是中国的习俗

日本以“礼仪之邦”着称，讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。 日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。

东京汤岛神社里挂满了学生升学祈愿牌。
汤岛神社类似中国的孔庙，祭奉着在日本素有“学问之神”之称的菅原道真。图为一考生在挂祈愿牌。新华社记者冯武勇摄 到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾（但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为），穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。 东京街头，两名身着传统服装的日本儿童正在感受
乘坐黄鱼车的乐趣。 日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费７. ５％的收入用于送礼。到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品或服务不好；若过轻，则会认为你轻视他。去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人认为，绳结之处有人的灵魂，标志着送札人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠礼品。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。自己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不介意。日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。

2. 日本的哪些风俗和中国相似，而哪些又是日本的独特文化

日本人的生活习俗虽与中国的习俗有许多相近之处，但也有不少还存在着很大的差异。到日本后，千万不要按中国的某些习俗去想当然办事，而要事先搞搞清楚，再入乡随俗。否则，将会因不合习俗而造成一些别扭和误会。

日本人爱喝酒，常常也同中国一样"无酒不成席"。但日本人的敬酒方式却同中国人不一样。中国人是相互碰杯，而且敬酒的一方要先干为敬。日本人则不同，敬酒的一方手持酒瓶，不断地为对方斟满酒，他却不喝。而且为了表示诚意，往往要跪在被敬者面前，低头鞠躬表示敬意，直到对方被他灌醉。

日本人也同中国人一样爱喝茶。但他们饮茶从不直接将茶叶放入茶杯中冲，而是放在一个带过滤网的小茶壶里。斟茶时不像中国那样一次斟满，而是以半杯为敬，并且一般不再续茶。这常使喝惯大碗茶的中国人感到难以解渴。

日文中的"梳子"的发音与"苦死"同音，因此日本人对赠"梳子"有忌讳，在较为豪华的饭店客房里，也很少有摆梳子供客人使用的。如果不是日本人主动要，你千万不要随便将梳子借给他用。

日本人睡觉的朝向是很有讲究的，最忌头朝北睡，因为死人停尸时都是头朝北的。所以，当你住在日本人家中，早晨整理床铺时，一定不要将枕头放在北面，"北枕"即意味死亡。

日本人吸烟，从来都是各吸各的，不像中国的烟民，喜欢互相敬烟。因为日本人认为每个人喜欢的香烟品牌、品味都不尽相同，不必强迫别人吸自己喜欢的烟。

日本人喜欢中国的书法篆刻，因而中国人常常将一些古朴的篆刻印章做为礼品赠送日本朋友。但要切记，在他们的习俗观念中，不完整的印篆是不吉利的。

日本人也讲"黄道吉日"，日本的日历上在日期旁常印有"大安"、 "友引"、"先胜"、"赤口"、"先负"、"佛灭"的字样，表示吉凶日，称其为六曜。其中"大安"即为黄道吉日，日本人入学考试、结婚、出门旅行多选此日。而"友引"却是火葬场休息的日子，因为这一天火化，死者会将其友一起"引"到阴间去。"先胜"意为先到者胜，所以这一天，人们干什么都加快速度。而"先负"则正相反，这一天干什么都力争慢半拍。日本人常对动作迟缓的人开玩笑说： "您的日历今天是先负吧。""赤口"之日一早一晚为凶，而从上午九时至下午三时为吉。"佛灭"则为大凶之日，在日本，如无特别紧要之事，一般不要选择"佛灭"之日办理重要事宜。

3. 日本人过农历生日吗

以上都在胡说！！我多年住在日本。从来没有听到过日本人过农历的。首先日本人对农历根本就没有一点点概念。比如:中国人过春节,可是日本人根本就不过。只过一月一日的元旦。7月7日是牛郎织女见面的日子。中国人过的是农历,可是我来到日本后看日本人过的是一般的公历。也就是日历上的大字。这些我可以保证!! 谁说的山下智久的生日是农历？？好可笑啊··你再好好看看介绍他的网站。明明是公元1985年4月9日生的。难道这是农历吗?不懂不要乱说好吗??

4. 日本的日历如何算

日本在明治维新后推行西化，许多传统节日也发生了变化
日本原本是跟着中国过农历春节的，但在明治维新后摒弃了农历，采用公历，因此只过公历1月1日的新年
四季划分和中国基本一致

5. 日本的日历和中国的一样吗

是的 地方化
据记载，日历是604年从中国经由朝鲜半岛传到日本的。在漫长的历史进程中，日历不断发展变化，人们逐渐将季节、节日活动与吉凶等内容也注录在上面。
新历
在日本，自1873年开始使用的太阳历被称为“新历”，而此前的阴阳历为“旧历”。日常生活使用的日历采用现代的太阳历（格里高利历），始于将旧历明治5年（1872年）12月3日定为新历明治6年（1873年）1月1日那一天。太阳历是以地球绕太阳一周365.2422天为基础而制定的历法，每四年一闰，以调整纪年误差。
旧历
“旧历”，或称“阴阳历”，是以朔望月为基础确立的历法，以新月为月初，经满月再到下一次新月为一个月。一年为354天，通过设闰年调整。由于传统节日、每年的例行活动以及赏月等活动都是按照旧历的日期庆祝的，因此至今有些场合还在沿用旧历。在有些日历上，新历日期处也同时标注旧历日期。

2019年的新历日历
年号
年号是特定年代的称号，日本从最初的年号“大化（645年～）”到最新年号“令和（2019～）”，其间经历了248个年号。有的年份是在一年尚未结束时改换年号，如“平成（1989～2019年）”改元为“令和”，有些日历生产企业会在新年号确定之前将这部分留出空白，一经确定，便将印好新年号的日历推向市场。
干支
干支由十天干和十二地支组合而成。十二地支表示12个月的顺序，以12种动物来对应，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
和式月份名
根据季节和节日的特点，旧历的每个月都有一个和式名称。这些名称现在用于传统表演艺术和茶道中，与新历的季节感在时间上略有不同。

月
和式月份名
名称的由来

1月 睦月 正月里亲人欢聚一堂和睦相处的月份
2月 如月 又称“衣更着”，穿多层衣物保暖的月份
3月 弥生 草木茂盛的月份
4月 卯月 白色的“卯木之花”（中文学名溲疏——译注）盛开的月份
5月 皋月 插种秧苗的月份
6月 水无月 水之月（“无”与“之”同义），向田里引水的月份
7月 文月 稻穗成熟的月份
8月 叶月 树叶飘落的月份
9月 长月 黑夜渐长的月份
10月 神无月 全国的神灵都聚集到出云大社（岛根），各县的诸神外出的月份，出云则称“神在月”
11月 霜月 降霜的月份
12月 师走 平时从容沉着的师僧、老师也东奔西走忙碌不停的月份
日本五大传统节日
表示节令的五个最具代表性的传统节日。
1月7日是人日节。在正月的这一天吃七草粥，祈祷五谷丰登、无病无灾。3月3日是桃花节，又称“偶人节”，庆祝女孩子的出生和成长。5月5是端午节，又名“儿童节”，是男孩子的节日。7月7日七夕节，人们在长条诗笺上写下祈愿，挂在院内的小竹子上。9月9日重阳节，在寺院内举行赏菊活动。

3月3日桃花节摆饰的偶人
二十四节气
一年分为春夏秋冬四季，每个季节有六个节气。自古以来，农事活动都是按照二十四节气进行的。不同年份的节气有时会相差一天左右。

季节
二十四节气名称
新历的日期
含义

春 立春 2/4～18日前后 春天的开始
雨水 2/19～3/5日前后 积雪融化为水
惊蛰 3/6～20日前后 冬季蛰伏的虫子开始从土中爬出
春分 3/21～4/4日前后 昼夜长短几乎相同
清明 4/5～19日前后 草木开始发芽
谷雨 4/20～5/4日前后 普降春雨
夏 立夏 5/5～20日前后 夏天的开始
小满 5/21～6/5日前后 草木茂盛
芒种 6/6～20日前后 麦类作物成熟，田间种植水稻
夏至 6/21～7/6日前后 （北半球）白昼最长，黑夜最短
小暑 7/7～7/22日前后 梅雨结束
大暑 7/23～8/7日前后 最热时节
秋 立秋 8/8～22日前后 秋天的开始
处暑 8/23～9/7日前后 暑热消散
白露 9/8～22日前后 叶子上有露珠凝结
秋分 9/23～10/7日前后 昼夜长短相同
寒露 10/8～22日前后 天气愈发寒冷
霜降 10/23～11/6日前后 开始降霜
冬 立冬 11/7～21日前后 冬天的开始
小雪 11/22～12/6日前后 初见降雪
大雪 12/7～21日前后 降雪
冬至 12/22～1/4日前后 白昼最短，黑夜最长
小寒 1/5～19日前后 接近最冷时节
大寒 1/20～2/3日前后 最冷时节
七十二候
七十二候是中国古代发明的表示季节的方式之一。它将二十四节气的每个节气分为三候，一年等分为七十二候，以简短的词语表示季节的变化和动植物的征候。
六曜
日历上标注的6种吉凶日。14世纪前后从中国传入。随着时代的变迁，名称和顺序有所变化，现在的顺序是先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口。日本人在日常生活中习惯根据六曜判断诸事的吉凶。例如举行婚礼的场所，大安日非常拥挤，而佛灭日则几乎无人问津。
普遍的解释
先胜 有事速办为吉。上午吉，下午凶
友引 牵连朋友。喜庆之事无妨，葬礼等不吉利之事需谨慎
先负 诸事谨慎、保持平静之日。上午凶，下午吉
佛灭 诸事皆凶。可举行葬礼或做法事
大安 诸事大吉。尤其适宜举办婚礼
赤口 凶日。尤其以庆祝活动为大凶。注意防火防刀刃。下午吉，早晚凶

6. 日本日历中的日期表示方法是怎么来的

习惯用法而已，问过日本人，他们自己也说不出来为什么,自古以来都是这样用的,就象我们只说二号不说两号差不多的道理。同样的还有人数的量词一个人ひとり、两个人ふたり，也是特例，习惯用法。

7. 日本也用中国的农历吗

日本从7世纪末期开始使用中国的历法，

一直到1685年，才有了日本人自己编制的“贞享历”，

后来几经改历，到明治初期使用的是“天保历”，这些历法都是阴历。

(7)日本人在中国怎么看日历扩展阅读：

日本不再用农历的原因

林泉忠先生《从元旦新年看东亚的“西化”》文中提到：“明治维新”期间，日本大量引进西方的制度、技术、文化，作为“脱亚入欧”的一环，日本也率先于一八七三年采用公历，同时废除了农历。

日本放弃农历（准确的说是太阳太阴历），采用公历确实是有“西化”的原因，而当年日本政府突然改行公历实际另有隐情，解决明治政府的财政困难才是促使改历的直接原因。

有据可查，日本从7世纪末期开始使用中国的历法，一直到1685年，才有了日本人自己编制的“贞享历”，后来几经改历，到明治初期使用的是“天保历”，

这些历法都是阴历。明治维新前，官吏的薪俸由以前以年度来计算和发放的“年俸”改为按月发放的“月俸”。

由于阴历是以月亮朔望立月，每隔几年就会有一个闰月，有闰月的年份就要按十三个月发放官吏的薪俸。1873年将有闰6月，就遇到这个问题。

当时明治新政权面临着近代化工厂的建设，旧工厂的改造，建立学校与军队，对士族发行秩禄公债等一系列重要任务，每一项都需要巨额资金，国库空虚可想而知。

于是，明治政府于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”，决定废太阴历，颁行太阳历，以即将到来的12月3日作为1873年1月1日，从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相应日期施行。

这样一来，不仅1873年由旧历的13个月变成了新历的12个月，而且1872年12月份因为只有两天，这个月的工资也就被免掉了。改历的结果是为政府省下两个月的财政支出，对政府来说在很大程度上解决了财政困难。

1873年日本废除农历改行公历被称为“明治改历”，是日本历史上最后一次改历，几乎没有争议就付诸实施。由于事出突然，1872年11月9日发布改历诏书，仅仅20多天后就要实施新历，过新年，各方面都缺乏足够的准备，已经印好的旧历日历全部作废，让印刷业者蒙受重大损失；

尤其是习惯于旧历的民众很不适应，一度造成混乱，改历也被批评为“粗暴的改历”。然而，大多数国民还是服从并支持了政府的决定。为了让民众逐渐接受新历，最初的日历都是采取新旧历并记，一直到1909年旧历才被完全放弃。

在明治改历的同时，日本也导入了西洋的24小时制计时法。此前日本长期使用中国的“百刻制”（把一昼夜均分为100刻）与“十二时辰”（一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称）并用的定时法计时，

从室町时代开始，改为使用“不定时法”，即将日出到日落、由日落再到日出各自分为六等分，

根据季节的变化，时间长短有不同，白天与夜晚长度也不尽相同。这种计时法是根据日出日落判断时间，农民更是日出而作，日落而息，人们没有精确的时间概念，

以至于在日本工作的外国人评价说，“日本人不紧不慢的程度简直令人吃惊”。使用24小时制后，过去的时辰被精确的时、分所取代，社会节奏因此大大加快。

明治维新以后，政府官厅、军队、学校都聘请了不少外国人，这些外国人都坚守母国的生活习惯，要求实行周休制，与日本的逢一、逢六休息（俗称“一六日”）产生矛盾，也影响了政府部门的办事效率。

1876年开始，首先从政府部门、学校等公共机关实行了星期日休息的制度，此后逐渐普及到企业。

20多年后，朝鲜李氏王朝也在1895年末宣布以当年阴历11月17日为西历1896年1月1日。对于日本的改历，当时很多中国人都表示不解。

如驻日参赞黄遵宪在日期间与日本友人谈及改历时提到，“中东两国沿用夏正已二千余年，未见其不便。且二国均为农国，而夏时实便于农，夺其所习而易之，无怪民间之嚣然异论也”，并说“中国特不欲更改，并非无人及此”，

从黄遵宪所言可以看出当时的中国不是无人懂得新历，而是不想改，因为国人还拘泥于农业社会的传统，只能眼看着日本人改革旧制，快步走向近代化工业社会。直到1912年，随着中华民国的建立，中国最终也在大势所趋下改行公历。

与日本不同的是，虽然朝鲜半岛与中国改行西历，但传统的阴历在社会生活中仍发挥着重要作用，传统节日仍用农历。日本社会在使用太阳历后，原本密切反映自然节气转换的节日与季节感和天候变化拉开了距离，传统节日的文化内涵也在淡化，这一点曾饱受诟病

8. 日本一周是按照金木水火土排列，那么日本人双休日怎么表示

土曜日（どようび，Do you bi）=星期六

日曜日（にちようび，Ni chi you bi）=星期日

月曜日（げつようび，Ge tsu you bi）=星期一

火曜日（かようび，Ka you bi）=星期二

水曜日（すいようび，Su i you bi）=星期三

木曜日（もくようび，Mo ku you bi）=星期四

金曜日（きんようび，Kin you bi）=星期五

在日语口语中经常省略“日(び，bi)”而直接说“月曜（げつよう，getsuyou)”“金曜（きんよう，kinyou）”等。

古代中国，韩国，日本，朝鲜都曾采用这样用七曜来计日的历法。周天来源很早，易经中就有“七日一来复"的说法了，七曜在黄帝内经就有出现“九星悬朗，七曜周旋“七曜历可能是唐代才传入中国的，最早应该起源于巴比伦。

(8)日本人在中国怎么看日历扩展阅读：

一、日历上的顺序

通常日历上日曜日会在月曜日前面，不符合人们一到七的普遍认知规律，这是因为，我国古代历法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；七曜论中，太阳为首，太阳为尊，为万物之始，自然应置于最前，其余顺次排下。

因此日本通常采用由日曜日至土曜日的一周计算方法，但我国在改良历法时考虑到简明实用的问题，便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”，因为“星期七”不顺口且有西方“礼拜日”和日本“日曜日”之说便改作“星期日”。

原本是在旧历（农历）中使用的日本月份之别名，在改制为新历之后并没有完全消失，而是转为引用在新的历法中。今日在一些有标示节气、比较传统风格的日本月历上，往往还可以看到这些月份的别名存在，或以附注的方式补充在月历的一角。

二、日本十二个月的别称

1月：睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月

2月：如月（きさらぎ）：梅见月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月

3月：弥生（やよい）：桜月、花见月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、梦见月

4月：卯月（うづき）：卯の花月、鸟月、花残月、清和月、得鸟羽月、夏初月

5月：皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月

6月：水无月（みなづき）：风待月、松风月、伏月、常夏月、鸣神月、鸣雷月、葵月

7月：文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、兰月、凉月、文披月

8月：叶月（はづき）：秋风月、月见月、木染月、浓染月、叶月、红染月、雁来月

9月：长月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜长月、小田刈月、红叶月、寝觉月

10月：神无月（かんなづき）：神有月（出云）、神去月、雷无月、初霜月、时雨月

11月：霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神乐月、神归月、雪见月、露隐叶月

12月：师走（しわす）：极月、蜡月、春待月、限月、果月、亲子月、梅初月

9. 日历表中为什么周日排在最前面

这是由历史因素决定的，请看：
过去中国曾经采用过星期日作为一个星期的第一天。大约是在唐朝之前，中国从波斯引进了一种历法，叫做“七曜历”，那里面，一星期的日子分别用日月金木水火土表示。星期天是“日曜日”，星期一是“月曜日”，等等，这么算起来，中国跟外国一样，都拿星期天作一个星期的第一天了。后来唐朝政府禁止了“七曜历”（唐太宗下令将收缴来的各种版本的《三皇经》统统化为灰烬,并规定“诸玄象器物、天文、图书、忏书、七曜历、《太一》、《雷公式》，私家不得有，违者徒二年），故这个称呼中国不使用了，但是被日本人延续下来了。
后来重新从欧洲引进“星期”的概念时，就重新创造了“星期一”到“星期六”的称呼，这么算起来，星期日当然只好算做“星期七”了。
正因为过去星期日曾作为一个星期的第一天，所以现在很多日历表中周日总排在最前面。

10. 关于一个日本日历问题

古代很早就有天体学说[天动说]，将太阳系中[月球]・[水星]・[金星]・[太阳]・[火星]・[木星]・[土星]，按照离地球的远依次排序。（离地球越近的，角度变化速度越快)

另外，在古代埃及早就有1日24小时的理论。

这样，再加上精通占星术的占卜师们的[占卜]概念，就形成了用耀日来表示[星期]的习惯，并且沿用下来。（顺序如图中点线的顺序）

古代人们认为每一天都有来[保佑]人们的星，

<耀日何时如何传入日本>

传说在唐代，有日本僧人[空海]等一行来中国[留学]，将[耀日经]从中国带回了日本，当时是日本的[平安时代]初期。